О. М. Айванхов. ЛЮБОВЬ И СЕКСУАЛЬНОСТЬ. Книга Первая | ОГЛАВЛЕHИЕ Анализ и синтез Импровизированная лекцияЧтение мысли дня:

Анализ и синтез

Импровизированная лекция

Чтение мысли дня: "Анализ – это схождение в материю, а синтез – восхождение к духу". Чем выше поднимаешься, тем больше уходят детали, но возникает целое, и начинаешь замечать больше явлений и вещей; чем выше поднимаешься, тем больше вынужден синтезировать. Благодаря этому синтезу видишь единство, потому что открываешь в принципе связь, существующую между вещами, и так идешь к истинному знанию. Знать – значит, смотреть с самой высокой точки зрения на любое понятие, и это знание дает силу, здоровье, радость. Сила, радость и здоровье достигаются только объединением и сосредоточением всех энергий в одной единственной точке, там, где нет никакого раздвоения".

Этот взгляд на анализ и синтез удивит вас, несомненно, потому что никто никогда их так не определял. И тем не менее, это так. Анализ – это схождение в материю; чтобы уметь анализировать что-то, надо приблизиться к этому и разделить, чтобы лучше изучить. Но мало-помалу это разделение на части вызывает смерть. Впрочем, смерть есть не что иное, как совершенный анализ. Тогда как рождение, напротив, есть синтез: элементы собираются, создается целое, и вот рождается ребенок! Рождение ребенка – это символ синтеза всех энергий и частиц.

Синтез – это жизнь; анализ – это смерть. Вот почему так распространенное сегодня стремление к анализу опасно. Все специалисты, к примеру, – это аналитики. Они останавливаются только на одной теме или детали и пренебрегают всем остальным, тем целым, чем является человек или Вселенная, например. Значит, они идут прямо к смерти. Конечно, специализация необходима, и специалисты, хорошо знающие детали, нужны. Но, анализируя, перестаёшь видеть целое.

Всё больше и больше наука работает в аналитической области, она постоянно открывает всё более мелкие частицы материи: она расчленяет, дробит, расщепляет... Точно также она хочет познать человека: разрывая и раскладывая его на кусочки. Это стремление к разделению так утверждается, укрепляется и подчеркивается во всех науках, что повлекло за собой изменения в нравственной и духовной жизни: каждый хочет отделиться, изолироваться от других, а это означает враждебность, необъективность, войну... Вот результат анализа. И даже на уровне стран очень часто; патриотизм, например, – это не что иное, как проявление этой философии всемирной изоляции. Все за анализ: делить, дробить, раскалывать. Даже в семьях все стали такими аналитиками, что ничего не выносят и постоянно готовы придираться по мелочам: мать и отец, родители и дети... Они не понимают, что надо изучать синтез, потому что синтез это любовь, взаимопонимание, разрядка.

Все носятся с анализом, все ценят анализ, и он постоянно толкает на изучение микробов и болезней... Если бы вы были здоровы, в синтезе, то вам не нужен был бы и анализ. Зачем вы всё время делаете анализы: анализы крови, анализы мочи и ещё не знаю чего?... Потому что вы стали такими аналитиками, что уже не можете обойтись без анализов. Живите в синтезе и вам больше не понадобятся анализы. Вы никогда не узнаете, какая у вас урина, в этом не будет необходимости, потому что будете здоровы. Теперь все за анализ, за разделение, даже Бретань становится аналитиком, и Корсика – тоже аналитик!¹⁶ Все станут аналитиками, и тогда Франция будет хорошо проанализирована по частям! Ну а мы за синтез: пусть все страны станут одной страной; и тогда жизнь придет в движение. Синтез – это жизнь, вечность, бессмертие. Но очень немногие меня поймут, знаю, потому что их менталитет ложно направляется всем, что происходит в мире: газетами, книгами, фильмами... Надо постоянно что-то отменять, отрезать, вырывать с корнем...

Я пойду даже еще дальше, если скажу, что те, кто выбирает только одну женщину или одного мужчину, тоже аналитики, и тогда все неприятности, печали и несчастья валятся им на голову: потому что они исключили других, они не видят других, не радуются им, не хотят знать других, а только кого-то одного. А Всемирное Белое Братство учит людей быть сторонниками синтеза. Потому что хочет собрать весь мир, любить весь мир, а не кого-то одного, кто всю жизнь будет доставлять вам неприятности. Это вас, конечно, задевает, и вы возмущаетесь: "О! Как он позволяет себе так говорить о том, что наиболее священно, о любви, о браке? Он их унижает, умаляет их значение!" Нет, я их объясняю с философской точки зрения. Ну а теперь выберете вы то или это, это ваше дело, я не вмешиваюсь в ваши дела, я объясняю искренне, от всего сердца, и вам нечего сказать. Любовь – это синтез; когда любишь, всегда хочешь приблизиться, собрать, объединить. Через анализ учатся, через синтез чувствуют и живут. Анализ не дает почувствовать что-то значительное, тогда как синтез, возможно, ничему не учит, но он расширяет сознание, благодаря ему чувствуешь и живешь в восхищении и экстазе. И если сегодня люди уже больше не способны переживать божественные, небесные состояния, то лишь потому, что слишком погрузились в анализ. Когда вы кого-нибудь встречаете, то начинаете его анализировать: его нос, рот, жесты,., качества, недостатки, его профессию, сколько денег он зарабатывает... А если вы его любите, вы ничего не хотите знать об этом; вы любите его таким, какой он есть, вы чувствуете всё его существо, вы вибрируете в унисон с ним – это синтез. Но если, случается, вы рассержены на него, в силу вступает анализ, и вы разбираете его по косточкам. Но как только к вам возвращается любовь к нему, вы его прощаете, потому что видите целое и забываете о деталях. Синтез не останавливается на мелочах в противовес анализу, который не только фиксирует свое внимание на них, но смотрит на них через увеличительное стекло, так что и блоха не скроется. За малейший, ничего не значащий недостаток могут уничтожить человека. А ведь этот человек Сын Бога, но это ничего не значит, видят не его, а недостаток.

В конце отрывка, который я вам прочел, написано: "Благодаря синтезу он обрел единство... и пришел к истинному знанию. Знать означает смотреть на всё с самой высокой точки зрения, чтобы видеть всякую вещь целиком". Да, настоящее знание заключено в синтезе. Знание, обретенное с помощью анализа не истинно, оно поверхностно и неполно. Изучая элементы отдельно, вы не сможете познать что-то значительное. Чтобы действительно познать, вам надо соединить отдельные части между собой, чтобы создать что-то, чего они не могли в отдельности, и это что-то и есть жизнь. Истинное знание заключено в жизни. Разделите элементы – и жизни больше нет. Пусть вы узнаете, что у такого-то элемента такое-то свойство, такой-то запах, вкус или вес, но это не главное знание, потому что оно не несет жизни. Когда вы соберете все элементы, создается что-то новое и это что-то есть жизнь. Вы можете узнать все свойства элементов, но пока нет жизни, нет и истинного знания. Настоящее знание, позволяющее вам взглянуть на целое, и есть знание единого целого. Целостность – это самое главное, потому что позволяет вам соединить, слить все силы, все энергии в одной точке; в этот момент эти силы усмиряются, гармонизируются, они работают вместе, и вы становитесь могущественными. Эта цельность, единство принадлежит как раз духу.

Если у людей нет до сих пор этой философии, то лишь потому, что они пошли по пути материи. Это хорошо, это замечательно, они делают открытия, приобретения, но если будут продолжать в том же духе, то так удалятся от этого единства духа, лишь одного способного поддерживать гармонию между людьми, что станут враждебными, эгоистичными, и кончат тем, что разрушат себя. Но если они решат теперь идти к духу, к этому единству, любви, значит, к синтезу, Всемирное Белое Братство будет возможно во всем мире, потому что все захотят быть вместе, учиться вместе. Это и есть синтез; это не означает прилепить одних к другим, как слеплены элементы одного предмета, нет, но вместе осуществить Царство Божие на земле, Золотой Век.

Встав на путь материи, люди готовы уничтожить себя. Они думают, что будут свободны, а они будут повержены наземь. Они не хотят слушать Посвященных, они знают лишь то, что знают, и придет день, когда мы увидим их раздавленными собственной ношей, той материей, которую они так любят и к которой так привязаны. Если вы работаете в мире материи, принимая точку зрения духа, вы возьмете верх над ней; она будет вам повиноваться, потому что увидит, что вы сильны. В противном случае она не будет слушаться вас, а скажет: "Вот здорово, мне удалось обвести его вокруг пальца, он выполняет все мои желания и капризы. Очень хорошо, воспользуюсь-ка я этим, и он станет моим рабом?" Вы знаете, материя ведь не боится человека. Он же, отбросив дух, увидит лишь то, что увидит, потому что никому и никогда не удавалось таким образом освободиться от материи; чем больше к ней привязываешься, чем больше она тебя опутывает, тем хуже это кончается.

Здесь, в Великом Всемирном Белом Братстве, дано Учение, способное принести вечную жизнь, поверьте мне. Нужно только полностью изменить свой образ мыслей и жизни. Долгие годы я показываю вам, как это делать, и те, кто пришел впервые, должны учиться, упражняться. Потому что глупо воображать, что за один день вы всё поймете и примените. Один студент уехал в Германию к знаменитому профессору естественных наук. И вот он спрашивает его: "Профессор, я хочу изучать естественные науки, но гораздо быстрее, чем другие студенты, возможно ли это?" "Да, это возможно, – отвечает профессор, – понаблюдайте за природой: когда она хочет произвести на свет тыкву, ей достаточно нескольких месяцев, а для дуба нужен целый век. Так чего вы хотите: быть тыквой или дубом?" Вот и вас я тоже спрашиваю: "Вы хотите быть тыквой или дубом?.."

Бонфен, 25 августа 1974 года

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>