Архетипы богинь в жизни женщины

Под архетипом в психологии понимается обобщенный образ, находящийся в коллективном бессознательном. Тысячелетняя история человечества содержит в себе повторяющийся с небольшими вариациями опыт – опыт рождения, взросления, родительства, отношений с противоположным полом, побед и поражений. Наиболее типичные модели этого опыта живут в нашей до-индивидуальной памяти, воздействуя (часто незаметно для нас самих) на наше восприятие мира, мысли, эмоции и действия. Попытки описать движущую силу архетипов, исследовать их влияние приводят к появлению различных классификаций. Самая, на мой взгляд, интересная и перспективная классификация архетипов предложена психотерапевтом  Джейн Ш. Болен. Она, опираясь на свой богатый практический опыт, описала бессознательные модели, работающие в психике женщины, через ассоциацию их с греческими богинями.

Семь женских архетипов представлены семью богинями – это Артемида, Афина, Гера, Афродита, Деметра, Персефона и Гестия. Поскольку в фокусе нашего внимания находится архетип, а не мифологический персонаж, то нет необходимости подробно изучать личные качества и историю жизни каждой из богинь. Любая женщина знает их внутри себя, кого-то ощущая более явственно, кого-то менее, но в любом случае достаточно для того, чтобы начать работать с ними как с архетипами.

Как же с ними работать?

В первую очередь необходимо понять, что архетип – это не просто статичный образ, или набор неких качеств. Это – канал для энергии: сила архетипа ведет энергию женщины в определенном направлении. Включенный архетип, с одной стороны, усиливает определенные качества, способности и возможности женщины, а с другой стороны – ограничивает те её проявления, которые не укладываются в данный архетипический паттерн.

Приведу пример.

Афина – богиня мудрости и стратегической войны, обладающая непревзойденной волей к победе и эмоциональным самоконтролем. Архетип Афины ведет и поддерживает женщину везде, где необходима ясность мысли, ориентация на результат, планирование, просчитывание ситуации на несколько шагов вперед, Женщина, успешно занимающаяся научной работой, выстраивающая бизнес, ведущая переговоры – взаимодействует с энергией Афины. Тут важны логичность и последовательность действий, методичное претворение в жизнь принятых решений, отслеживание результатов, рациональный и практичный подход. Включенный на полную мощность архетип Афины автоматически отключает спонтанность, эмоциональность, чувствительность, импульсивность и все остальные проявления, которые будут помехой для задач афинского спектра, где успех приходит благодаря сосредоточенности, собранности и целенаправленности.

Чтобы войти в другие процессы, например, заботу о детях, или флирт с мужчиной, или просто отдых, женщине нужно отключиться от канала Афины и переключиться в другой архетип, то есть оказаться в потоке энергии другого качества. Великодушная, терпеливая, способная к бесконечному отдаванию Деметра – единственный архетип, из которого возможно дать детям то чувство любви и безопасности, в котором они базово нуждаются. Прекрасная Афродита, живущая в моменте «здесь и сейчас», чувственная и способная во всем увидеть красоту - самый подходящий архетип для отдыха, занятий любовью и видов творчества, которые требуют живой экспрессии (то, что еще называют вдохновением) – таких как танцы, пение, поэзия.   

Сложности начинаются там, где женщина «застревает» в одном привычном энергетическом канале. Тогда проявления какого-то архетипа начинают восприниматься ею как неотъемлемые качества ее личности. В результате часто получается грустная картинка – непобедимая Афина, блистающая на профессиональном поле, в личных отношениях остается несчастной и одинокой, потому что пытается действовать из этого же архетипа в сфере чувств – зоне, находящейся за пределами энергетического канала Афины. Нежная любящая мать, «застряв» в архетипе Деметры, направляет всю свою энергию в заботу о детях, и в итоге истощается (потому что только бессмертная богиня Деметра может бесконечно отдавать, а реальная живая женщина нуждается в отдыхе и подпитке, то есть периодическом переключении в такое состояние, в котором она может сама брать, принимать).  Для женщины, застрявшей в Деметре, также характерно чувство вины за то, что она занимается чем-то еще, кроме детей. Попытки женщины, имеющей детей, делать что-то, не выйдя полностью из канала Деметры, будут ослабляться тем, что ее энергия всё время утекает в этот канал, тратится на переживание чувства вины.

Итак, семь богинь – это семь каналов энергии, доступных для использования. Для каждой богини мир выглядит по-разному, у них разные ценности, разные стремления и мотивации. Поскольку у каждой женщины потенциально есть доступ ко всем архетипам, то в нашем внутреннем мире иногда разворачиваются нешуточные баталии между богинями – кто в данный момент будет определять направление движения, чьи цели окажутся в приоритете. Например, молодая женщина с актуализированной Герой будет стремиться как можно скорее выйти замуж, а если подключится также Деметра, то желание детей станет дополнительной мотивацией для вступления в брак, но если при этом сильна внутренняя Афина, то замужество и дети будет восприниматься как помеха на пути профессиональной самореализации и карьерного роста. Важные жизненные выборы совершаются в зависимости от того, какой из архетипов проявил себя сильнее, и это не вопрос интеллектуального размышления – это сильные движения на уровне бессознательного. Но и на менее глобальные выборы будут оказывать влияние разные богини.

Для женщины, которая хочет жить полно и гармонично, важно давать пространство для проявления каждой из богинь, осознавая их сильные стороны и ограничения. Для этого нужно познакомиться с энергетическим рисунком каждого из архетипов, то есть осознанно воспринять все свои ощущения, вИдение мира и реакции из каждой богини. Женщина, которая находится в контакте со всеми архетипами, не «залипая» ни в одном, в состоянии переключаться из одного качества энергии в другое, в зависимости от требований ситуации. Она разная, и возможно, для кого-то выглядит непредсказуемой, но всегда остается верной себе, потому что такое разнообразие возможно только при наличии внутренней точки опоры, внутреннего центра, не принадлежащего ни одному из архетипов. Такая женщина проявляется во всей своей силе и красоте, гибкая и многогранная, открывающая миру себя и впускающая в себя весь мир. Про нее хочется сказать с восхищением: «Это настоящая богиня!»

(с) Любовь Колчанова
2015