Т. В. Васильева. АФИНСКАЯ ШКОЛА ФИЛОСОФИИ | Примечания Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.,т.

Примечания

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 3, с. 29.
См.: Секст Эмпирик. Соч.: В 2-х т. М., 1975, т. 1, с. 85-87.
См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, c. 246.
Там же, с. 254
См.: Тахо-Годи А.А. Ионийское и аттическое понимание термина "история" и родственных с ним, – В кн.: Вопросы классической филологии, М., 1969, вып. 2, с. 107 сл.
См.: Творения Платона / Пер. с греч. Владимира Соловьева. М., 1899, т. 1, с, 31-46.
См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с. 71.
См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с. 118-119.
См.: Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон: Жизнеописание. М., 1977. с. 10 сл.
Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения / Пер., статьи и коммент. С.И.Соболевского. М.-Л., 1935, с. 23.
Там же, с. 65-66.
Там же, с. 159.
Там же, с. 34-35.
Политика Аристотеля / Пер. С.А.Жебелева. М., 1911, с. 277-280.
Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения. М.- Л., 1935, с. 24.
См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с. 71.
См.: Там же, с. 376.
Там же, с. 251.
Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения, с. 222.
Гесиод. Работы и дни, 455-456 / Пер. В.В.Вересаева; Ср.: Теэтет, 207А.
Греческая эпиграмма. М., 1960, с. 98.
Гераклит, фрагм. В30 / Пер. С.Н.Трубецкого.
Интересно пишет об этом Цицерон в сочинении "Об ораторе"; см.: Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972, с. 82
См.: Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения. М.-Л., 1935, с. 23.
См.: Тынянов Ю.Н. Предисловие. – В кн.: Мнимая поэзия. М.-Л., 1931, с. 5-8.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с. 150-151.
См.: Гегель. Соч. М.-Л., 1932, т. 10, с. 132.
См.: Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980, с. 145-153.
См.: Аристотель. Соч.: В 4-х т. М., 1976, т. 1, с. 337.
См.: Секст Эмпирик. Соч.: В 2-х т. М., 1975, т. 2, с. 18.
О жанре "протрентика" в связи с диалогами Платона см.: Миллер Т.А. Об изучении художественной формы платоновских диалогов. – В кн.: Новое в классической филологии. М., 1979, с. 98-100.
См.: Аверинцев С.С. Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда. – В кн.: Новое в современной филологии. М., 1979. с. 46 сл.
Там же, с. 53 сл.
См.: Аристотель. О душе, 410А: "...В самом деле, каждый элемент познает себе подобное, но ничто не познает кости или человека, если они не будут также находиться в душе. А что это невозможно, об этом не стоит и толковать. В самом деле, разве заключает в себе недоумение вопрос, находится ли в душе камень или человек?" Ни как термин, ни как образ "вода" или "земля" Эмподокла не удовлетворяют Аристотеля.
См.: Политика Аристотеля. М., 1911, с. VII.
Там же, с. 216-217.
Там же, с. 372.
Цит. по кн.: Аристотель и античная литература, М., 1978, с. 126.
См.: Топика, II, 3, 110a.