Мир был еще таким новым, что многие вещи не имели названия,
и на них приходилось показывать пальцем.
Габриэль Гарсия Маркес
«.. .Надо, однако, остерегаться медлительности и вялости в
походке, дабы не походить на носильщиков в шествиях, как и чрезмерной быстроты
и спешки, так как, когда ее допускают, появляется одышка, изменяется выражение
лица, искажаются его черты; все это ясно указывает на отсутствие стойкости.
<.. > Итак, подобно тому, как при игре на лире ухо музыканта воспринимает
даже малейшую фальшь, так и мы, желая быть зорки и внимательны и уметь замечать
недостатки, часто будем делать важные выводы на основании мелочей. Но по тому,
как люди смотрят на нас, как они хмурятся или перестают хмуриться, по их печальному
или веселому виду, смеху, говорливости или молчаливости, повышению или
понижению голоса и другим подобным признакам мы легко сделаем вывод, что им
подходит и что не соответствует долгу и природе» (Цицерон, "Об
обязанностях", I век до н.э.).
Так что проблема совершенствования коммуникативного
поведения, как и многие другие проблемы, не нова. Она решалась когда-то
усилиями традиционного воспитания; для человека, которому посчастливилось
вовремя обзавестись хорошими манерами и раскованностью, многие вопросы
отпадали еще в детстве. Решалась и решается эта проблема и за счет предоставления
информации, правил и советов – частью основанных на научных данных, частью
опирающихся на старые руководства.