Кто в горящуюю избу войдёт и коня на скаку остановит?

Всего несколько веков, а то и лет назад в большинстве стран было принято культивировать в будущих мужчинах маскулинность: роль добытчика, гладиатора, рыцаря  – сильного и решительного человека, в то время, как свобода женщины, воспитываемой в феминных традициях (правда, далеко не всегда феминными методами), еще с самого детства ограничивалась стенами отчего или мужнего дома за домашними делами и воспитанием детей.

Но времена меняются. В современном мире мужчина уже ничего никому не должен, и всю добычу, не встречая ни чьего осуждения, может благополучно оставить себе. И выигрывать бои, забивать гвозди и нести на себе выигранного в схватке с соплеменниками мамонта тоже не обязан: для таких целей есть обученные люди, для которых это всего лишь работа, а не прямая общественная обязанность. И даже среди этих работников уже далеко не все мужского пола.

Все чаще мы видим мужчин в рекламах, в журналах и на подиумах отнюдь не брутальной наружности, а очень приближенной к женственной или, еще чаще, бесполой. Такие бесполые модели, актрисы, музыканты все чаще встречаются и среди женской половины. Этому явлению в современной культуре уже дано название, взятое из исследований 70-х С.Бем,  которое еще ранее свое происхождение берет из античных мифов древней Греции: андрогинность. А такого представителя именуют словом «андрогин», окончание которого не изменяется в зависимости от пола человека, которого так называют.

И, с другой стороны баррикад постиндустриального общества, стоит гордая, непоколебимая, когда-то бывшая беззащитной, женщина, которой тоже уже никто ничего не должен, но теперь в ее распоряжении может быть хоть весь мир. Женщины теперь везде: в политике, образовании, на высокопоставленных постах и на должностях, где требуется тяжелый труд. Или, что вероятнее всего, уже и женщина, и мужчина могут вспомнить о своей половой принадлежности только на приёме у врача или в паспортном столе.

Человек все чаще ловит себя на чем-то среднем в гендерном плане или же на том, что проявляет разные черты в различных ситуациях. Все больше у мужчин и женщин мы видим общего. Отсутствие социальных рамок, борьба за равенство полов, общественная революция 20-го века, вызванная резкими переменами в политике и экономике,  во всех сферах дает о себе знать.

Да и так ли сильно влияло до этого воспитание? Временами в истории можно встретить упоминания о разной гендерной идентичности людей, о маскулинных женщинах и феминных мужчинах. Но и те случаи скорее были исключениями, чем правилами. Тем они и вошли в историю. Ответ на это вопрос, скорее всего, останется загадкой. Однако мы можем выяснить о положении дел в наше время.

Несмотря на усилившийся в наше время интерес к данной теме, все же, данная тема еще требует более подробного изучения. Так как все чаще нам, психологам, нечего ответить клиентам, запутавшимся в этом гендерном многообразии, так как классические феминно-маскулинные, переданные родителями, модели традиций семьи и дружбы уже теряют свою силу в современной ситуации. Поэтому, важно для начала узнать ситуацию и понять, какой гендер преобладает у каждого из полов, и сильны ли различия вообще между гендерными особенностями тех и других теперь на данном этапе общества.

  Сказанное дает основание рассматривать различия между мужчинами и женщинами в способностях, поведении, профессиональной деятельности и семейной жизни как комплексную психофизиологическую проблему, включающую в себя биологические, психологические и социальные аспекты.

   Несхожесть в характеристиках мужчин и женщин, обусловленная как биологическими, так и социальными факторами, привела к использованию различных терминов, обозначающих эту дифференциацию, – «пол» и «гендер». Однако нельзя не отметить: часто эти термины отождествляются, что создает трудности в понимании того, о чем пойдет речь в той или иной ситуации, и создает почву для непродуктивных дискуссий.

Рассмотрим, например, определения этих понятий, данные разными учеными.

Гендерные исследования (англ. gender stiudies) – направление междисциплинарных исследований, объектом анализа которых является гендер как социально - культурный феномен. Понятие «гендер» (gender) используется для обозначения различий между мужчинами и женщинами, не сводимых к биологическим и анатомическим различиям, существование которых зафиксировано в понятии «пол» (sex). В гендерных исследованиях на базе современных направлений философии и социологии разрабатываются стратегии теоретического и эмпирического анализа (gender analysis) существующих в культуре представлений о мужественности и женственности, жизненных стратегий и положения мужчин и женщин в обществе, а также идеологии и политики, способствующих или препятствующих достижению гендерного равенства.

Понятие «гендер» (от латинского «пол»), введен в научный оборот сексологом Джоном Мани (1921 – 2006) в ходе исследований социальных ролей маргинальных групп (трансвеститы, транссексуалы) в современном обществе.

Гендер подразумевает те аспекты мужского и женского, причины возникновения которых еще не известны.

Также стоит выделить отдельно такое понятие, как гендерная роль (Gender role). Набор ожидаемых образцов поведения (норм) для мужчин и женщин.

Традиционно, согласно исследованиям С. Бем, гендер условно можно разделить на: маскулинность, феминность и андрогинность.

Маскулинность. К типично мужским чертам традиционно относятся такие, как независимость, напористость, доминантность, агрессивность, склонность к риску, самостоятельность, уверенность в себе и др.

Феминность. К типично женским чертам традиционно относятся такие, как уступчивость, мягкость, чувствительность, застенчивость, нежность, сердечность, способность к сочувствию, сопереживанию и др.

Андрогинность. В соответствии с существующими представлениями индивид не обязательно является носителем четко выраженной психологической маскулинности или феминности. При этом предполагается, что у андрогина эти черты представлены гармонично и взаимодополняемо. Считается, что такая гармоничная интеграция маскулинных и фемининных черт повышает адаптивные возможности андрогннного типа.

В настоящее время, в обществе, можно наблюдать нарастающую тенденцию гендерной аднрогинности. Можно ли сказать, является ли это следствием развития современного мира или требования к адаптации в нём, точно утверждать невозможно. Нам точно неизвестны причины такой тенденции в современном обществе и была ли она актуальна ранее, и как давно она зародилась, или же она была всегда, но по каким-то причинам оставалась незамеченной. Но мы можем предположить, что в какой-то мере это часть нашей жизни и культуры, которая отражает порядок жизни современного общества.

И нужно выстраивать модели взаимодействия людей, отдельно – полов, которые бы учитывали данную тенденцию, так как пара, состоящая из маскулиного мужчины и феминной женщины, описанная в традиционных моделях семьи, самый наименее возможный вариант сочетания гендерных особенностей партнёров в паре. Тем более, если учесть, что свод рекомендаций для такой пары великое множество, включая религиозные учения. А для остальных возможных сочетаний, к примеру, андрогинный мужчина и маскулинная женщина, андрогинная пара или любое другое сочетание, если и были рекомендации и были, то ограничивались настойчивыми советами «подогнать» себя под традиционную модель хотя бы внешне.

Но и это большой вопрос, влияет ли воспитание на гендер, и являются ли проявления требуемого поведения обществом на людях. Все эти темы подлежат более подробному рассмотрению в других исследованиях.

Мы же призываем просто обратить внимание на такую тенденцию, как распространенность андрогинности в современном обществе в сфере гендера независимо от пола человека. И выстраивать свое изучение данного явления и выстраивания взаимодействия с ним, уже опираясь на знание того, что четкое разделение на феминных женщин и маскулинных женщин давно устарело. И что, мало того, среди многих встречается андрогинность, но и может быть любой гендер независимо от пола, и, даже иногда и от гендерной идентичности, и, тем более, нет доказательств корреляции гендера с психическим здоровьем. И теперь, работая в сфере социальной психологии: консультировании семейной жизни, личных взаимоотношений, отношений в социуме, требуется пересмотреть традиционные модели семьи и взаимоотношений людей, изменить свой взгляд на данные модели. Стоит ли им доверять и применять, как когда-то их применяли психологи, стоявшие у самых истоков, или же следует обратить внимание на формирование новых тенденций в обществе. На данный момент — это свободный профессиональный выбор каждого специалиста нашего времени.