ТИМОН

ТИМОН
(?????) (ок. 320 – 230 до н.э.) – др.-греч. философ-скептик и поэт, ученик Пиррона – основателя скептицизма. Впервые письменно изложил учение скептиков. Считая высшим вопросом философии вопрос о поведении человека и доступном для него блаженстве, Т. видел основу познания и деятельности только в непосредств. содержании чувств. восприятия. Признавая равноценность всех возможных суждений относительно природы вещей, Т. обосновывал необходимость воздержания от суждений и идеал совершенной невозмутимости (атараксии). Работы Т. (он – автор трех книг сатирич. стихотворений, т.н. силл, и многочисл. трагедий и комедий) широко использовал Секст Эмпирик.
Соч. в кн.: Diels H., Poetarum philosophorum fragmenta, В., 1901; Mullaсh F. (ed.), Fragmenta philosophorum graecorum, v. 1, P., 1875, p. 84–98.
Лит.: История философии, т. 1, M., 1940, с. 305, 306, 361; Ludwich Л., De quibusdam T. Phil. fragmenta, Konigsberg, 1903; Voghera G., Timone die Fliunte e la poesia sillografica, Padova, 1904; Nestle W., Timon, в кн.: Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft, Halbbd 12, Stuttg., 1937, S. 1301–03.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.

ТИМОН
    ТИМОН (?????) из Флиунта (ок 315—225 до н э ) — греческий сатирический поэт и философ, последователь скептика Пиррона Его свидетельства о Пирроне (который сам ничего не писал) прямо или косвенно влияют на всю традицию античного пирронизма В своем наиболее известном сочинении “Силлы” (??????, “Сатиры” — ср одноименное произведение Ксенофана, которому подражает Тимон) он “вышучивает догматиков с помощью пародий В первой из них он ведет речь от своего лица, во второй и третьей — в виде диалога он будто бы расспрашивает Ксенофана Колофонского о каждом из философов, а тот ему отвечает” (Diog L IX 111), так обсуждается более 30 философов, из которых только Пиррон представлен с безусловным почтением Авл Геллий сообщает, что в “Силлах” Тимон “поносил философа Платона и обвинял его в том, что он за большие деньги купил книгу с изложением пифагорейского учения и скроил из нее знаменитый диалог “Тимей”” Несмотря на изрядное количество “злословия”, популярные в Античности “Силлы” сыграли важную роль в самоопределении пирронизма и установлении им своих философских истоков (каковые были усмотрены в Ксенофане, элеатах, Демокрите, Протагоре) Другая философская поэма Тимона, “Образы” (????????), посвящена возвеличиванию нравственного совершенства Пиррона Тимон написал также несколько прозаических сочинений “Пифон”, “О чувствах” и “Против физиков”, где обсуждал технические вопросы скептического учения (утрачены)
    Фрагм : Di Marco M (ed) Timone dl Fliunte Silli, introd , edizione cntica trad e comm Roma, 1989, Diets ff Poetarum Philosophorum Fragmenta B , 1901, p 173-206, Long A A, Sedley D N The Hellemstic Philosophers Cambr, 1987
    Лит : Brunschwigf Once Again on Eusebius on Aristocles on Timon on Pyrrho — Idem Papers in Hellemstic Philosophy Cambr, 1994, p 190—211, Long A A Timon ofPhlius Pyrronist and Satirist — “Proceedings f the Cambridge Philological Society” 1978, 204, p 68-91
    M А Солопова ТИПИТАКА — см Тртитака

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.