Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/init.php on line 69 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 53 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 54 Warning: strtotime(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 56 Warning: date(): Invalid date.timezone value 'Europe/Kyiv', we selected the timezone 'UTC' for now. in /var/www/h77455/data/www/psyoffice.ru/engine/modules/news/vuzliborg/vuzliborg_news.php on line 57
|
Глава 3. Развитие личности - Терапевтическая психология- Шостром ЭПроцесс психотерапии имеет различные цели в зависимости от взглядов психотерапевта. Важной общей целью является помощь клиенту в развитии созидательной и открытой личности. Для достижения этой цели требуется иметь представление о прошлом клиента, его нынешней стадии развития и его планах на будущее. В данной главе прослеживаются основные события в жизни каждого человека, чтобы иметь возможность взглянуть на процессы и цели психотерапевтического консультирования, обсуждаемые в главе 4, через призму развития личности. Данный краткий обзор не предназначен для того, чтобы служить исчерпывающей сводкой литературы о процессах роста и развития. Вместо этого представлена та важная для целей консультирования и психотерапии точка зрения, что психологическое развитие происходит посредством межличностных взаимодействий, и что многие человеческие проблемы возникают из-за торможения способности к любви и прочным человеческим привязанностям. Мы предлагаем вам обсудить значение и важность любви на различных стадиях развития личности. РАЗВИТИЕ И ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА Основные стадии развития Динамику развития человека можно прослеживать с позиции как физиологии, так и психологии. С точки зрения физиологии, вслед за периодом максимума, приходящегося на возраст от 18 лет до 21 года, наблюдается общее уменьшение силы и постепенный физический износ. Психологическое развитие, как правило, продолжается на протяжении всей жизни, хотя некоторые функции, достигнув своего пика, затем испытывают определенный спад. В психологическом развитии выделяются два этапа: от рождения до тридцати пяти лет и от тридцати пяти лет до смерти. На первом этапе индивидуум располагает богатыми возможности и способностями для научения и для адаптации как к внешним условиям, так и к своим внутренним потребностям и стремлениям. Его формирующийся интеллект, физическое и эмоциональное созревание помогают ему в достижении бесчисленных целей, которые одновременно ставятся и лимитируются его физическим и культурным окружением. На этом этапе индивидуум должен в первую очередь выработать навыки, позволяющие ему соответствовать требованиям родителей. Ему предстоит приобрести рациональные умения; получить формальное образование; приступить к работе и продвинуться в профессиональной карьере; вступить в брак и начать свою семейную жизнь. К концу первого этапа интеллектуальный, физический и эмоциональный потенциал индивидуума оформляется окончательно: складываются привычки, принимаются многие жизненные решения, вырабатываются основные навыки и индивидуальный стиль жизни. После этой фазы активности человек начинает задумываться о том, как закрепить свои достижения и приобретения. Он тем или иным образом уже урегулировал свою экономическую и социальную ситуацию. Его способность к научению и физические силы начинают слабеть. Жизненные цели юности теперь сменяются целями зрелого возраста и старости. Он понимает, что пора проанализировать свои ценности и выбрать себе такой образ жизни, который наилучшим образом подойдет ему и его близким. Основные принципы развития В основе психологического развития лежит несколько общих принципов. Развитие совершается прогрессивно и кумулятивно, то есть оно характеризуется поэтапным наращиванием. Здесь уместно сравнение с древесным стволом (см. главу 2). С течением лет кольца становятся толще и многочисленней.Развитие и интегративно, и дезинтегративно, то есть развитие — не только процесс созидания и сборки, но и процесс разрушения. Например, индивидууму предстоит отказаться от детских паттернов, прежде чем смогут функционировать паттерны взрослые. Развитие определяется двумя родственными принципами — созреванием и научением. Созревание подразумевает, что потенциал развития реализуется в надлежащих стимулирующих условиях, коль скоро организм готов на них реагировать. Стесняющие условия и ограниченные адаптивные реакции индивидуума, например, слишком сильная психологическая угроза и выработанные в ответ на нее защитные механизмы, тормозят психологическое развитие. И наконец,психологическое развитие зависит от контакта с людьми. Предполагается, что одной из причин, по которой психотерапевтические взаимоотношения становятся таким мощным средством развития, является возникновение особых, оптимальных условий для человеческих отношений. Изложенные общие взгляды на жизнь и развитие человека можно считать теоретической основой данной главы. Тот принцип, что развитие происходит благодаря близкому контакту между людьми, чрезвычайно важен для психотерапии. Все основанные на взаимоотношениях методы, обсуждаемые в главе 7, служат установлению теплой и доброжелательной атмосферы в общении психотерапевта и обремененного проблемами клиента, с целью обеспечения максимально благоприятных условий для развития последнего. В сфере действия этого принципа способность любить является, возможно, самой главной составной частью развития. Фромм, который неоднократно обращался к теме любви, настаивает на том, что «психоаналитическая терапия сводится главным образом к попытке помочь пациенту обрести или восстановить свою способность любить» [1 17, р. 87]. Он определяетлюбовь как «...деятельную заботу о жизни и развитии того, кого мы любим» [113, р. 26]. В сходном духе высказывается Салливан: «Любовь начинается, когда человек ощущает, что нужды другого человека так же важны, как его собственные» [294, р. 246]. Главным качеством зрелой любви выступает глубокая забота о благополучии другого человека. Мы полагаем, что восприятие любви такого рода со стороны родителей или лиц, их замещающих, является необходимым условием нормального развития личности. Как будет видно из последующего обсуждения стадий роста, восприятие и выражениелюбви имеет особое значение для психологического развития и здоровья индивидуума во всех возрастных периодах — от младенчества до старости. Одновременно мы постарались показать, как фрустрации и какие-либо психологические дефициты приводят в каждом возрасте к своим последствиям. Можно было бы сказать, что человек заболевает, когда отсутствуют надлежащие условия для его развития. Однако проблемы, с которыми борются консультант и клиент, связаны не столько с «психическим нездоровьем», сколько с задержкой нормального процесса развития. У каждого отдельно взятого клиента эти про-блемыразвития могут проявляться водной из двух основных форм или сразу в обеих. С одной стороны, человек может испытывать трудности, специфические для его конкретного возраста. Сдру-гой — его проблемы могутбытьтакими, с которыми он, учитывая его возраст и уровень способностей, уже должен был бы уметь справляться. Такой человек, возможно, застрял в некой ловушке той стадии развития, которая уже не адекватна его возрасту и жизненному опыту, и вследствие этого плохо подготовлен креше-нию типичных проблем своего календарного возраста. Другими словами, разновидности проблем, обременяющих индивидуума, могут соответствовать либо его реальному возрастному уровню, либо более раннему периоду развития, если тот не был пройден должным образом. Вышеизложенное подразумевает следующий постулат: индивидуум является продуктом всего того жизненного опыта, который приобрел на момент обращения к консультанту или психотерапевту. Более того, опыт, который ему пришлось пережить в ранние, формирующие годы жизни, в значительной степени предопределяет тип адаптации, проявляющийся у него налюбой из следующих стадий развития. Всем людям свойственны «проблемы роста». Коль скоро они решены успешно и последовательно, человек хорошо подготовлен к дальнейшему прогрессу в своем психологическом развитии. Если же проблемы оказались чересчур угрожающими или чересчур трудными для решения, он либо застревает в своем развитии, либо наращивает раковину защитных механизмов, которая ослабляет и искажает его продуктивный потенциал. В свете изложенной точки зрения, существует несколько резонов для того, чтобы психотерапевт стремился к самым широким познаниям относительно стадий развития личности. Он должен бытьзнаком с проблемами, типичными для каждого возрастного уровня, и с соответствующими вариациями в методологии, поскольку ему, может быть, доведется работать с клиентами различного возраста. Хотя большая часть этой книги посвящена работе с подростками и взрослыми, в главе 13 рассматриваются некоторые модификации методологии, необходимые и полезные при работе с детьми и их родителями. Когда психотерапевт работает со взрослыми, желательно, чтобы он достаточно часто оценивал уровень зрелости каждого отдельного клиента. Например, у психотерапевта больше возможностей помочь клиенту, когда он знает, являются ли проблемы клиента типичными для его возраста и жизненного опыта, или же тот переносит в настоящее нерешенные фундаментальные проблемы своего прошлого. Многие индивидуумы способны лучше понимать и решать свои нынешние проблемы, возвращаясь через свой жизненный опыт к главным фрус-трирующим моментам, которые блокировали или исказили их развитие. Нижеследующее обсуждение ранних стадий жизни изобилует классическими концепциями психоанализа, поскольку среди существующих ныне теорий он представляется нам единственной достаточно полной и ориентированной на биографию индивидуума теорией детского развития. СТАДИИ РАЗВИТИЯ Стадия зависимости (от рождения до 2 лет) На протяжении первой стадии своей жизни ребенок совершенно беспомощен и в удовлетворении своих нужд должен полагаться исключительно на родителей. Многое из того, что он изначально узнает о человеческих взаимоотношениях, обусловлено тем стилем, в котором удовлетворяются его потребности. Представления о характере его окружения складываются у него, главным образом, под влиянием процесса кормления. Именно поэтому Фрейд [111] называет первый год жизни «оральным периодом». Если мать выказывает теплое и доброжелательное отношение к ребенку в сочетании с готовностью утолить его голод, он испытывает при кормлении приятные чувства. Если же в своих взаимоотношениях кормления ребенок ощущает свое неприятие матерью или отчуждение отнее, он испытывает тревогу и недовольство. Функции всасывания еды, таким образом, ассоциируются с ощущением безопасности. В этот период у ребенка развиваются представления о том, как живется зависимому человеку. Это могут быть уроки безопасности и любви или их отсутствия. Если ребенка кормят регулярно, сопровождая кормление выражением любви и лаской, и отлучают от груди постепенно, он научится переносить фрустрации без чрезмерного напряжения. В теории развития ребенка стало уже аксиомой, что огорчения не должны быть слишком многочисленными, слишком ранними и слишком неожиданными. Коль скоро потребности этого периода зависимости удовлетворяются и регулируются должным образом, подготавливается путь для естественного перехода к следующей стадии развития. Если ребенок страдает от чрезмерных фрустраций, неудовлетворенности или неустойчивости своих взаимоотношений в раннем оральном периоде, то это может иметь серьезные последствия для его личностного развития. Испытывающий перенапряжение, орально фрустрированный ребенок сосет свой палец; став взрослым, он может курить, жевать резинку, объедаться сластями или злоупотреблять кофе, чаем, алкогольными напитками. Нарушения аппетита — как непреодолимое обжорство, так и анорексия — могут свидетельствовать об оральных фрустрациях. Фрейд [109] предположил, что люди, успешно прошедшие эту стадию развития, имеют тенденцию быть оптимистами, в то время как частая оральная неудовлетворенность предрасполагает к пессимизму. Эрик-сон [93]полагает, что такие важные аспекты младенческого научения, как «доверие» и «недоверие», обусловлены ранними оральными переживаниями. Булер [47] характеризует период от рождения до восьми месяцев как стадию овладения, на которой ребенок учится контролировать свое тело и его функции. К числу таких функций относится овладение оральной сферой, а также — овладение отношениями зависимости с родителями. Любовь на этой стадии является примитивной, сравнительно слабо дифференцированной зависимой любовью, которая большей частью сводится к получению чего-либо от окружающих. Таким образом, те чувства, которые ребенок испытывает во время получения пищи и удовлетворения других своих потребностей, имеют критическое значение для развития его личности. Дефи-,цит способности выражать свою любовь, так часто отмечаемый у взрослых невротиков, вероятно, уходит своими корнями в эту стадию. Ребенокже, который получал любовь щедро и ничем необус-ловленно, по всей видимости, позднее в своей жизни будет способен с меньшими усилиями отдавать любовь. Дети, страдавшие от отчуждения или неустойчивости ранних отношений любви, могут позднее выдвигать непомерные требования любви и внимания к ним, а также стремиться к зависимости. Другие, боясь отвержения своих нежных чувств, могут остерегаться зависимости и близости вотношенияхслюдьми, избегая повторения неприятных переживаний. Их усилия зачастую бывают неудачны и, похоже, лишь отражают ослабление способности получать и отдавать любовь. Итак, для будущего развития ребенка существенно, чтобы отношения между ним и матерью были близкими, эмоциональными и ласковыми. В психотерапии взрослых воспроизведе-ниераннихдетских воспоминаний, или, в более общих терминах, материала детского опыта, связанного с родителями или близкими людьми, может привести к ценным инсайтам относительно происхождения и целевого назначения нездоровых установок клиента в вопросах зависимости и любви. Мы хотим сделать одно предостережение. Хотя удовольствие, получаемое от зависимого положения, должно доминировать и действительно доминирует на ранней оральной стадии, все же, если эту стадию затянуть, могут быть посеяны семена нездоровой фиксации. Ребенок даже в таком нежном возрасте должен осознать, что по мере своего роста он постепенно отдаляется от родителей. Так называемый «принцип реальности» должен быть преподан ребенку в раннем возрасте, в форме оту-чения от груди и аналогичных действий. Таким образом может поддерживаться оптимальный баланс между темпами физического развития и личностно-социального созревания. Стадия независимости (от 2 до 3 лет) В возрасте от 2 до 3 лет ребенок во многих отношениях по-прежнему беспомощен. Он обретает, однако, постепенно растущую физическую автономность и начинает становиться независимым — по мере того как все лучше учится ходить и совершать руками манипуляции с предметами. Он не только учится контролировать свои движения, но и начинает лучше дифференцировать элементы своего окружения, которые имеют специфическую значимость для его нужд и удовольствий. Ребенок становится исследователем ради удовлетворения своего пробуждающегося любопытства. Ощущая свое могущество, он начинает более непосредственно восставать против ограничений и стремится ктому, чтобы обо всем составить собственное мнение. Период от двух с половиной до трех с половиной лет иногда называют «негативной стадией» или «первой взрослостью». Ребенок ощущает растущее чувство независимости; его представление о собственной индивидуальности становится явным; взрослые словно бы перечат ему на каждом шагу. Первостепенной проблемой становится агрессия и контроль над нею. На взгляд Булер, в этот негативистский период ребенок начинает проверять любовь окружающих к себе. Она описывает период от восьми месяцев до четырех лет как период взаимоотношений, когда ребенок экспериментирует, пробует сделать то одно, то другое. В этот период независимости он исследует свои потребности в самоопределении и ставит эксперименты, желая проявить свою независимость от мамы. Первое социальное достижение ребенка — способность выпустить мать из поля зрения и верить, что она вернется. Фрейд называет этот период «анальной стадией», поскольку первое реальное расхождение между потребностью ребенка в автономности и родительским требованием дисциплины связано с усилиями взрослых стимулировать ребенка к тому, чтобы он самостоятельно справлял свои физиологические нужды. Первые уроки по контролю над мочеиспусканием и дефекацией влияют на отношения ребенка с родителями. Он вскоре начинает понимать, что может доставить удовольствие или вызвать обеспокоенность, отдавая или задерживая фекалии и урину. Так, в дополнение к отказу от еды, выделительные процессы становятся одним из первых видов оружия ребенка в отношениях с родителями. Фрейд предположил, что Суперэго, или совесть (представления о дурном и хорошем), начинает развиваться в этот ранний период. Психоаналитики считают, что строгие уроки по контролю над мочеиспусканием и дефекацией могут предрасположить ребенка к формированию ригидного, сурового Суперэго [95]. Дефицит родительской помощи в обучении этим важным навыкам может предрасположить ребенка к «недостатку совести». Причины «вынужденной уступчивости» у взрослых проистекают от необходимости подчиняться в анальном периоде, когда родительский контроль над процессами выделения приравнивался к любви [95]. Причиной «сверхконтроля» у взрослых нередко оказывается преждевременное обучение их в детские годы самостоятельности при дефекации и мочеиспускании. Индивидуум, которому присущ сверхконтроль, зачастую боится естественных импульсов, и этот страх порой распространяется на другие сферы личности. Человек чувствует, что все время должен соответствовать требованиям, и это убивает его непосредственность. Навязчивые привычки в отношении чистоты, аккуратности, педантичности в расписании и, вообще, в организованности, тоже, по всей видимости, имеют своим первоисточником родительскую строгость при обучении контролю над выделительными процессами [95]. О людях, у которых укоренились подобные привычки, говорят, что они «сверхответственные». Они рано научились беспокоиться из-за функций организма, характеризующихся как «грязные» или требующие подчинения их некоему «расписанию». Существуют такие излишне независимые индивидуумы, не способные откладывать удовольствия, и это предполагает, что обучение на рассматриваемой стадии было бесконтрольным — родители думали, что любое сдерживание позывов ребенку вредно. Напряженность, связанная у людей с процессами выделения, становится очевидна, если вспомнить, сколько анекдотов существует на эту тему. Юмор, однако, проистекает из чувства стыда и тревоги. То, что среднестатистический ребенок способен назвать все свои анатомические части, за исключением выделительных органов, тоже свидетельствует о тенденции подавлять импульсы и избегать запретной темы, чему ребенок научился от родителей. На этой стадии важнейшей проблемой становится контроль над агрессивными чувствами. Фенихель сравнивает ее с проблемой сексуальных побуждений: «Если они не могут найти удовлетворения в своей исходной форме, они способны трансформироваться, сменить свои объекты или цели, либо подчиниться вытеснению со стороны Эго, а затем снова проявиться разнообразными способами и под самыми разными масками» [95, р. 55—57]. Таким образом, задача родителей на этой стадии — направлять агрессию ребенка в такое русло, чтобы она не стала нежелательным образом отложенной, замаскированной или замещенной. Поскольку предоставлять ребенку неограниченную свободу не менее вредно, чем излишне стеснять ее, следует помнить, что об этом говорит Хорни [149]. Не сами по себе фрустрации и депривации имеют критическое значение для развития ребенка, а обстановка, в которой они происходят. Фактически ребенок способен вынести многое, если это происходит на фоне любви и заботливого отношения к нему. Розензвейг[259] полагает, что есть три возможных способа справиться с возникшими агрессивными чувствами: 1) Экстрапунитшный. В данном случае враждебность направляется вовне, на других людей или на предметы. Когда этот способ становится доминирующим, человек может превратиться в «хронического критикана». 2) Интропунитивный. В таком случае прямая ответственность возлагается на самого себя, на себя направлен гнев и карательные санкции в форме самокритики и самообвинений. Такие люди могут быть вечно извиняющимися, с излишней готовностью принять вину на себя. 3) Инпунитивный. Агрессивный аспект в данной ситуации минимизируется. Когда этот способ становится доминирующим, человек может настолько преуменьшать свои агрессивные чувства и действия, что уже не в состоянии оценить их последствия для себя самого и для других. Изложенные взгляды на связь между проблемами анальной стадии развития и позднейшими трудностями в сфере агрессии и фрустраций соответствуют классической гипотезе Фрейда. Новые течения в психоанализе при объяснении агрессивного поведения больше внимания уделяют вопросам социального научения. Фрейд использовал биологическуютерминологиюдля описания последствий при неправильном решении проблем с выделительными процессами; однако он сознавал, что социальный микроклимат семьи в первые годы жизни человека выступает основой его поведения в дальнейшем. Например, ребенок на стадии зависимости учится, как чувствовать себя в безопасности, даже будучи беспомощным и слабым. Сходным образом на анальной стадии ребенок озабочен исследованием социального микроклимата в семье, когда выделительные процессы являются главным зримым аспектом этой проблемы развития. Каждый из описанных выше способов совладания с агрессивными чувствами может быть уместен в определенных ситуациях. Роль родителей состоит в том, чтобы помочь ребенку понять, что иногда бывают виноваты другие, иногда он сам, а иногда его чувства просто преувеличены. Тогда ребенок получает возможность направлять свою агрессию или гнев в конструктивное русло. Эриксон называет этот период независимости «стадией автономии» [93]. У ребенка развивается потребность быть независимым, однако он продолжает нуждаться в ощущении зависимости и в поддержке. С точки зрения развития у индивидуума способности любить, ребенок на этой стадии нуждается в том, чтобы понять: его любят таким, какой он есть, даже «с грязной попой». Ему нужно узнать, что его ценят за его независимость точно так же, как за его зависимость. Многие взрослые, обращающиеся к консультантам и психотерапевтам, страдают от проблем контроля над своими агрессивными чувствами из-за неправильного родительского воспитания на этой ранней стадии развития. Психотерапия способна дать им отдушину в виде вербального выражения своей враждебности без нанесения вреда окружающим. Интропунитивный индивидуум получает возможность заново оценить свои ощущения собственной неполноценности и ненависти к себе. Его привычная психосоматическая реакция закупоривать гнев в себе тоже может быть ослаблена. Психотерапия также помогает человеку, чрезмерно часто ставящему себя в подчиненное или зависимое положение, узнать о своем праве на агрессивные чувства и независимость. Цель психотерапии — помочь взрослому человеку правильно распоряжаться своей агрессивностью. Благодаря психотерапии он сможет узнать, что в определенных, особых обстоятельствах бывает уместно выразить свои агрессивные чувства. Он научится мириться с фрустрацией в допустимых пропорциях. В случае сильного раздражения, когда под угрозой оказываются основы его индивидуальности, он может научиться претворять свою агрессию в конструктивные действия. Стадия усвоения ролей (от 4 до 6 лет) В возрасте от 4 до 6 лет ребенок испытывает потребность в еще большей свободе, соответственно своей возросшей подвижности и уверенному освоению в окружающем мире. Его любопытство и исследовательская активность распространяются во многих направлениях, и у него начинает проявляться совестливость, характер которой во многих решающих аспектах определяется тем, как к нему относятся его родители. Интерес ребенка к своим половым органам и к различию половых ролей достигает пика. Естественным результатом его любопытства становятся открытие приятного возбуждения, доставляемого мастурбацией, и игры с актуализацией мужских и женских социальных ролей, образцом для которых служат родители. То, как родители реагируют на интерес ребенка к вопросам пола и к мастурбации, имеет большое значение для его самоуважения и позднейших ощущений в связи со своими сексуальными импульсами и половой активностью. Родители и учителя не должны ни переоценивать, ни недооценивать половую активность ребенка. Зачастую страх наказания и страх кастрации, преодолевать которые в последующие годы помогает клиенту психотерапевт, восходят к детскому опыту стыда, упреков, угроз страшной кары за невинную сексуальную активность ребенка. Коль скоро родители понимают естественный ход развития ребенка и сами не проявляют по отношению к нему лишней чувственности либо крайнего ханжества и нетерпимости, у ребенка улучшаются шансы выработать здравые установки в вопросах секса и половых ролей. Важным моментом развития на стадии усвоения ролей является то, что ребенок признает свою принадлежность к соответствующему полу благодаря процессу отождествления себя с родителем одного с ним пола. Родители служат образцом для формирования у ребенка понятий «мужское» и «женское». Для мальчиков естественно появление привязанности к матери, а для девочек — к отцу. Эту фазу любви Фрейд называет «эдиповой стадией». Если ребенок в своем развитии не перерастает эту исходную привязанность, говорят, что у него «эдипов комплекс» или, в случае девочки, «комплекс Электры». В этот период, который психоаналитики называют «романом семейной любви», родитель одного с ребенком пола зачастую рассматривается им как соперник в отношениях с другим родителем. Важно, чтобы родители, проявляя понимание, помогли ребенку «успешно справиться» с этой стадией во избежание будущих проблем. Среднестатистический ребенок научится идти на компромисс и делить любимого родителя с родителем своего пола. Благодаря этому у ребенка развивается идентификация сродителем одного с ним пола. Это отождествление проявляется в интересе мальчика к тому, что делает отец, и в интересе девочки к занятиям матери. Важный результат этого периода развития состоит в том, что у ребенка появляются высокая оценка своего пола и признание принадлежности к нему. Оптимальным дополнением к этому оказалось бы то обстоятельство, что родитель соответствующего пола — образец, достойный подражания. Если отец комфортно себя чувствует в своих мужских ролях, сын захочет быть мужчиной, как папа, и не будет бояться этих ролей. Если мать счастлива в своих женских ролях, у маленькой девочки появится уважение, восхищение и желание быть похожей на нее. Эриксон [93] называет период раннего детства «стадией инициативы». При этом он имеет в виду, что ребенок движется в будущее. Ребенку на его пути взросления нужно, чтобы родитель того же пола, что и он сам, был с ним. Если эдипова ситуация была успешно разрешена, мальчик отождествляет себя сотцом, считает себя агрессивным и властным в своем подходе кжизни. Девочка, подражая матери, стремится стать приятной, привлекательной и выработать неди-рективные подходы кжизни. Желательные гетеросексуальные отношения вероятнее всего появятся в итоге, если во время ролевого периода влечение ребенка к родителю противоположного пола воспринимается тем естественно и непринужденно. В подростковом возрасте, когда так важно установить хорошие гетеросексуальные отношения, предпосылки для «симпатии» к представителям противоположного пола, заложенные в раннем детстве, дадут свой результат. На протяжении этой стадии усвоения ролей и расширения инициативы родители должны осуществлять практический контроль, который, соответственно, поможет ребенку в развитии собственной совестливости. Тип и качество этого родительского контроля, являющегося для ребенка внешним, окажут важное влияние как на внутренний контроль, то есть на совесть, который разовьется у ребенка, так и на то, в каких направлениях будет распространяться его инициатива. Фромм [115, р. 157] полагает, что конфликт этой стадий вызван в первую очередь не сексуальным соперничеством, а является результатом негативной реакции ребенка на родительский авторитет. Это борьба между свободой и непосредственностью ребенка, с одной стороны, и ожиданиями и авторитетом родителей, иногда иррациональным, — с другой. Как указывалось в главе 2, непосредственность и независимость являются характеристиками зрелой личности, и если ребенок наэтой ранней стадии потерпел поражение в своей борьбе засвободу, вполне вероятно, что тем самым будут созданы предпосылки для проявления в его дальнейшей жизни невротической покорности. Излишняя покровительственность или негативное, отвергающее отношение могут усложнить продвижение ребенка через эту стадию детства. Родители могут способствовать развитию совестливости, сочетая похвалы и наказания, в которых проявляется понимание ими ребенка. На этой стадии ребенок сможет узнать, что любовь не всегда выражается в ласковом и заботливом отношении к нему, но иногда и в наказании. Родители могут поощрять в ребенке любознательность, восприимчивость, готовность встретиться с чем-то неизвестным и открытость для новых решений. Они могут дать ребенку позитивный тип совести, суть которого состоит в том, что в очерченных пределах на свои импульсы вполне можно полагаться и следовать им. Однако родители также могут убить в ребенке любознательность, заглушить инициативу и сформировать у него карательный тип совести, которая запрещает доверяться импульсам. Развитие совести происходит, скорее, за счет тонких, недирективных методов, а не силы. По-видимому, больше всего способствует этому личный пример, тип поведения, который родители демонстрируют ребенку, и то, как они с ним общаются в повседневных семейных отношениях. Булер [47] рассматривает период от 5 до 8 лет как стадию задач, на которой ребенок учится работать с предметами. Если присутствуют здравая родительская забота и интерес, у ребенка развивается «сознательность в задачах», то есть чувство ответственности за свои задачи. Именно по этой причине важны развивающие занятия в детских садах. Ребенок может творчески заниматься созиданием и чувствовать свои этические обязательства в отношении результатов этого процесса, как и в отношении других своих занятий. Некоторые выводы о развитии личности в раннем детстве В психотерапии и консультировании появляются три главные проблемы развития, которые предстоит разрешить клиенту: 1) выражение чувств любви и зависимости; 2) регулирование враждебных и агрессивных чувств; 3) менеджмент сексуальных напряжений. Каждая из них уходит своими корнями в , первые шесть лет жизни. Истоки способности любить лежат в стадии зависимости, когда ребенок получает от родителей лю- i бовь и безопасность и учится тому, чтобы полагаться на дру-; гих. На этой же стадии он, по-видимому, учится выражать своего рода чувства привязанности. На стадии независимости ре- : бенок усваивает, что он располагает собственными силами и возможностями, а также, что он способен справиться со своими первыми фрустрациями. Если родителям удается проявлять'! мудрость по отношению к вспышкам эмоций и агрессивности, ; ребенок получает в свое распоряжение средства для того, что-бы в последующие годы жизни приемлемым образом регулиро- ! вать свои агрессивные тенденции. И наконец, на стадии усво-:; ения ролей формируются эффективные модели взаимоотноше- ' ний с представителями противоположного пола, благодаря чему в последующие годы становятся возможны удовлетворитель-': ные гетеросексуальные отношения. Половая самоидентификация и усвоение соответствующих ролей протекают, по всей ви-димости, наиболее успешно, когда мать и отец могут служить < достойными подражания образцами женских и мужских ка- . честв. ,. Стадия конформизма (от 6 до 10 лет) От 6 до 10 лет происходит важный процесс консолидации трех предыдущих стадий развития, в связи с чем Фрейд говорит о «латентном периоде», так как сексуальные влечения вэто время словно бы дремлют в ожидании своего пробуждения на следующей стадии. Геселл [120] часто сравниваетразвитиесраскручиваюшей-ся спиралью. На средней стадии детства витки жизненной спирали заметно расширяются. По словам Хэвигерста, существуют три направленных вовне силовых вектора: «Имеют место стремление ребенка уйти из дома в компанию сверстников, физическое стремление в мир игр и занятий, требующих нейро-мускульных навыков, а также интеллектуальное стремление в мир взрослых понятий, логики, символики и общения» [140, р. 25]. Ребенок впервые вступает в мир, где нет абсолютного доминирования родителей и других членов семьи; он на долгие часы остается «сам по себе». У него появляется ответственность перед иными авторитетами, отличными от родительского, — факт, способный создать больше проблем для родителей, нежели для самого ребенка. Необходимость поступить в школу внезапно перебрасывает ребенка в общество сверстников, по отношению к которым ему предстоит научиться конформизму, поскольку он должен с ними общаться и уживаться. Выбор друзей теперь не ограничен ближайшим домашним окружением ребенка; его интеллектуальные и культурные запросы значительно расширяются. Круг интересов девятилетнего ребенка велик и разнообразен: игрушки, всевозможные хобби, художественная самодеятельность, рукоделие, спорт, игры и другие групповые виды деятельности. В сфере социальной активности мальчики имеют преимущество перед девочками благодаря образованию у них тесно спаянных компаний. На. седьмом и восьмом году жизни имеет место естественная «гомосексуальная стадия», на которой мальчики проявляют интерес к таким организациям, как «Христианская ассоциация юных мужчин», «Бойскауты-волчата», «Индейские проводники». Образование своих компаний удевочек в нашей культуре в целом не поощряется, хотя общество сверстников заметно влияет на них в аспекте «конформизма-нонконформизма». Дети обоих полов продолжают усваивать соответствующие роли, причем больше интересуются делами своего пола, нежели противоположного. Различия в половых ролях становятся для них более явными, и они ревностно подражают поведению своих друзей не только в данной сфере, но и в других. В этот период исследуются и усваиваются многие новые и разнообразные типы поведения, связанные с половыми ролями. На стадии конформизма ребенок по-прежнему нуждается в любви, понимании, разумной дисциплине в сочетании со свободой инициативы. Как и на предыдущих стадиях, родители могут создать благоприятные условия, в которых у ребенка будут богатые возможности для научения и экспериментов в области самых разных дел и человеческих взаимоотношений, а также для того, чтобы проникнуться ощущением принадлежности к группе большей, чем его семья. Или же родители посредством ненужных ограничений, равнодушия, огорчений могут зафиксировать ребенка на тесной орбите фрустраций, на которой он будет ощущать себя не таким, как все остальные. Здесь его расширяющийся потенциал может быть сдавлен и закреплен на этой стадии развития. Переходная стадия (предподростковый возраст — от 10 до 13 лет) В предподростковом возрасте — от 10 до 13 лет, — который Булер [47] не случайно называет переходным возрастом, мир ребенка переживает катаклизм. Два главных скачка в развитии, происходящие в этот момент, связаны со стремлением ребенка вырваться из семейной доминантной сферы и с созреванием половых функций. Для его поведения зачастую характерны раздражительность, беспокойство, перепады настроения, грубость и разные выходки, истощающие терпение окружающих. Он часто говорит о бегстве — это симптом его стремления вырваться из-под опеки семьи. У него также начинают пробуждаться гетеросексуальные интересы. Его способность любить, которая до сих пор была отмечена чертами зависимости, отождествления и нарциссизма, начинает развиваться в направлении той зрелой любви, которая обсуждалась в начале данной главы. Фромм [113] описывает этот период как переход от нарциссизма к зрелой любви, проявляющейся взаботеонуж-дах других. Еще одна важная характеристика переходного периода — ярко выраженное ощущение своей обособленности и индивидуальности, типичное для предподросткового возраста. Ребенок полнее осознает себя в качестве личности, существующей отдельно от родителей. Родительская любовь на этой стадии лучше всего проявляет себя в готовности предоставить ребенка самому себе и уважать его развивающуюся индивидуальность. Страхи и чувство вины, сохранившиеся у родителей от их собственного предподросткового периода, заставляютихтревожить-ся за своих детей и тем самым мешают им ослабить бразды эмоционального контроля, позволить ребенку обрести свою индивидуальность. Синтетическая стадия (подростковый возраст — от 13 до 20 лет) С началом полового созревания, вскоре после 10 лет, детство кончается, и начинается юность. В связи с быстрым ростом тела и созреванием гениталий подросток имеет дело с происходящей внутри него революцией. Поскольку номинально он приближается к возрасту взрослой ответственности, он подвергается возрастающему нажиму и ограничениям, идущим извне. На этом фоне подросток заново переживает свои ранние конфликты и встречает новые конфликты в своем стремлении найти себя и свое место в жизни. Физическое развитие в подростковом возрасте происходит асинхронно, то есть у каждого индивидуума различаются скорости изменения различных параметров тела, таких как рост, вес, измеряемые объемы, длина верхних и нижних конечностей, шеи и т. п. Более того, половые особенности развития порождают специфические проблемы. Результаты исследований Шаттлуорта [279] свидетельствуют о почти двухлетнем разрыве между возрастом наибыстрейшего роста у мальчиков и девочек. Средний возраст наибыстрейшего роста у девочек— 12,6 лет, а у мальчиков — 14,8лет. Шаттлуорт обнаружил, что в возрасте около 13лет девочки выше и тяжелее мальчиков. Далее, внутри каждой половой группы возможны различия в возрасте наибыстрейшего роста. Например, у некоторых мальчиков пик в изменении роста приходится на 12 лет, тогда как другие достигают его только в 17-летнем возрасте. Эти индивидуальные и широко варьирующие графики развития порождают многие новые проблемы и усугубляют уже существующие. Эриксон [93] называет ранний подростковый возраст «стадией идентификации», когда одна из основных проблем, как представляется, связана с сомнениями относительно собственной сексуальной идентификации. Асинхронное изменение параметров тела, индивидуальные различия в возрасте наибыстрейшего роста в пределах каждой половой группы, а также различие в возрасте наибыстрейшего роста между полами вносят дополнительный вклад в чувство неуверенности относительно своей половой идентификации. Чувство своей неадекватности, возникающее из-за «неуклюжести» асинхронно растущего тела, хорошо известно. Многие подростки становятся мишенями шутливых замечаний со стороны как взрослых, так и сверстников. Они с тревогой смотрят на свое отражение в зеркале, отмечая неожиданные отклонения в своем облике, в про-порцияхразличных частей тела. Они становятся привередливыми, придавая слишком большое значение одежде и поведению, которые помогли бы им идентифицироваться со сверстниками. Подростки с поздним физическим развитием нередко избегают пользоваться общественными душевыми и отказываются отдругих занятий, где недостатки их телосложения могутбыть выставлены на обозрение, из-за ощущения своей физической неполноценности. Мальчики, которые не выдерживают физического соревнования, неуклюже выглядят во время занятий физкультурой и спортом, зачастую тревожатся из-за недостатка у себя мужественности. Различие между полами в скорости развития имеет тенденцию разделять мальчиков и девочек одной и той же возрастной группы. Например, девочки 7-8 классов обычно предпочитают компанию мальчиков 9—10 классов, поскольку мальчики их возраста все еще остаются «мальчиками», тогда как сами они уже превратились в юных женщин. Успешные гетеросексуальные «свидания» в возрасте от 12 до 15 лет представляются наилучшей поддержкой, помогающей подростку преодолеть барьер сомнений и перейти к стабильным гетеросексуальным отношениям, однако это с большим успехом достигается непрямым ситуативным манипулированием, нежели прямым форсированием. Наш профессиональный опыт показывает, что подростки впадают в гомосексуальную панику, когда ощущают серьезную угрозу своей сексуальной уверенности. Особенно это характерно для ситуаций, когда их отвергают представители противоположного пола. По оценке Клопфера [173], примерно половина всех клиентов мужского пола испытывают тревогу относительно своей гомосексуальности. Результаты исследований Кинсея [168] предполагают, что приблизительно каждый третий мужчина имел гомосексуальный опыт. Гомосексуальная паника, которая охватывает некоторых подростков в возрасте между 12 и 15 годами, обусловлена несколькими факторами: 1) тревожные сомнения в своей гетеросексуальности; 2) потребность продемонстрировать мужские достоинства, проявить себя через занятия мастурбацией; 3) возможности для гомосексуальных опытов, возникающие в компаниях. Психотерапия в состоянии снять обычную подростковую гомосексуальную тревогу посредством ее вербализации и оказания помощи подростку в осознании того факта, что это составная часть нормального развития в его возрасте. Например, исследуются истоки проблемы, чтобы определить, каким образом мужские качества сделались малопривлекательными, или она соотносится с проблемами развития в средней стадии детства или в эдиповом периоде. Если отношения с матерью не были удовлетворительными из-за ее холодности или чрезмерной опеки, ребенок может отстраниться от нее. А если в то же самое время отец выказывает много любви, то ребенок может отказаться от нормального эдипова соперничества с отцом в пользу полной противоположности первого. В таком случае подросток, возможно, попытается навязать матери отцовскую роль и получить материнскую любовь от отца. Как представляется, предпосылки для подобных проблем формируются в возрасте 4—6 лет, а затем они как бы воспроизводятся в период полового созревания. По мере приближения молодого человека к возрасту взрослой ответственности, возникают многочисленные и усиливающиеся внешние требования и ограничения, которые усложняют поиск себя и своего места в жизни. Наша культура возлагает на молодых людей серьезные обязанности. Перечислим некоторые из этих требований и способов их выполнения: 1. Молодой человек должен найти себе постоянную работу. Здесь ему могут помочь консультанты, имеющие подготовку в области профориентации. 2. Он должен принять решение о своем дальнейшем образовании и обеспечить его выполнение. Это осложняется его зависимостью от родителей в годы учебы. 3. Он должен разорвать эмоциональные связи с родительской семьей. Мудрые родители поощряют постепенный переход ребенка к самостоятельности, так как это способствует взрослению. Марку Твену приписывают высказывание, что в 13 лет он обнаружил удивительную тупость своего отца; однако, как он заметил к двадцати годам, отец успел поумнеть и многому научиться. 4. Он должен выбрать себе спутницу жизни. В нашей культуре основой для такого выбора являются «романтическая любовь», сильные возвышенные чувства, когда индивидуум ощущает, что «это она». В действительности романтическая любовь представляет собой переживание маниакально-иллюзорного типа с ярко выраженными элементами проекции. Образ идеальной возлюбленной (или возлюбленного) проецируется на обычного человека, истинный характер которого при этом искажается. В конце концов супругам предстоит осознать невротическую сущность романтической любви, иначе их брак может кончиться крахом. В дополнение к перечисленным требованиям наша культура налагает на молодых людей ряд затрудняющих жизнь ограничений: 1. Родители располагают различными юридическими формами власти над молодым человеком, пока он не достигнет 21 года. Поскольку родители чувствуют свою ответственность! за его поведение, возникает множество неприятных моментов; Для молодого человека это означает неустранимый конфликт; он хочет быть зависимым, чтобы о его нуждах заботились, и все же претендует на все привилегии, которые дает независимость. 2. Молодой человек зависит от родителей в финансовых вопросах, ему требуется их материальная помощь для получения образования. В конце рассматриваемой стадии (в 18—20 лет) юноши и девушки физически созрели для брака, но не готовы к нему в финансовом отношении. 3. Запреты на сексуальное удовлетворение являются источником конфликта. Юноша в 18 лет достигает пика сексуального влечения, но общество не позволяет ему получать удовлетво-1 рение до вступления в брак. Молодые люди отчаянно хотят уз-4 нать решение проблемы, но им трудно что-либо посоветовать.fi Кое для кого мастурбация служит тем средством снятия напряжения, единственно известным вредным последствием которого является чувство вины, развивающееся в связи с реальным или воображаемым родительским наказанием, строгим порицанием или неодобрением. При таких требованиях и ограничениях юность естественным образом становится периодом восстаний. Психоаналитики полагают, что в юности индивидуум заново переживает свои ранние психосексуальные проблемы. У него есть потребность в своей зависимости и в оральном заполнении, о чем свидетельствуют, например, стремления жевать резинку, курить, много говорить. Он нуждается в независимости, часто упрямится, скаредничает, интересуется «грязными анекдотами». У него сильный интерес к гениталиям; он мастурбирует, а также проявляет склонность к нарциссизму и эксгибиционизму. Кажется, что юноша готов объявить себя самостоятельным, даже если это причинит боль ему и окружающим. И родители, и сам молодой человек нуждаются в указании нато, что развитие самостоятельности непременно должно иметь место, коль скоро юноша собирается стать взрослым. Этот процесс может стать гораздо менее болезненным для всех участников, если инсайтбудет достигнут раньше, чем пуститкорни взаимное непонимание. В конце рассматриваемой стадии начинается период взрослой ответственности при недостаточном знании, как эту ответственность нести; поэтому данная стадия характеризуется «коллизиями» между ретроспективой и перспективой. Булер [47] усматривает в этом периоде синтез четырех предыдущих стадий развития. Молодой человек осваивается в сфере своих отношений с объемлющей социальной системой. Ему нужно выяснить свою религиозную позицию, сменить семейный кругозор на мировоззрение вселенского масштаба и осознать собственные потенциальные возможности в этом мире. Булер, возможно, в большей степени, чем любой другой психолог, занималась проблемами юности как периода, когда человек впервые задумывается над вопросом: «А для чего все-таки дается жизнь»? Юноша впервые рассматривает свою жизнь как единый путь от рождения до смерти. Он не только смотрит вперед, но и оглядывается назад, на свою биографию, чтобы обрести перспективу. Если вопрос «Для чего?» делает этот период жизни таким трудным, напряженным и запутанным, то именно найденные в это время ответы придают смысл всем последующим отрезкам жизненного пути. Взаимоотношения, .складывающиеся во время консультирования и психотерапии, наряду с иными институционными взаимоотношениями в церквях и молодежных организациях предоставляют молодому человеку идеальную возможность найти первые ответы на озадачивающие его жизненные вопросы. Юность приближает расцвет зрелой способности любить у тех молодых людей, которые благополучно заменили идеализированный образ своих родителей реальностью. Молодой человек учится принимать идею, связанную с тем, что он может одновременно любить и ненавидеть одного и того же человека, что люди имеют свои недостатки, анетолькодостоинства. Если между потребностями в зависимости и независимости установилась здравая пропорция, у юноши (девушки) появляются предпосылки для того, чтобы искать себе пару — человека, с которым можно будет разделить свою жизнь на реалистической и удовлетворительной основе баланса между тем, что он получает, и тем, что он отдает. Молодыелюди могут получать интересующую их информацию из соответствующей литературы. Книга Баруха о тинэйджерах [21] — одна из многих, которые можно здесь рекомендовать. Стадия экспериментирования (от 20 до 35 лет) . Булер рассматривает период от 20 до 35 лет как «вторую ста-» j дию проверок», подобную той, что имеет место в возрасте от! 8 месяцев до 4 лет. Молодой человек, впервые полностью пре-. | доставленный самому себе, исследует сферы любви и профес-^ сиональной деятельности. Поскольку выбор партнера и выбор* | профессии — два самых трудных шага в жизни, для их осуще-it ствления выбора необходим некоторый опыт. Зачастую моло-! дые люди слишком быстро определяются в этих сферах. Родители и консультанты могут противодействовать импульсивным решениям, помогая молодому человеку получить опыт во взаимоотношениях с различными партнершами и исследовать несколько вариантов трудоустройства. На протяжении этой экспериментальной стадии — стадии начала взрослой жизни — молодые люди переживают множество важных событий и жизненных поворотов, которые Хэвигерст описывает следующим образом: «Начало взрослой жизни... обычно включает в себя вступление в брак, первую беременность, первую серьезную и постоянную работу, первые болезни детей... и первые переживания за детей, пошедших в школу. Если у людей появляется мотивация учиться, причем учиться быстро, то именно в такие периоды» [140, р. 257]. В отношении перечисленных событий небезынтересно, что формальное образование мало что дает для подготовки взрослого человека к основным важным задачам личностного развития. Хэвигерст рассматривает такие задачи как цели, на которые было ориентировано предыдущее образование. Выпускной экзамен принимает позднее сама жизнь. Тот факт, что многие на этом экзамене проваливаются, свидетельствует о большой потребности в повторном обучении с помощью психотерапии. Хэвигерст полагает также, что начало взрослой жизни — период стрессов, так как этот жизненный отрезок характеризуется переходом от общества с возрастной градацией к обществу с градацией по социальному статусу. «В обществе взрослых престиж и влияние зависят не столько от возраста, сколько от умений, силы, мудрости и родственных связей...» [140, р. 258]. Выбор партнера для брака — одна из самых беспокойных задач, встающих перед людьми в начале этого периода, причем возможность оказать помощь у родителей или учителей невелика. Тем не менее кое-что может быть сделано благодаря групповым занятиям по вопросам брака и семьи и предбрач-ным консультациям. Индивидууму, не состоящему в браке, приходится испытывать огромное социальное давление. Он становится объектом излишнего внимания и тонких насмешек, а также неуклюжих попыток сватовства. Если молодому человеку не удается подыскать подходящую кандидатуру в школе или колледже, возникает вопрос, в каких местах можно встретить потенциального партнера для брака. Таким местом нередко становятся близлежащие коктейль-бары, однако они чреваты вполне понятными опасностями. В городах процветают клубы одиноких сердец, но подобные агентства зачастую ненадежны. Кроме того, существует серьезная проблема, связанная с сексуальным поведением. Например, следует ли целоваться и обниматься на первом же свидании? Допустима ли половая жизнь до брака? Какие методы предохранения эффективны? Групповая терапия зачастую позволяет молодым людям совместно искать решения подобных проблем. Под руководством мудрого учителя или психотерапевта такие группы зачастую находят ответы, удовлетворительные с точки зрения социальных, индивидуальных и духовных запросов. В здоровых супружеских отношениях должна возникнуть гармония эротической и зрелой любви. В здоровых сексуальных отношениях кульминацией является оргазм — конвульсивная разрядка напряжения, которая, согласно Эриксону, «снимает враждебность и потенциальную агрессию, вызванные антагонизмом мужского и женского начал...» [93, р. 230]. «Удовлетворительные сексуальные отношения тем самым делают секс менее навязчивым, гиперкомпенсацию менее необходимой, садомазохистский контроль излишним» [93, р. 231]. Далее Эриксон относит секс к поглощающей его сфере любви и характеризует следующим образом: «1) обоюдный оргазм; 2) слюбимым человеком; 3) противоположного пола; 4) с которым есть возможность и желание проявлять взаимное доверие; 5) и с которым есть возможность и желание регулировать продуктивные (труд), репродуктивные (секс) и непродуктивные (отдых) циклы деятельности; 6) для того, чтобы создать условия для удовлетворительного развития и для рождения потомства» [ 93, р. 230]. Поддержание здоровых супружеских отношений — сложная проблема. Важный аспект ее решения состоит в том, чтобы супруги осознали: брак — это не слияние двух жизней; каждый из супругов должен признать потребность другого сохранять в здравых пределах свою независимость. Философ Гибран в книге «Пророк» сравнивает здоровый брак со столпами храма. Вверху они соединяются; но при этом сохраняют свою обособленность. К проблемам беременности и рождения детей не следует относиться беспечно. Дети зачастую появляются случайно, а не в результате сознательного решения, и способны создать для молодых людей немало психологических проблем. Существует также и вопрос сохранения или прерывания беременности. Добровольный аборт часто является темой психотерапии. Во время беременности возникает много тревог, таких как сомнения в возможности родить здорового ребенка, переживания, связанные с проблемой грудного вскармливания и предполагаемой реакцией на беременность со стороны родных и друзей, и т.д. Современная культура создает еще одну проблему, предлагая молодой жене две противоречивые роли — домашней хозяйки и работающей женщины. Если она захочет совместить обе эти роли, то ей будет достаточно трудно в них преуспеть. Угроза развода нередко отравляет жизнь молодых людей на этой стадии. Зачастую это не способ решения проблем, а просто указание на симптомы плохой личной адаптации. У разведенных имеется большинство тех же проблем, что и у неженатых и незамужних, плюс много дополнительных. Одну из главных трудностей составляют финансовые вопросы, например — как содержать две семьи на единственную зарплату. Разведенная женщина, как правило, должна подчиниться необходимости пойти работать. Кроме того, ей приходится переносить общественное порицание. Разведенные по-прежнему считаются чем-то вроде социально неполноценных людей. Секс — еще одна проблема, так как разведенная женщина, как правило, рассматривается в качестве «законной добычи». Такие организации, как «Общество анонимных разведенных», могут принести пользу, но они не в состоянии удовлетворить все потребности нуждающихся в помощи по поводу перечисленных проблем. В нашей культуре возраст 29 лет имеет для женщин особое значение. Существует много шуток насчет того, что женщинам разрешено оставаться в возрасте 29 лет доброе десятилетие. Проблемой становятся первые признаки физического увядания, атакже появление излишнего веса. И все же, согласноданным Кинсея [167], на этот возраст приходится пик интереса к сексу. У мужчин же эти годы связаны с максимальной профессиональной производительностью, и они уже не уделяют женщинам столько внимания, сколько в годы поиска жены. Акцент нашей культуры на профессиональной продуктивности и достижениях порождает опасную тенденцию: старание мужчин доказать свою мужественность конкурентным способом. Мужчины в этом возрасте стремятся одержать победу и зачастую доводят себя до предела, доказывая, что они не «слабаки». Приведенный ниже перечень представляет собой описываемый Крэмптоном типичный набор опасных способов злоупотреблять своим здоровьем у мужчин: 1. Он скрывает недомогание. Когда у его жены случается обложной насморк, он настаивает, чтобы она не выходила из дому, отлежалась в тепле, позвонила доктору и забросила все домашние дела. Но когда он сам сильно простужен и очень плохо себя чувствует, он старается работать больше, чем когда-либо, и очень этим гордится. Он подстегивает себя с помощью кофе, аспирина и алкоголя. Он ворчит, брюзжит и уверяет, что не болен, а после всего этого хвастается, что ни единого дня не провел в кровати. 2. Он отрицает усталость. Он слишком горд, чтобы признать, что «настоящий мужчина» может иногда испытывать усталость... Подобных ему — тысячи. Он счастлив, когда о нем говорят: «Джим не встает из-за рабочего стола по двадцать часов в день». Когда он принуждает себя веселиться на вечеринке, хотя ему бы уже давно следовало быть дома, в постели. 3. Он маскирует свои эмоции. Умение сдерживать слезы, отрицать страх, скрывать чувства унижения, разочарования и смятения — еще одно непосильное бремя, которое взваливают на себя такие мужчины... Невозможно даже представить себе, какой огромный вред для нервной и эмоциональной стабильности приносит такое обилие жестоко подавленных чувств. 4. Он игнорирует хронические болезни. Ведь многие мужчины, ставшие в 55 лет инвалидами из-за сердечно-сосудистых проблем, признаются, что первый предупреждающий «звоночек» услышали лет двадцать назад. У них были одышка, боли, головокружение. «Я, конечно, испугался, но заставил себя забыть об этом. По-моему, я тогда знать ничего не хотел о том, что у меня что-то может быть не в порядке» [71, р. 8—12]. В литературе проблемам молодых людей, как правило, не уделяется должного внимания. Однако в период от 25 до 35 лет проблем достаточно много. Хэвигерст[140] называет его периодом максимального одиночества, поскольку самые важные в жизни задачи приходится выполнять, располагая минимальным вниманием и поддержкой со стороны окружающих. В силу своего ясного осознания проблем, общей образованности и языкового развития, достаточного, чтобы выразительно формулировать свои идеи, эта возрастная группа, как представляется, может извлечь из психотерапии и консультаций больше пользы, нежели все остальные. Стадия консолидации (от 35 до 50 лет) В возрасте около 35 лет мужчина вступает во второй основной этап своей жизни, о котором говорилось в начале данной главы. В первую половину жизни точки приложения его энергии, его интересы и ценности оформились в соответствии с его личной и социальной средой обитания. Среднестатистический мужчина добивается своих профессиональных целей к середине четвертого десятка лет и достигает некоторой финансовой стабильности. Для женщины же открывается новый период свободы, так как повзрослевшие дети уже не требуют от нее столько внимания. Если задуматься о многочисленныхтребованиях, предъявляемых к взрослому мужчине среднего возраста, нередко уже ограничившему свой творческий потенциал, с помощью которого он мог бы им соответствовать, не приходится удивляться, что у многих несчастливых людей проявляются проблемы, описанные О'Келли и Маклером: «То, что параноидальные идеи о вероломстве и дискриминации со стороны вышестоящих настолько распространены, и то, что это расстройство встречается, главным образом, начиная с возраста 35 лет и старше, предполагает валидность данного механизма для объяснения таких параноидальных иллюзий. Именно в среднем возрасте индивидуум впервые испытывает трудности конкуренции — в сексуальной сфере и на своей работе — с теми, кто моложе него. Для многих индивидуумов признание того факта, что возраст приносит с собой спад в некоторых разновидностях адаптивного потенциала, - признание слишком горькое, чтобы на него пойти; гораздо легче искать причины своей неадекватности во внешних обстоятельствах [225, р. 299]. «Как представляется, для психического здоровья мужчины, переходящего ко второму этапу жизни, основополагающее значение имеет то, чтобы он переориентировал точки приложения своей энергии и свои ценности в направлении, способном до конца жизни оставаться удовлетворительным для него самого и его семьи. Он должен снова, как и в ранней юности, заглянуть внутрь себя и задать вопрос: «Для чего?». Юнг, возможно, выразительнее, нежели остальные авторы, говорит о необходимости переоценки ценностей для сохранения и улучшения психического здоровья на предстоящие годы: Мы видим, что на этой стадии жизни —от 35 до 40 лет— подготавливается важное изменение в человеческой психике... Точно так же, как инфантильный индивидуум отшатывается от неизвестности, встречающейся в мире вообще и в человеческом существовании в частности, взрослый человек отшатывается от.второй половины своей жизни. Чтобы точнее охарактеризовать это, мне придется взять в качестве сравнения дневной путь солнца. Утром... солнце начинает свой невидимый путь к зениту... В момент полудня начинается снижение. И это снижение подразумевает обращение в свою противоположность всех идеалов и ценностей, которые так сияли утром. ...Мы не можем жить в послеполуденный период жизни согласно программе утра жизни — ведь то, что утром было великим, вечером станет малым, и то, что утром было истинным, вечером станет ложным. Для человека юного это едва ли не грех (уж во всяком случае опасность) — чрезмерно заниматься самим собою; для пожилого человека это обязанность и необходимость — уделять самому себе самое серьезное внимание. Щедро одарив мир своим светом, солнце прячет лучи, с тем чтобы светить для самого себя. Вместо того чтобы поступать точно так же, многие старые люди предпочитают превратиться в ипохондриков, скряг, доктринеров, апологетов былой или вечной юности — все это жалкие суррогаты, выбранные вместо подлинного озарения самого себя, но это и неизбежные следствия того заблуждения, что во вторую половину жизни следует руководствоваться теми же принципами, что и в первую ее половину [161, р. 120-125]. Ужас, с которым мужчина встречает свои поздние годы, виден по феноменальному успеху шутки Джека Бенни о том, что ему «тридцать девять». Возраст тридцати девяти лет для мужчин представляется таким же критическим, как двадцать девять лет для женщин. В сорок лет мужчины и женщины ощущают, что они «пересекли черту» и больше не молоды. Многие мужчины и женщины не могут смириться с этим фактом и проходят через фазу интенсивных сексуальных экспериментов и отчаянных стараний выглядеть и вести себя как молодые. Юнг считает, что сорокалетние создают для консультантов и психотерапевтов особую проблему: «Возьмем в качестве примера самый ординарный и часто задаваемый вопрос: "Каков смысл моей жизни и жизни вообще?" Сегодня люди уверены, что они слишком хорошо знают, каким будет — или, вернее, каким должен быть — ответ священника на этот вопрос. Они улыбнутся при одной мысли об ответе философа, и уж совсем немногого, как правило, ждут от врача. Но вот от психотерапевта, который анализирует подсознание, несомненно, можно чему-то научиться. Возможно, в глубинах человеческой психики он раскопал среди прочего такое откровение о смысле жизни, которое дорогого стоит! Длялюбого серьезно мыслящего человека облегчением будет услышать, что психотерапевт тоже не знает, что сказать. С такого признания нередко и начинается доверие к нему пациента» [161, р. 267]. Однако эта мучительная проблема не отпускает психотерапевта и консультанта. Юнг говорит: «Именно поэтому мы, психотерапевты, вынуждены заниматься проблемой, которая, строго говоря, относится к ведению богословов» [ 161, р. 268]. Итак, хотя психотерапевт не знает ответа, он должен знать сам вопрос, который люди задают себе, и некоторые ответы на него, которые они обычно находят. Процесс консультирования и психотерапии, описываемый в следующей главе, не имеет специфических отличий для людей данной возрастной группы. Однако долгая работа Юнга с людьми, вступившими во вторую половину жизни, предполагает всю важность того, чтобы упомянутый процесс помогал индивидууму найти действеннуюфилософиюжизни. Развитие плодотворной и творческой индивидуальности, одна из целей психотерапии, достигается нелегко. Юнгтак комментирует этот вопрос: «Нелегкое дело — вести образ жизни, выстроенной в подражание Христу, но невыразимо труднее прожить свою жизнь так же истинно, как Христос прожил свою» [161, р. 273]. Это могло бы стать важнейшей целью психотерапии. Любовь на ранних фазах второй половины жизни, по-видимому, лучше всего можно описать словом «уважение». Под этим подразумевается способность всецело и до конца признавать индивидуальность другого человека. В браке, в частности, это предполагает уважение неповторимых качеств супруги или супруга: партнеры достигли состояния такой личностной безопасности, что у каждого из них есть собственная индивидуальность, собственный стержень, собственная жизнь; и все же каждый способен относиться к другому без доминирования и эксплуатации. Стадия инволюции (от 45 до 60 лет) В возрасте от 40 до 50 лет у женщин и от 45 до 60 лет у мужчин иногда возникает депрессия того типа, который называют «инволюционной меланхолией». У женщин она встречается во время менопаузы, климактерического периода. Мужчины зачастую переживают депрессию, когда отмечают упадок своей репродуктивной способности. Результаты исследований предполагают, что подобные реакции вызваны не эндокринными расстройствами или другими органическими изменениями, а психологическими проблемами, связанными с этим периодом жизни [95]. Булер [47] сравнивает период менопаузы с периодом взросления. На обеих стадиях происходяту индивидуума физиологические и психологические метаморфозы, изменение его образа жизни с последующей выработкой самооценки. На стадии инволюции человек может ощущать, что уже миновал период наибольшей продуктивности, и что многие замыслы, идеалы и цели уже никогда не будут им реализованы. Женщины, в особенности, ощущают, что их красота быстро увядает, а их неспособность рожать детей заставляет их считать, что жизнь прошла. Старые конфликты, успешно вытесненные во время взросления, зачастую возвращаются. Берглер [28] описывает этот период среднего возраста у мужчин как их «вторую юность». Мужчина начинает чувствовать, что он всеми забыт, что его роль кормильца семьи воспринимается как должное и что его безопасности в профессиональной сфере угрожают молодые конкуренты. В семейном кругу произошли изменения: дети повзрослели, а жена переживает климакс. Он беспокоится из-за своего здоровья, сексуальной полноценности и «успеха в жизни». В таких ситуациях он защищается, проецируя причины своей неудовлетворенности на жену и обвиняя ее в своих неприятностях. Он уверен, что она никогда его не любила и не понимала. Нередко следующим шагом становится появление «подруги», которая должна потакать его капризам и удовлетворять его потребность в любви и понимании. Берглер [28] предполагает, что сила «бунта среднего возраста» определяется степенью «психического мазохизма» у мятежника, его стремления словно бы находить удовольствие в самоистязании. Бунте неизбежностью проваливается и при водит л ибо к осознанию его надуманности, либо к чувствам обиды и негодования, которые могут стать причиной развода. Однако развод, как правило, не служит хорошим лекарством, так как лечит симптомы, а не саму проблему. В дополнение к семейным проблемам мужчину среднего возраста одолевают вопросы профессиональной карьеры. В рамках усиливающегося процесса самоанализа, начинающегося с приближением сорокалетия, мужчина оценивает себя в терминах «победы» или «поражения». Консультирование и психотерапия способны помочь таким людям найти здравые основы для самооценки и осознать, что в понятии «победа», возможно, есть какие-то свои степени или градации. Период среднего возрастаусовременныхлюдей сильноотличается оттого, что было в прошлых поколениях. Научная медицина добавила к средней продолжительности жизни около двадцати лет.' Чтобы не растратить эти годы впустую и конструктивно использовать свободу от семейных забот, матерям может быть предложено возвращение к работе или выполнение каких-то общественных обязанностей. Количество матерей, которые возвращаются на работу, когда их дети становятся старшеклассниками, увеличивается. «С 1947 года имело место увеличение на 76 % числа работающих замужних женщин в возрасте от 35 до 44 лет и на 123 % в возрасте от45 до 64 лет» [193, р. 29]. Эриксон называет эту стадию жизни «стадией порождения» [93]. Тем самым Эриксон подразумевает, что взрослый мужчина может решить многие проблемы, с которыми ему приходится сталкиваться, занявшись наставлением молодых людей и таким образом удовлетворяя свою потребность в ответственности родительского типа. Как полагает Булер, в жизни можно будет увидеть возрастание еезначимости и интереса, если родитель сможет отождествлять себя «и со своим собственным жизненным опытом, и с жизненным опытом своего потомства» [47, р. 184]. Это одна из причин, по которой иметьдетей так важно для психического здоровья. Тем же, у кого родителей нет, важнознать, что многие люди на этой стадии жизни усваивают роль своеобразных вторых родителей для молодежи. Любовь на этой стадии жизни подразумевает, прежде всего, способность отдавать, особенно по отношению к своим детям. Впрочем, одна из форм передачи, которой лучше избегать, — это проекция. Родители на этой стадии зачастую проецируют заново переживаемые проблемы своей юности на своих детей. Практикующему психотерапевту нередко приходится интерпретировать подобные идеи для своего клиента. Что касается женщины в этот период жизни, то она зачастую активно возобновляет роль жены, роль,,которая оставалась на втором плане в годы рождения и воспитания детей. Она в состоянии снова уделить внимание своему мужу как мужчине, удовлетворить его потребность в ласке, понимании и уединении. Возможно, ей потребуется больше заботиться о сохранении своей личной привлекательности и обаяния. Муж тоже должен понимать специфические проблемы своей жены, переживающей климакс. Ее состояние требует с его стороны повышенной и непритворной тактичности, внимательности и заботливости. Для любви на этой критической стадии инволюции существуют уникальные пути выражения. Все большее признание приобретает тот факт, что мужское и женское начало сосуществуют в каждом мужчине и каждой женщине. По мнению Фромма, «точно так же, как с физиологической точки зрения и у мужчин, и у женщин присутствуют гормоны противоположного пола, в психологическом смысле они тоже бисексуальны» [113, р. 33]. Далее Фромм возвращается к этой теме: «Существует мужественность и женственность в характере, а не только в сексуальной функции. Мужской характер можно определить через такие качества, как проницательность, наставление, активность, дисциплинированность и авантюрность; а женЪкий характер — через плодотворную восприимчивость, заботливость, реалистичный взгляд на вещи, терпеливость, материнство (всегда следует помнить, что в каждом индивидууме обе эти характеристики смешиваются, однако с преобладанием той, которая свойственна его или ее полу)» [ИЗ, р. 36]. Юнг выдвинул интересную гипотезу о том, что в первую половину жизни у представителей каждого из полов мужское и женское начало используются в неравной степени. «Мужчина использует свой огромный запас мужской сущности и оставляет на потом лишь малое количество женской сущности, которую ему приходится реализовать. У женщины все происходит в точности наоборот: она позволяет активизироваться своему неизрасходованному запасу мужественности» [161,р. 123]. Когда мужчина или женщина достигают возраста от 40 до 50 лет, происходит критическое изменение психологии, описание которого очень ярко дает Юнг: «Часто бывает, что мужчина сорока или пятидесяти лет бросает свой бизнес, а его жена тогда надевает мужские штаны и открывает собственную лавочку, где муж иногда выполняет обязанности подручной рабочей силы. Существует множество женщин, которые пробуждаются для социальных обязанностей и социальной ответственности лишь после того, как им исполнится сорок с лишним лет. В современной деловой жизни — особенно в Соединенных Штатах— нервный срыв на пятом десятке лет или чуть позже стал весьма распространенным явлением. Если присмотреться к его жертвам чуть поближе, то можно увидеть, что мужской стиль жизни, который до сих пор удерживал свои позиции, оказался сломан, но остался лишь женоподобный мужчина. И напротив, точно в тех же самых сферах бизнеса можно встретить женщин, у которых во второй половине жизни развились необычайная сила мужского начала и деловая хватка, отвергающие чувства и душевные переживания. Очень часто такая инверсия сопровождается всевозможными катастрофами в супружеской жизни; ведь нетрудно представить себе, что может произойти, когда муж открывает в себе нежность чувств, а жена — остроту своего мышления» [161, р. 124]. Подводя итог вышесказанного, можно предположить, что один из аспектов супружеской любви на этой стади и жизни лучше всего может быть выражен через понимание и поощрение каждым из партнеров происходящей у другого партнера реализации ранее игнорируемого мужского или женского потенциала. Это подразумевает появление уважения к женскому началу, а не только к мужскому. Как указывает Фромм [113], крайне патриархальные взгляды Фрейда привели его к допущению, что сексуальность сама по себе имеет мужское начало, поэтому он игнорировал ценности женской составляющей характера. На счет незрелой любви на стадии инволюции, таким образом, можно отнести ту же критику, которой Фромм подвергает концепцию Фрейда: «Моя критика теории Фрейда сводится не к тому, что он преувеличивал значение сексуальности, а к тому, что его понимание сексуальности не было достаточно глубоким» [113, р. 37]. Помощь в преодолении «бунта среднего возраста» зачастую позволяет вернуться любви к собственной жене (или мужу), когда сексуальность развивается в глубину своей характерологической и психологической грани. И, наконец, последняя задача развития в этом возрасте — урегулирование отношений со стареющими родителями. В среднем периоде жизни индивидуум оказывается в центре семьи, состоящей из трех поколений. Кода дети взрослеют и покидают дом, старики становятся все старше и требуют все больше заботы. Возможно, им нужна финансовая помощь или медицинский уход. Вообще говоря, ни одно из поколений не хочет жить с другим, и нерешенные конфликты отцов и детей обычно возрождаются, когда два поколения вынуждены жить вместе. Одно из возможных архитектурных решений — строить «дома для трех поколений», где найдется место для личной жизни дедушек и бабушек, поселившихся со своими детьми. Здесь, правда, есть свои финансовые ограничения. Стадия оценивания (от 60 лет до конца жизни) Период от 60 до 75 лет Булер снова сравнивает с юностью, которой свойствен повышенный интерес к прошлому и будущему. Индивидуум оценивает свою жизнь и много думает о смерти. Хэвигерст [140] полагает, что задачи развития в поздней зрелости (после 60 лет) отличаются в одном важном отношении от всех остальных стадий жизни, а именно, они предполагают «защитную стратегию», суть которой состоит в том, чтобы держаться за жизнь, а не держать ее в своих руках. В возрасте 65 лет, ныне повсеместно признаваемом в качестве возраста выхода на пенсию, имеется вероятность, что индивидуум проживет еще лет десять. Вэти годы мужчины и женщины обычно сталкиваются со следующими проблемами:снижение доходов, смерть супруга или супруги, болезни пожилого возраста. Последняя из них — болезни — это жестокая реальность, так как очень многие пожилые люди вынуждены приспосабливаться к своей новоприобретенной инвалидности или дегенеративным расстройствам. Выход на пенсию обычно означает в наши дни заметное снижение доходов, поскольку пенсионные программы были приняты 20—30 лет назад, когда не было инфляции, и сейчас не способны обеспечить безбедное существование. Это означает, например, что членство в различных клубах и обществах и другие удовольствия больше не будут доступны в тот период жизни, когда люди нуждаются в них сильнее всего. Согласно Адлеру, главная проблема старости состоит в том, что неизвестно, куда девать свободное время. Старики, чувствуя себя праздношатающимися и ненужными, пытаются вновь доказать свою полезность, примерно так же, как очень молодые люди. «Они во все вмешиваются и стараются разнообразными способами показать, что не такие уж они старые и ими не следует пренебрегать; а иначе они замкнутся в разочаровании и депрессии» [14, р. 443]. Поскольку большинство женщин переживают своих мужей, Хэвигерст [140] утверждает, что в среднестатистической возрастной выборке 65—70 лет вдов примерно столько же, сколько женщин, живущих со своими мужьями. Учиться снова жить в одиночестве, компетентно вести свои дела в возрасте за сорок — задача трудная. Разнообразные решения этой проблемы, как правило, сводятся к переселению вдом престарелых, новому браку, жизни сдетьми или родственниками. Согласно Эриксону, период поздней зрелости — это период либо «целостности Эго», либо отчаяния, в зависимости от адаптации индивидуума к жизни. Он заявляет, что носитель целостности Эго готов отстаивать преимущества своего образа жизни. У человека же, переживающего период отчаяния, присутствует страх смерти и ощущение того, что жизнь была растрачена напрасно. Эриксон соотносит стадию взрослой целостности с первой стадией младенческой доверчивости, указывая, что «здоровые дети не будут бояться жизни, если у ихродителей хватает целостности, чтобы не бояться смерти» [93, р. 233]. Концепция «плодотворности»у Булер [48] имеетбольшоезна-чениедля периода поздней зрелости. Она утверждает, что, несмотря даже на биологическое увядание, личность может продолжать свое развитие и созревание, пока индивидуум всостоянии оставаться плодотворным. В эти поздние годы плодотворность обусловливается отождествлением себя сдостижениями своих потомков, а также наглядными плодами своих трудов, увлечений и общественного служения. Представляется, таким образом, что старость способен обогатить здравый ретроспективный взгляд на жизнь. Гилберт [123] полагает, чтолюди престарелого возраста сохранят психическое здоровье, если будут «развивать ранее игнорируемый потенциал». К областям такого развития можно отнести туризм, музыку, искусства и ремесла, садоводство, а также дальнейшее совершенствование в профессиональной области. Существует множество примеров людей, которые сумели преуспеть в новой для себя профессиональной сфере в конце среднего возраста, когда у них появилось время заниматься тем, «чем действительно хочется». Другие сохранили активность в прежней своей профессии уже выйдя на пенсию. Найдется немало ярких примеров людей, совершивших выдающиеся достижения в пожилом возрасте,— Тициан в живописи, Ламарквбио-логии, Гумбольдт в философии. Фишер, остававшийся до глубокой старости практикующим психиатром, выразительно описал свои ощущения в связи со старением: «Если грустно быть психиатром из-за сомнительного удовольствия осознавать свои собственные невротические наклонности, то, как я обнаружил в последние годы, вдвойне грустно быть психиатром стареющим. Ведь вы можете сидеть и наблюдать признаки подкрадывающейся дряхлости с абстрактным и почти профессиональным любопытством — как хирург мог бы наблюдать в зеркале удаление у себя аппендикса. Любому человеку, как я понимаю, предстоит, по меньшей мере однажды, сделать неожиданное и обескураживающее открытие — что корпорация клеток его тела быстро приближается к полному банкротству. В песочных часах времени кончается песок. И уже просрочен сертификат на все мечты юности, которые так и не сбылись... Юность мчится в кабине паровоза и с ликованием смотрит на открывающийся впереди путь. Старость едет в панорамном вагоне для туристов и со светлой печалью глядит назад, на уходящие сцены прошлого. И к этому еще надо приспособиться. В своей борьбе за изгнание меланхолии и сохранение интереса к игре, чтобы не расшаркиваться перед Отцом-временем, у которого и так на руках все козыри, я в последние годы особенно усердно старался подстегнуть угасающую любознательность, культивировать в себе открытость мышления, способность воспринимать новые идеи. Фактически, именно поэтому я ощутил побуждение в свои восемьдесят два года потащиться в перуанскую столицу Лиму знакомиться с достижениями психосоматической медицины. И точно так же, на восемьдесят седьмом году жизни, оказалось, что я планирую поездку, но не в Бостон или Вену, или Цюрих, или Париж, или Чикаго, или в любой из городов, которые я повидал в прошлом. Нет, мои планы включали в себя посещение долины Джексон Хоул (Заповедник дикой природы. — Прим. перев.) в Вайоминге, а потом скачок к Инсайд-Пассидж на Аляске — это два места, в которых я никогда не бывал, и которые мне описывали самым красочным образом. И, боюсь, лишь нечто подобное я мог бы рекомендовать всем тем, кто может прийти ко мне, как психиатру, с вопросом, как лучше всего отсрочить окончательную победу подкрадывающейся дряхлости. Не сидите вы в этом панорамном вагоне со сложенными руками, глядя наубегающие вдаль сцены прошлого. Заставьте себя искать новых впечатлений и устремить свой взор на дорогу, ведущую вперед. Проводите хотя бы часть своего времени, глядя в будущее» [103, р. 254-256]. Что касается любви в годы заката, то любовь между мужем и женой в эти годы лучше всего выражается в аспекте знания. Всецело любить человека — означает, в том числе, знать его, постигнуть самую суть его личности. Если такое постижение становится основной на стадии поздней зрелости, то, по-видимому, это и есть тот способ, с помощью которого может быть реализован главный внутренний потенциал. Таким образом, человек перед смертью может хотя бы отчасти разгадать «загадку жизни». Личность человека — неизъяснимая тайна; однако проникновение в глубинную сущность тех, кого мы любим, способно самым действенным образом удовлетворить эту нашу потребность. Фромм так поясняет эту идею о более полном знании: «Я могу знать, например, что человек сердится, даже если он внешне этого никак не показывает; но, может быть, я знаю его еще глубже — тогда я знаю, что он встревожен и очень волнуется; что он чувствует себя одиноким или виноватым. Тогда я знаю, что его гнев — лишь проявление чего-то более глубокого, и я вижу, что он в тревоге и смятении, то есть я вижу человека страдающего, а не сердитого» [113, р. 29]. Согласно нашему терапевтическому опыту, те супружеские пары, которые в эти поздние годы сохраняют здравый взгляд на жизнь, по всей видимости, сумели решить проблему подлинного знания друг друга тем способом, который мы описали выше. И это приобретение, кажется, принесло им некую умиротворенность, не встречающуюся у других. И наконец, свободный взаимообмен этим знанием делает из них одну дружную команду на поле жизни. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В этой главе мы вкратце проследили историю человеческой жизни. Многое осталось за кадром. Однако была сделана попытка описать некоторые значительные дела и события на каждой из этих стадий, которые, как представляется, оказывают глубокое психологическое воздействие на индивидуума в его путешествии по жизни. Мы надеемся, что изучающие психотерапевтическую психологию смогут извлечь пользу из этой главы и будут лучше понимать своих клиентов, находящихся на самых разных стадиях жизни. Основная идея, красной нитью проходящая через эту главу, сводится к тому, что с психологической точки зрения жизнь человека легче понять, если соотнести ее с теми проявлениями любви, которые встречаются на разных ее стадиях. Категория: Библиотека » Психотерапия и консультирование Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|