Немного информации о механизмах формирования "социальных масок"

Жизнь в социуме накладывает на человека свой отпечаток в виде влияния других личностей путем идентификации, копирования, отождествления и обучения и приводит к перевоплощению с усвоением опыта. Перевоплощение – это своего рода смена масок.
Лицо и тело человека – сложная психофизиологическая и репрезентативная система, которая отображает сущность личности, через которую та взаимодействует с миром. При общении человек не столько слушает и произносит слова, сколько отслеживает невербальные сигналы: положение тела, жесты и мимику собеседника. Таким образом, создается целостное восприятие партнера по коммуникации.
Лицо – проекция психологического состояния и настроения человека, её прошлого, современного и перспектив. На лице эстампами времени отбита история жизни человека. Лицо – это мир и память личности, оно вмещает и отображает все её тайны, олицетворяет её глубину и многогранность, уникальность и неповторимость. Через внешность мы общаемся с миром и с самим собой. 
Выражение лица и мимика – важнейший способ передачи информации. Мимику человек использует как для выразительности, подтверждения сказанного, так и для маскировки собственных эмоций и чувств. Маска обеспечивает анонимность и связанные с ней преимущества, освобождает от жёстких социальных ограничений, наподобие «должен» и «обязан», необходимости откровенно заявлять о своих действительных намерений, защищает от нежелательных отношений.
Произвольно или непроизвольно на протяжении жизни человек меняет маски, иногда настолько часто, что этот процесс становится привычным, и он сам не знает, кем является на самом деле. Есть маски, которые отображают позитивные черты личности, есть те, которые отображают негативные. Человек на протяжении жизни имеет огромное количество масок, однако важно, чтобы они не путались.
Истоки масок лица личности скрываются в раннем детстве, когда ребенок получает первые запреты от родителей на эмоции и родительские манипуляции. Например, «не плач – ты мужчина», терпи, ты – девочка, будущая женщина», «разводиться нельзя», «обижаться плохо», «если перестанешь плакать – дам конфетку», «будешь воспитанным – получишь то, что хочешь». Эмоции эти всё равно возникают, но ребенок учится их маскировать и заменять.
Взрослея, тело человека зажимается социальными условностями и психическими травмами, что накладывает свой отпечаток на его образ. Лицо постепенно превращается в определённую презентационную маску, которая олицетворяет совокупность представлений, какой должна быть та или иная личность, а не ту, которой она является на самом деле. С внутренней стороны маски индивид воспринимает её по-своему и часто не представляет, что отображает окружающему миру её внешняя сторона.
По своей природе человек склонен прятать от себя и окружающих то, что больше всего беспокоит, пугает, то есть всё то, что делает жизнь трудной, нестерпимой, что сознательно или бессознательно ассоциируется со страданиями, пережитыми в прошлом. 
Маска лица является отпечатком характера судьбы, формой защиты и одновременно ограничением человека, поскольку лишает возможности строить открытые взаимоотношения с миром. Маска разделяет мир на две стороны: мир для себя и мир для других. Слишком грубая маска скрывает её носителя от мира, держит в ловушке безличности, не даёт возможности быть самим собой в мире социальных отношений. Опасность тонкой маски спрятана в незащищённости глубинного «Я» и внутреннего мира в социальных контактах, что также может привести к потере лица.
Нахождение и сохранение лица происходит в процессе поиска идентичности, своего места в мире, что, по Эриксону, является одним из основных заданий развития на определенном этапе становления личности. Поэтому сохранить лицо для человека важно, особенно в проблемных ситуациях. Существуют даже стойкие речевые обороты, которые удостоверяют важность сохранённого лица – сохранить лицо, выйти достойно из ситуации, волк в овечьей шкуре, раскрыть нутро.