|
|
Адемар ШабанскийАдемар Шабанский (Ademarus Cabannensis, AdОmar de Chabannes) — монах-бенедиктинец (OSB), хронист; род. ок. 988, ум. в 1034, Иерусалим. Принадлежал к аристократическому аквитанскому роду, происходившему из Шабане (юго-запад совр. Франции), получил образование в школе при аббатстве Св. Марциала в Лиможе, где его дядья занимали должности декана и кантора; с 1010 — монах и пресвитер мон. Св. Сибара в Ангулеме. А. был неутомимым переписчиком книг; он — автор большого числа гимнов, проповедей, ист. записок, посвященных монастырям Св. Сибара и Св. Марциала. Наиболее известное соч. А. — Historia, объемлющее период от начала истории народа франков и до 1028, — в значительной части основано на Истории франкских королей (IX в.) и Лоршских анналах (VIII–IX вв.) и заслуживает особого доверия в описании истории Аквитании времен А. Одна из рукописей хроники (Париж, Нац. библиотека, № 5926, кон. XII в.) содержит рассказ о деятельности на Руси лат. миссионеров, которую есть основания относить ко времени киевского кн. Ярополка Святославича. Долгое время этот рассказ считали интерполяцией XII в.; ныне полагают, что он принадлежит самому А. Рассказ является вариантом легенды о крещении Руси св. Бруно Кверфуртским, которая основана на развитии факта пребывания Бруно в Киеве в период княжения св. Владимира. Согласно хронике, Бруно, крестив Венгрию, направился на Русь и, проповедуя среди печенегов, претерпел мученическую смерть; его тело было «за большую цену» выкуплено «народом руссов», которые построили в память о нем монастырь, где при гробнице святого случились многочисл. чудеса. «Через несколько дней на Русь пришел некий греч. епископ и обратил половину этой провинции, до тех пор поклонявшуюся идолам, и убедил их принять греч. обычай в отпускании бороды и в прочих вещах». А., таким образом, представлял крещение Руси как результат совместных усилий христиан Запада и Востока. Соч.: PL 141, 9–124; MGH 4, 106–148, 129–130; Commemoratio abbatum Lemovicensium / Ed. DuplПs-Agier // Chronicon de St-Martial de Limoges. P., 1874, p. 1–8; Notae historiae de monasterio S. Cybarii Engolismensis et S. Martialis Lemovicensis / Ed. O. Holder-Egger // Neues Archiv der Gesellschaft fЯr Кltere deutsche Geschichtskunde. Han., 1881, Bd. 7, S. 632–637; Chronique / Ed. J. Chavanon. P., 1897. Лит-ра: Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII–XVII вв. М., 1973; Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999; Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001, с. 339–356, 442–443; Molinier A. Les sources de l’histoire de France dПs origines aux guerres d’Italie (1494). NY., 1964, vol. 2, p. 3–6; Werner K.F. AdОmar von Chabannes und die Historia pontifi***** et comitum Engolismensium // Deutsches Archiv fЯr Erforschung des Mittelalters 19 (1963), 297–326. Н. Усков Католическая энциклопедия. EdwART. 2011. Категория: Словари и энциклопедии » Религия, верования » Католическая энциклопедия Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|