Глава четвертая - ЗАЧЕМ ОБЕЩАТЬ! - Дети и деньги - Могилевская Г.П.

- Оглавление -


 

     "Везде пишут, что если родители что-нибудь пообещают детям,  то  должны

обязательно сделать. А моя мама поступает по-другому. Она  дала  мне  четыре

рубля на портфель. Я у нее спросила: "Можно мне еще  взять  пять  рублей  на

колготки?" Она согласилась, а на следующий день говорит:  "Тамара,  дай  мне

пять рублей. Колготки тебе сейчас не обязательно покупать". Я ей отдала,  но

до того расстроилась, что прямо ревела. Она  разозлилась  и  сказала:  "А  я

думала у тебя есть совесть! Нет ее у тебя", -  положила  деньги  на  стол  и

ушла.  Но  я  к  этим  деньгам  даже  не  притронулась.  Моя  подруга   меня

предупреждала: "Она их у тебя заберет". Но я была уверена, что мама  на  это

не способна. А оказывается, она способна на все.  Если  ты  не  в  состоянии

выполнить свое обещание, тогда нечего и обещать.

     Скажите, кто из нас прав? Тамара С."

     Каждая строчка Тамариного письма так и брызжет  злыми  слезами,  так  и

щетинится иглами раздражения.  Как,  почему  назрел  в  детской  душе  такой

ядовитый нарыв? Сначала об этом:  "Если  пообещают,  то  должны  обязательно

сделать". Действительно,  одна  из  азбучных  педагогических  истин  гласит:

"Воспитатель должен быть хозяином своего слова. Обещания надо  всеми  силами

постараться выполнить".  Но  значит  ли  это,  что  детей  следует  приучать

смотреть на обещание как на какоето гарантийное  письмо?  "Обещал  -  значит

выполняй, знать ничего не желаю!" Конечно,  это  не  так.  Мы  действительно

несколько увлеклись в  нашей  педагогической  пропаганде  железной  формулой

"обещал - выполни" в ущерб необходимости  воспитывать  в  ребенке  чуткость,

понимание, готовность отказаться даже от обещанного, если  оказывается,  что

выполнить обещание родителям почему-либо трудно.

     Как же научить детей считаться  с  материальными  возможностями  семьи?

Вероятно, для этого прежде всего необходимо дать о них представление, имея в

виду не только величину заработка, но и  то,  как,  из  чего,  каким  трудом

семейный бюджет создается.

     Девятилетнему Грише его детский двухколесный велосипед  уже  мал.  Мама

Грише объяснила: "Гришенька,  "Орленок"  стоит  сорок  рублей.  Это  большая

сумма. Я столько денег получаю за две недели работы. А папе за такие  деньги

нужно работать десять дней. Но ведь у нас много других расходов - и на  Олю,

и на тебя, и на всех нас. Значит, на велосипед придется  откладывать  месяца

два или три. Терпи". И Гриша терпит. Но случилось так: в выходной день  всей

семьей пошли в парк. День не по-весеннему жаркий, совсем как  летом.  Ничуть

не сомневаясь в том, каков будет ответ,  папа  спросил:  "Гриша,  мороженого

хочешь?" Удивительное дело, Гриша резко мотнул головой: "Не хочу!"  -  "А  я

хочу, я буду!" - закричала Оля. Гриша метнул на  сестренку  мрачный  взгляд.

Папа купил три пломбира -  Оле,  маме,  себе.  Еще  раз  переспросил  Гришу:

"Может, будешь?" Тот как-то недовольно буркнул: "Буду" - и отвернулся.  "Что

это с ним?" - удивилась про себя мама. И вдруг поняла: "Велосипед! Он хочет,

чтобы мы экономили..." Потом у нее был  еще  разговор  с  сыном:  "Гриша,  я

заметила тогда в парке, с мороженым.  Эдак,  мальчик  мой,  не  годится.  От

мороженого и от кино, и от конфет и печенья - от всего  этого  мы  не  будем

отказываться, чтобы скорее купить  тебе  велосипед.  Вот  зимою  мне  купили

зимнее пальто с пушистым воротником, помнишь? Я его  тоже  долго  хотела.  И

ждала. Но разве я  вам  отказывала  в  чем-нибудь  нужном?  Экономить  нужно

разумно и не в ущерб родным. Понял?" Гриша  кивнул.  Во  всяком  случае,  он

начал понимать.

     В разных семьях по-разному происходит  приобщение  детей  к  финансовой

стороне жизни семьи.

     "Собственно, в  распределении  бюджета  сын  участия  не  принимает,  -

сообщает в анкете мать первоклассника,  -  но  хорошо  знает  слово  "не  по

деньгам". А в другой семье, где двое  детей  (сыну  десять,  дочери  шесть),

старший - уже член  семейного  финансового  совета:  "Вместе  решаем,  какие

покупки мы должны сделать в данную зарплату. Сын  уже  видит,  что  если  мы

отказываем ему в чем-то, значит, не позволяет бюджет".

     Рассказывает  мать  пятерых  детей:  "У  нас  такой  порядок:  накануне

зарплаты спрашиваем: "Ребята, говорите, кому чего нужно. Будем рассматривать

заявки". Еще в одной семье, где  двое  детей  (дочь  семнадцати  лет  и  сын

двенадцати), бюджет распределяется коллективно.  "Все  расходы  распределяем

вместе. К маю решили папе купить костюм. А до этого покупали мне  платье.  У

нас все как на ладошке".

     Однако надо признать, что принцип  "все  как  на  ладошке"  не  следует

возводить в абсолют. Чем выше материальный уровень семьи, тем  труднее  этот

принцип осуществлять. Пока  все  "в  обрез",  проще  проводить  коллективный

разбор нужд членов семьи и принимать коллегиальные решения,  основываясь  на

том, "чья нужда  насущнее".  Но  наша  семья  уверенно  выходит  за  пределы

"насущно необходимого" - к материальному достатку, даже благоденствию. В быт

приходят предметы роскоши - красивая мебель и посуда, ковры и украшения.  Мы

радуемся, хотя и понимаем: эти новые явления ставят перед нами  определенные

проблемы. Это, в частности, относится и  к  затронутой  в  этой  главе  теме

участия детей в распределении семейного бюджета. Участие -  это  хорошо.  Но

вот представьте себе ситуацию. Мама. Еще красивая, еще молодая. Ей  нравится

золотое кольцо с  красным  или  фиолетовым  камушком  или,  скажем,  золотые

серьги. Пане тоже кажется, что украшения маме идут, и хочется их ей  купить.

Неужели надо ставить этот вопрос на обсуждение семейного совета, включающего

тринадцатилетнего сына и пятнадцатилетнюю дочь? А что  если  они  "не  дадут

санкции?" Весьма вероятно,  что  Петя  сочтет  "эти  побрякушки"  совершенно

лишними, а Вера заметит, что ее "нужда" в  кримпленовом  брючном  костюме  и

скромнее, и "насущнее". Ну, допустим, они так не скажут, "дадут санкцию". Но

не будет ли их согласие  чисто  формальным  утверждением  не  ими  принятого

решения? И нужна ли в таком случае вся процедура? С другой стороны, когда мы

иногда отказываем детям в каких-то их желаниях или переносим их "на  потом",

будь то магнитофон, мопед или какая-то  сверхмодная  одежка,  мы  далеко  не

каждый раз поступаем  так  по  велению  бюджета.  Часто  мы  действуем,  так

сказать, из принципиальных соображений, полагая, что  "рано"  или  "лишнее".

Раскладывая с детьми бюджет "на ладошке", этого  не  объяснишь.  И  наконец,

накопления.  Если  семья  откладывает  деньги  на  моторную  лодку  или   на

автомашину, дети это поймут и, скорее всего, отнесутся к идее с энтузиазмом.

Ну а если на всякий случай, как говорится, "на черный день"  или,  наоборот,

на светлый день? Мы, взрослые, понимаем, что и тут нет ничего  плохого,  что

это естественно и правильно, если не выходит за  рамки  разумного.  А  детям

такое может даже показаться чем-то нелепым. И вот мы приходим к выводу,  что

совместное с детьми решение "на равных""  всех  аспектов  бюджета  вовсе  не

обязательно,  а  в  семье  с  несколько  избыточным   достатком   это   даже

затруднительно и, может быть, неполезно. Думается, вопрос сводится  к  тому,

чтобы, частично приобщая детей к распределению семейного бюджета, не ставить

их в положение неких фининспекторов и контролеров. Считаясь с нуждами детей,

соблюдая деликатность и демократию, родителям тем не менее следует сохранить

за собой преимущественное право на решение  тех  или  иных  экономических  и

хозяйственных сторон жизни семьи.

     На одной из родительских  конференций  разгорелся  спор  о  том,  какой

должна  быть  роль  матери  семейства  в  распределении  расходов.  Один  из

участников спора, отец троих детей, настаивал: "У нас мать решает, кому  что

купить. У нее все деньги, она ими распоряжается. Считаю, что это ее законное

право". Другие возражали примерно так: "Что хорошего в таком праве? Нагрузит

семья на жену и мать все бремя заботы и ответственности за расходы, а  потом

появляются недовольства. Не хватает денег - значит, плохая хозяйка.  Тут  не

столько право, сколько тяжесть и ответственность, которую не хочет разделить

отец семейства". Примечательно, что такую точку зрения высказывали и женщины

и мужчины.

     Безусловно, в семье, где отец пьет, матери  приходится  брать  на  себя

"бразды экономического правления". Но такую семью нельзя назвать  нормальной

семьей. В семье, где оба  родителя,  так  сказать,  морально  устойчивы,  им

следует  совместно  распоряжаться  распределением  бюджета  и  расходованием

денег, исходя из сознания, что эта обязанность вовсе не прерогатива, а труд,

который должен быть их совместным трудом. И это нужно не  только  для  того,

чтобы облегчить женщине бремя финансовой заботы. Это в особенности нужно для

детей, для того, чтобы у них формировался правильный взгляд на роль  матери,

для того, чтобы они понимали, что их просьбы и пожелания удовлетворяются или

отклоняются не по капризу "самодержца", а по совместному решению  родителей.

Такое неколлегиальное, а просто родительское решение, если оно отрицательно,

нужно постараться перед детьми обосновать, а не выдавать как  категорическое

безапелляционное "нет".

     Некоторые сторонники семейного финансового  матриархата  обижались:  "У

нас никто не считает мать "самодержцем". У  нас  матери  верят  и  ее  слово

уважают". Что ж, это приятно. И все  же  лучше,  когда  самочувствие  членов

семьи зиждется  не  только  на  нравственном  авторитете  матери,  но  и  на

правильной, подкрепляющей этот авторитет организации семейных отношений.

     Каковы же наиболее распространенные и рациональные  способы  приобщения

детей к проблемам семейного бюджета? Оказалось, чаще всего дети участвуют  в

распределении  расходов  на  время  отпуска.  Раскладывают  ассигнования  на

дорогу, питание, обмундирование, экскурсии,  сувениры.  В  некоторых  семьях

детям поручают вести хозяйство на определенный период времени, скажем,  если

родители отлучаются в командировку,  болеют  или  еще  при  каких-то  других

обстоятельствах.

     В некоторых семьях  принято  составлять  письменные  планы  предстоящих

расходов и вести их письменный учет. Думается, невозможно это  рекомендовать

каждой семье как панацею от финансовых бурь  и  волнений  или  как  гарантию

установления "здорового финансового климата". Тут должен быть индивидуальный

подход,  учитывающий  психический  склад  людей.  Одних  это   раскрепощает,

освобождает от постоянного беспокойства  за  состояние  семейных  финансовых

дел. Других, напротив, угнетает, раздражает. Тут, безусловно, сказывается  и

отсутствие навыка, привычки, традиции.  Прежде  всего,  надо  отказаться  от

взгляда на такой  образ  действий,  как  на  что-то  неблаговидное,  как  на

проявление мелочности  или  гипертрофированного  педантизма.  Стыдиться  тут

решительно нечего ни перед окружающими, ни перед собственными  детьми.  Тем,

кто хотел бы попытаться таким образом  упорядочить  финансовую  жизнь  своей

семьи и приобщить детей к этой форме ведения расходов, советуем обратиться к

статье А. Аргустинавичуте "Отрасль  хозяйства  -  семья",  опубликованной  в

пятом номере журнала "Семья и школа" за 1975 год. В ней приводятся примерные

схемы письменного учета семейного бюджета.

     Можно вести или  не  вести  записи.  Можно  созывать  или  не  созывать

семейный финансовый совет. Можно держать деньги в маминой сумке или в  ящике

письменного стола.

     Это каждая семья решает для себя по-своему. Но общими должны быть цели,

которые мы  ставим  перед  собой,  организуя  семейную  финансовую  жизнь  и

приобщая к ней детей. Это целый комплекс задач, а  вовсе  не  только  задача

дать  навык  рационального  ведения  домашнего  хозяйства.  Не   преуменьшая

значения этой задачи, я все же думаю, что она не самая  главная.  Воспитание

деликатности, готовности скорее уступить, нежели наступать, когда речь  идет

об удовлетворении личных желаний, умение считаться с  интересами  близких  и

сообразовать свои потребности с материальными возможностями семьи - вот,  на

наш взгляд, основные задачи. А  также  осознание  того,  что  удовлетворение

духовных потребностей в бюджете семьи по праву занимает достойное  место.  В

достижении всех этих целей самым верным средством будет благой  родительский

пример - пример разумной (отнюдь не  слепой  и  безграничной)  уступчивости,

пример душевной широты в сочетании с трезвым расчетом.

 

 

Просмотров: 739
Категория: Библиотека » Возрастная психология


Другие новости по теме:

  • 2. "ЛЮСИ", "НУ И НУ!" И "ББМ" В ОДНОЙ КУЧЕ - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • 27. "КРАСНЫЙ" ВЫ, "СИНИЙ" ИЛИ "СЕРЫЙ"? - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • "ИНТЕЛЛЕКТУАЛ", "ГУРМАН" И "ЕСТЕСТВОВИСПЫТАТЕЛЬ" - Опасный, странный, таинственный незнакомец по имени мужчина (практическое руководство для женщин) - Октав Аме.
  • 10. "ВНУТРЕННИЙ" ИЛИ "ВНЕШНИЙ" КОНСАЛТИНГ? - Психологическое консультирование и менеджмент. Взгляд клинициста - Тобиас Л.
  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • Глава 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Расшифруй свою реальность - Э.Цветков
  • МЕТОДЫ "СЮРПРИЗА" И "МОЙ ДРУГ ДЖОН" - Стратегия психотерапии - Милтон Эриксон
  • "НЕДЕЛЯ", N46 ноябрь 1992, стр.12. "ГРУППА КРОВИ И ХАРАКТЕР" - Статьи о психологии. Сборник
  • 2.1. Понятия "Crisis management" и "кризисных" технологий. - Манипулирование личностью - Г. Грачев, И. Мельник
  • 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Модели человеческой судьбы - Э.Цветков
  • VII. ТЕХHИКА "ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕHИ" или "ПОХОД В ПРОШЛОЕ ЗА РЕСУРСАМИ". - НЛП. Ч.II. Тpансовые интегpальные техники коммyникации - Эльманович В.И.
  • И. В. КОЛЯСНИКОВА, К. Н. ЛЮБУТИН УрГУ. ОТ "НИГИЛИЗМА" К "РЕАЛИЗМУ": ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ Д.И.ПИСАРЕВА - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • Глава 13. Как устанавливается психологический контроль и формируется "личное" и "групповое" мнение - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • Глава 23. Трансцендентальная медитация, Нитирен-сю, "Обитель истины", "Интернациональный Путь" - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • 10. "Я" И ЛОЖНОЕ "Я" У ШИЗОФРЕНИКА - Расколотое Я - Р.Д.Лэнг
  • 1. "ЖЗЛ" ИЛИ "ДЕТИ УДАЧИ" - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • Глава 4 "Зачем тебе этот "праздник жизни"". - Практическая психология для женщин - Василина Веда
  • 3.4.Парадигма активности: нейрон, как и индивид, изменяя соотношение с "микросредой", удовлетворяет свои "потребности" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • Функциональная структура "Модели "А". - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Глава I. ОТ "ТЕОРИИ БИТЫХ ГОРШКОВ" К "ФОРМУЛЕ УДАЧИ" - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • 6.3. Сравнительное эмпирическое исследование "одаренных" и "обычных" школьников - Психология интеллекта - Холодная М. А.
  • Глава 13 Зависть "черная" и "белая". - Практическая психология для женщин - Василина Веда
  • Часть I. "Путь", деструктивные секты и харизматическее группы" - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • 1.4. "Человек дела" и "человек настроения" как относительные характеристики - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • "Отчуждение" как деструкция топологии субъекта". - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • "Отчуждение" как деструкция топологии субъекта". - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • 2.3.4. Мотив "семья животных" - Символ-драма. Кататимно-имагинативная психотерапия детей и подростков - Обухов Я.Л.
  • "А МОЖЕТ, И ВЫШИВАТЬ..." - Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка - Миллс Дж., Кроули Р.
  • 4. "Я – это, прежде всего, Другой" - Модели человеческой судьбы - Э.Цветков



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь