|
Символ Эйфелевой башни в SandplayАвтор статьи: Кучерявенко Анна Юрьевна
Метод песочной терапии – Sandplay базируется на юнгианской аналитической психологии. Исследования Юнга показали, что внутренний мир человека богат и многообразен, хотя человек зачастую этого не осознает, и что, создавая условия для проявления фантазии, можно осознать ранее скрытые или подавленные чувства и представления. Это внутреннее пространство человека - является бессознательным и он не поддается логическому рациональному познанию, его язык – язык образов, представлений, ощущений. Соединение этих двух миров - сознательного и бессознательного происходит благодаря процессу символообразования. Энергия, возникающая в бессознательном сначала преобразуется в образы (визуальные, аудиальные, тактильные) которые можно затем обозначить словом – то есть перевести в пространство сознания. На границе создания и бессознательного как раз и находится символ. Он всегда отражает переживание, которое имеет для человека значение. В кабинете песочной терапии есть лоток для песка, песок, вода и множество миниатюр, представляющих объекты реального мира. Все эти объекты с одной стороны имеют свое бытовое значение, с другой стороны они наполнены коллективными смыслами (социальными, культуральными, региональными, национальными, гендерными и т.д). Когда клиент взаимодействует с песком, фигурками он соприкасается с этими энергиями и дополняет их своими значениями. Использование символов помогает психике реализовывать свое стремление к развитию – познанию и наполнению себя, а в случае психологической травмы - к исцелению. Образы и символы бессознательного являются эффективными факторами, дающими импульс внутренней жизни. В этой статье я хочу описать исследование одного из символов который стал важным элементом терапии семилетней девочки.Я не буду детально описывать те проблемы, с которыми семья обратилась ко мне и процесс терапии. Я хочу продемонстрировать то сколько информации мы может получить внимательно слушая, чувствуя и проживая символ. Молчание в юнгианской песочной терапии имеет большую ценность, чем разбор и обсуждение фигур в песке. Молчание сознания позволяет услышать голос души.
И вот однажды девочка 7 лет назовем ее Марией войдя в кабинет нач ала свой диалог со мной с рассказа о том, что она планирует убежать в Париж к Эйфелевой башне. Она находит ее на полке и ставит в песочницу в дальний верхний угол (сама при этом находится справа). Она нагибается по диагонали через песочницу и ее тело как будто повторяет ее слова – эта башня очень далеко и трудно доступна. Обращает на себя внимание желание именно убежать – нарушить правила, показать свою самостоятельность, настоять на своем. С другой стороны - почему именно к Эйфелевой башне. Я задумалась о ее символизме. Прежде всего это башня. Из всех архитектурных творений человека величественная и непоколебимая башня —важный и многозначительный символ, воплотивший в себе мощь, гордыню, бдительность, духовный подъем, недоступность и целомудрие. В мифологии известным сюжетом является миф о Вавилонской башне, ставшей символом человеческой гордыни и безумия. Много сюжетов посвящено той или иной невинной девице, заточенной в башне, вследствие чего последняя стала рассматриваться как символ целомудрия В Таро есть карта «Башня». Она изображает башню, поражаемую молнией. Значение карты двойственно. Она может предвещать неудачу, предупреждает о нависшей грозящей опасности, опасные последствия чрезмерной самонадеянности. Есть и позитивное значение - это знак откровения или эмоционального освобождения. В военном деле сторожевая башня крепости является общепризнанным символом бдительности. Близкое значение имеет башня-маяк, указывающая путь кораблям и предупреждающая об опасности. Также для моряков маяк издавна является символом надежды, возвещающим о близости родной земли и завершении опасного плавания. В эмблематике это часто используемый символ. Здесь имеет значение уникальность архитектурных особенностей, которая ярко подчеркивают их индивидуальность. В египетской системе иероглифов башня служит знаком, обозначающим высоту либо возвышение над обычным уровнем жизни в обществе, символизируя таким образом восхождение. Поскольку башня возвышается над всем остальным, здесь ее символизм пересекается с лестницей — отражение связи земли с небом.
А теперь посмотрим историю и особенности Эйфелевой башни. Эйфелева башня это металлическая башня в центре Парижа, самая узнаваемая его архитектурная достопримечательность. Тут к символике собственно башни присоединяется символизм Парижа, Франции, где главные линии – любовь и романтика. Башня, впоследствии ставшая символом Парижа, была построена в 1889 году как входная арка на парижской Всемирной выставки 1889 года. На таком конкурсе следовало создать сооружение, зримо демонстрирующее инженерные и технологические достижения страны. Таким образом, здесь отражается символизм возвышения, превосходства, интеллектуального прогресса, триумфа инженерного гения. Эйфелеву башню называют самой посещаемой платной достопримечательностью мира и самой фотографируемой. Она выступает символом общественной высокой оценки и признания, социального превосходства. Интересно, что как во времена строительства, так и по сей день творческая интеллигенция Парижа и Франции возмущена дерзким проектом Эйфеля и полагает, что эта металлическая конструкция подавляет архитектуру города, нарушает неповторимый стиль столицы, складывавшийся на протяжении веков. Здесь мы видим заложенный конфликт между истинным духом города и современным, прогрессивным его видением, который можно рассматривать и глубже как конфликт между чувственным и логическим. Эйфелеву башню называют «железная дама» Парижа. Ей приписываются женские черты грация, красота, изящество. Вместе с тем она сделана из металла – сплава железа – что несет маскулинный символизм - неизменность, надежность, твердость, плотность, прочность, устойчивость, крепость, неуступчивость, стойкость, несгибаемость, силу, упорство, терпеливость, жестокость, кару, оковы, неволю, оружие. Эйфелева башня является воплощением сочетания, противопоставления, борьбы мужских и женских энергий. Башня, впоследствии ставшая символом Парижа первоначально задумывалась как временное сооружение и должна была быть разобрана через 20 лет. Однако это сооружение имело потрясающий и незамедлительный успех. За шесть месяцев работы выставки посмотреть «железную даму» пришли более 2 млн. посетителей. Ее строительство окупилось уже в течении выставки. Тогда башню решили не разбирать и одна до сих пор приносит хороший доход. Этот факт истории может с одной стороны воплощать рациональный подход – зачем ломать то, что приносит выгоду. С другой стороны это можно рассматривать как меркантильность – где выгода ставится выше моральных установок (ее вид сильно выбивается из архитектурного ансамбля города), а также предательства – нарушения обязательств и обещаний. Интересна культуральная особенность восприятия Эйфелевой башни русскими людьми, отраженная в многих анекдотах и историях и прекрасно выраженная в песне Высоцкого «Уже плевал я с Эйфелевой башни На головы беспечных парижан!» Выражение плевать на кого-то означает относиться с безразличием, презрительным пренебрежением. Париж как западный город воспринимается многими как то место где все сильно лучше (особенно в советской реальности, где творил Высоцкий). Это центр культуры, науки, развитой экономики, свободы. Вместе с тем, попадая в этот город, становится очевидна своя никчемность, ненужность, несоответствие величию города. И как защита от этих чувств выступает желание продемонстрировать свое безразличие «а мне все равно». Тут мы имеем дело с темой недосягаемости чего-то важного, что обеспечивает самоценность, внутреннюю уверенность в принятии и принадлежности. Также важно отметить, что Париж был одним из центров белой эмиграции после революции. И это связывает его для россиян с символикой покинутости, недосягаемости дома, тоски и ностальгии по утраченному дому.
Таким образом, образ Эйфелевой башни очень многогранный: – он связан с материнской символикой в ее дефицитном аспекте – противоречием между чувственным и логическим, женским и маскулинным. – противостоянием истинных ценностей и внешней пестроты. Категория: СТАТЬИ » Статьи по психологии Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|