V. Символы матери и возрождения

     “После того, как Тиамат укрепила свое создание, она измыслила (?) (злое) против богов, свое потомство. Чтобы отомстить за Апсу, Тиамат поступила злобно.” —

     “Когда об этом услышал Эа, он преисполнился скорби и печально опустился на землю.” —

     “Он предстал перед отцом, своим родителем Ансаром, чтобы поведать ему обо всех замыслах Тиамат:

     “Тиамат, наша мать, возымела к нам отвращение и создала скопище исступленное и яростное.”

     Против страшных полчищ Тиамат боги наконец посылают бога весны, Мардука — победоносное орлице. Мардук готовится к бою; о главном его оружии говорится так: “Он создал злой ветер Имгуллу, южную бурю и ураган; четвероветрие, семиветрие, вихрь (?) и ветер бедствий (?). После этого он выпустил созданные им ветры, всего-навсего семь; они следовали за ним, чтобы вызвать в Тиамат смятение. Тогда господин взял циклон (?), свое мощное оружие, вступил на вихрь-колесницу несравнимую и ужасную.”

     Главное его оружие — ветер и сеть, которой он опутывает Тиамат. Подойдя к ней, он вызывает ее на поединок ⁹⁶.

     “Тогда встали друг против друга Тиамат и Мардук, мудрейший среди богов; поднялись на бой (?), сошлись для сражения. Тогда господин расставил свои сети и ими поймал ее; из среды своих приближенных он выпустил ей в лицо Имгуллу и когда Тиамат широко раскрыла свою пасть (?), он впустил в нее Имгуллу, для того, чтобы она не могла больше сомкнуть губы. Яростными ветрами он наполнил ее утробу; ее внутренность сжалась (?) и пасть широко раскрылась. Тогда он поднес копье и рассек ее тело, внутренности ее он растерзал и сердце ее он изрезал, укротил ее и лишились ее жизни; труп же он бросил и наступил на него ногою”.

     После того как Мардук убил мать, он задумался над сотворением мира: “Глубоко задумавшись над ее трупом, господин отдыхал. Потом разделил колосс (?), мудрое замышляя; он разрезал ее, как плоскую (?) рыбу, на две части, одну половину воздвиг и ею покрыл небеса.”

     Итак, Мардук сотворил вселенную из матери. Совершенно очевидно, что убиение матери-дракона совершается тут в образе оплодотворения ветром с отрицательными признаками.

     Мир создается из матери, то есть посредством отнятой (благодаря жертвоприношению) у матери libido. Эту знаменательную формулу нам придется еще ярче осветить в последней главе. В литературе Ветхого Завета мы также находим весьма интересные параллели к этому исконному мифу. Это блестяще доказал Гункель ⁹⁷. Стоит проследить психологию этих параллелей:

     Исайя 51, 9 и д.:

      “Восставь, восстань, облекись крепости, мышца Господня

      Восстань, как в дни древние,

      В роды давние!

      Не ты ли сразила Раава,

      Поразила крокодила?

      Не ты ли иссушила море,

      Воды великой бездны,

      Превратила глубины моря в дорогу,

      Чтобы прошли искупленные?”

     В Ветхом Завете Египет часто называется Раавом или драконом (Исайя 30, 7, говорит о Египте: “Сила Раава — сидеть спокойно”) — что значит нечто злое и враждебное. Раав есть также известная иерихонская блудница, котрая сделавшись супругой царя Салома, стала прародительницей Христа. Здесь же Раав появляется в образе старого дракона Тиамат, против злонамеренной власти которого выступает Мардук или Иегова.

     Выражение “искупленные” относится к освобожденным от рабства евреям, но является вместе с тем и мифологическим, потому что ведь и герой освобождает из кита-дракона всех ранее поглощенных ⁹⁸.

     Псалом 89, 11: “Ты низложил Раава как пораженного!” Иова 26, 11 и д.:

      “Силой Своей волнует он море

      И умом Своим сражает Рахава.

      От духа Его небес великолепие:

      Рука Его пронзает лютого змея.”

     Гункель отожествляет Раава с Хаосом, то есть с Тиамат.

     Тиамат или Раав представляет собой как мать, так и блудницу. Точно так же обращается и Гильгамеш с Истар, которую он обвиняет в блудодействии. Такое обвинение матери нам весьма знакомо по анализу сновидений. Дракон Раав появляется также в виде левиафана, чудовища вод (матерь — море).

     Псалом 74, 13 и д.:

      “Ты расторгнул силой Твоею море,

      Сокрушил головы китов в воде;

      Ты сокрушил голову левиафана,