Кратко об архетипе Матери и материнском комплексе у мужчин и женщин

Одной из важнейших заслуг Юнга стало внимание к роли матери в формировании личности человека, в том числе в самый ранний доэдипальный период. Еще будучи психиатром, он опытным путем установил, что у матери и дочери наблюдается максимальное совпадение ассоциаций, что указывает на значительное сходство бессознательного и комплексов как его структурных элементов. Фактически мы перенимаем комплексы от наших родителей, перенимаем их бессознательные содержания и они становятся частью нашей психики.

В первой части своей работы об архетипе Матери Юнг еще раз подчеркивает то, что архетип сам по себе пуст и отличается бесконечным множеством своих проявлений. Его символы (вода, мандала, поле, дерево, пещера, чаша, купель и т.п.) встречаются повсеместно.

Сам архетип Матери амбивалентен, простираясь между положительными и отрицательными полюсами. Его темная «убийственная» сторона проявляется в таких «пугающих» символах, как змея, могила, саркофаг, рыба, глубокие воды, смерть.

Характерные качества, ассоциирующиеся с архетипом Матери:

• Материнская забота.
• Эмпатия.
• Власть женщины.
• Мудрость.
• Забота, поддержка.
• Плодородие.
• Магическое воскрешение, превращение.
• Тайное, темное, загадочное.

Юнг также отмечает, что именно архетип Матери является причиной множество теорий, раскрывающих влияние матери на психику ребенка, тогда как влияние конкретной матери в этом плане ограничено.

Юнг разделяет воздействия, исходящие от матери на две группы:

Те, которые соответствуют чертам характера, действительно свойственным матери.

Те, которые состоят их архетипических проекций со стороны ребенка, т.е. изначально ребенок уже приходит в этот мир с некими ожиданиями и с неким мнением относительно того, что есть мать.

Задача анализа в этом случае заключается в разрушении проекций ив том, чтобы «возвратить их содержание личности», т.е. таким образом в терапии начинает воспринимать свою мать как реального человека со своим набором качеств, а не как ужасную демоническую фигуру или наоборот, святую мадонну.

Комплекс матери  в человеческо жизни  (проявления у дочери и сына)

Архетип матери является основой для формирования материнского комплекса наряду с ролью реальной матери в «формировании тревоги».

Захваченность материнским комплексом у сына по Юнгу проявляется в гомосексуализме, донжуанстве, а также в форме импотенции.

Комплекс матери у дочери проявляется следующим образом:

• Гипертрофия материнского элемента. Такие женщин якобы «живут для своих детей», а на деле одержимы подсознательным стремлением к власти.
• Чрезмерное развитие Эроса и подсознательный психологический инцест с отцом, что может выражаться в стремлении к отношениям с женатыми мужчинами.
• Отождествление себя с матерью. В этом случае женские и материнские инстинкты являются бессознательными. Мать и дочь образуют сложные взаимоотношения, в которых дочь с одной стороны обожествляет мать и постоянно продлевает ее жизнь посредством «переливания крови», а с другой – стремится господствовать над ней. Такие женщины являются идеальным экраном для мужских проекций, их бессознательное Юнг сравнивал с щупальцами, поглощающими мужские проекции. В итоге они весьма привлекательны для мужчин, поэтому рано или поздно находится рыцарь, который похищает дочь у ее любящей матери.
• Сопротивление матери. В этом случае нормальные инстинкты (сексуальность, материнство) блокированы непреодолимым желанием женщины воспротивиться материнскому превосходству. Внешне это может проявляться в нежелании беременности, в отвращении к детям. У женщины наблюдается рационализации, стремление превзойти мать в интеллектуальной, деловой сфере.