ПРИМЕЧАНИЯ - Психология господства и подчинения Хрестоматии- А.Г. Чернска

1. Я употребляю термин "фашизм" для определения диктатуры типа

итальянской или германской. В случае рассмотрения именно германской системы

будет употребляться термин "нацизм".

2. John Dewey. Freedom and Culture, G. P. Putnam's Sons, New York, 1939.

3. George A. Power as a compensatory value. In: Political leadership. Ed.

B. Kellennan. Pittsburg. Univ. ofPittsburg Press, 1986. pp. 70

4. Соколова Е. Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. М.:

МГУ, 1989. С. 28.

5. Там же. С. 8-9.

6. Иногда в этих слухах была доля истины. По случаю 50-летия Гитлера было

выпущено на свободу около 10% заключенных Бухенвальда - Прим. авт.

7. У Беттельхейма - нарциссизм. Прим. перев.

8. Рэм - ярый приверженец нацистской системы, имевший собственное

представление о том, как ее воплотить в жизнь, и уничтоженный именно в

соответствии с основным принципом этой системы, запрещающим иметь

собственную волю

9. Среди директоров клиник и руководителей отделений, сознательно

участвовавших в экспериментах, были профессора Зауэрбрух из Мюнхенского

университета и Эппингер из Венского университета, воспитавшие до прихода

Гитлера целое поколение врачей. Среди них был и доктор Гебхард, президент

германского общества Красного Креста.

21. Теперь становится ясно, почему в 1934 году Рэм и его ближайшие друзья

были уничтожены, его сторонники запуганы, а нацистские деятели высокого

ранга, включая офицеров СС, до последних дней войны отправлялись в

концентрационные лагеря. Вина Рэма была не в противодействии системе, а в

его желании реализовать ее принципы быстрее, чем того хотел фюрер. Рэм

должен был умереть за попытку осуществить свои собственные представления в

системе, главная задача которой - вообще уничтожить личные устремления.

Совершенно очевидна аналогия между судьбой Рэма и судьбами многих выдающихся

деятелей коммунистической России. Так называемые московские процессы также

ставили целью уничтожение людей, которые, полностью придерживаясь философии

системы, сохранили индивидуальную свободу мнений и действий. Эти процессы

происходили уже после возникновения немецких концентрационных лагерей.

Русская система исправительно-трудовых лагерей развивалась не столь

стремительно, как немецкая, ибо террор был не главной задачей Советской

власти, а лишь побочным эффектом ее системы рабского труда.

10. Здесь и в других местах я не могу избежать обсуждения вопросов морали

Но я никогда не позволю себе решать за других "что хорошо и что плохо", и

тем более говорить другим, что они должны делать. Как психолог я стремлюсь

помочь людям понять, что именно хотелось бы им изменить в себе, - чтобы

суметь морально и эмоционально противостоять давлению общества Другими

словами - как научить сердце отстаивать целостность и независимость

личности.

11. Самые хитрые из его советников понимали эту психологию не лучше его.

Талейран, например, писал Наполеону, что "Испания примет его солдат как

освободителей". Но она отнеслась к ним, как к хищным зверям. Психолог же,

понимающий наследственные инстинкты расы, легко мог бы это предвидеть.

12. В Древнем Риме с Тарпейской скалы сбрасывали осужденных на смерть

государственных преступников (Прим ред)

13. Т.е. иезуитом. (Прим. ред.)

14. Движение во Франции конца XIX века за войну с Германией, роспуск

парламента и пересмотр конституции 1875 года, возглавляемое генералом Ж.

Буланже (Прим ред)

15. Г. Лебон имеет в виду "одного подпоручика" из романа "Бесы" (Ф. М.

Достоевский ПСС в 30-ти тт - Т. 10 с. 269) (Прим ред)

16. Варварскими с философской точки зрения, конечно, в практическом же

отношении они создали целую новую цивилизацию и дали возможность человеку в

течение целых пятнадцати веков лелеять мечту и надежду, которые теперь

отняты у него.

17. Некоторые страницы из книг наших официальных профессоров в этом

отношении очень любопытны. Они показывают, до какой степени критический дух

мало развивается нашим университетским образованием.

18. Т.е. участники "сентябрьской резни", продолжавшейся 3 дня в сентябре

1792 г. (Прим. ред.)

19. H. S. Sullivan в "A Note on the Implications of Psychiatry, the Study

of Interpersonal Relations, for Investigation in the Social Sciences". -

American Journal of Sociology, vol. 43 (1937), указал на то, что стремления

к удовлетворению и безопасности представляют собой основополагающий принцип,

регулирующий жизнь.

20. Такое утверждение может вызвать несогласие в Америке, где в эту

картину входит также культурный фактор, поскольку популярность стала

предметом конкуренции и приобрела вследствие этого такое значение, которого

она не имеет в других странах.