Зри в корень! О зависти, зависимости и главной жертве

"Я пришла к выводу, что зависть - это наиболее мощный фактор, подрывающий чувства любви и благодарности у самого их корня, поскольку она влияет на наиболее ранние из всех отношений, отношения с матерью". М. Кляйн 

«Зри в корень!» - говорили наши предки. И кто бы мог подумать, что имели они ввиду не те коренья, что под землей и с помощью которых растения питаются, а ту самую часть слова, с которой все мы знакомились в школьные годы. Ту самую, что выделяли дугой-аркой над словом, которое «попадало под разбор»!

И, действительно если мы сравним некоторые русские слова, то получим целый ряд однокоренных.

Об этом, думаю, статья впереди.

В этой же статье я хочу остановиться двух понятиях, которые созвучны, близки в своей причинности и сути, и так сильно влияют порой на человеческую жизнь, что обойти их невозможно.

Начнем с определений.

В толковом словаре мы обнаруживаем следующие ниже определения:

Зависть – Чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого.

Зависимость: 1. Подверженность влиянию

• болезненная привязанность к чему-либо
• функция, связь, описываемая математическим выражением

Семантическое значение слова ЗАВИСТЬ: образовано от «Завида», «завидный» - являющийся предметом зависти, прекрасный, которого можно желать для себя. Этимологически родственнен глаголу «Видеть».

Слово же «зависимость» интересно с той точки зрения, что оно имеет разное значение в различных научных областях:

• Зависимость в математике — соответствие между элементами двух множеств, при котором каждому элементу одного множества ставится в соответствие элемент из другого множества.
• В статистике — свойство переменной, изменения которой определяются изменениями других, независимых, переменных.
• В психологии (аддикция) — навязчивая потребность, подвигающая человека к определенной деятельности.

И хотя оба слова (зависимость и зависть) не считаются однокоренными, все же, не обратить внимание на их созвучие невозможно!

Завидует, таким образом – видит отличия (видит то, чего у него нет и хочет этим обладать).

Зависит – висит, т. е. находится в нестабильном подвешенном состоянии. На ум приходит аркан таро «Повешенный», ведь он висит вниз головой, что весьма неудобно и какая уж тут стабильность.

Обратимся к толкованию упомянутой карты.

Вот как описывается данный аркан:

«Несчастный юноша с плотно закрытыми глазами, словно без лица, повешен за левую ногу на свернувшуюся в три с половиной кольца змею. Его руки и правая нога прибиты к зеленым сферам, прямо под юношей – воды, в которых обитает ядовитая змея. В верхней части карты изображено солнце странного бело-желто-зеленого цвета, больших размеров. По изображению ясно, что это мертвое солнце, которое не способно ни согревать, ни освещать».

Если змея на которой висит Повешенный, как правило имеет значение мудрости, сексуальности, женственности, то в этом аркане это скорее символ удерживающей матери, аналогия пуповины или как мне видится кундалини, но не собственной, а материнской питающей и создающей зависимость.

Повешенный своего рода "Христос наоборот".

Действительно отсутствие зрелости, инфантилизм, обусловленный зависимостью от матери, не пройденная сепарация, бич современного российского общества!

В работе с клиентами часто встречаешься с потерей смысла, ощущения непрожитой жизни и завистью к другому, вплоть до суицидальных мыслей.

Такая агония, даже если мать не упоминается, буквально «дышит», «веет» матерью, матерью от которой не отделиться, которая определяет картину мира и рождает страдание. И человек действительно страдает, испытывая трудно в различных сферах жизни, главным образом в создании зрелых отношений. Он скатывается в зависимые отношения, воспроизводя треугольник Карпмана, бессознательно пытаясь вернуть отца и отделиться от матери.

Возвращаясь к созвучию слов зависимость и зависть, хочется обратить на зависание или застревание (в случае зависимости) человека. Зависание как правило обнаруживается в периоде когда из семьи исчезает отец (в случае развода или смерти).

Важнее даже, что утрачивается не реальный отец, а функция отца – тот водораздел, что отделяет ребенка от матери, выводя его из околоплодных вод, из бессознательного, позволяя родиться психологически, став осознанным.

В случае зависания человек регрессирует к детскому периоду независимо от возраста, мать удерживает его психологически в подвешенном состоянии. Иными словами человек не может встать крепко на ноги, стать самим собой, совершить свои выборы и прожить свою собственную жизнь.

«Повешенный» не знает своих ног. Он висит, а жизнь проходит. Он висит между миром детства и миром взрослости.

Он предает свое Я.

В одной из работ – «Психология и алхимия», Юнг напрямую соотносил аркан «Повешенный» с состоянием невротической фиксации пациентов. Глаза на картине Повешенного закрыты, и это указывает на желание отказа от сознания, на предательство логоса. Его девиз – «не вижу, не слышу, не говорю», ибо больше всего на свете он хочет быть послушным ребенком своей матери.

Но у этого аркана есть и позитивная сторона:  в таро Тота Повешенный символизирует «нисхождение света во тьму ради искупления последней, но слово «искупление» уже не подразумевает идею некоего долга, который должен быть уплачен». Это символ трансформации Эго, его перехода в новое качество.

Завидуя мы становимся зависимыми и, по сути, предаем себя, если только предмет "зависти" не является истинной потребность.

Зависть – уничтожает душу человека, делает его эмоционально зависимым, разрушает, но вместе с тем в самом слове указана способность видеть и сравнивать.

Наступает момент в жизни каждого человека когда он должен отказаться от позиции ребенка в себе и именно его принести в жертву, расчистив место для взрослого зрелого индивида.

Воскрешение внутреннего Ребенка – один из важнейших этапов работы психолога, а дальше рост и взросление! Ребенок должен стать Взрослым.

Отказываясь от ребенка, жертву им, человек разрывает треугольную структуру зависимости, сотворяя новую зрелую личность.

Происходит выбор в пользу «свободы для», а не в пользу «свободы от» родителя.