II. Работа со снами

Многие люди бездумно обращаются ксловарю символов каждый раз, когда они пытаются разобраться в своихсновидениях. Они находят в словаре все образы из своего сна, выписываютстандартные значения, которые предлагает словарь, и считают, что "истолковали"свой сон. Если вы будете пользоваться такой методикой, то вы никогда не узнаетесмысл того специфического послания, которое ваш сон пытается вам передать.

Эта методика основана наошибочном предположении: каждый символ обладает одним, стандартным, общимзначением, которое верно для любого сна и любого человека. Как было бы хорошо,если бы это было действительно так; но это - не так.

"Абсолютной глупостьюявляется вера в существование готовых, систематизированных справочников потолкованию снов, в которые можно просто заглянуть и отыскать любой конкретныйсимвол. Ни один образ из сна не может быть отделен от того индивидуума,которому этот сон приснился... Бессознательное каждого индивидуума настолькоиндивидуально дополняет или компенсирует его осознающий разум, что невозможно суверенностью указать вероятность какой бы то ни было классификации снов и ихсимволов...

Действительно, существуюттипичные и часто встречающиеся сны и отдельные символы (я предпочитаю называтьих "мотивами"). К таковым относятся падения, полеты, напряженный бегк недосягаемой цели... Но я должен снова подчеркнуть, что эти мотивы следуетрассматривать только в контексте сна, что сами по себе они ничего необъясняют".*

* Jung. Man and His Symbols, p. 53.

Каждый символ из вашего сна имеетособое, индивидуальное значение, которое относится только к вам точно так же,как и сам сон принадлежит исключительно вам и больше никому. Даже если символобладает коллективным или универсальным значением, в вашем случае он имеетособый подтекст и может быть полностью истолкован только с ваших позиций.

Вот почему тщательная отработкапервой фазы имеет такое большое значение. Ищите ваши собственные ассоциации,те, которые приходят из вашего подсознания. Не пытайтесь заменить ихстандартизированными толкованиями.

Этот совет приобретает ещебольшее значение, когда мы приступает к расширению архетипа. Человек можетнастолько увлечься поиском связей с мифами, что может позабыть о своихсобственных ассоциациях. В этот момент и возникает сильное искушение обратитьсяк словарю символов, прочитать, что говорится в мифах по поводу данного символа,и на этом успокоиться.

Если я не нашел своей личной связис архетипом, то вся эта работа не имеет никакого смысла. Архетип присутствуетво мне, действует посредством меня, проживает свою жизнь в моей жизни. Когда онпоявляется в моем сне, это является признаком того, что что-то происходит междумоим эго и этим архетипом (что-то пытается проявиться). Я должен определить,что это такое и каким образом оно относится к моей сегодняшней жизни.

Недостаточно сказать: "А-а,это символ Великой Матери!" Недостаточно навесить на образ из сна ВеликуюМать, anima, тень, после чего распрощаться сэтим образом. Мы должны идти дальше. Мы должны спросить: "Что этот архетипделает в моей сегодняшней личной жизни? Какое отношение он имеет ко мне как кличности?".

Строго говоря, никто не должензаниматься изучением мифов, сравнительным религиоведением, алхимией и т.д.чтобы обнаружить универсальный уровень значения данного символа. Еслибессознательное использует символ, оно изначально содержит в себе значениеэтого символа. Оно уже знает, что ему надо сказать в связи с этим символом.Стало быть, если вы ищите свои собственные ассоциации в связи с образом извашего сна, то бессознательное рано или поздно предоставит вам соответствующиеархетипические связи.

Тем не менее, весьма полезнознать, что данный символ значил для других людей и каким образом он появился вих коллективных мифах и легендах. Наличие таких знаний может ускорить вашуработу. Оно может также послужить подтверждением ваших личных, непроизвольнородившихся ассоциаций.

Во второй фазе мы привязываемкаждый образ из нашего сна к специфической динамике нашей внутренней жизни. Мыотождествляем части нашего внутреннего "я", которые появляются во снев форме образов.

Для установления таких связей унас имеется весьма основательная причина: нам необходимо понять, о чем говоритситуация из нашего сна, то есть выяснить, что именно происходит внутри нас.Если мы не смогли привязать сон к каким-то специфическим событиям, ощущениям ипрочей динамике нашей жизни, то этот сон не имел смысла. Он был чистымразвлечением.

Чтобы сделать это, мы возвратимсяк самому началу и займемся каждым образом в отдельности. Каждому образу должнысопутствовать следующие вопросы: "Какую часть меня он представляет? Где впоследнее время я видел его действующим в моей жизни? В чем проявляется такаяже точно черта моей личности? Кто это, живущий внутри меня, так себя чувствуети ведет себя подобным образом?". Затем запишите все, какие вы толькосможете вспомнить, примеры проявления в вашей жизни этой внутренней частивашего существа.

Под внутренней динамикой мыпонимаем все, что происходит внутри нас, любую энергетическую систему, котораяживет и действует изнутри нас. Это может быть эмоциональное событие типавспышки ярости. Это может быть внутренний конфликт, внутренняя личность,действующая посредством нас, ощущение, установка, настроение.

Предположим, мы работаем с темсном, в котором возникло слово голубой. Вы выписываете все ассоциации,возникшие у вас в связи с этим словом, и "щелкает" ассоциация сословом депрессия. Теперь, в ходе второй фазы, вы ищите в себе это"голубое" качество: "Откуда это взялось?

Почему я должен чувствовать себяугнетенным?". Ответ может быть следующим: "Меня угнетает мояработа". Задавая себе подобные вопросы, вы начинаете понимать, как именноэтот образ соотносится с вашей нынешней жизнью.

Зачастую мы и не осознаем, чтонаходимся в состоянии депрессии. Мы настолько заняты, что у нас нет временизадуматься над тем, что происходит у нас внутри. В другом случае, внутри насможет происходить что-то очень хорошее - рождается новая сила, затягиваетсярана, улетучивается хронический страх, - а мы не в состоянии этого оценить. Мыдолжны спросить себя: "О каких происходящих во мне событиях говорит этотсон?". Тогда мы поймем, по какому пути идет в настоящее время нашавнутренняя жизнь.

Мы должны обнаружить этоспецифическое событие на самом глубоком уровне нашей жизни. Нам нужно найтиспецифические примеры. Данный этап нельзя считать законченным, пока мы не нашлиспецифические примеры из нашей реальной жизни, которые соответствуютпроизошедшему во сне событию.

Нам также нужно продолжать всезаписывать. В христианстве существует старая традиция, которая гласит, чтомолитва только тогда считается действительной, когда у произносившего еечеловека шевелились губы. Эта идея выражает психологическую истину: обязательнодолжно произойти что-то физическое. Вот почему очень важно записыватьвсе примеры. Когда вы физически записываете эти примеры, ваша связь со сномстановится более ясной и определенной.

На этой стадии работы со снамивсегда возникает вопрос, о какой именно жизни повествует сон: о внутренней иливнешней. Иногда наша неуверенность выражается в том, что мы задаемся вопросом,следует ли нам воспринимать сон с позиций внутренней жизни.