Глава 1. Эволюция II - Сборник - Сатпрем

     ДОЛЖНО быть, Дарвин не раз был озадачен, когда ему становилось все

яснee, что Королева Виктория т о ж е произошла от обезьяны. И великий

Архиепископ Кентерберийский. Это было отчасти "подобно признанию в

убийстве", сознался он, прежде чем приступить к П р о и с х о ж д е н и ю

В и д о в, и постепенно стал агностиком: развалилось все наше

Библейское и религиозное представление о "сотворении мира" -

революция, более глубокая, чем революция 1789 г., хотя последняя и

потрясла Европу, но теперь был поставлен под сомнение наш мир,

насчитывающий четыре миллиарда лет.

     Возможно, основным свойством человека является задавать вопросы и

подвергать все сомнению.

     Включая свое "гомоцентрическое" учение о сотворении мира.

     Мы меняем наши политические системы и религии и идеи - в

действительности мы меняли идеи достаточно часто в течение нескольких

тысяч лет человеческой цивилизации. "Разум подобен бесконечной змее,

извивающейся бесчисленными способами", - сказал Шри Ауробиндо. Так

может продолжаться долго. Но превратимся ли мы в нового человека ?

     Не "изменить человека", ведь в действительности он прекрасно

меняется, подобно хамелеону, всегда оставаясь хорошим хамелеоном - не

более того. Но превратиться в нового человека, из вида, называемого

Г о м о  с а п и е н с  в нечто иное, подобно тому, как рыба превратилась

в маленькую ящерицу, и быть может, еще более радикально ? С присущим

ей всегда юмором Мать как-то сказала (о перевоплощении): "Вы казните

убийцу, что очень хорошо, но он облачится в другие одежды" (!) Одеяние

человека начинает устаревать. Как и убийцы. Как и наши идеи - еще

одно кольцо гигантской змеи ?

     Дарвин изучал игуан, черепах и броненосцев - они, по крайней

мере, подходили для изучения, и превратились в окаменелости без попов

или помп, без идеологии. Но, в конце концов, и маленькая рыбка сменила

одежду, одна вещь вела к другой, или одно обличие к другому, пока

наконец не появился человек - по божественному праву ? И во веки

веков ?

     Не так давно "великий" американский лидер безапелляционно заявил:

"Мы вершим миром". Но и это обратится в камень, независимо от идей или

религий - как отпечаток древнего моллюска в известняке.

     Так что давайте зададимся одним вопросом, который позволит нам

стать нечто бo'льшим, чем палеонтологической диковинкой.

     Я всегда находил удивительным и поразительным то, что со

времен Ламарка, (*)

         (* Французский натуралист Ламарк (1744-1829) был

         непризнанным основателем современного эволюционизма. Его

         кропотливая и гигантская работа по классификации растений и

         животных, которая привела его к тем заключениям, что "жизнь

         имеет внутреннюю склонность к прогрессу" и "виды происходят

         друг от друга", была встречена неистовой критикой и затем

         предана забвению, пока собственная работа Дарвина не

         утвердила пионерские прозрения Ламарка.)

который отважился написать свою  З о о л о г и ч е с к у ю

Ф и л о с о ф и ю  в тот самый год, когда Дарвин качался в колыбели,

что никто из "лидеров" нашей зоологии даже не поинтересовался тем, кто

же придет на смену Человеку ? С таким запасом вооружений и

р а з у м е н и й, как может эта особенная одежда быть развенченой ?

Наши наследственные и королевские обезьяны не будут иметь другое

"мышление", как и тупоголовые акулы и тиранозавры.

     Но вопрос еще и в том: как после Человека ?

     Теперь мы входим в Прикладную Зоологию, или эволюционизм

i n  v i v o.

     И очень может быть, что все эти миллиарды лет эволюция была

направлена к одной точке, где единственный вид станет способным

повернуться к себе, не для того, чтобы улучшить свой мир, свои

плавники или лапки, и не свои "идеи" о мире, но для того, чтобы

изучить эти собранные вместе окаменелости и биологические ткани и

увидеть то, что сможет возникнуть из этого вида - как он сможет

радикально изменить свою жизнь, каким механизмом, какой внутренней

мощью ?

     Мы предлагаем ни что иное, как зоологическую революцию. Мы ищем

ни что иное, как сокрытый, и все же внутренне присущий рычаг или

пружину в этом теле, которая откроет для нас двери Новой Эволюции,

какой никогда не было со времен появления первых микроорганизмов три

миллиарда лет назад: Эволюции II.

     Да, это отчасти "подобно признанию в убийстве", подобно ...

антинаучному и антирелигиозному, возможно, античеловеческому деянию.

Но были ли первые двояко-дышащие когда-либо анти-рыбами ? Эволюция

есть "анти-ничто": она идет своим чередом. И смеется над нашим

самомнением. Со всеми нашими уловками и украшениями, мы, возможно, не

более чем Предыстория Человека.

Ты разбил на куски

пустячный холм существа

потому что он не доставил тебе

запертую сладостность жизни

Риг Веда, V.54.5