В этом разделе мы попытаемся сформулировать некоторый
конструктивный идеал человеческих действий, то есть такую
возможную мотивировку для человека, такую норму для
общества, которая включила бы то позитивное, что есть в
существующих в мире частных идеалах человеческой
деятельности и могла бы стать приемлемой для развития
действительно гуманистических отношений. Норма эта должна
включать в себя, с одной стороны, идеал личной свободы,
который существенно входил как положительная цель в
либеральной мировоззрение, хотя на практике (в частности,
из-за своей недоосознанности, когда личная свобода слишком
часто понималась как, после наложения ряда формально-
юридических ограничений, право на личный произвол) на
практике идеал этот и был задушен отчуждающим корыстным
механизмом рынка и подменен в массовом сознании правом
подчиняться соответствующей экономической схеме и исходить в
любых действиях из своих эгоистически-потребительских
интересов.
С другой стороны, норма эта должна включать в себя идеал
общего блага, как идеал гармоничного сочетания в целостном
синтезе, посредством постоянного творческого переосмысления
целей, интересов каждого человека. Идеал этот, с одной
стороны, крайне актуален для Запада, ибо рынок, в
конце-концов, и выставляется как некий мифический
универсальный механизм, служащий его воплощению. (Хотя
подчеркнем, идеал этот отнюдь не является главенствующим в
общественном устройстве Запада; поскольку как только
возникает противоречие между общим благом и индивидуальной
корыстью, считается нормальным, когда вопрос решается в
пользу корысти. Да рынок, постольку, поскольку это именно
рынок, и не способен решить иначе.) С другой стороны, идеал
общего блага был главным позитивным идеалом при совершении
революции и попытке построить коммунистическое (не
купле-продажное) общество в России -- хотя недостаточное
осознание этого идеала, и, в частности, недостаточное
уважение к личной свободе и привело к очевидному неуспеху и,
как уже говорилось, к подмене понятия общего блага, на благо
государственно-корпоративное.
Нам кажется, что нормой, включающей в себя позитивное этих
обоих недоосознанных идеалов и обеспечивающей дальнейшее
развитие общества к действительному гуманизму может быть
принята норма