Я знаю, что делать, но не делаю это…

Кто живет борьбою с врагом, тот заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь.
Фридрих Ницше

Нередко приходится наблюдать следующую картину. Человек «зажегся» новой целью, купил книги на соответствующие темы, записался на серию тренингов. И не просто купил, а прочитал эти книги от корки до корки и посетил все желанные занятия.

Теперь он вооружен. Можно даже сказать «до зубов». Он получил все необходимые знания и даже попытался отточить и встроить себе нужные навыки. Мастера и наставники сделали свое дело, указав ему путь и щедро снабдив ценными инструментами. Теперь цель, которая маячила где-то в розовых солнечных мечтах и молочных облаках, приблизилась настолько, что до нее теперь можно без проблем не только дотянуться, но и взять обеими руками. И вот тут-то и происходит самое интересное…

Не так важно, что это была за цель: постройнеть, повысить продажи, научиться знакомиться с девушками, обрести навыки ораторского мастерства, стать уверенным, общительным, независимым, спокойным и много еще каким замечательным человеком… Но теперь все поменялось. Точнее человек чувствует, что сам изменился и…не собирается ничего больше делать для достижения той самой заветной цели.

Нет, он не сжигает торжественно все свои наработки, записи с семинаров или купленные книги. И не декларирует, что «Все! Я завязал с этим потому-то и потому-то». Он по-прежнему считает, что движется в направлении своей цели, но перестает что-либо предпринимать для этого.

Такое случается в силу самых разных причин. Ниже я попытался осветить некоторые самые основные из них.

1.Демистификация мечты

Возможно, человек утолил информационный голод и понял, что все реально, достижимо и даже относительно просто. Произошла демистификация некогда бывшей заоблачной мечты. Теперь волшебного радужного ореола просто нет, и остается только вернуться в реальность и начать использовать в ней недавно приобретенные навыки и информацию.

Мотивация ушла, пропало ощущение волшебства и сказки от праздного мечтания. Интерес сменился на скуку. Пришло время «суровых» будней, когда нужно будет работать над собой, тратить силы, время и энергию.

Если имеет место перечисленное, значит человек на самом деле не был готов к осуществлению задуманного ни в тот момент, когда покупал книги, ни в процессе посещения тренингов и мастер-классов. Ему просто было удобно мечтать и лелеять картины будущего, которое когда-то, возможно, и произойдет. Хотя, наверное, он втайне надеялся, что это никогда не случится.

2.Уход мотиватора

В этом случае все будет хорошо до тех пор, пока не закончится полезная книга, обучающий курс или тренинг. Контекст, в котором было желание что-то делать, исчезает. Получается, что изначальная мотивация была привязана к такому контексту. «Двигатель» был внешним, который хорошо отработал, вызвал интерес и желание, но теперь его действие закончилось.

То же можно сказать и о структуре мотивации. Весь ее блеск, заряд, сила, энергетика тоже осталась где-то снаружи и не нашла настоящего отклика изнутри. Внутренняя установка на реактивное поведение не изменилась. По-прежнему необходим внешний стимул для того, чтобы сдвинуться с места, даже после того, как у человека что-то начало получаться самостоятельно.

Здесь человек должен продолжать заниматься под чутким внешним руководством, пока он сам не «дорастет» до уровня, где сможет двигаться вперед самостоятельно. Книжки, тренинги, терапия в конце-концов должны закончиться. И произойдет это в момент, когда человек почти в буквальном смысле «перерастет» свою проблему.

3.Выученная беспомощность

Этот пункт относится уже к более глубоким причинам, которые связывают человеку руки, на первый взгляд, беспричинно. Дело в том, что он в прямом смысле научился бездействовать. На уровне веры сформировались убеждения типа «все равно все бесполезно». Более подробно я описывал это в статье «Выученная беспомощность и охота на волков».

Такие глубинные «вирусные» убеждения обладают огромной живучестью. Даже получение всех нужных инструментов, когда теперь уже знаешь, что делать, не меняет ситуацию. Появляется внутренняя тяга отыскать «дырку» в новых знаниях и техниках, найти противоположный пример, когда кто-то так делал, но потерпел неудачу.

Словно где-то внутри сидит какой-то диверсант, который радуется, когда терпишь неудачу в новом начинании. Его любимые фразы «Я так и знал, что не получится…», «Я же предупреждал!».

4.Страх новой жизни

Здесь проблема еще глубже, чем в предыдущем пункте. Это не просто убеждение, что ничего не получится, а настоящий страх желанных изменений. Именно страх, не волнение или беспокойство. Словно новая жизнь может нести в себе угрозу безопасности для самых важных аспектов благополучия.

Например, кто-то посчитает, что обретение стройного тела привлечет в жизнь не только удовольствие от созерцания своих новых форм в зеркале, но еще и повышенное внимание извне. А это будет связано с необходимостью больше общаться, больше бывать на публике, больше делить свое драгоценное время с кем-то еще. Примерно похожие опасения могут возникнуть у тех, кто хотел повысить продажи, поднять свою общительность, коммуникабельность и общую эффективность.

Человек начинает осознавать, что его ждет гораздо более активная жизнь. И изученные на курсах и тренингах инструменты должны стать ее обязательной составляющей. Можно даже сказать, что без этих навыков вся эта новая, яркая, энергичная жизнь не состоится.

И человек «с облегчением» приходит к выводу, что есть еще последняя возможность «сбежать» от всего этого – то есть, ничего не предпринимать, сложить руки в любимой позе, сесть на любимый диван и продолжить смотреть очередную вновь вышедшую серию любимого сериала…

Борьба с самим собой

В конце-концов тот, кто знает, что делать, но не делает, может прийти к тому, что занимается борьбой не с какими-то внешними факторами, а, попросту, с самим собой. Он тратит свое время, силы, энергию, деньги на обучение чему-то новому, но не использует полученные навыки в жизни.

Некая оппонирующая часть противодействует его стремлению к благополучной и счастливой жизни. Внутренние призраки обретают власть над его жизнью, буквально держа за руки и не давая идти вперед.

Необходимо взглянуть этим призракам в глаза и осознать, что они являются вполне «законной» частью нас, с которой нужно не бороться, а, напротив, уделить максимум внимания, принятия, уважения, доверия и любви.

Напоследок японская притча.

Молодая женщина тяжело болела и, собравшись умирать, сказала мужу: “Я так тебя люблю, что не хочу тебя покидать. Не уходи от меня к другой женщине. Если ты это сделаешь, я буду возвращаться к тебе привидением и постоянно тебя тревожить”.

Вскоре она оставила этот мир. Три месяца соблюдал муж её последнюю волю, но потом встретил другую женщину и полюбил её. Они решили пожениться.

Сразу после помолвки к вдовцу стало являться привидение жены. Каждую ночь она упрекала за то, что он не держит слова. Вдобавок она оказалась прозорливой: точно перечисляла ему всё, что происходило между ним и его новой возлюбленной. Когда бы он ни дарил невесте подарок, она точно описывала его. Привидение даже повторяло разговоры между ними, и это так раздражало вдовца, что он не мог спать. Кто-то подсказал ему обратиться к мастеру дзен, жившему неподалёку от деревни. Наконец, отчаявшись, несчастный вдовец отправился к нему за помощью.

— Значит, твоя бывшая жена стала привидением и знает всё, что ты делаешь, – заключил мастер. – Что говоришь, что даришь любимой – всё знает она. Она должна быть очень знающим привидением. Таким привидением гордиться нужно. Как только она появится, заключи с ней договор. Скажи, что раз она всё знает и от неё ничего не скрыть, то – если она сумеет ответить тебе на один вопрос – ты обещаешь расторгнуть помолвку и остаться одиноким.

— Какой же вопрос я должен задать? – спросил тот.

Монах ответил:

— Возьми полную горсть соевых бобов и спроси её, сколько именно бобов у тебя в руке. Если она не сможет ответить, то ты поймёшь, что она всего лишь плод твоего воображения и больше тебя беспокоить не будет.

Едва только явился дух жены, вдовец польстил ей, сказав, что она знает всё.

— И в самом деле, – отвечало привидение, – знаю и то, что ты сегодня был у мастера дзен.

— Ну, если ты столько знаешь, скажи-ка, сколько бобов у меня в руке, – потребовал вдовец.
Отвечать на вопрос уже было некому – привидение исчезло.

Вострухов Дмитрий Дмитриевич,

психолог, НЛПт-психотерапевт, консультант по благополучию

Здесь можно почитать другие мои статьи