О генограмме в работе с семейной историей.

Жизнь каждого из нас является романом. Все мы родом из детства и у каждого из нас есть своя семейная история, которая помогла нам сформировать нашу идентичность.

Обращение к генограмме (графической записи информации семье и семейных связях) и анализ семейной истории с психотерапевтом помогает лучше понять свою жизнь и придать ей смысл.

Анн Анселин Шутценбергер в своей

книге «Синдром предков» https://www.litmir.me/bd/?b=148232&p=1       

достаточно подробно описывает трансгенерационный подход (межпоколенческая передача, связь, через которую передаются привычные паттерны).

В своей работе с клиентами я достаточно часто использую генограмму для выявления базовых семейных концепций, повторяющихся событий, требующих внимательного рассмотрения и проработки.  

Мне очень нравится притча про повторяющиеся ситуации, которая достаточно точно, на мой взгляд, отражает суть  работы с генограммой и базовыми семейными концепциями.

1 сцена – Яма. Я падаю в нее. Я не видел этой ямы. Я растерян. Это не моя вина. Долго времени требуется, чтобы выбраться.

2 сцена – Опять иду по этой улице. Я делаю вид, что не вижу эту яму. Падаю. Растерян.  Это не моя вина, что я упал. Я выбираюсь из ямы чуть быстрее, чем в предыдущий раз.

3 сцена – Иду по этой же улице. Я знаю, что там яма.  Я вижу эту яму. Падаю в яму по привычке. Это моя вина. Я выбираюсь быстро, так как уже все знакомо.

4 сцена – Опять иду по этой же улице. Я знаю и вижу эту яму. Я обхожу эту яму стороной.

5 сцена – Когда я иду по этой улице, то перехожу на другую сторону дороги.

Чем привлекательна графическая запись информации о семье и почему генограмма так широко применяется в психологии?

• Во-первых, схематичное изображение громадного количество информации на небольшом пространстве, что позволяет охватить семейную историю одним взглядом;
• во-вторых, генограмма позволяет другому эксперту, психологу, не знакомому с семьей быстро считать большое количество информации о ней и получить представление об особенностях и специфике функционирования семейной системы;
• в-третьих, генограмма может быть в некотором роде ключом к исследованию трудностей, возникающих в семье, а также ресурсов, помогающих с ними справиться;
• в-четвертых, генограмма помогает осознать привычные паттерны поведения и дает возможность совершать свой собственный выбор.

 Если разбираться в истории психологии, то становится понятно, что работа с тремя (и более) поколениями отсылает нас к бессознательному, а следовательно к работам З. Фрейда и его психоаналитической школе («Введение в психоанализ», «Семейный роман», «Тотем и табу» и т.д.). Фрейд говорит о «коллективной душе», а его последователь К. Юнг о "коллективном бессознательном".

Впервые стала говорить о трансгенерационной передачи не полностью разрешенного конфликта (ненависть, месть, вендетта), тайн, «невысказанного», преждевременных смертей и выбора профессии - французкий психоаналитик Фрасуаза  Дольто.

Лакан сравнивал осознание смысла с внезапным появлением на поверхности острия швейной иглы, пронизывающей и соединяющей несколько слоев прожитого. 
  Анри Коломб  в 1978 году разработал технику геносоциограммы на размышлениях Морено. Геносоциограмма – комментированное представление генеалогического древа (генограммы), на ней представлены различные типы отношений.

Принято считать, что Мюррей Боуэн (1967) предложил генограмму на конференции по семейной терапии. До этого времени большинство семейных терапевтов не обращались к этой «исторической генеалогии».

А. А Шутценберг в своей научной деятельности и клинической практике работы с генограммой выделяет следующие феномены, объясняющие связь между поколениями, которые в большинстве своем являются неосознаваемыми:  

Семейный миф или сага. В терапии можно прояснить, когда станет понятна вся семейная система. Выявляется через паттерн функционирования семейной системы. Например: в нашей семье так принято; у нас такая карма - «моральное наследство», «оплата по счетам», «семейная бухгалтерия», «семейные льготы», «семейный капитал» и т.д.

Система лояльности. Лояльность предполагает социальное единство, которое зависит от лояльности группы, ее членов, а также от помыслов и мотивации каждого члена семьи. Отсюда вытекает понятие справедливости. Система лояльности регулируется виной, историей семьи, внутренней справедливостью, семейными мифами, диапазоном обязательств каждого и уровнем заслуг в системе.

Семейные правила.  Есть заботящиеся и те, о ком заботятся. В семье есть старший, кто эти правила разрабатывает (например – бабушка), устанавливает закон. В работе с семейной историей важно найти баланс между долгами и заслугами.

Если человек испытывает внутренний конфликт, то обнаружение бессознательных (неосознаваемых)  трансгенерационных связей помогает поместить эту лояльность в новые рамки, чтобы обрести большую свободу и жить своей жизнью. Иначе как в поговорке:

Родители съели зеленый виноград, а у детей осталась оскомина

 Работа с семейной историей, базовыми концепциями помогает лучше узнать себя, понять каким образом родительские установки, паттерны поведения влияют на нашу жизнь. Когда мы видим причинно-следственную связь между нашей жизнью и жизнью наших прародителей, то тогда у нас появляется больше возможности выбирать именно СВОЙ путь и идти к СВОИМ целям.

Конечно, сам по себе метод работы с генограммой не является панацеей от трудностей, встречающихся в нашей жизни. Это больше познавательный метод, позволяющий расширить представление о семейных связях и взаимоотношениях между членами  семьи в двух-трех (и более) поколениях.

Терапевтический эффект при работе с генограммой может быть достигнут только при чутком сопровождении психолога. Эмпатичное выслушивание, безопасное терапевтическое пространство – это необходимые условия для проработки внутреннего конфликта, связанного с семейными концепциями, которые перестают выполнять свою функцию удовлетворения эмоциональных потребностей (в любви, принятии и др.).