От слияния к индивидуальности. Как это происходит у взрослых.

Как известно, одна из самых важных задач подросткового возраста - сепарация от родителей, выйти из слияния с ними и приобрести устойчивые представление о себе, своих возможностях и ограничениях, научиться опираться на себя.  Но, часто, не отделившись эмоционально от своей интернальной семьи, уже взрослый человек будет пытаться это осуществить в текущих отношениях. Иногда не имея ресурса для своего собственного движения, он выбирает приобщиться к какому-нибудь социальному объединению (дальше по тексту - группа) и отождествиться с ним.

Любая группа дает чувство принадлежности и ощущение того, что ты не одинок и кому-то нужен. И это прекрасно! Но приходит момент, когда у человека возникает  непреодолимое желание почувствовать себя отдельным, индивидуализироваться, и тогда он пытается покинуть сообщество/отношения/семью. И он встретится не только с внешним одиночеством, но и с отсутствием внутренней идентичности, т.е. внутренней пустотой. В этой пустоте, когда нет внешних голосов, на которые очень хочется опереться и переложить ответственность за свою жизнь, придется обнаруживать себя. Когда это происходит впервые - то особенно пугает. Это даже мягко сказано. Ужас. А как еще можно себя чувствовать, когда обнаруживаешь что ты - пустое место? Так вот, это ужас, и если удастся оттуда не сбежать в следующую группу/отношения/увлечение, то начнет появляться и другое, более радостное и оптимистическое. Но потом.

Группа решает много вопросов: безопасность, поддерживающее пространство, отсутствие экзистенциальной тревоги, т.к. у группы есть цели и смыслы и ты их реализуешь как свои, особенно если прикасаешься к чему-то, что древнее тебя. Оно было до тебя и будет после, тем самым гарантируя стабильность, отсутствие разочарований и дает уверенность, что ты приобщаешься к чему-то уж точно правильному, достойному, а значит и твоя жизнь не будет бессмысленной. Это, например, про секты, учения, миссии, семейные традиции и ценности тоже туда же, я думаю.

"Кто я без этой группы и ее ценностей, планов и смыслов, которые дают ясность и определенность?" При чем неважно как принадлежать группе: будучи хорошим и служа ей, или находясь на перефирии - критиковать и обесценивать, обвиняя во всех смертных грехах. Если вы пытаетесь доказать, что кто-то плохой - это говорит о том, что вы еще не отдельная и самостоятельная личность. Фактор времени, однако, здесь немаловажный, для того чтобы отделиться, бывает действительно нужно заметить и выпятить недостатки группы. Маятник от идеализации всегда качнется в противоположную сторону - демонизацию. Если продолжать свой собственный путь, то равновесие придет, и будет основано на реальности. Но если в этом оставаться очень долго, появляется риск зависнуть в промежуточном состоянии: и отделиться не могу и своей дорогой еще тоже не могу.

Когда встречаются два отдельных объекта,  они сотрудничают, если есть взаимный интерес, выгода, польза. Или вообще не пересекаются. Человек, однажды обретший себя, строит свои отношения через сотрудничество, а не через слияние. Это тоже о принадлежности и не одиночестве, но вкус совсем другой...