ЗЕРКАЛО САМООТРАЖЕНИЯ - Школа сновидений - Ал.Панов

«Дул ветер. Справа проносились потоки мусора и сухих листьев. Я бежал по местности, похожей на заброшенный парк. Впереди показалось что-то вроде сторожки. Когда я подбежал поближе, увидел, что вместо дверей у нее — зеркало в челове­ческий рост.

В воздухе сгущалась необъяснимая тревога. Издалека я уви­дел, что отражаюсь в этом зеркале, но это было не мое отраже­ние. Я видел своего друга, которому я во многом подражал. Его жизненные ценности были для меня, зачастую бессознатель­но, ориентиром. Когда я подбежал поближе, отражение изме­нилось и это было уже мое тело и мое лицо. Человек в зеркале делал призывные жесты руками и хитро улыбался. Тревога и ощущение, что сейчас может произойти все, что угодно, нарас­тали.

В какой-то момент зеркало исчезло. Меня обуял ужас. Из черного провала на месте зеркала веяло холодом, но мне чем-то даже понравилась свежесть этого воздуха. Из глубины тьмы исходило ощущение непривычной пустоты. Чтобы успокоить­ся, я начал бегать вокруг одной из клумб. Потом я побежал в обратном направлении, будто подругой стороне парка. Я знал, что где-то впереди — море и мне хотелось искупаться. Через некоторое время я выбежал на берег».

Саморефлексия на пути продвижения к настоящему, реаль­ности, совпадает с задачами самосохранения только до некото­рого момента.

Иногда сновидение отключается совсем, чтобы скрыть раз­рушительную для нас информацию, энергию, перспективу. Но чаще в случае опасности мы переключаемся на те наши проблемы, нерешенность которых, собственно, и создает риск. Наш сон становится менее энергетически емким, менее объемным, но разрушений либо нет, либо их масштаб значительно мень­ше, чем мог бы быть.

Фиксация на образе самого себя — следствие нашей энер­гетической недостаточности. Мы нуждаемся в Силе , но нахо­дим энергетическую подпитку в собственном внимании к себе (или внимании окружающих). При неоднократном повторении и кристаллизации это становится причиной невозможности для нас —таких, какими мы становимся, уверовав, что мы то, что мы о себе думаем и какими мы себя видим — быть полностью живыми.

Если мы зациклены на самих себе, при воспоминании сно­видения центр внимания незаметно смещается на события, происходящие с нашим образом самого себя или на то, что мож­но интерпретировать как относящееся непостредственно к нам.

Отсутствие невовлеченного наблюдателя лишает сновиде­ния глубины и Силы.

Отрешенный наблюдатель есть всегда. Нам трудно осознать этот способ нашего присутствия, поскольку трудно принять его холодность и невозможное спокойствие. Безразличие, с кото­рым мы наблюдаем за самыми драматичными коллизиями на­шей судьбы, кажется нам оскорбительным по отношению к нам самим и ко всему живущему «человеческим» способом жизни, - то есть играющему свои роли в маскарадах нашей цивилиза­ции.