ЦЕРЕМОНИИ И РАССАЖИВАНИЕ ПО МЕСТАМ - Язык тела. Как понять иностранца без слов - Фаст Дж

- Оглавление -


   То, как мы признаем факт вторжения в чужое пространство и как мы реа-

гируем на них, отражается в "церемониальных предупреждениях". В  обычных

условиях, когда мы вторгаемся в чужую территорию в библиотеке или  кафе-

терии, мы подаем предупредительные сигналы. Мы устно извиняемся и  спра-

шиваем: "Это место занято?" На языке тела мы опускаем глаза и лишь потом

занимаем это место.

   Когда вы садитесь на место в  переполненном  автобусе  наиболее  пра-

вильным действием будет следующее: вы смотрите прямо перед собой и избе-

гаете глядеть на пассажира, сидящего рядом с вами. Для  других  ситуаций

существуют иные церемонии.

   По мнению доктора Зоммера, защита личного пространства требует подхо-

дящих сигналов на языке тела, соответствующих поз или  жестов,  а  также

выбора места. Как вы усаживаетесь за пустым  столом,  когда  вы  хотите,

чтобы другие люди не присоединились к вам? Какой язык тела вы используе-

те? Исследование, проведенное Зоммером среди университетских  студентов,

показало, что в тех случаях, когда человек, желающий уединения,  садится

за стол, он использует два способа.  Во-первых,  он  постарается  занять

место как можно дальше от людей, отвлекающих его, или же овладеть  целым

столом.

   Если вы стремитесь добиться уединения, удаляясь от других, то вы  ре-

шаете задачу с помощью тактики отступления. Вы, например, занимаете мес-

то на углу стола. На языке тела вы заявляете: "Садитесь к  моему  столу,

но оставьте меня в покое. Я нарочно расположился на углу,  чтобы  другой

человек, который усядется за стол, смог  бы  сесть  от  меня  как  можно

дальше". Другой подход - наступательный и характеризуется  попыткой  за-

нять весь стол. Более агрессивный человек садится  в  центре  стола.  На

языке тела он заявляет: "Оставьте меня в покое. Вы не сможете сесть,  не

побеспокоив меня. Поэтому поищите себе другой стол!".

   Среди других наблюдений Зоммера было следующее:  студенты,  придержи-

вавшиеся тактики отступления, которые хотели как можно дальше отдалиться

от других, садились спиной к двери. Студенты, которые  хотели  завладеть

всем столом, садились к двери лицом. Большинство же студентов, вне зави-

симости от избираемой ими тактики, предпочитали садиться в конце комнаты

за маленьким, а не большим столом.

   На языке тела студенты, которые садились в центре стола,  заявляли  о

своем желании занять господствующее положение, о своем  умении  постоять

за себя и о желании иметь стол в своем распоряжении.

   Студенты, которые садились на углу стола, показывали, что  они  хотят

оставаться наедине: "Я не возражаю, если вы присядете к столу,  но  если

вы так поступите, то я буду сидеть на максимальном удалении от  вас.  Вы

можете поступать, как вам угодно. В любом случае, каждый из нас будет  в

уединении".

   Аналогичным образом люди занимают места на скамейках в  парках.  Если

вы хотите уединения и садитесь на пустую скамейку  в  парке,  то  скорее

всего вы сядите на край, показывая всем своим видом: "Если вы хотите си-

деть на этой скамейке, то здесь достаточно места для того,  чтобы  оста-

вить меня в покое". Если вы не хотите, чтобы кто-нибудь еще  садился  на

скамейку, то вы сядете в ее центре и тем самым передадите сообщение:  "Я

хочу, чтобы эта скамейка находилась в моем полном распоряжении. Если  вы

сядете, вы совершите акт агрессии".

   Если же вы готовы допустить присутствие других людей на скамейке,  то

вы можете подвинуться в сторону, но не пересесть на самый край.

   Эти действия в борьбе за уединение отражают  психологические  особен-

ности людей. Они показывают, что экстраверты будут отстаивать свое уеди-

нение, сражаясь против всего мира. Интроверты же будут защищать свое уе-

динение, соглашаясь пойти на уступки другим людям, но  удерживая  их  на

расстоянии. В обоих случаях люди используют  различные  сигналы,  прежде

всего связанные с  размещением  себя  в  пространстве.  "Я  располагаюсь

здесь, и таким образом я объявляю: "Не подходите ко мне" или  "Садитесь,

но не мешайте мне".

   Это аналогично сигналам, которые передаются окружающим людям  различ-

ными позами: за столом в кабинете, когда подается сигнал: "Не подходи, я

достоин уважения"; на судейской скамье в зале суда, когда сигнал означа-

ет: "Я возвышаюсь над всеми вами, и поэтому мое суждение  является  наи-

лучшим"; приближаясь к другому и сигнализируя тем самым ему: "У тебя нет

никаких прав. Я двигаюсь вперед, куда хочу, и поэтому я выше тебя".

Просмотров: 930
Категория: Библиотека » Психология


Другие новости по теме:

  • 27. "КРАСНЫЙ" ВЫ, "СИНИЙ" ИЛИ "СЕРЫЙ"? - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • "ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ ИМПЕРАТИВ" - Язык тела. Как понять иностранца без слов - Фаст Дж
  • "ИНТЕЛЛЕКТУАЛ", "ГУРМАН" И "ЕСТЕСТВОВИСПЫТАТЕЛЬ" - Опасный, странный, таинственный незнакомец по имени мужчина (практическое руководство для женщин) - Октав Аме.
  • "А нет ли у вас для меня другого дуала?" (послесловие) - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • 2. "ЛЮСИ", "НУ И НУ!" И "ББМ" В ОДНОЙ КУЧЕ - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • 42. "ЕСЛИ БЫ ВЫ ДАЛИ МНЕ СВОИ ТЕЗИСЫ..." - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • Функциональная структура "Модели "А". - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • 10. "ВНУТРЕННИЙ" ИЛИ "ВНЕШНИЙ" КОНСАЛТИНГ? - Психологическое консультирование и менеджмент. Взгляд клинициста - Тобиас Л.
  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • 4. "Я – это, прежде всего, Другой" - Модели человеческой судьбы - Э.Цветков
  • VII. ТЕХHИКА "ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕHИ" или "ПОХОД В ПРОШЛОЕ ЗА РЕСУРСАМИ". - НЛП. Ч.II. Тpансовые интегpальные техники коммyникации - Эльманович В.И.
  • Глава 4. "Я – это, прежде всего, Другой" - Расшифруй свою реальность - Э.Цветков
  • Глава 13. Как устанавливается психологический контроль и формируется "личное" и "групповое" мнение - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • 2 ."Я НЕ МОГУ БЕЗ ВАС. ВЫ НЕ МОЖЕТЕ БЕЗ МЕНЯ" - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • 2. "ЕСЛИ БЫ НАСИЛИЕ БЫЛО РАЗРЕШЕНО..." - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы - Ирвин Ялом
  • 1. "ЖЗЛ" ИЛИ "ДЕТИ УДАЧИ" - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • 6.3. Сравнительное эмпирическое исследование "одаренных" и "обычных" школьников - Психология интеллекта - Холодная М. А.
  • 3.4.Парадигма активности: нейрон, как и индивид, изменяя соотношение с "микросредой", удовлетворяет свои "потребности" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 2.1. Понятия "Crisis management" и "кризисных" технологий. - Манипулирование личностью - Г. Грачев, И. Мельник
  • МЕТОДЫ "СЮРПРИЗА" И "МОЙ ДРУГ ДЖОН" - Стратегия психотерапии - Милтон Эриксон
  • 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Модели человеческой судьбы - Э.Цветков
  • Глава 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Расшифруй свою реальность - Э.Цветков
  • 1.4. "Человек дела" и "человек настроения" как относительные характеристики - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • "НЕДЕЛЯ", N46 ноябрь 1992, стр.12. "ГРУППА КРОВИ И ХАРАКТЕР" - Статьи о психологии. Сборник
  • IV. "Я" во сне - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • 10. "Я" И ЛОЖНОЕ "Я" У ШИЗОФРЕНИКА - Расколотое Я - Р.Д.Лэнг
  • Глава 23. Трансцендентальная медитация, Нитирен-сю, "Обитель истины", "Интернациональный Путь" - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • Часть III. ПОХОД НА КУХНЮ, или "КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ" - ЧЕЛОВЕК-ОРКЕСТР. Микроструктура общения- Кроль Л.М., Михайлова Е.Л.
  • И. В. КОЛЯСНИКОВА, К. Н. ЛЮБУТИН УрГУ. ОТ "НИГИЛИЗМА" К "РЕАЛИЗМУ": ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ Д.И.ПИСАРЕВА - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь