Введение - Ченнелинг. Теории практика - Кэтрин Райдалл.

Последние пять лет отмечены для меня тем, что я стала участницей замечательного «путешествия сознания», которое носит название ченнелинг.

Ченнелинг — это способность связываться с иными существами и иными уровнями сознания и проявлять их реальность при помощи своего собственного тела. Посредством ченнелинга устанавливается связь между нашим физическим миром и иными измерениями вселен­ной. Во время ченнелинга по каналу передается тонкая энергия, что роднит это явление с телефонной или радиосвязью.

Все это звучит довольно загадочно, но на самом деле ченнелинг — вполне естественный и незатруднительный процесс. Ведь в каждом из нас заложена способность открывать себя иным уровням сознания, контакт с которыми обогащает и просветляет нашу здешнюю жизнь.

За те пять лет, которые я занималась ченнелингом, мой взгляд на сознание, мое понимание природы вселенной, моя внутренняя сущ­ность просто фантастически изменились. И я бы хотела поделиться с вами опытом ченнелинга. Надеюсь, что мой пример и впечатления других людей, включенные в эту книжку, вдохновят и вас отправиться в это путешествие.

Встреча с Дней

В 1983 году я жила в Сан-Франциско. Там и произошло мое первое знакомство с ченнелингом. Один мой друг, мнение которого я очень уважала, пригласил меня к себе послушать Ричарда Райала, здешний канал. В это время я как раз писала докторскую диссертацию, а до того четырнадцать лет занималась психологией и вопросами духовного рос­та. Я изучала западную психологию, восточную, а также медитацию. Плюс к этому я еще многие годы была социальным работником и консультантом.

Получив это приглашение, я испытала смешанные чувства. Хотя я и посвятила долгие годы исследованию сознания, но с ченнелингом никогда прежде не сталкивалась, разве что в книжках Эдгара Кейса* и Джейн Роберте**, которые, признаюсь, глубоко впечатлили меня. Фак­тически, я выработала на основе этого чтения два основных своих убеждения относительно мира: все аспекты нашей реальности мы соз­даем сами — это во-первых; мы многоплановые существа, одновре­менно пребывающие в различных измерениях, — это во-вторых. Эти книги сыграли решающую роль в становлении моего духовного созна­ния. Я бы сформулировала так: читая эти книги, я прониклась уверен­ностью, что мне доступно получать знания от учителей, существующих на иных уровнях, что знания, добытые посредством ченнелинга, будут полезны мне. И бессознательно во мне проснулось желание узнать, как можно самой получить такого рода знания.

С другой стороны, хотя Джейн Роберте и была для меня авторите­том, у меня было много предубеждений относительно ченнелинга. Мне еще не приходилось присутствовать при вхождении «канала» в состоя­ние транса. «Каналы», или «ченнелеры», стали массовым явлением только с середины восьмидесятых, а в описываемое время ченнелинг еще не стал неотъемлемой частью движения Нью-Эйдж и метафизи­ческого опыта. Мои друзья и клиенты еще не начали мне рассказывать о своих невероятных встречах с каналами. Зато бесчисленные фильмы ужасов успели вселить в меня страх перед одержимостью злыми духа­ми. А главное, годы, потраченные на изучение восточной философии, воспитали во мне убеждение, что, общаясь с «наставниками» из мира духов, я могу значительно уклониться от истинного пути самопозна­ния. Если бы меня спросили тогда, как я себе представляю типичный сеанс ченнелинга, я наверняка сказала бы: вижу комнату, в которой полно старушек с планшетками «уия» для спиритических сеансов, вок­руг бегают дико мяукающие кошки, а какой-то корыстный шарлатан вешает им всем на уши лапшу — и старушкам, и их кошкам.

Учитывая все эти предубеждения, тем более удивительной стала для меня встреча с Ричардом. Привлекательный, интеллигентный человек,

Ричард быстро вошел в транс и вызвал существо по имени Дия. Я не ощутила в Ричарде ни намека на эпилепсию, никакого патологического изменения личности. Просто в какой-то момент его голос зазвучал более глубоко, в нем появился какой-то дополнительный резонанс.

Услыхав голос Дии, я сразу догадалась, что это и в самом деле могучее существо. Он говорил о важности установления гармонии с другими существами, с самой Землей, потому что без этого нельзя достичь радости и гармонии бытия, — и его послание глубоко отозва­лось во мне. С готовностью я приняла его предложение «расширить и прояснить» энергию в различных центрах наших тел, чтобы мы могли достичь более полного согласия друг с другом и Землей. Я действитель­но почувствовала, как тонкая энергия проникает в мое сознание, в мой мозг, и поверила в реальность происходящего.

После этого первого вечера произошло еще несколько встреч. Дия поражал меня все больше и больше. В конце концов я согласилась на предложение Ричарда и Дии — пройти годичный курс тренировки. И от занятия к занятию я все больше узнавала Ричарда и Дию, их личные особенности. Во мне росла любовь к Дии как к наставнику и другу. Я училась доверять его руководству, проникнутому мудростью и сочувс­твием.

Как толь ко Дия начинал свои наставления, я впадала в бессознатель­ное состояние, и это длилось минут десять. Эта реакция моего организ­ма была для меня неопровержимым доказательством того, что я в самом деле нахожусь под влиянием чего-то могучего. Всякий раз я давала себе обещание хранить ясность сознания, и всякий раз неизбеж­но это обещание нарушала, то есть снова теряла сознание. Но это меня не пугало. Почему? Потому что, когда я впадала в такое состояние, со мной рядом по-прежнему находились друзья, которым можно было доверять. К тому же когда я приходила в себя, то ощущала свежесть и обновленность, у меня было чувство, что я пережила нечто очень важ­ное. Но почему я теряла сознание? Со временем это стало мне понятно: только при отсутствии сознания, когда спадали все оковы личности, я действительно приближалась к Дии, действительно общалась с ним; чтобы возник полный контакт, мне следовало покинуть пределы свое­го тела. Я считаю, что эти «выходы из тела» и подготовили меня к осознанному ченнелингу.

Начало ченнелинга

Примерно через год после первой встречи с Дией я начала ощущать легкое давление в левом виске. Я чувствовала поток слов... это был некий канал связи, доступный для меня. От меня требовалось решить, хочу ли я этого, и произвести настройку. Решение оставалось за мной. К этому времени я уже настолько полюбила Дню, настолько ему дове­ряла, что все опасения насчет того, что он возьмет меня в рабство или отвлечет меня от самопознания, — исчезли напрочь. И я без колебаний приняла решение — произвести настройку.

Первые шаги в ченнелинге я осваивала при помощи включенного магнитофона — позволяла потоку слов проникать в левое полушарие мозга и струиться через рот. Мой первый опыт ченнелинга длился не больше двадцати минут, но после него я почувствовала огромную уста­лость. В моем теле жизненных сил было не так много, чтобы общаться с иным существом и при этом оставаться бодрым.

Первый опыт пробудил во мне смешанные чувства. В основном я воспринимала такой контакт как нечто вполне естественное. Ведь я уже год общалась с Дией и научилась доверять ему. Этот год стал своего рода мостом, по которому я подошла к ощущению, что предоставле­ние Дни канала в моем лице — это просто продолжение нашей дружбы.

И все же я испытывала волнение, потому что понимала, что выхожу на совершенно новый для меня уровень познания. Так, наверное, чувствовали себя первопроходцы, переходя границу, за которой их ждало неведомое. Во мне была и гордость, и радостное предощущение чего-то. Несмотря на то что я уже целый год наблюдала, как Ричард Райал проводит ченнелинг Дии, я все же не чувствовала уверенности, что смогу делать так же. Я вообще серьезно сомневалась в том, есть ли у меня дар к ченнелингу, и обрадовалась, когда сомнения начали развеи­ваться.

И вот мой первый ченнелинг состоялся и все пошло хорошо, вот только содержание послания, то есть первые слова, которые произнес Дия, меня удивили: «Нам хотелось бы убедить тебя, что ангелы дейс­твительно существуют». Поскольку ангелы меня, с моим «мировоззре­нием двадцатого века», решительно не интересовали, это заявление меня удивило и даже поразило. Мысль, высказанная Дией, оказалась абсолютно посторонней моему сознанию; значит, повседневное мое восприятие здесь ни при чем> то есть и сам ченнелинг — это феномен внешний по отношению к моему сознанию. После изумления вторым моим ярчайшим ощущением была — энергия. Раньше я осознавала, что брожу мыслями в нескольких направлениях одновременно, но во время ченнелинга я ощущала невероятную наполненность энергией. Мне казалось, что вся моя энергия собирается в едином центре и этот поток глубоко вибрирующей энергии укореняет меня в земле. Это ощущение фокусирования было, если так можно выразиться, очень «насыщающим» чувством: я словно получала подпитку на некоем тон­ком энергетическом уровне.

Отказ от сомнений

Впервые попробовав ченнелинг, я начала практиковаться каждый день. Из-за того ли, что мне нравилось это чувство энергетической «подпитки», из-за того ли, что новизна выдвигаемых Дией мыслей очаровывала меня, —мне хотелось заниматься ченнелингом как мож­но чаще. На первых уроках Дия преподавал мне новый взгляд на жизнь вселенной. Он уши меня, что человеческая эволюционная цепочка — не более чем одна из миллиона эволюционных цепочек. Он рассказы­вал мне не только о том, что жизнь существует на многих планетах, во многих солнечных системах, но и о том, что есть множество измерений нефизического сознания. Он объяснял, что вселенная буквально ки­шит жизнью, а мы, люди, имеем возможность настраиваться на волну иных существ и устанавливать с ними телепатическую связь.

Признаюсь, что моя первоначальная заинтересованность ченне­лингом взросла на почве скептицизма. Мне хотелось убедиться, нас­колько этот самый ченнелинг «реален», и поэтому я проводила часы за прослушиванием магнитофонных записей, анализируя их форму и со­держание. Я стремилась понять, могу ли я по-настоящему отделить мысли Дии от своих собственных, провести различие между манерой Дии подавать материал и моей манерой. Хотя духовные вопросы вол­новали меня уже не первый год, какая-то часть меня еще верила только свидетельствам пяти чувств и хотела убедиться, что ченнелинг — это не просто игра воображения.

Прослушивая магнитофонные записи, я отметила несколько осо­бенностей в своей речи. Во-первых, во время ченнелинга я использова­ла словесные обороты, чуждые мне в обычной жизни. Мне также каза­лось, что дыхание становится более поверхностным и редким, тембр голоса делается более низким, слова я выговариваю тоже как-то нео­бычно. Мне могут возразить: все эти особенности говорят лишь об одном — ты находилась в состоянии транса. А было ли общение с независимым существом? Возможно, и нет. Но уж что нельзя оспорить, так это то, что я все же вышла на иной уровень сознания.

Изменился и мой привычный синтаксис. Обычно я говорю и пишу сжатыми, лаконичными фразами и предпочитаю экономить вырази­тельные средства. А послания Дии состояли, наоборот, из пространных фраз с развернутыми метафорами. Я была склонна недоговаривать, а Дия — проповедовать. Я строила свою речь в виде коротких абзацев, и мне чуждо было стремление к «рассказыванию историй», к длинным монологам, а Дия говорил непрерывно сорок пять минут, плавно пере­ходя от одной мысли к другой.

И наконец, содержание получаемых при ченнелинге посланий резко отличалось оттого, чем было наполнено мое сознание. Обитательница маленькой провинциальной планеты Земля, я в обыденной жизни ма­ло интересовалась ангелами и альтернативными путями эволюции.

Записывая свою речь во время ченнелинга и затем прослушивая записи, я обнаружила много различий между стилем Дии и моим собс­твенным. В конце концов я решила, что вряд ли когда-либо смогу выяснить, кто же такой Дия — какой-то аспект моего сознания или независимое существо. И я решила так: раз этот опыт важен для меня, то не имеет значения, откуда приходит информация. Допустим, она исходит «всего лишь» из моего воображения. Ну что ж, это только доказывает, что мое сознание намного богаче, намного сложнее, чем я всегда представляла! Я решила оставить попытки разрешить неразре­шимое. Чем тратить время на бесплодные размышления о том, реален ченнелинг или нет, я лучше начну исследовать, куда он может меня привести и как он может расширить мое сознание.

Первые дары от Дии

В те первые дни моего ченнелинга Дия не только задавал мне загад­ки, но и радовал щедрыми дарами. Его учение о природе вселенной расширило мое сознание, освободив от свойственного нам, людям двадцатого века, убеждения, что человек — это просто генетическое отклонение от нормы, случившееся в равнодушной вселенной.

Он также открыл мне истину о любви. Его наставления были прос­ты. Любовь — клей вселенной, сила притяжения, связывающая моле­кулы и не дающая форме распасться. Это простые истины. Но, пра­вильно понятые, они оказались очень действенными. Я ощущала Дию, и, наверное, через это ощущение восприняла учение о любви более полно, чем через его слова. Я чувствовала, глубоко и несомненно, что Дия любит меня. Меня вдохновляло, что я любима кем-то, кто видит все мои сильные и слабые стороны. Сознание, что там, во вселенной, находится кто-то, любящий нас, людей, не могло не придать силы.

Как только я занялась ченнелингом, Дия начал руководить мной и снабжать информацией. И это был еще один его дар. Он помогал мне разбираться в моей личной мотивации и давал блистательный, хотя и не всегда для меня приятный, анализ моей личности. Он знал все мои слабые места и подталкивал меня к их исправлению. Одним из его самых важных уроков был такой —ни в коем случае не перекладывать свою личную ответственность за все совершаемое на плечи учителя, под чьим бы именем он ни явился: священника, гуру или духа-настав­ника. Как и все хорошие учителя, Дия внушал мне мысль, что подлин­ный учитель — это тот, кто помогает ученику разглядеть Бога в себе, распознать, что люди — существа не одномерные. Дело учителя — открыть нам наш собственный внутренний мир и помочь отыскать пути к его выражению. Но нередко мы просто копируем наших учите­лей, забывая, что надо искать собственные пути для восхождения на тот уровень сознания, на который взошли они. А бывает, что мы ленимся искать ответы на вопросы, по-детски надеясь получить их от всезнающих «папы и мамы».

Дия указал мне на мою склонность уступать авторитету, будь то во взаимоотношениях с ним или с другими; и еще он показал мне, как эта склонность подрывает мои собственные силы. Ранее он высказал такое мнение: я избрала именно бестелесного учителя потому, что понимала бессознательно — трудно подражать существу, которое лишено телес­ной оболочки. То есть меньше соблазна строить жизнь по его образцу, и, соответственно, энергичней становится движение к собственной ис­тине, к творческому самовыражению.

Обучение других ченнелингу

Спустя несколько месяцев после того, как я стала каналом Дии, мои друзья и клиенты стали просить меня обучить ченнелингу и их. Снача­ла я отказывалась, причем решительно. Раз меня никто по-настоящему не обучал технике ченнелинга, значит, я не вправе ее преподавать. Я обратилась за советом к Дии, и он мгновенно снабдил меня техникой, детально изложенной в этой книге.

Занявшись обучением других, я убедилась, что Дия преподал мне верный урок: наша вселенная полна разнообразнейших жизненных форм. Каждый индивидуум притягивает к себе обучающую сущность, соответствующую его навыкам и темпераменту, его уровню подготов­ки. Настроиться или нет на связь слухами-наставниками —это личное дело каждого, но наставник всегда наготове. Я помогала людям всту­пать в осознанный контакт с наставником, я привлекала к ним новых наставников, и поэтому на собственном опыте убедилась —разнообра­зие типов наставников неисчерпаемо. Я сталкивалась и с даосским йогом, и с индейским шаманом, и с ангелами, и с инопланетянами, и с духами природы.

Но самые интересные наставники, мною встреченные, называли себя «Комитетом». Этот Комитет состоял из прямой линии, спирали и многомерного треугольника. Та женщина, которая стала их каналом, была чрезвычайно хорошо осведомлена в истории искусств и в меди­цине, но ей пришлось, для того чтобы общаться с ними, засесть за учебники по физике. Их разум, их сознание каналу показались загадоч­ными, и все же, когда она связалась с ними, то ощутила такое трога­тельное сочувствие к этим геометрическим сознаниям, что не могла сдержать слез.

Когда я знакомила других с этим случаем, мне часто задавали воп­рос: как же ей удалось войти в контакт с этим геометрическим разу­мом? Я думаю, что лучше говорить об этом в терминах потоков энер­гий. Каждая форма наделена разумом и энергией, то есть за конкретной формой стоит метафизическая идея. Каждая геометрическая форма имеет определенный, связанный с ней поток энергии. К примеру, пря­мая линия, участвовавшая в ченнелинге, была вертикальной. Комитет разъяснил каналу, что линия эта символизирует движение от абстрак­тной мысли к материи, от духа к форме, и эта линия предстала перед каналом для того, чтобы дать представление о движении энергии от духа к материи. Я старалась их понять, и псе же Комитет остался самым причудливым собранием наставников, когда-либо мною встреченных. И они, конечно, были реальны для моей ученицы, которая заполняла целые страницы полученными материалами, касающимися различных тем.

Уже несколько лет я имела возможность наблюдать, как развивают­ся взаимоотношения, полные доверия и любви, между моими клиента­ми и их наставниками. Я видела, как любовь и защита со стороны наставников успокаивает людей и придает им силы. Я замечала, как под влиянием этого общения мои клиенты обретают уверенность в себе, в ценности своего самовыражения. И неважно, приходит ли та любовь, которую я узнала за годы занятия ченнелингом, из тайников нашего собственного сознания или ее посылают независимые от нас существа. Главное —эти любовь и забота искренни!

Ченнелинг наставников других людей

Следующая важная фаза моего развития как канала включала чен-нелинг наставников других людей. Один из моих первых клиентов, Алан, мудрый и мягкий человек, страсгно хотел продвинуться по пути духовного развития, но сомневался, в каком именно направлении это развитие должно идти. На втором сеансе во время медитации мы с удивлением поняли, что в комнате еще кто-то есть. Я настроилась на это присутствие — и мой клиент получил наставника: Рашмара, даос­ского йога. Мы с Аланом сотрудничали год. За это время Рашмар передал через меня многие страницы даосской философии, духовных посвящений и практических указаний. Все это предназначалось имен­но Алану.

По опыту ченнелинга наставников Алана и других людей я узнала> что ченнелинг —это не просто взаимоотношения между двумя сущес­твами, из которых один пребывает в теле, а второй — вне его. Я узнала, что ченнелинг — это функция сознания, с помощью которой можно получить знания о различных временах и странах, услышать мудрость из уст, которые застыли многие столетия назад. Теперь я знаю, что нам доступны иные измерения, что мы можем получать информацию от существ, абсолютно отличающихся от нас. Ограничения, которыми окружены живущие в линейном времени, — всего лишь условность; и мы можем стать свободными. Надо только захотеть. Я знаю, что воз­можности познания безграничны. Я знаю, что мы можем устанавли­вать связь с иными мирами. Обладая этим знанием, я считаю, что владею бесценным сокровищем.

Работа со многими наставниками

Когда я только начинала ченнелинг Дии, он посоветовал мне завя­зать много «духовных дружб» и обрести множество учителей. Так и получилось. Научившись общаться со многими существами на различ­ных уровнях, я стала использовать эту способность, то есть вызывать именно тех наставников, чья помощь нужна мне была сейчас. Пусть в настоящий момент я и не сотрудничаю сДией на сознательном уровне, но неизменно сознаю, насколько он и его наставления повлияли на мою жизнь.

Хотя вселенная щедро предлагала свое руководство, я не всегда могла дисциплинировать себя настолько, чтобы должным образом ус­воить эти знания. Например, два года назад мне очень хотелось изу­чить способ целительства цветом. Я стремилась обрести наставника, который посвятил бы меня в эти тайны, и просьбы мои были услыша­ны. Объяснив мне эзотерическое значение различных тонов цветовой палитры, наставники предложили мне час в день посвящать изучению практического применения цвета. Каждый день они давали мне урок наст-ройки на цвета, отражающие аспекты различных энергетических центров тела. Но эти уроки очень напоминали своим однообразием изучение музыкальных гамм, и я начала уставать. Через три месяца под благовидным предлогом я прекратила эти занятия. У меня просто не хватило силы воли их продолжать.

Сходным образом я попросила руководства в изучении индейского шаманизма, каковая практика уже долгие годы интересовала меня. На пути освоения этого предмета я удержалась дольше. Несколько лет я вела учебную группу, состоящую из женщин, которые хотели научить­ся ритуалам индейских шаманов. На этих сеансах мои наставники нез­римо присутствовали рядом и я получала много знаний эзотерического характера. Но, несмотря на всю свою любовь к наставникам и уважение к предмету, я подчас делала перерывы в занятиях. Не подумайте, что материалы поступали ко мне нерегулярно. Тут как раз все было в порядке: раз ты научился открывать канал, доступ к сведениям обеспе­чен. Труднее найти время и желание для систематического усвоения получаемых сведений.

Занимаясь ченнелингом, я постепенно научилась смотреть на все­ленную как на гигантскую библиотеку, а на ченнелинг — как на своего рода читательский билет, дающий доступ к стеллажам. Когда мне надо было что-либо узнать, я вызывала учителей и они просвещали меня. Я обращалась к ним с почтением и любовью, осознавая, какое это счастье — иметь возможность прикоснуться к мудрости высших существ.

Ченнелинг Высшего «Я»

Другой важный аспект моего опыта ченнелинга связан с Высшим «Я». Каждый из нас обладает Высшим «Я» — многоуровневым и сво­бодным от ограничений, сковывающих нас в материальном мире. Вы­сшее «Я» включает в себя наше нынешнее материальное воплощение, но, помимо этого, и сознание других воплощений и другие уровни сознания. Наше Высшее «Я» обеспечивает нам связь с Великим «Я», или Богом, или «Всем Сущим». Мои наставники описывали Высшее «Я» как посредника между личностью человека и Богом. Они говорили так: если мы подлинно соединимся со Всем Сущим, то наши физические тела исчезнут. Наше Высшее «Я» действует как связующее звено, поз­воляющее нам, не выходя за пределы нашего тела, одновременно приб­лижаться к тотальному самоосознанию Великого «Я». Постепенно вы начинаете видеть в Высшем «Я» отдельное существо со своими собс­твенными намерениями, качествами и планом развития. Ваша ны­нешняя личность — это всего лишь одна из конкретных форм, кото­рые Высшее «Я» создает специально для изучения определенных уро­ков.

Возможно, у вас был опыт регрессии в прошлые жизни или вы хотя бы читали книги об этом. Так вот, люди, исследующие свои прошлые воплощения, получают доступ к различным видам опыта, которые были получены Высшим «Я» в конкретных обучающих ситуациях (то есть жизнях).

Я осознала, что могу проводить ченнелинг своего Высшего «Я», только после нескольких лет общения с Дней. Постепенно я начала замечать, что получаю какую-то новую энергию, отличающуюся от той, которую давал Дия. Когда я делала ченнелинг Дии, то всегда чувс­твовала какую-то тяжесть в теле, а после сеанса всякий раз испытывала такое ощущение, будто из меня выжали все силы. К тому же, общаясь с Дней, я всегда ощущала, что подбираю слова и строю фразы с какой-то натугой. Во время общения с Дней его сознание, абсолютно отлича­ющееся от моего, смешивалось с моим собственным сознанием, и я испытывала замешательство и неудобство. И вот появился новый ис­точник энергии, в котором не было, казалось, ни малейшего противо­речия с моей личностью. Я могла совершать ченнелинг часами и при этом не уставала. Источник излучал свое, но при этом «свое» нисколько не отличалось от моего собственного.

Занимаясь ченнелингом различных существ, я со временем пришла к убеждению, что и в этом общении присутствует мое собственное Высшее «Я». Я общалась с сущностями и энергиями, различными по взглядам и по предназначению, но во мне крепилось убеждение, что моя энергия, мое Высшее «Я» неизменно присутствует во всем, что ко мне приходит. Точно так же, когда я смотрела на свои и чужие прош­лые жизни, то обнаруживала, что в перевоплощениях участвуют духов­ные сущности, стержень которых остается неизменным независимо от культурно-этнических обстоятельств каждого данного рождения.

Многие люди считают, что слияние с нашим Высшим, многомер­ным «Я», привнесение этой составляющей в наше физическое тело — это одна из главных целей нашей жизни на Земле. О себе могу сказать: я еще не слилась с моим многомерным Высшим «Я». В способе получе­ния информации, которым я пользуюсь, все еще чувствуется линей­ность. Я уже могу вступать в диалог с наставниками, я уже вижу, как мои прошлые жизни переплетаются с нынешней, но при этом я еще не научилась одновременно пребывать в разных измерениях.

Верю, что процесс трансформации постепенно приведет каждого из нас к большему единству с его Высшим «Я». Единство уже предчувству­ется хотя бы в том, что мы видим свое прошлое, пусть пока фрагментарно; и видение это служит подтверждением скорого обретения этого единства. Я верю> что все эти проблески — подготовка к переходу на высший уровень сознания.

Последнее вводное замечание

Ченнелинг одарил меня многим. Он изменил мое восприятие все­ленной, мое понимание сознания, мой собственный характер. С ним я стала чувствовать себя более защищенной и узнала, как достичь того, чтобы жизнь наполнилась истиной и смыслом.

Меня иногда спрашивают — в чем же причина столь массовой популярности ченнелинга в последние годы? Я отвечаю так: стремле­ние к росту и расширению восприятия свойственно не только личному, но и коллективному сознанию. Люди просто хотят достичь большего понимания себя и своей жизни.

Ченнелинг предоставляет нам тропу, ведущую к исследованию соз­нания. Только предоставляет тропу, а не обеспечивает достижение це­ли. Ченнелинг — это инструмент, с помощью которого мы глубже осознаем многомерность нашей природы и нашу связанность со всем, что нас окружает. От этого осознания наша жизнь наполняется новым смыслом и любовью.

Я надеюсь, что этот инструмент, которым я научилась пользовать­ся, поможет и вам.