Универсальные черты суицидентов (по Э. Шнейдману)

Э. Шнейдман предлагает рассмотреть десять универсальных особенностей суицидентов.

1. Общей целью суицида является нахождение решения.

Самоубийство не является случайным действием. Оно никогда не совершается бесцельно.

Суицид является ответом, представляющимся единственно доступным из всех возможных решений, на почти неразрешимый вопрос: «Как мне из всего этого выбраться? Что же мне делать?». Чтобы понять причину суицида, прежде всего, следует знать, какую именно психологическую проблему пытается разрешить самоубийца.

 2.Общей задачей суицида является прекращение  сознания. Самоубийство легче всего понять как стремление к полному выключению сознания и прекращению невыносимой психической боли, особенно если это выключение рассматривается страдающим человеком как вариант выхода — и надо сказать, очень надежный вариант выхода — из насущных, болезненных жизненных проблем.

 3.Общим стимулом к совершению суицида является невыносимая психическая (душевная) боль. 

Если человек, имеющий суицидальные намерения, движется к прекращению сознания, то душевная боль — это то, от чего он стремится убежать.

 4. Общим стрессором при суициде являются фрустрированные психологические потребности.

Самоубийство порождается нереализованными, заблокированными или неудовлетворенными психологическими потребностями.

 5. Общей суицидальной эмоцией является беспомощность-безнадежность.

В суицидальном состоянии, будь то подростка или взрослого, ощущается одно всеобъемлющее чувство беспомощности-безнадежности. «Я уже ничего не могу сделать [кроме совершения самоубийства], и никто не может мне помочь [облегчить боль, которую я испытываю]».

 6. Общим внутренним отношением к суициду является амбивалентность. Люди, совершающие самоубийство, испытывают двойственное отношение к жизни и смерти даже в тот момент, когда кончают с собой. Они желают умереть, но одновременно хотят, чтобы их спасли.

 7. Общим состоянием психики при суициде является сужение когнитивной сферы.

Суицид можно определить как более или менее преходящее психологическое состояние сужения и аффективной, и интеллектуальной сферы: «Мне ничего больше не оставалось».

Синонимом сужения когнитивной сферы является туннельное сознание, заключающееся в резком ограничении выбора вариантов поведения, обычно доступных сознанию данного  человека в конкретной ситуации, если его мышление в состоянии паники не стало дихотомическим (либо—либо). Либо я достигну некоего особенного (почти волшебного) разрешения всей ситуации, либо же перестану существовать. Все — или ничего.

 8. Общим действием при суициде является бегство  (эгрессия).

Эгрессией называется преднамеренное стремление человека удалиться из зоны бедствия или места, где он пережил несчастье. Вот примеры из суицидальных записок: «Покончив с собой, я избавлюсь от всего»; «Теперь, наконец, придет свобода от душевных мучений». Самоубийство является предельной эгрессией, на фоне которой меркнут все прочие виды бегства — уход из дома, увольнение с работы, дезертирство из армии или развод с супругом.

 9. Общим коммуникативным действием при суициде является сообщение о своем намерении.

Многие люди, намеревающиеся совершить самоубийство, несмотря на амбивалентное отношение к планируемому поступку, исподволь, сознательно или безотчетно подают сигналы бедствия, как бы снабжая окружающих ключами к своему намерению, они стенают о своей беспомощности, взывают о вмешательстве или ищут возможности спасения.

 10. Общей закономерностью  является соответствие суицидального поведения общему жизненному стилю поведения. 

Существует какая-то преемственность с тем, как человек раньше справлялся с трудностями. Чтобы оценить индивидуальную способность человека переносить психическую боль, следует обратиться к предыдущим - состояниям душевного волнения, мрачным временам в его жизни. Немаловажно выяснить, нет ли у него склонности к состояниям сужения когнитивной сферы, дихотомическому мышлению или устоявшихся моделей бегства и эгрессии, применявшихся в возникавших ранее критических ситуациях.

Эдвин Шнейдман (13 мая 1918 г. - 15 мая 2009 г.) американский клинический психолог, суицидолог и танатолог. Вместе с Норманом Фарберовым и Робертом Литманом в 1958 году основал Центр по предотвращению самоубийств в Лос-Анджелесе.

В 1968 году Шнейдман основал Американскую ассоциацию суицидологов и главный американский журнал для исследований самоубийств и угрожающего жизни поведения. В 1970 году он стал профессором танатологии в Калифорнийском университете. Опубликовал 20 книг о самоубийстве и его профилактике.