О том, что всегда и во всем должно следовать разуму,
а не бессмысленным плотским похотям
Бог дал человеку ум и поставил его как некоего царя
над похотями и желаниями, чтобы он всегда заботился и
поучался тому, как благоразумно и благопотребно обладать
ими. Поэтому во всем последуй разуму, а не бессмысленной
похоти, ибо если слепый поведет слепаго, то оба впадут в
яму (Лк. 6, 39). Пусть разум владеет похотями и
желаниями, а не похоти разумом. То худо, если похоти будут
обладать тобою, а не ты ими. Где рабы обладают господином,
в том доме ничего не может быть хорошего, кроме всегдашнего
смущения, скорби и печали, бесчиния и смятения. Бог
сотворил тебя разумным; не будь же безумен: не отдавайся
произвольно в разуме во власть и рабство
плотским похотям и сластям.
В каждой вещи разумевай и познавай свое время, а не
водись бессмысленными похотями: безвременно не делай
ничего, но и в свое время имей во всем воздержание. Умей
удерживать бессмысленные похоти разумом, чтобы не впасть
тебе во всякие грехопадения и во всегдашние скорби и
печали. Весьма боязно и страшно ездить на необученном
жеребце, так и душе твоей неудобно действовать в плоти, не
обузданной разумом и воздержаниями.
Если хочешь иметь мирную и безмятежную жизнь и быть
уверенным в своем спасении, управляй жизнь свою разумом, а
не бессмысленными похотями и сластями. Если же не так, то
впадешь во все злые и погибельные грехи, а за ними в
горесть и смущение и, наконец, вместе с настоящею жизнию
горько лишишься жизни вечно блаженной.
Всегдашее, бессмысленное угождение плотской похоти
есть не что иное, как недуг и нездоровье, болезнь и
расслабление, скорби и печали. Чем более будешь угождать
плоти, тем более потом весь расслабишься и сделаешься
весьма непотребным: насколько велико угождение, настолько
велики бывают недуги и болезни, и никто никогда не видел
чревоугодника и пьяницы совершенно здоровым. Всегдашнее
плотское угождение и греховное невоздержание суть не что
иное, как тягота, скорбь, горесть душе и неизвестность
спасения. Помни конец угождения, тягота и горесть его да
пребывает всегда в душе твоей, и, думаю, что никогда больше
не пожелаешь прельщаться сим.
Потому столько принимай плотской пищи, сколько
потребно тебе для подкрепления, чтобы быть сильным на дело
Божие, а прочее как ненужное и излишнее отвергай. По
преимуществу заботься о деле Божием, об исправлении
душевном, что пребудет с тобою вовеки, ибо плоть истлеет и
похоти ее скоро погибнут одна душа будет жить вечно.
Сказано: сеяй в плоть от плоти пожнет истление, сеяй же
в дух от духа пожнет живот вечный (Тал. 6, 8).
Не будь падок на мимотекущие сласти; не уподобляйся
тем людям, которые, будучи избраны Гедеоном, видевшим
орошенное руно, на брань по повелению Божию, прежде были
испытаны питием. Они, как бессловесные скоты,
неосмотрительно преклоньшеся долу, пили, и потому Бог
повелел отлучить их как лакомых и неискусных в воинской
храбрости, а пивших искусно и воздержно пригоршнями повелел
оставить при себе и с ними дал победу на врагов.
В едении и питии уподобляйся птице. Ибо птица при
каждом клюновении туда и сюда осторожно осматривается, нет
ли где ловцов, и, чуть мало заметит их, тотчас возлетает
вверх, и неудобно бывает поймать ее ловящим. Таков будь и
ты: всегда и везде озирайся во все стороны и никогда во всю
жизнь твою не будь беспечен, ибо ты со всех сторон имеешь
ловителей, отвсюда сети, отвсюда тенета. Опасайся впасть в
них да не будешь чем-либо пойман, ибо, будучи
пойману, трудно освободиться, и не избежишь тяжести их и
горести.
Не уподобляйся мухе или муравью, которые ради малой
медовой сладости погубляют все свое свободное движение. Или
не уподобляйся свиньям, которые, несмотря на то что их
часто отгоняют от огородного зелья и различно уязвляют,
ничего не помнят и опять туда возвращаются. Не будь ты так
безумен, не порабощайся никакою сластию мира сего. Помни,
что дано сие на весьма малое время, и будь от всего этого
свободен. Лучше быть свободным, нежели порабощенным, лучше
самовластие, чем связание. Будь порабощен одному Богу, а не
бессловесной тленной похоти да будешь уверен в своем спасении.
Во всяком начинании и деле всякую вещь красит правая
мера и рассмотрение, а производимая без меры и правого
разума всякая вещь бывает весьма вредною для человека. И
это не только во внешнем действии, но и в духовном
исправлении и делании: все делаемое без разума и
рассмотрения весьма смущает душу. Потому во всех вещах и
делах всегда предпочитай разум и рассуждение и
никогда ничем не будешь прельщен, не будешь увлечен похотию
плотскою.
Помни, что если когда попустишь действовать своим
плотским похотям без опасения и рассмотрения в
забытии, то никогда не останешься без великой скорби и
печали, потому что вещи, делаемые без разума и
рассмотрения, не могут быть без скорби, печали и сильного
раскаяния души. Итак, никогда ни в чем не будь беспечен, но
во всем всегда будь осторожен, ибо находишься не в покое, а
в борьбе с миром сим, с плотию и бесами не в доме
сидишь, а в странствии века сего мятежного, пребываешь во
временной жизни, а не в вечной, в юдоли плачевной, а не в
радости и беспечалии. Всегда помни грядущее время и
находящий час и на всякий день не будь беззаботен и неосторожен.
Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:
Код для вставки на сайт или в блог:
Код для вставки в форум (BBCode):
Прямая ссылка на эту публикацию:
Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц. Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта. Материал будет немедленно удален. Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях. Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.
На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.