Похвала ревности

Благодаря оптимистично настроенным психологам ревность превратилась в однозначно деструктивное чувство, испытывать которое имеют право лишь люди ущербные, «непроработанные», духовно неразвитые или же психопаты. Остальным ревновать не положено. Эти остальные должны строить исключительно доверительные отношения, строго соблюдать свои и чужие границы, заботится о личностном росте партнера и т.д.

При этом как-то забывается, что у каждого нашего чувства есть адаптивный смысл. Все они изначально существуют для того, чтобы мы могли выживать и размножаться. Когда речь заходит об агрессии, все утверждают, что злиться — это нормально, это нужно для того-то и для того-то, а кто злость в себе подавляет, тот шагает прямиком к неврозу. То же справедливо для страха, радости и т.п. Для ревности же почему-то делается исключение, хотя ее адаптивный смысл лежит на поверхности и виден невооруженным глазом.

Как только люди начали образовывать парные союзы, перед ними во всей безобразной наготе встал вопрос:  что, собственно, делать с получающимся после секса потомством? Штука в том, люди долгое время вели жизнь охотников-собирателей. Мужчины охотились, женщины собирали. При этом мужчины отлучались от места стоянки племени на несколько дней, а то и недель. Женщины же — бродили недалеко от становища. Это первая вводная.

Вторая вводная: пропитание добывалось тяжелым трудом. Ресурсы были ограничены и очень ценны. Качественное мясо так вообще дефицит.

Третья вводная: женщина на сто процентов уверена, что ребенок от нее. То есть в нем ровно 50% ее генов. Мужчина же в подобном уверен быть не может по определению.

Теперь сложим два и два. Мужчина отправляется на долгую охоту. Приносит ценный ресурс — еду. Вопрос: отдавать его женщине с ребенком просто так, не будучи уверенным, что вкладывается в собственные гены? Расточительно. Нужна хоть какая-то гарантия, что подкармливать он будет не гены «того парня», а свои. Иначе лучше уж самому все слопать.

Женщине не легче. Мужчина отправляется черт знает куда, общается там неизвестно с кем, а вернется — неизвестно, кому мясо отдаст. Без еды же ни ее потомство, ни она сама не выживут.

Очевидно, необходим некий механизм, который позволит хоть какие-то гарантии получить и той, и другой стороне. И механизм такой был выработан — у человека появилось охранительное поведение, которое запускалось той самой ревностью.

Именно ревность, в конечном счете, позволяла мужчине не сильно сомневаться в отцовстве, а женщине — не бояться голодной смерти. Потому что ревность заставляла женщин устраивать истерики, если ее самец приглядывался к другой самочке; а мужчину — применять грубую силу, если возникала угроза несанкционированного полового акта его женщины с другим самцом.

Таким образом, с точки зрения эволюции, ревность и соответствующее поведение — адаптивный механизм, способствующий репродукции. Отменить ее так же «просто», как отменить сексуальное влечение.

Обычно на этом месте следует возражение: ревность — это атавизм, в современном цивилизованном обществе она неуместна.

Во-первых, цивилизованными людьми мы стали совсем недавно. Миллионы лет эволюции не отменяются чтением Бродского и покупкой айфона.

Во-вторых, в современном обществе функция ревности — запускать охранительное поведение — нужна и даже очень. Огромное количество социальных контактов и по большей части с незнакомыми людьми, сексуализированная до предела массовая культура, противозачаточные средства и.д. и т.п. — все это во много раз повышает вероятность того, что партнер изменит или уйдет. И пещерный человек внутри нас бьет тревогу: мужчина по-прежнему не хочет заботиться о чужих генах, женщина по-прежнему не желает оставаться без ресурсов хотя бы на время вынашивания и вскармливания потомства.

Ревности наши, кстати, немного отличаются. Исследования подобные уже стали классикой. Мужчин больше страшит физическая измена (не хочется чужого дитеныша выращивать), а женщин — измена эмоциональная (будет на сторону ресурсы относить). Все очень логично.

Для уверенных в примате сознания над всем остальным интересный факт: если мужчина находится в разлуке с партнершей какое-то время, то при половом акте с ней (ну, понятно, после встречи и цветов) спермы выделяется гораздо больше, чем после такого же по длительности периода воздержания, но без расставания, когда женщина все время на виду. Объем спермы увеличивается за счет выработки большого количества сперматозоидов-убийц, задача которых блокировать чужие сперматозоиды, попавшие во влагалище.

То есть на сознательном уровне мы можем доверять сколько душе угодно. Тело все равно делает свое дело: заботится о том, чтобы наши гены не умерли вместе с нами, а жили дальше.

И любовь в духовном смысле тут особой роли не играет, похоже. Есть предположение, что ревнуем мы сильнее того партнера, с которым у нас очень хорошая сексуальная совместимость. Когда два генетических кода очень удачно встретились и вероятность появления здорового жизнеспособного потомства очень велика. Если же сильна духовная близость, а секс — дело вторичное, то и ревности на порядок меньше, терять нечего. Положение спорное, но почему бы его и не высказать.

Таким образом, ревность — явление абсолютно нормальное. (Я сейчас не говорю про патологическую ревность, которая, как правило, является либо следствием органических нарушений, либо всяких психопатических штучек.) И охранительное поведение, вызываемое ревностью — тоже вещь разумная и объяснимая. Бывают перегибы, конечно, но это уже к вопросу патологии.

В этом даже есть определенная доля романтики. Люди по-прежнему, как в старые добрые времена, хотят сохранять прочные парные союзы и заботятся об этом. Инстинктивно. 

И с терапевтической точки зрения лепить на ревнующего ярлык «низкая самооценка» или «созависимость» не слишком дальновидно. Здесь, скорее, есть смысл работать над тем, чтобы человек как-то поконструктивнее со своей ревностью обращался. Пытаться же «вылечить» от ревности практически бесполезно. Отменить инстинкты гипнозом невозможно.  Это не отменяет пользы работы с самооценкой — адекватная самооценка вещь хорошая. Но ошибочно считать, что уверенный в себе человек никогда никого не ревнует. Просто ревность выражается иначе.