Глава 4. Гуманитарии (этические интуиты и интуитивные этики). - Искусство понимать себя и окружающих - Е. Филатова

- Оглавление -


В последней, четвертой главе мы рассмотрим следующую группу психотипов:

1. ЧЭ-БИ, этико-интуитивный экстраверт, ENFJ, Гамлет, Артист;

2. БИ-ЧЭ, интуитивно-этический интроверт, INFP, Есенин, Лирик;

3. ЧИ-БЭ, интуитивно-этический экстраверт, ENFP, Гексли, Инициатор;

4. БЭ-ЧИ, этико-интуитивный интроверт, INFJ, Достоевский, Гуманист.

Краткое описание характера действия функций ведущего блока группы «Гуманитарии»:

ЧЭ — этика эмоций: открытое эмоциональное воздействие, непосредственная эмоциональная реакция;

БЭ — этика отношений: вопросы гармонии человеческих отношений, этических норм поведения, уважения к традициям и их соблюдение;

ЧИ — интуиция возможностей: способность оценить внутреннее содержание, потенциальные возможности данного объекта;

БИ — интуиция времени: предчувствие, прогноз, способность улавливать динамику развития, поэтическая фантазия, мистическое чувство.

1. Этико-интуитивный экстраверт (ENFJ, Гамлет, Артист).

Установка сознания ведущего блока ЭИЭ: жизнь наполнена смыслом, если в ней присутствует эмоциональный накал, драматические переживания (ЧЭ — программная функция). Надо угадать ту идею (БИ — реализация программы), которая захватит воображение людей и правильным образом сформирует их чувства.

Описание действия функций сильных каналов (ведущий блок)

ЧЭ — программная функция. Жизнь для ЭИЭ — это сфера эмоций, которыми он, как дирижер оркестром, искусно управляет. Он способен воздействовать на окружающих широким диапазоном собственных чувств — от мощного взрыва, насыщенного драматизмом, трагедией или восторгом, до способности несколько дней молчать, ходить с каменным лицом, всем своим видом презирая и «наказывая» таким способом того, кто, с его точки зрения, оскорбил его. Яркая эмоциональность, драматизм переживаний, отклик на малейшее изменение настроения собеседника — весь богатый мир чувств, разнообразных оттенков эмоций, в силу экстравертности этого психотипа, немедленно демонстрируется окружающим.

Если он но поводу чьих-нибудь действий негодует, то квалифицирует их как омерзительный, злобный, завистливый поступок, источник же его воодушевления и восторга — непременно что-нибудь устремленное к самым высоким духовным идеалам... В эмоциональной сфере ЭИЭ представляет собой некий эталон выражения открытых чувств на публике.

В связи с такой установкой для ЭИЭ важную роль играют моральные критерии, принятые в обществе; сам он стремится в те сферы, где, по его мнению, эти критерии наивысшие. Будучи человеком очень эмоциональным, он легко откликается и на чужую беду, способен на горячее и искреннее сочувствие, бывает очень любезен, склонен оказывать услуги, не требующие длительного участия. Прекрасно умея манипулировать чувствами других людей, он в то же время сам очень раним, иногда кажется «человеком без кожи». Он сильно зависит от мнения окружающих, которые тем не менее ему всегда необходимы в качестве слушателей или зрителей.

Получается так, что он постоянно ощущает себя актером, находящимся на сцене, из-за чего в его поведении часто заметны театральность, повышенная возбудимость, пафос, преувеличенные жесты, картинные позы. Его поведение может носить и демонстративный характер, он как бы сигнализирует окружающим, как он несчастен, болен, оскорблен, мил, талантлив, остроумен, душевно тонок...

Он прекрасно умеет выступить перед аудиторией, зажечь ее, увлечь теми идеями, которые проповедует. Присутствие хотя бы одного человека — совершенно необходимое условие его каждодневных эмоциональных проявлений.

БИ — функция реализации программы. Захватить внимание окружающих, держать его на себе, нести людей за собой ему помогает неуемная фантазия. Он способен посвятить себя служению высокой идее, особенно если признает ее благородной и уникальной. Самому продемонстрировать свою уникальность (ЧИ) — это то, что его стимулирует и вдохновляет.

Как правило, он человек начитанный, не чуждый литературного дарования, любит поэзию, музыку, живопись, хорошо разбирается в тонкостях кинематографии. Ему близки идеи гуманизма, общечеловеческие ценности. Его заметно привлекает имидж благородного человека; иногда его искушает желание войти в «светское общество», где его таланты были бы хорошо заметны и оценены по достоинству.

Обращенность к миру собственного воображения приводит к тому, что основное внимание ЭИЭ направлено на свои проблемы, и все те вспышки сопереживания и сочувствия к ближнему, которые подчас его охватывают, быстро «сходят на нет» (БИ — функция интровертная). ЭИЭ способен невольно оскорбить другого, даже не понимая этого. Повышенная ранимость заставляет его стоять в позиции усиленной самозащиты; при этом он способен (на словах) наносить упреждающие «удары», бывает колким, саркастичным, нетерпимым.

Сильная интуиция времени позволяет ему хорошо предвидеть развитие событий, вовремя почувствовать, как поведет себя тот или иной человек, как будет, например, развиваться борьба на политической арене. Бывает, что он с готовностью предупреждает тех, с кем считается и кого уважает, о грозящей им опасности или просто о возможных неприятностях, старается научить, как лучше действовать в сложившейся ситуации.

ЭИЭ способен великолепно ощутить психологические особенности любого человека, понять и сильные, и слабые его стороны. Он прекрасный психолог, но не всегда употребляет эти свойства во благо часто у ЭИЭ возникает желание манипулировать близкими, и характер этой манипуляции зависит от его отношения к конкретному человеку.

Ему скучно жить размеренной жизнью, экстремальные ситуации его мобилизуют и вдохновляют. Если их долго нет, он сам вокруг себя создает напряженность, без этого его жизненный тонус падает.

Описание действия функций слабых каналов

БС — канал наименьшего сопротивления. Если в собственных способностях, в собственной уникальности ЭИЭ, как правило, не сомневается, то область бытовых проблем, самочувствие, здоровье — та сфера, где ЭИЭ чувствует необходимость в помощи и советах окружающих людей. Как правило, чистоплотен и брезглив. Плохо ощущая потребности собственного тела, он может или постоянно бегать к врачу, или вообще не появляться в медицинских учреждениях, пока не свалится.

Он весьма болезненно переносит замечания по поводу своих промахов в этикете, грубых или вульгарных проявлений в поступках, если таковые случаются. Бывает так, что, поддавшись сиюминутному настроению, подогреваемый вниманием публики, ЭИЭ проявит незаурядную щедрость и благотворительность. Но может случиться и так, что в другие периоды окажется достаточно скупым и пожалеет для близкого человека, казалось бы, малости.

Не всегда он может подобрать себе подходящую по силуэту одежду, хотя и бывают такие представители ЭИЭ, которые обладают хорошим вкусом в подборе цветовой гаммы. Зная о своей способности хорошо угадывать суть происходящего (ЧИ) и от этого уверенный в своей правоте, ЭИЭ способен действовать нажимом, волевым давлением (ЧС), особенно если перед ним человек, которого он считает по каким-то параметрам ниже себя — по возрасту, уровню культуры, служебному положению... Иногда способен и намеренно унизить, чтобы поставить человека «на его место».

ЧЛ — нормативная функция. Очень важную роль в работоспособности ЭИЭ играет эмоциональная увлеченность своим делом. Если нет настроения — он может слоняться, глубоко переживая свои неприятности и тем оправдывая собственную бездеятельность. Если же работа его увлекла, может гореть ярким пламенем. Тогда ему бывает очень трудно переключиться на что-то другое, даже жизненно необходимое (приготовление пищи и т. п.). Однако все это относится, как правило, к творческой работе, а «сермяжный» труд, связанный с механическим повтором одного и того же для него совершенно невыносим. На такую деятельность он предпочитает задействовать кого-то другого, пользуясь своим умением убедить, вдохновить, нажать на хорошо видимые ему эмоциональные рычаги. То есть здесь он действует также своими сильными функциями.

ЭИЭ не прочь проявить себя в интеллектуальной области (БЛ), продемонстрировать свою причастность к философским проблемам, любит поговорить на абстрактные темы.

ЭИЭ на работе и дома

Вообще к работе ЭИЭ относится со старанием. Заслуженно может похвалиться тщательностью и аккуратностью исполнения, любит, чтобы в его делах был порядок (БС). Слабость этой функции, однако, проявляется в том, что так трудиться всегда — и на работе и дома — ему трудно, от этого он быстро утомляется. Как правило, терпения ему хватает только на работе, где он находится под постоянным вниманием своих коллег. Домашние дела в больших количествах его раздражают, тут он предпочитает разделить их с кем-то из близких.

В должности руководителя ЭИЭ больше всего привлекает моральное лидерство, способность увлечь своих коллег возвышенными целями, вдохновить их. Он хорошо видит стратегическую перспективу своего предприятия, умеет генерировать новые идеи, найти нетривиальные подходы к задаче. Его хорошее понимание психологии людей и умение ими манипулировать также способствуют тому, что он легко может заставить других выполнять то, что необходимо, но он не стремится обязательно занять высокий административный пост, его больше привлекает широкая возможная любовь коллег, признание его высоких моральных, этических и рабочих качеств, его уникальности.

Все особенности психики ЭИЭ хорошо видны и в семейной жизни. По существу, стремясь к теплоте отношений, сердечности и чуткости, часто демонстрируя их, он не всегда способен на деле проявить эти качества по отношению к своим домочадцам, здесь могут проявиться отрицательные свойства его натуры: капризность, вздорность, нетерпимость.

ЭИЭ заботится о том, чтобы материально обеспечить семью, может для этого много работать, но такая забота касается лишь материальной стороны дела. В вопросах же супружеской верности он не очень щепетилен, полагая, что в семье это — не самое главное. И однако в случае аналогичного поведения со стороны своего партнера ЭИЭ может поднять страшный шум, может дойти и до морального террора (вплоть до угрозы самоубийства), если тот вознамерится его покинуть. Правда, такие угрозы чаще всего бывают лишь проявлением истероидности и реальной опасности не представляют.

В особо острых ситуациях ЭИЭ требует, чтобы все внимание и забота принадлежали в семье ему одному, причем может даже начать ревновать свою супругу (супруга) к собственным детям, сам предпочитая быть в роли опекаемого, любимого, но капризного ребенка.

Исключением является ситуация, когда супруг (супруга) горячо любим. Тогда вся богатая фантазия и эмоциональность могут быть направлены на создание и поддержание семейного очага. В этом случае ЭИЭ — прекрасный семьянин, чуткий, понимающий и заботливый супруг и родитель.

Этико-интуитивный экстраверт рассказывает о себе, и другие — о нем

До сих пор храню в памяти случай, произошедший со мной, когда мне было 7 лет. У меня разболелся зуб. Такой адской боли я еще никогда не испытывала. Ничто не помогало. Я не спала ночами и ничего не могла есть. Пришлось обратиться к зубному врачу. Мой дедушка, взяв мне талон, отправился со мною в поликлинику. До этого времени мне приходилось лечить зубы, но не удалять их. Случай этот — давний, а в те годы в нашей стране широкого применения обезболивающих средств не наблюдалось. Врач убеждала меня, что это минутное дело, что я даже ничего не успею почувствовать. Но оказалось все не так. Зуб никак не хотел покидать своего «насиженного» места. Врач провозилась с ним невероятно долго, и это было очень мучительно для меня. На мои душераздирающие крики сбежались даже врачи из соседних кабинетов. Мой дедушка просто не находил себе места за дверью...

Наконец, благодаря совместным усилиям прибывших на помощь, мой зуб был все же удален. Мой кошмар на этом не кончился: теперь врачи никак не могли унять кровь, которая текла бесконечным потоком. Ее, конечно, пытались остановить, но я просто никому не давала это сделать, мне нужно было срочно покинуть этот ужасный кабинет! Свое успокоение я нашла только в объятиях моего дедушки. Он так быстро смог меня успокоить и развеселить (его психотип СЭИ, Дюма), что я даже на время забыла о своих мучениях.

ЭИЭ обладает болевой сенсорикой (БС — КНС), поэтому все, что касается самочувствия, болезней, в том числе и умения терпеть боль, для него выходит за рамки обычных житейских проблем. Кроме того, повышенная эмоциональность (ЧЭ — программная функция) и детская неспособность сдерживать свои чувства там, где взрослый человек попытался бы это сделать, привели к сцене, которая достаточно красноречиво описана в этом рассказе.

При знакомстве я невольно разделяю для себя людей на три категории: 1 — хочу общаться, 2 — могу общаться (хотя и без особого желания), 3 — не хочу даже видеть. Однажды мы всей семьей поехали в дом отдыха. По соседству отдыхала еще одна семья, в ней был мальчик моего возраста, и он попал для меня в третью «категорию». Первый день знакомства я его кое-как терпел, но потом стал избегать. На четвертый день его мама подошла к моей с вопросом: «Почему Вы запретили Вашему сыну играть с моим? » Никто мне, конечно, ничего не запрещал... Просто этот Дима мне не нравился.

Обратите внимание на два момента в этом отрывке. Во-первых, ЭИЭ разделяет всех людей по категориям, для него есть «высшие» и «низшие». Во-вторых, еще ребенком он умеет уйти от прямого конфликта, перекладывая ответственность за происходящее на других. В этой ситуации мальчик не стал ссориться с Димой, а разыграл молчаливую сцену запрета общения со стороны своей мамы.

Я хорошо чувствую себя в компании близких друзей и в семье.

Могу даже в разговоре выходить за рамки приличий, покапризничать, что, впрочем, мне прощают. Своих чувств — не скрываю. Легко могу посмеяться или рассердиться, люблю посетовать на жизнь, даже если не все так плохо, как я это изображаю.

Люблю всегда быть в центре внимания, для этого могу сделать все, что угодно: стараюсь мило разговаривать, говорить что-то приятное человеку, чтобы расположить его к себе. Если это не помогает, человек становится моим врагом. Не потерплю к себе равнодушия!

И действительно, для ЭИЭ очень важным является эмоциональное поле, в котором он чувствует себя, как рыба в воде. Равнодушие же лишает его возможности манипуляции, которая для него — основной инструмент общения.

Вспоминаю случай в кафе. Мы сидели с подругой, а за соседним столиком устроились бомжи алкоголики. Легко представить себе их засаленную одежду, грязные, небритые лица, гнилые зубы! Не замечатъ их было выше моих сил. Все было испорчено... Впрочем, такой же эффект может для меня иметь и такая мелочь, как расположенный рядом грязный стол.

Однажды мы с моей соседкой принимали гостя. Необходимо было что-то приготовить, но ни мне, ни соседке это делать не хотелось. Тогда я, обращаясь к гостю, сказала: «У меня такая чудная соседка, она просто восхитительно готовит, только сегодня почему-то ломается!», — только и всего, и она капитулировала.

Первый абзац этого рассказа наглядно иллюстрирует ранимость сенсорики ощущений (БС — КНС).

Второй абзац — великолепный пример манипуляции соседкой, чтобы избавить себя от нелюбимого дела.

Идей, особенно творческих, у него было много. Он был отличный художник. Воплощая в жизнь свой очередной замысел, он ставил всех себе на службу. Ему доставали то, что было необходимо для работы, ему позировали, его даже кормили...

Он очень любил кошек, но однажды к нему стала ластиться бродячая кошка, а кто-то сказал, что она «лишайная». Он изменился в лице и буквально пнул бедного зверя, как мяч. Это был, пожалуй, единственный случай его жестокости, которому я была свидетелем.

Когда он погружался с головой в работу, то абсолютно забывал про распорядок дня, мог несколько ночей почти не спать и питаться всякой всячиной, если его принудительно не накормить. Он никогда не знал, что у него лежит в холодильнике, не говоря уже о шкафах и полках (за исключением книжных). Если мне нужно было послать его в магазин, то приходилось давать подробную инструкцию — где, что и по какой цене купить, и все равно он мог купить не то. Уборку терпеть не мог, стирку и глажку тоже... Однажды я попросила его помочь сделать мне торт. Он тщательно вымыл руки, закатал рукава, затем взял журнальный столик, поставил его на пороге кухни, проверил, не качается ли, выбрал стул получше, взял самый острый нож, потом принес пачку журналов, уселся за столик и начал методично пролистывать журналы, зачитывая вслух понравившиеся места. Наконец, ему и это надоело. Тогда он ножом стал вырезать картинки и кусочками теста клеить к двери кухни. В конце концов, я без его помощи выпекла первый корж, который вышел идеально круглой формы. Он взял его и аккуратно пришпилил на стенку в своей комнате.

В этом рассказе, кроме, опять-таки, умения манипулировать другими и проявления ранимой сенсорики (в эпизоде с кошкой), обратите внимание на увлеченность работой ЭИЭ. Может даже показаться, что это человек иррациональный. Действительно, если бы уместно было составить шкалу рациональности по ее силе и слабости, то, несомненно, более «рациональными» оказались бы логики, которые способны вести размеренный образ жизни. Этиков же захлестывает эмоциональность. Их рационализм проявляется несколько иначе — в неспособности переключаться на что-то другое. Они оказываются как будто в глубокой колее, из которой не могут выбраться, пока не завершат начатое дело.

С первых дней нашего знакомства меня поражала ее способность мгновенно изменять настроение, голос, выражение лица (если это было нужно) и предстать перед человеком такой, какой, по ее мнению, он хотел ее видеть, или такой, какой она хотела бы выглядеть в его глазах. Когда в комнате находились девочки, она нормальным голосом со всеми разговаривала или, если была в плохом настроении, — молчала, дулась, злилась. Но, вне зависимости от всего этого, как только появлялся представитель мужского пола, у нее в одну секунду появлялась самая приветливая в мире улыбка, голос повышался в тоне и приобретал детские интонации. Она щебетала и весело смеялась. После того, как юноша уходил, она возвращалась в свое первоначальное состояние, голос полностью восстанавливался, и если ее настроение до визита было не очень хорошим, то невозможно было подумать, что еще минуты две назад это была такая миленькая девушка!

Вообще Т. считала, что все вокруг должны видеть в ней маленькую девочку (это для сильных мужчин), и должны прощать ей все ее шалости, как их прощают детям. В девчоночьей же среде — стремилась создать образ «респектабельной женщины». Могла подкатить к общежитию на шикарной машине, элегантно хлопнуть дверцей... Встретив кого-нибудь из подруг, могла часами обсуждать цены в коммерческих магазинах, вопросы налогообложения и проблемы малых предприятий. Из тех же соображений она училась управлять машиной.

Если в семье кто-то заболел — Л. проявляет заботливость, какое-то время может ухаживать за больным, как нянька, но надолго его заботы не хватает, он быстро устает от своих обязанностей. Если же заболеет сам — все окружающие не должны расслабляться ни на минуту. Чем большее количество людей крутятся вокруг него — жена, дети, врачи, «скорая помощь», — тем большее удовлетворение от всего этого он чувствует. Кроме истинного участия в его проблемах, ему еще необходима и публичная демонстрация такого участия.

Действительно, ЭИЭ очень бурно, но кратковременно может сопереживать тому, кому в настоящий момент плохо, способен эмоционально поддержать потерпевшего. Если же потерпевшим оказался он сам, то для него важным является не только то, что в трудную минуту окружающие помогают ему делом, ему еще хочется иметь как можно больше свидетелей и участников его страданий, которые своим сопереживанием облегчают постигшую тяжелую участь.

Я очень люблю готовить различные рефераты и доклады. Тут, если признаться, я работаю «на зрителя». Во-первых, при выборе материала я стараюсь представить себя на месте слушателя, подбираю материал значимый и интересный. Читая или рассказывая, я хочу, чтобы человек послушно следовал за моей мыслью, вникая в суть. Если же, что бывает очень редко, я вдруг вижу, что мои слушатели «спят», — я сделаю все возможное, чтобы их заинтересовать, привлечь их внимание. Обычно в таких случаях я плавно перехожу к какой то иной теме, например, могу рассказать случай из своей жизни или смешной анекдот, и когда с помощью этих ухищрений внимание публики «поймано», — так же медленно возвращаюсь к теме, но уже не одна, а увлекая вместе с собой мою аудиторию. Обычно мне это хорошо удается. Если же на какого то «спящего» слушателя и это не действует, тогда, обращаясь прямо к нему, я спрашиваю:

— Скажите, что Вы об этом думаете? Что, по Вашему, в такой ситуации могло бы произойти?

В этом отрывке великолепно описано умение ЭИЭ манипулировать своими слушателями. Если при этом он обладает высокими нравственными качествами, такое умение делает его и великим педагогом, и великим артистом.

Пожалуй, мне не чужды проявления суицидальности. Нет, я не пыталась покончить жизнь самоубийством, но эти мысли в период размолвок с родителями у меня иногда возникали. Я при этом писала прощальные записки, делала «тайные» признания родителям — но все это не выходило за рамки демонстративных действий. Мне иногда хотелось все эти случаи записать, чтобы потом, со временем, посмеяться... В эти тяжелые дни только философский взгляд на жизнь помогал мне выжить. Когда это вновь со мной происходит, я успокаиваю себя словами: «Все это когда-нибудь кончится!»

Особенность, и довольно характерная, для ЭИЭ суицидальные демонстрации, которые призваны сигнализировать окружающим о его душевных муках, о просьбе прийти на помощь.

За первые 15 минут знакомства я уже хорошо понимаю, чем можно обидеть человека, а чем нельзя. Обычно, если есть такая возможность, эти 15 минут я со стороны за ним наблюдаю. Если решаю, что он для меня не особенно важен и я ничего не потеряю, порвав с ним отношения, — люблю балансировать на этой грани и наблюдать за его реакцией.

Если же я знаю человека достаточно хорошо, то могу легко предсказать его поведение. Бывает так, что, пока он еще набирает воздуха в грудь, чтобы мне что-то сказать, — его фраза уже звучит в моей голове, причем в точной его формулировке.

Я очень люблю искусство, чувствую его буквально кожей. У меня техническое образование, но теперь я работаю в Русском музее и совершенно счастлива этим. Раньше я очень любила ходить в театр, обязательно посещала спектакли 2 — 3 раза в неделю, но сейчас столько драматизма в самой жизни, что и в театр не тянет, а музей для меня -вся моя жизнь. Особенно остро я чувствую энергетику Рериха и Кандинского, заряжаюсь от картин этих художников положительными эмоциями, мне они придают энергию.

Искусство, театр, музыка — конечно же, наиболее подходящие профессиональные занятия для человека гуманитарного склада, к которым относится ЭИЭ.

Я всегда очень любила быть в центре внимания, считала себя, да и теперь считаю, светской женщиной.

Я не однолюб. У меня было много романов, которые быстро кончались, самый долгий из них тянулся полтора года. Чаще всего в меня влюблялись мужчины намного моложе меня. Должно быть, я сама способствовала этому, так как не люблю слишком взрослых, то есть, слишком скучных людей и поощряю любые речи, вплоть до всякой восторженной ерунды.

Со своим начальником я долго конфликтовала, потому что он не мог создать хороших условий работы для своих подчиненных, часто проявлял недобросовестность и был необязателен. Однажды, после очередной стычки, я при всех обозвала его ничтожеством. Тем не менее, когда высокое начальство захотело меня сократить, он начал меня отстаивать. Конечно, после этого я перед ним извинилась, сделав это публично.

Однажды она пришла домой вся взбудораженная, глаза трели — ей срочно необходимо было поделиться со мной свежими впечатления ми. Оказалось, что она возвращалась с работы в трамвае. Среди пассажиров возник разговор о тяжелом блокадном времени (дело происходило в Ленинграде). Она немедленно включилась в разговор, стала рассказывать подробности той тяжелой жизни, и так «погрузилась в воспоминания», что у нее заболело сердце. Кто-то предложил валидол, кто-то — нитроглицерин. Сочувствующие пассажиры ее утешали: «Ну что же теперь Вы так убиваетесь? Горю этим не поможешь. Вам надо беречь себя. Сейчас все самое трудное уже позади...»

Ее так увлек собственный рассказ, что она, вероятно, не вспомнила о том, что мы с ней всю войну провели в эвакуации на Урале.

В этом фрагменте очень живописно выглядит способность интуитивного подтипа ЭИЭ «выпадать» из реальности, ведь БИ — функция интровертная.

Всегда мама была для меня недостижимым идеалом женщины: ее умение всегда и всех заставить себя уважать (несколько слов, тон — и все! При ней уже никто не закурит, не произнесет бранного слова). Ученики — ребята из интерната, сироты (многие — при живых родителях), повидавшие на своем веку много грязи, в грош не ставившие других учителей, — относятся к маме чуть ли не с обожанием. Меня восхищает ее искренность. Она замечательно поет (зал плачет, я видела). Я редко слышала, чтобы кто-нибудь умел так читать стихи, как мама, и вообще так говорить о своих чувствах. Она не боится самых сильных слов, и в ее устах они звучат настолько естественно, что даже дрожь берет. Если она любит — это видно, слышно и всем понятно. Если ненавидит — сомнений нет. Скрыть свои чувства она не может, даже если пытается.

Она всегда несет с собой какую-то свежесть, как ветер в духоту.

Ей непонятно, как я могу спокойно и дружелюбно разговаривать с валютной проституткой (ну и что же, что мы учились вместе?). Или как я могу не слышать, что за окном матерятся прохожие мужики. Пусть у нас интересный разговор — но они же матерятся, и громко! А мама — на грани слез: при ней матерятся, а она ничего не может сделать. А я даже не слышу — не меня матерят, и ладно. Тем более, что меня даже не видят. Но втайне я завидую маминой эмоциональности и считаю себя просто равнодушной.

Его речь разительно отличалась от речи других людей: словечка в простоте не скажет! Обыкновенно у него получалось что-нибудь в таком роде:

— Наталья Ивановна, я подвергаюсь прискорбной обструкции с Вашей стороны, в то самое время как она совершенно не заслужена мною...

— Посмотри, Галина, как женщиной моей мечты, Натальей Ивановной, разбираема эта необозримая почта, удостоенная чести прийти в адрес нашего уникального агентства!

Позднее он стал знаменит в нашем коллективе тем, что время от времени декламировал свои стихи, посвященные тем или иным людям. В этих стихах хромали и размер, и рифма, зато в них встречались на каждом шагу фразы типа:

«Не просто суперсовершенство, а сверхгармония реальности...»

«Прекрасногрудая блондинка...»

«Весна мне ветром плюнула в лицо...»

Ему вообще очень важно чувствовать, что к нему относятся с участием, что на него обращают внимание. Вот пример. Прибегает он на работу к середине дня, я в этот момент дозваниваюсь до абонента по телефону. Он — с порога:

— Наталья Ивановна, мне сегодня были факсы?

— Нет.

Он или не слышит, или его не устраивает форма ответа, он подходит ближе:

— Наталья Ивановна! Мне сегодня кто-нибудь звонил или передавал факс?

Я уже слышу звонок на другом конце провода, отвечаю опять быстро:

— Нет, нет.

Одновременно — просматриваю свои записи к разговору. Он закрывает ладонью мои бумаги и говорит громко, раздельно, прямо глядя в глаза:

— Наталья Ивановна, я хочу наконец выяснить, существует ли какая-нибудъ информация, переданная сегодня для меня людьми, находящимися в других городах?

— Нет, голубчик, нет! И отойди, пожалуйста, от меня, не мешай работать. Алло...

Он моментально вскипает, выходит на середину комнаты, находит взглядом человека, внимающего ему, и громко повествует о том, что я к нему опять несправедлива, что я саботирую его работу, а он, между прочим, себя не жалеет ради нашего родного агентства...

Я говорю себе, что не должна на него обижаться. Такое же отношение к нему я стараюсь внушить остальным сотрудникам, если возникает такая необходимость: ведь несмотря на всю свою экстравагантность, он, в сущности, безобиден. Он даже не способен серьезно оскорбить человека. Он вообще боится каких то сложных отношений, притом умеет чувствовать настроения других людей, понять, о чем они думают сейчас, в том числе — конечно! — что они думают о нем самом.

Два предыдущих рассказа — блестящие примеры проявления этического подтипа ЭИЭ.

Однажды мы отмечали 1 Мая. И вот наш друг С. сказал невзначай, что в принципе мог бы выпить всю оставшуюся водку один. А водки там было полторы бутылки. Народу выло много, и некоторые из присутствующих усомнились в его способностях. Тут разгорелся жаркий спор, в конце которого С. картинно встал посреди комнаты: перед ним на столе стоял сосуд, в который было налито полторы бутылки «Столичной», а под сосудом — 200 рублей (две месячные стипендии). Если он выпьет всю водку сразу, не останавливаясь, то деньги будут принадлежать ему. А если нет — такая же сумма с него. Практически никто не верил в его успех. А он все-таки выпил! И взял только 100 рублей, остальные отдал народу на дальнейшее празднество. До комнаты ему помогли добраться, и он весь вечер, пока не заснул, страшно кричал, объясняя, как все было, и радуясь своей победе.

Вот уж поистине — на публике ЭИЭ способен сделать все что угодно. Обратите внимание еще и на публичную щедрость юноши: пусть общество веселится за его счет.

2. Интуитивно-этический интроверт (INFP, Есенин, Лирик).

Установка сознания ведущего блока ИЭИ: главная ценность в мире -роскошные сады собственного воображения. С их помощью можно проникнуть в прошлое и будущее, почувствовать окружающий мир в его целостности, уловить динамику происходящего (БИ — программная функция) и далее — эмоционально вдохновить людей на необходимые действия (ЧЭ — реализация программы).

Описание действия функций сильных каналов (ведущий блок)

БИ — программная функция. Интровертность интуиции ИЭИ говорит о том, что его сознание погружено в моделирование временных процессов. Он плывет, течет, струится во времени, легко уходя как вперед, так и назад. Но в отличие от ИЛИ (Бальзак, Критик) он — этик, и его поэтому меньше волнуют проблемы материального мира и производства, а больше развитие во времени человеческих эмоций и отношений между людьми.

Перед его внутренним взором все находится в движении: дети — бегают, взрослые — работают, совершают какие-то поступки, реки текут, светила — перемещаются по небу... Для ИЭИ время — некая сущность. Его прожить — то же самое, как для другого сделать дело. Мечтатель и романтик, ИЭИ легко отрывается от реальности и уносится мыслью в страну грез, где он черпает и радость, и смысл существования. Имеет пристрастие к романам, фантастике, приключенческой литературе. Вместе с воображаемыми героями он участвует во всех их похождениях, сам подолгу любит предаваться мечтам. Мечты — как правило, о чем-то красивом, изящном: о кругосветном путешествии на комфортабельном лайнере с изысканной публикой на борту, о роскошном коттедже с камином и белым роялем, о прекрасной любви...

Однако ИЭИ также умеет и предчувствовать назревание событий, уловить едва заметные флюиды настроений в обществе, их динамику. Он очень точно может почувствовать момент времени, когда настала пора действовать; особенно явно он ощущает приближение кризисных ситуаций и опасности, весьма тревожится по этому поводу (ЧЭ — сильная функция).

Он неплохо умеет уловить особенности людей (ЧИ), их способности и возможности, тянется к таким людям (иногда — с целью их использовать). По отношению к себе, к своим способностям и талантам у него есть внутреннее, часто тайное, убеждение, что он превосходит других людей в своем духовном аристократизме, считает себя принадлежащим к некой злите человечества, но, как правило, старается эту свою убежденность не демонстрировать.

Интровертный характер интуиции в ведущем блоке затрудняет ему взгляд на себя со стороны, ему трудно проанализировать свои поступки, он склонен оправдывать себя во всем. Стремление уйти от реальности и трудность самооценки могут привести его к эгоцентризму, чрезмерной погруженности в свой мир.

ЧЭ — функция реализации программы. Уловив тенденции происходящего, ИЭИ старается эмоционально повлиять на окружающих, чтобы подтолкнуть их к соответствующим действиям. Умеет манипулировать настроениями людей, вызывать в них те или иные нужные ему реакции и чувства, но делает это не напором и нажимом, но уговором, а еще чаще — эмоциональным всплеском, который сигнализирует о том, что он просто погибнет, как хрупкое, тонкое, ранимое существо, если ему тут же не придут на помощь и не сделают то, о чем он просит! Самому же ему деловая активность дается трудно (ЧЛ — КНС), поэтому он старается настроить на дело окружающих. ИЭИ легко воодушевляется при благоприятной обстановке, но его и очень легко обидеть: достаточно интонации, взгляда, чтобы повергнуть его в уныние на целый день.

Если же он уверен в своей правоте, а те, кто его окружает, не реагируют на его сигналы о необходимых действиях, — его возмущение и эмоциональность могут достичь такой степени, что потом он долго не может успокоиться и будет продолжать с жаром доказывать всем свою позицию.

Любит оказаться в центре внимания, если окружающие ему хорошо знакомы. Умеет нужным образом себя вести — кому-то улыбнуться, вовремя поддержать чью-то реплику, быть учтивым и конформным.

Если ИЭИ переживает приступ тоски и разочарования, а такое случается нередко, тогда он стремится к уединению. Когда же мрачные периоды заканчиваются — он опять пребывает в тревожно-радостном ожидании прекрасных изменений в жизни. Если ему повезло, и он оказался в атмосфере любви и понимания — раскрывается одно из лучших его качеств: умение сопереживать, оказывать моральную поддержку. Хорошо чувствуя настроение окружающих, он — будучи в светлом расположении духа — стремится улучшить его, готов проявить теплоту и сочувствие.

Обладая высокой эмоциональностью, ИЭИ чутко отзывается на все виды искусства: Особенно он любит музыку и стихи, сам часто музицирует, посещает концерты, проявляет природный литературный дар.

Описание действия функций слабых каналов

ЧЛ — капал наименьшего сопротивления (КНС). Уход в область мечтаний и грез помогает ИЭИ спрятаться от реальности, которая подчас оказывается для него слишком грубой и жестокой.

Его деловая активность совершенно непредсказуема, поскольку его работоспособность зависит исключительно от настроения: короткие вспышки-штурмы могут перемежаться периодами длительного бездействия. Как правило, он обладает низкой энергетикой, и поэтому ему трудно заставить себя работать. Присущая ему астения — быстрая утомляемость и низкая активность — часто компенсируется потребностью в длительном ночном сне. Именно поэтому он, без моральной поддержки и помощи, часто оказывается на более низкой социальной ступени, чем это соответствовало бы его способностям. При этом, общаясь с энергичными людьми, достигшими в жизни более высокого социального статуса, ИЭИ может им втайне завидовать, считая, что жизнь к нему несправедлива и, невольно пытаясь себя оправдать, ищет тех, на кого можно возложить вину за свои неудачи. Утешает себя также и тем, что его высокие моральные принципы, хрупкость и изысканность психики не позволяют ему действовать такими же методами, которые могут себе позволить другие. Этим он оправдывает свою пассивность, ставя себя морально выше тех, кто его окружает, психологически защищая, таким образом, свою болевую область. ИЭИ очень трудно взять на себя ответственность за все то, что с ним происходит. Он предпочитает ее возлагать на окружающих, особенно, если дела идут плохо. Рутинную работу ИЭИ не принимает ни в каком виде, старается всеми силами ее избежать или делает небрежно.

БС — нормативная функция. Во всем, что касается самочувствия, здоровья, внешнего вида, ИЭИ старается быть не хуже других, придерживаться тех же стандартов, которые существуют в обществе. Правда, следует отметить его прирожденную элегантность, умение выглядеть изысканным, одеваться с большим вкусом, даже если его финансовые возможности достаточно скромны. На это — не жаль ни времени, ни сил. Женщина-ИЭИ может опоздать на работу и на час, и на два, но появится с идеально выполненным макияжем, в элегантном платье с тщательно подобранными аксессуарами (больше отдавая предпочтение не ярким, а пастельным тонам одежды).

ИЭИ трудно распределить свои финансы так, чтобы их на все хватило; он не устоит перед покупкой красивых и изящных вещей, даже если они не обладают утилитарными свойствами, а денег до получки не хватит; ему трудно задумываться о такой прозе, как деньги, если хочется побаловать себя чем-нибудь красивеньким и вкусненьким.

ИЭИ не лидер, а всегда ведомый (ЧС — суггестивная функция). Наиболее благоприятные условия для его активности — четкая регламентация деятельности, которая должна быть, по возможности, творческой. Ему трудно проявить инициативу, чаще он старается не выделяться из окружения, соответствовать нормам и принципам того общества, в котором живет.

ИЭИ на работе и дома

Сентиментальный и нерешительный, не любящий брать на себя ответственность не только за других, но и за самого себя, ИЭИ предпочитает не занимать руководящих должностей. Если все же судьба вынудит его быть начальником, ИЭИ может успешно справиться со стратегическими задачами, общается с подчиненными мягко, может использовать эмоции в качестве инструмента воздействия на подчиненных, сам требует к себе деликатного отношения. Лучше, если ему поручить руководство маленьким коллективом из нескольких человек.

Для ИЭИ любовь и семья имеют огромное значение в жизни. Он способен на глубокое чувство, может годами помнить о своей избраннице (избраннике), даже если она проявит к нему холодность. Часто он наделяет ее (его) в своих мечтах романтическими качествами, которых в реальности нет.

В семье заниматься домашними делами ему нелегко, быт для него — враг номер один. Если от ИЭИ жестко и скрупулезно требовать выполнения домашних обязанностей, то кроме озлобленности ничего этим не добьешься; в такой ситуации он может даже спровоцировать домашних на скандал. Чтобы приемлемым для себя образом решить эту проблему, ИЭИ нередко манипулирует родственниками, демонстрируя свою беспомощность, чтобы избежать выполнения домашних дел и переложить это на других; с этой целью он легко находит болевые точки каждого и умело нажимает на них. Если это не удается — может неожиданно повести себя резко и грубо с близкими людьми, хотя с более далекими знакомыми он неизменно учтив и мягок. И только в исключительных случаях, если ИЭИ испытывает к своему супругу (супруге) чувство влюбленности, — ему хватит и сил, и энергии, чтобы нести на себе бремя домашних забот.

Дома ИЭИ любит принимать гостей, старается красиво накрыть стол — для него это важнее, чем сама еда, так как застолье он рассматривает, главным образом, как способ приятного общения. Чем бы он ни занимался во все старается внести элемент фантазии: прием гостей, преподавание, рукоделие... Но для себя ему это делать неинтересно. Живя один, ИЭИ может, например, вообще не готовить себе еду, а довольствоваться на обед банкой варенья (если она случайно есть в холодильнике) или подвернувшейся под руку сдобной булкой.

Интуитивно-этический интроверт рассказывает о себе, и другие — о нем

Я очень внушаемый человек. Особенно сильно это проявлялось в детстве. Помню случай, когда один мой друг показал мне испорченную батарейку и заявил, что это — бомба. Я поверила.

Когда мне было 5 лет и случалось так, что я оставалась дома одна, — я забивалась в угол дивана, залезая на него с ногами. Сидела и тряслась от страха. В голове возникали кошмары. Когда кто-нибудь возвращался домой, я, пока не убеждалась воочию, что это кто-то свой, — не была уверена, что мои страхи кончились. Но приход папы я обычно чувствовала. За несколько минут до его появления у меня в голове возникал его образ, и я мысленно слышала его голос.

Этот рассказ хорошо иллюстрирует действие программной функции ИЭИ — интуиции времени. Внешнее событие для девочки — лишь толчок, чтобы заработала собственная фантазия, возникли образы, страхи, ужасы. Услужливое воображение легко превращает даже батарейку в бомбу.

Еще с малых лет, помню, я часто стояла у зеркала, разглядывала себя, свою одежду и старалась сделать так, чтобы понравиться окружающим. Очень боялась надевать что-то оригинальное, чего еще ни на ком не видела, часто при этом ссорилась с мамой, если она меня уговаривала надеть какую-нибудь новую вещь. Да и сейчас, если приходится надевать нечто с элементами экстравагантности, — чувствую себя неуверенно.

В этом отрывке весьма отчетливо описана конформность ИЭИ. По-видимому, в основе такой установки — суггестивная волевая сенсорика, которая заставляет ее обладательницу идти на поводу общественного мнения, ни в коем случае не выявлять собственную волю, быть ведомой, но никогда — ведущей.

Мне кажется, что детство мое прошло без особых происшествий. Конечно, бывали времена, когда у меня с родителями возникали разногласия. Тогда я, обиженная, забивалась в угол под столом и думала о том, что всем моим близким было бы плохо, если бы я вдруг пропала или умерла, и как бы они потом жили без меня... После этого я выходила из своего убежища, чувствуя себя победителем.

Но если человек обижал меня очень сильно, я просто с ним не разговаривала, считая, что общаться с ним — ниже моего достоинства.

Не помню точно, что произошло между мной и моей сестрой, но с ней я не разговаривала 3 месяца, причем на перемирие первой пошла она, а не я.

Обратите внимание на последний абзац этого отрывка: ИЭИ, несмотря на свою видимую конформность, мириться первым не станет, ощущая себя в некотором роде представителем элиты, в отличие от других.

В детстве я охотно сходился со старшими ребятами, но вскоре они стали избегать меня, поскольку я слыл ябедой. Обижали они меня часто, а я, не умея скрыть обиду, все рассказывал родственникам. Часто я использовал свою обидчивость как способ вымогательства — за мое прошение обидчик мне что-нибудь давал.

Со школьных лет у меня осталось мало друзей, поскольку все они были задиристые, а я не любил драк. И все же я не оставался в стороне от сверстников — я хорошо учился, и за то, что давал списывать, мне несли игрушки и конфеты.

Став старшеклассником, я, как мне кажется, до конца не вышел из детства: с увлечением вошел в «движение толкинистов». Многие называли меня сумасбродом, но мне до этого нет дела, просто это свойство моей натуры — из своего увлечения делать религию.

В первом абзаце этого рассказа довольно точно подмечено свойство характера ИЭИ — умение надавить на партнера своей беспомощностью и обидчивостью.

Учиться в начальных классах школы мне было очень трудно: получалось так, что я почему-то не слышала вопросов, которые задавала учительница. Она начинала меня стыдить, могла ударить журналом. Мне хотелось провалиться сквозь пол... Я не хотела учиться в школе. Если бы не мама, неизвестно, кем бы я выросла. Я не умею сосредоточиться и сейчас: вроде бы сижу и учу алгебру, но вдруг ловлю себя на мысли о том, что бы я купила, будь у меня деньги.

Никогда не забуду первых дней в университете — это показалось мне невыносимым кошмаром. Чего только я не передумала за эти несколько дней! Мой вид так напугал маму, что она заставила меня пить разные отвары из трав и какие-то успокаивающие таблетки.

Это воспоминание принадлежит девушке явно выраженного интуитивного подтипа. Она глубоко интровертированна, вплоть до того, что может вообще не видеть и не слышать происходящего вокруг, находясь в плену своих интуитивных грез. Низкая энергетика также довольно часто встречающееся свойство ИЭИ.

В общении с другими людьми я не стараюсь отстаивать свою точку зрения: напротив, стараюсь не спорить, внешне соглашаться с собеседником, хотя в душе могу быть и крупно не согласен. Если мне человек не нравится, я никогда не скажу ему об этом открыто, а стараюсь внешне относиться к нему спокойно и терпимо. В последнее время я стал замечать за собой способность предвидеть конфликтные ситуации. Часто иду на компромиссы, чтобы предотвратить конфликт.

Еще я заметил за собой, что, разговаривая с человеком, я полностью подстраиваюсь под него, и если не начинаю говорить его голосом, то говорю в его манере, сразу перестраиваю разговор на темы, близкие моему собеседнику.

Конформность действительно часто свойственна людям именно этого психотипа. По-видимому, это определяется суггестивной волевой сенсорикой ИЭИ. Такой человек не только не склонен проявлять свою собственную силу воли, но и предпочитает, чтобы кто-то другой им во всем руководил. Это позволяет ИЭИ не брать па себя ответственность не только за других, но и за себя.

Я постоянно мечтаю. Мечтаю, сидя на лекции, шагая по улице, стоя в очереди. Мечтать могу о чем угодно. Любой объект в поле моего зрения способен подтолкнуть мое мышление к самым невероятным мечтаниям. Бросив взгляд на красивую машину, я думаю: «И у меня будет такая же!»; проходя мимо красивого дома, я воображаю себя его хозяйкой; увидев красивое платье — тотчас же представляю, как я появлюсь в нем в зале какого-нибудь сногсшибательного ресторана.

Я никогда не могу оторваться от моего прошлого. Любую ситуацию я анализирую в связи с прошлым. Очень часто я вспоминаю о событии, которое как-то повлияло на мою жизнь. Вспоминаю все новые и новые подробности, выдумываю, что произошло бы, поступи я иначе...

Обижаюсь я на людей редко. Однако мамина реплика (после того, как я убралась в квартире): «Кто так убирает? Возле плинтуса не помыла, там надо было диван отодвинуть! Ковер можно было бы и вытряхнуть, а ты, как всегда, обошлась пылесосом! И вообще, как ты будешь жить? Всю жизнь в такой грязи?» — может вывести меня из себя, даже если до этого у меня было замечательное настроение. У меня на глаза наворачиваются слезы, я начинаю выкрикивать невразумительные оправдания и нелепые обвинения в мамин адрес: «Тебе никогда ничего не нравится, что бы я ни делала, тебя устраивает только то, что делаешь ты...»

И снова перед нами проявления интровертной интуиции ИЭИ, хорошо описанные в двух первых абзацах. Что же касается деловой логики, то это область болевая (ЧЛ — КНС), поэтому любая критика деловых качеств может вызвать слезы у эмоционального ИЭИ.

Я не люблю много раз делать одно и то же. Мне всегда необходима новизна. Все мои действия пронизаны сомнениями, я легко иду на поводу у кого либо, потому что не вполне уверен в себе, хотя и стараюсь этого не показывать. Все мои действия импульсивны, и свое поведение я меняю в связи с ситуацией, даже если это не вполне согласуется с моими более ранними планами.

Нередко я распыляюсь: начиная одновременно много дел, могу бросить их все сразу, хотя в этом случае у меня может резко упасть настроение, которое и так скачкообразно меняется... От настроения зависит и моя работоспособность. Я не в состоянии работать, когда у меня плохое настроение — в эти минуты все валится из рук.

О роли любви в моей жизни нужно говорить особо: однажды на занятиях по английскому языку преподаватель задала нашей группе вопрос (на английском, конечно): «Что, по-вашему, является самым важным из понятий: профессия, Бог, любовь, семья, друзья?» Я был просто поражен, когда узнал, что из всей группы я один поставил любовь важнейшим понятием: все остальные называли — кто профессию, кто Бога, кто семью. Но что значат эти слова без любви? Для меня она — самое важное в мире, и до того момента я считал это естественным для каждого человека...

В детстве, находясь в коллективе сверстников, я никогда не выделялся, был просто частицей общего целого, участвовал вместе с остальными во всех общих делах, и это меня устраивало. Роль «человека своей среды» мне очень нравилась. Любое повышенное внимание к моей персоне повергало меня в беспокойство, заставляло краснеть и становиться неловким, причем только в том случае, когда все вокруг смотрели на меня. В узком же кругу товарищей, хорошо и давно знакомых, я мог быть вполне раскованным. В тот период я старался всегда делать то, что делают все, поступать так, как все, но, стараясь не выделяться из общей массы, я тем не менее не терял своей индивидуальности...

Когда я был классе в 6-м, родители захотели перевести меня в физико-математическую школу. С этого времени у меня появились первые конфликты с родителями. Я ни за что не хотел соглашаться на их предложение. Становилось как-то не по себе при мысли, что придется покинуть моих товарищей, — даже становилось страшно. Из за этого я не перешел и в параллельный класс, как это предлагали мне родители. Никак я не мог примириться с мыслью, что вокруг меня окажутся незнакомые люди, что придется заново устанавливать с ними какие-то отношения...

В приведенном выше рассказе мы встречаемся с большинством характерных особенностей ИЭИ. Довольно тягостным занятием для любого интуита является необходимость делать одно и то же (к рутинной работе гораздо спокойнее относятся сенсорики).

Стремление идти на поводу у кого-то определяется суггестивностью волевой сенсорики ИЭИ. Это свойство его натуры мы уже неоднократно отмечали. А выделение любви среди других понятий, конечно же, характерно для этика. В конце повествования мы находим проявление интроверсии юноши — боязнь новых контактов.

Гости давно собрались, лязгая зубами — проголодались, ведь прийти прямо с работы, — заглядывают нетерпеливо на кухню, а хозяйка в это самое время с невозмутимым видом знай себе выкладывает «звездочки» в салате...

Мой друг Т. — неисправимый романтик. С удовольствием читает сказки, фантастику. Он знает, что должно существовать «белое рыцарство» — люди, которые всегда появляются там, где требуется помощь. Помогать и спасать — смысл их жизни... Среди своих друзей он очень хочет быть нужным. Тепло к ним относится, чувствует их настроение, понимает их и сам ждет от людей тепла. Любит и женское общество. У него много подружек, которые доверяют ему свои маленькие и не маленькие горести, и он, в свою очередь, обрушивает на них все, что у него на душе... Осенью мы часто слышали от него слова про «кровавый январь». Он очень боялся этого месяца, это над ним висело... В моменты депрессии, которые к зиме стали практически нормальным его состоянием, эта мысль преследовала его, не давала ему покоя.

Каждый раз, когда у Т. появляются деньги, он, по его собственным словам, уговаривает себя эти деньги потратить рационально, только на нужные вещи. Но, как это часто случается, нужность вещей — дело относительное, особенно, когда их нет. В результате деньги у него идут, например, на шампанское, причем, если Т. увидит шампанское, скажем, за 30 рублей, но знает, что в другом месте его продают за 20 рублей, — все равно он купит его, не торгуясь.

Светлый романизм — неотъемлемое качество ИЭИ, определяемое его ведущей функцией. Конец рассказа, конечно же, свидетельствует о слабой нормативной сенсорике. А вот упоминание о предчувствиях обсудим подробнее. Интуитивность в соционике отнюдь не означает способности точно прогнозировать события. Интровертная интуитивность, скорее, характеризует оторванность от жизненной конкретики, когда человека «уносит» во времени, и, соответственно, его прогноз совсем не обязательно сбывается, хотя и такое бывает.

Мой муж выкинул очередной номер. Он пошел за продуктами и решил купить мне цветы (заботливый, значит). Цветы стоили 40 рублей, он вытаскивает две сотни (он по одной не умеет), сразу отдает одну, ждет цветы и сдачу, предвкушая, естественно, мою радость. Бабушка-цветочница подала ему цветы, запихнула сотню в кошелек и стала отсчитывать сдачу — процедура несложная... Однако она, забыв, видимо, что мой благоверный уже отдал бумажку, отложила сдачу и сказала: «Давайте ваши деньги», намекая явственно на вторую сотню, которую мой благоверный почему-то все еще держал в руке. Он стал объяснять, от возмущения терпеливо (вообще говоря, он терпеливостью не отличается), что бабка крупно не права. Бабуля оказалась упорной. Тогда этот новоявленный «Есенин» швыряет цветы и уходит, сказав при этом пару нелестных слов в адрес бедной бабушки-склеротички...

По мере того, как он рассказывал мне всю эту историю, мой гнев прошел, мне стало уже просто смешно. Бог с ними, с деньгами, лишь бы он успокоился, — вон, мечется по комнате... Видите ли, про него подумали, что он скупой и нечестный человек, мало того что подумали, еще и закричали об этом на весь «блошиный рынок»!

Все. Успокоился, слава Богу. Занялся прической. Это у нас серьезная проблема, так же, как и морщинка на рубашке, и наглаженные штаны. Любит пофорсить! Что ж, натура...

Если во время учебы (например, во время сессии) ей что-то непонятно, а остальные это поняли, то она может бесповоротно расстроиться: «Да, глупая я, ничего не соображаю», — и чуть не до слез, а виноватыми будут чувствовать себя все, кто при этом был. Кстати, экзамены сдавать, дожив до третьего курса, она так и не научилась. Одна из причин — абсолютное отсутствие напористости, я бы даже сказала, естественного для каждого студента чувства самосохранения. Она не станет выкручиваться на экзамене, «заговаривать лектору зубы»; взять наглостью или апломбом — не способна, ее даже упрашивают: «Девушка, ну попробуйте решить эту задачу!» — «Нет, нет, я это все равно не решу, я все равно ничего не знаю, ставьте мне двойку...»

Ей казалось естественным и единственно возможным жить так, чтобы мы все разделяли ее взгляды на жизнь. Априори считалось, что, если она ничего личного от нас не скрывает, то вправе требовать от нас того же. Более того, она считала, что ее долг — давать советы, наставлять, заменяя тем самым заботливых, но отсутствующих мам и тетушек. Помню довольно тяжелый разговор, темой которого были отношения с одним нашим общим знакомым. Понаслышке зная о его «сомнительной репутации», она рвалась уберечь меня от «ошибок», перемежая восклицания «Что у тебя с ним?» с благородным негодованием: «Как ты можешь!»

Обратите внимание на начало этого рассказа: умение ИЭИ так тонко «надавить» психологически на болевые точки соседей, что все чувствуют себя виноватыми: «Хрупкостью да по голове!» — как высказался однажды один из свидетелей подобной сцены.

Может быть, это покажется странным, но она всегда казалась мне немного сумасшедшей, не от мира сего. Она все время думает о чем-то, настолько оторванном от реальности, что я только диву даюсь. Мечты у нее — несбыточные, нереальные. То в сказку попасть, то в русалку превратиться... Причем от обиды, что все это невозможно, она едва не плачет! Это, конечно, неплохо, я тоже мечтала когда-то найти шапку-невидимку, но ведь кроме таких сказочек у человека должны быть и серьезные мечты, планы о своем реальном будущем. А они у нее начисто отсутствуют. Например, когда мы заканчивали 11-й класс, я как-то раз спросила ее о том, куда бы ей хотелось поступить после школы. Она мне ответила: «Не знаю, еще не думала». И это в конце 11-го класса! А затем, совершенно серьезно глядя мне в глаза, она сказала: «Знаешь, ты — моя лучшая подруга, куда ты, туда и я». Я опешила и сначала даже не знала, что на это ответить, затем сказала, что я то знаю, зачем хочу учиться в университете, а она, кажется, нет. Она на меня обиделась и заявила, что я больше не хочу с ней дружить, поэтому специально ее обижаю. Мне тогда стоило большого труда убедить ее в обратном. Она всегда витала в облаках. Идет урок, а она мне шепчет: «Дай мне листок». Я удивляюсь, но листок ей даю. Она его берет и быстро что-то пишет. После урока показывает мне песенку или стишок. Зато потом весь день будет у меня выспрашивать о теме урока, а если ее упрекнуть, то скажет: «Ну, что я могу сделать? Меня вдохновение посетило!»

У нее есть парень, он очень заботливо к ней относится. На днях я встретила его на улице, он у меня спрашивает: «Слушай, ты не знаешь, где можно найти книги по теме..?» Я вспомнила, что у нашей общей подруги есть эти книги, и предложила ему сходить к ней, она наверняка подберет все, что нужно.

Он рассмеялся и сказал: «Разве с ней можно серьезно разговаривать? Она опять все на шутку сведет. В прошлый раз я у нее спросил одну книгу, она начала ее искать, но тут ей стали попадаться ее любимые книги. То ту достанет, то эту, то стихи читать начнет, так все время и прошло... Нет уж, схожу-ка я лучше в библиотеку!» — он еще раз засмеялся и махнул рукой.

3. Интуитивно-этический экстраверт (ENFP, Гексли, Инициатор).

Установка сознания ведущего блока ИЭЭ: самое интересное и захватывающее — это увидеть потенциальные возможности и перспективные направления развития как в человеческом обществе, так и в сфере производства (ЧИ — программная функция) и организовать людей на реализацию увиденных возможностей (БЭ — реализация программы).

Описание действия функций сильных каналов (ведущий блок)

ЧИ — программная функция. Для человека психотипа ИЭЭ самое важное — найти, увидеть, понять новую возможность чего бы то ни было и кого бы то ни было. Его внимание всегда приковано ко всему уникальному и необычному. Его стимулируют новые идеи, он готов получать информацию из любых источников. Это могут быть и неожиданные научные открытия, и возможность попасть на выставку экзотических картин и животных, увлечение нетрадиционными методами медицины, путешествия, встречи с новыми людьми...

Его интерес вспыхивает быстро, как у ребенка при виде новой игрушки, но, как только предмет его увлечения исчерпает свою новизну, станет знакомым и привычным, — интерес так же быстро исчезает, и он спешит очароваться новой возможностью. Благодаря свежести взгляда и открытости всему новому, ИЭЭ зачастую обладает множеством способностей и талантов. Ему нравится пробовать свои силы в разных областях — многие представители этого психотипа хорошо рисуют, могут легко обучаться игре на различных музыкальных инструментах, увлекаются психологией, театром, киноискусством, им присущ артистизм: они пробуют свои силы на сцене, пишут стихи, бывают остроумными рассказчиками.

Как правило, ИЭЭ — человек очень проницательный, может легко предсказать, чего можно ожидать в будущем от того или иного индивидуума, особенно, если достаточно хорошо с ним знаком. Как никто другой, он умеет вдохновлять, раскрывать способности и таланты других, радуясь, если это смогло осуществиться. Он ценит в людях доброту, уникальность и талантливость. Понятно, что ему совершенно чужда зависть — его творческая натура содержит столько возможностей, что их на всех хватит. И, несмотря на это, он всегда готов учиться всему новому до самой старости.

БЭ — функция реализации программы. Все новое, все угаданные возможности надо немедленно показать людям, чтобы они могли этим воспользоваться. ИЭЭ легко завязывает контакты с людьми, быстро становится душой компании. Если есть зрители и слушатели — принимает «социальный заказ» и готов разыграть любой спектакль. Его поведение достаточно импульсивно, настроение — часто меняется (ЧЭ), но он старается все свои негативные переживания скрывать; ему кажется, что так же должны поступать и другие.

ИЭЭ обладает даром вдохновить, воодушевить окружающих людей на то дело, которое считает перспективным и стоящим.

Ему бывает очень интересно манипулировать, буквально — жонглировать настроениями людей и их отношениями. Здесь он — экспериментатор, с любопытством наблюдающий реакцию окружающих на свои эмоциональные провокации. Прекрасно владея «эмоциональным полем», он может и говорить комплименты, будучи при этом совершенно искренним, поскольку всегда готов подметить в человеке положительные черты характера, но может и начать подтрунивать, а то и попытаться позлить... Правда, это никогда не делается с действительной злобой, скорее — как игра.

Как правило, людям этого психотипа присущи доброжелательность и оптимизм, они легко предлагают свою помощь, хотя и не следует полагаться слишком на их обещания — могут о них забыть, если их отвлекло что-нибудь другое.

Прекрасно понимая настроения людей (ЧЭ), ИЭЭ умеет ловко избегнуть конфликта, погасить его шуткой. Но в том случае, если причина конфликта слишком сильно затрагивает его собственные интересы, — он может и ввязаться в конфликт, действует в этом случае активно и решительно.

Описание действия функций слабых каналов

БЛ — канал наименьшего сопротивления (КНС). То, что называется «трудовой деятельностью», всегда предполагает определенную организацию. Это — режим рабочего времени, должностные обязанности, инструкции, регламентации, иерархия подчинения, отчетность... И это — именно то, что меньше всего привлекает ИЭЭ. Ему тягостно вписываться в какие бы то ни было рамки, «исполнять обязанности». Его творческая неуемность не приемлет ничего заранее заданного, ведь интуитивные озарения не приходят по расписанию. Для него поэтому особенно важно найти то дело, в котором наилучшим образом могут раскрыться его дарования.

Для многих представителей этого психотипа характерен нетривиальный ход мыслей, вследствие этого некоторые ИЭЭ хорошо реализуют себя в научно-исследовательской работе, с легкостью предлагают неожиданный взгляд на проблему. Однако им тяжело даются «сермяжный» труд (ЧЛ) и логический анализ. Все то, что требует тщательности и кропотливости в изысканиях (БС — также слабая функция), их быстро утомляет; эти стороны научной работы, неотъемлемые от серьезных исследований, они предпочитают перепоручать другим, а себе оставляют роль «генератора идей». Однако если ему не удалось найти творческого занятия, в котором он всегда мог бы увидеть что-нибудь новое, его неуемная любознательность начинает проявлять себя со знаком «минус».

Перепробовав 10—15 специальностей, он может оказаться ни с чем, так и не добившись ничего в жизни, и вся его талантливость может оказаться нереализованной. Проделав большую подготовительную работу в новом деле, он может все бросить, если увидит что-то другое, более для него привлекательное. Поскольку он предпочитает не планировать, а импровизировать, на его деловые качества опасно полностью положиться: может ввязаться и в авантюру.

Не приемля никаких шаблонов и стандартов, ИЭЭ не признает и никакой формальной субординации, не испытывает никакого пиетета к начальству, чем может вызвать недовольство последнего. На замечания, особенно если они, по его мнению, несправедливы, он может ответить резко, «невзирая на лица». Понятно поэтому, что в условиях жесткого подчинения такой человек может оказаться явно не на своем месте.

ЧС — нормативная функция. ИЭЭ полагает, что в обществе ценятся смелые, решительные, волевые люди, и стремится создать о себе впечатление, как будто он и является таким человеком. Он и в самом деле может воспитать в себе силу воли, в некоторых ситуациях способен действовать с напором, но чаще всего этого напора не надолго хватает, такая настойчивость оказывается кратковременной.

ИЭЭ мало интересуется миром материальных вещей (БС). Трудно ему следить и за порядком — лучше, если бы этим занимался кто-то другой. Не всегда он уверен и в нужности той или иной покупки; на этот счет ему хочется с кем-нибудь посоветоваться. В финансовых делах он бывает небрежен, деньги его интересуют больше с точки зрения их использования для получения новых впечатлений от жизни.

ИЭЭ на работе и дома

К руководящей должности ИЭЭ не стремится, ему особенно трудно было бы управлять коллективом промежуточного уровня, где требуется соблюдать регламент и переходные функции сверху вниз и снизу вверх. Гораздо удачнее он может проявить свои способности, если окажется во главе всего коллектива. Именно на такой должности очень пригодится коллективу его умение целостно взглянуть на проблему, увидеть перспективу развития предприятия, решать стратегические вопросы. Его способность выдвигать нетривиальные идеи может оказаться решающим фактором для фирмы в ее конкурентной борьбе. Проработку же деталей можно поручить тем, кто справится с этим лучше, чем он.

Также очень полезным для работы ИЭЭ в качестве руководителя любого ранга является его умение наилучшим образом расставить кадры, чтобы использовать наиболее эффективно способности каждого. Вопросы же трудовой дисциплины, проверка выполнения работы и ее качество все это может быть поручено и заместителям.

Благодаря умению предвидеть новую возможность и быстро перестроиться, такой человек незаменим в предпринимательской деятельности, в организации нового дела, в создании рекламы, в журналистике... словом, там, где на первом месте — азарт, любопытство ко всему новому (ЧИ), умение наладить контакты (БЭ).

В отношениях с представителями противоположного пола также проявляется главная черта характера ИЭЭ — стремление к новизне и переменам. Понятно, что в супружеской жизни такая позиция далеко не всегда встречает понимание. Если партнер не умеет всегда быть новым и загадочным, то любовь ИЭЭ может быстро угаснуть. Хорошо, если супруг обладает спокойствием, терпением и понимает, что каждое новое увлечение пройдет так же быстро, как и прежнее. В противном случае — не избежать скандалов и даже развода.

Домашняя хозяйственная деятельность совершенно чужда ИЭЭ. Бытовые проблемы в семье он старается решить минимальными средствами, не находя в этом никакого удовольствия.

И все же, несмотря на то, что ИЭЭ мало соответствует принятому обществом идеалу семьянина, он привлекает своей постоянной новизной и изменчивостью... Неудивительно, что до пожилого возраста он сохраняет способность очаровываться и очаровывать других.

Интуитивно-этический экстраверт рассказывает о себе, и другие — о нем

Однажды, когда я был еще ребенком, под Новый год я захотел сделать так, чтобы наша искусственная елка стала пахнуть, как настоящая. Недолго думая я взял скипидар и помазал ее, за что мне, естественно, попало.

Моя сестра в детстве всегда была явным генератором идей. Она все время выдумывала какие-нибудь суперинтересные предложения, которые мы потом вместе реализовывали. Например, однажды она предложила в нашей комнате нарисовать радугу во всю стену. Это оказалось большим сюрпризом для наших родителей.

Однажды, когда мне было 4,5 года, мама взяла меня с собой в пансионат. А там брали детей только старше 5 лет. Мы пришли к главному врачу, и мама стала объяснять, что я уже достаточно взрослая и меня вполне можно считать пятилетней. Я смотрю, как он слушает маму, и понимаю, что ничего из этого не выйдет, вид у него явно скептический. Тогда я встала за мамину спину, сунула руку в ее сумку, вытащила помаду и накрасила губы (можно представить — как!). Я, конечно, знала, что все взрослые женщины красят губы, и сделала то же самое, чтобы казаться старше и таким образом помочь маме. В таком-то виде я и вышла из-за маминой спины. Главный врач от души расхохотался и сразу подписал маме путевку.

Все три предыдущие воспоминания очень хорошо выявляют ведущую функцию ИЭЭ — интуицию возможностей, которая часто приводит к генерации идей. Так же ярко видна и вторая функция — этика отношений, особенно в последнем рассказе: маленький ребенок сумел привести достаточно убедительные «аргументы», чтобы добиться желаемого.

Еще в детстве я была шумной, шаловливой и часто увлекалась не девчачьими играми: лазала по деревьям, дралась с мальчишками, делала брызгалки. Мне было легко как со взрослыми, так и с детьми. Поругавшись с кем-нибудь, я садилась на скамейку и начинала громко причитать: «Никто меня не лю-ю-ю-ю-ю-бит!!» Обидчик сразу бросался меня утешать, после чего все кончалось совместной шумной пакостью какому-нибудь зануде из соседнего двора.

Всегда моя жизнь была какой-то цикличной: то буйный взрыв деятельности, то — полная апатия. Рутину вроде мытья полов и подметания я как не любила в детстве, так и сейчас терпеть не могу. А какое-нибудь творчество всегда принимала с восторгом. В этом плане я радовала мою маму тем, что приготовление пищи воспринимала как искусство, всегда изобретала что-то новое, потому и не уставала у плиты.

И по сей день, когда я приезжаю домой и вижу, что там творится, я сначала впадаю в уныние на пару дней, потом — неделю убираю, носясь из комнаты в комнату, как метеор. Но потом... — трава не расти, мне на все наплевать.

Меня часто приглашают на дни рождения, праздники, где необходим ведущий — тамада. Не могу терпеть неловкости, молчания, напряженного ожидания на праздниках. Я точно знаю, чего от меня в этих случаях ждут, и с удовольствием «тормошу» общество. Вроде и на людей смотрю, и себя показываю — народ доволен.

Еще в школе я заметила, что интуитивно мне легко постигать природу вещей, но с математическим анализом у меня плохо. То же — и сейчас. «На пальцах» могу объяснить все, что угодно, а вот с формулами — хуже.

Мне очень повезло с семьей: папа и брат тоже Гексли. Можно себе представить, какие свалки мы устраиваем дама, какие драки! Папа — кандидат наук, он с легкостью объяснял нам с братом довольно трудные вещи, и все — «на пальцах». В итоге мы оба учимся на физическом факультете. Кстати, у брата с математическим анализом тоже неважно. Папа для нас по сей день — Учитель с большой буквы.

Когда мы собираемся дома, все трое «Гекслей» начинают поддевать друг друга, веселиться и вспоминать наши прошлые буйные шалости. Причем от папы и брата я набралась разных гадостей гораздо больше, чем с улицы, и этим горжусь.

В этом рассказе описаны все наиболее характерные особенности интуитивного подтипа Гексли. Это и сильные стороны его натуры — восторженное отношение к любой творческой деятельности (ЧИ), иррациональная цикличность жизненного ритма, умение выполнять «социальный заказ» на вечеринках (БЭ). Но все, связанное с логическим анализом и бытовыми проблемами, энтузиазма явно не встречает (БЛ и БС — слабые функции).

Когда компания своя, хорошо знакомая, я чувствую себя «рыбой в воде» и перестаю играть на публику. В своей компании я плыву по течению. Идти на море — отлично, на дискотеку — еще лучше, спасать утопающих — еще бы! Но, несмотря на это, мои моральные устои ограждают меня все-таки от пьянки или наркотиков. Если в компании окажутся люди с подобными увлечениями, я лучше останусь одна и буду гордиться своей «порядочностью».

Автор этого фрагмента, скорее, этический подтип Гексли, более спокойный, рассудительный и рациональный по сравнению с интуитивным подтипом. Особенная приверженность моральным принципам позволяет предположить подтип Достоевского.

Среди людей, в обществе которых мне приходилось бывать, но которые не очень хорошо меня знают, часто складывается обо мне впечатление, что у меня всегда хорошее настроение и отсутствуют жизненные проблемы. Если эти люди встречают меня неожиданно на улице и я не улыбаюсь, их это весьма озадачивает, и я сразу слышу: «Таня, что случилось?» А мне всегда в таких случаях хочется ответить: «Ну, и что же вас удивляет, у меня разве не может быть плохого настроения? И разве меня не мучают проблемы?» Однако, увы, я отвечаю: «Ничего, у меня все нормально...»

Испытывая постоянно жажду общения, я довольно таки часто попадаю в нелепые ситуации с представителями противоположного пола, причем сама не понимаю, как это все происходит. Например, после десятиминутного общения с мужчиной я нарываюсь на приглашение в ресторан или к кому-то в гости, или на дачу, прокатиться на машине и т.д. и т.п., и после того, как я на такие приглашения отвечаю: «Я вас вижу в первый раз и никуда с вами не пойду», — очень часто слышу в ответ: «Ничего не понимаю...» Одним словом, люди меня неправильно оценивают. Это огорчает, потому что я просто искренна в своем поведении и ничего плохого в этом не вижу. Мне даже мама говорит: «Таня, тебе уже 20 лет, а ты все еще такая несерьезная!» Мне невероятно обидно слышать такие заявления, у меня даже все внутри переворачивается...

Действительно, ИЭЭ знает за собой это свойство — внешне выглядеть беспечно, человеком без проблем. К сожалению, многие люди принимают за чистую монету такую манеру поведения, но полезно помнить и о том, что умение даже в трудных ситуациях не хныкать и не ныть, сохранять оптимистический взгляд на происходящее — отнюдь не свидетельство легкомыслия. Возможно, в этом заключена иная жизненная мудрость, в отличие от мудрости тех, кто постоянно ходит с озабоченным, угрюмым лицом и слывет серьезным, положительным человеком.

У Д. очень хорошо развито воображение. Я помню, когда мы сплавлялись по реке и течение было относительно спокойным, любимым нашим развлечением было «отгадывание облаков». Можно было долго смотреть на небо и сочинять самые невероятные истории. Еще сильнее на наше воображение действовали скалы. Мы проплывали мимо скалы «окаменевшего сыра» с дырками и разрезами, как от гигантского ножа, мимо сопки, похожей на заснувшего дракона. Сочиненные на эту тему рассказы приводили всех в восторг...

Заподозрив, что у одного нашего товарища хорошо развит эстетический вкус, Д. посоветовал ему сфотографировать красивый пейзаж, потом шутливо попросил это сделать еще и еще раз. Спустя годы этот человек стал заядлым фотографом...

Д. очень искренний и доброжелательный человек, он всегда восхищается талантами своих знакомых. Увидев наш студенческий спектакль, Д. заметил с восторгом: «Как здорово у них получается! Я бы такое никогда не смог!.»

Д. очень неэкономен. Он может быстро растратить стипендию, например покупая через день конфеты. Однажды он с горящими глазами сообщил, что купил красивые пуговицы и галстук. Я заметила, что ни пуговицы, ни галстук ни к чему из его гардероба не подходят, но Д. это вовсе не смутило и не обидело. Для него главное — стать обладателем чего-то красивого и необычного.

Умение восхищаться талантами других, инициировать их к наилучшей реализации этих талантов — отличительная особенность ИЭЭ.

С. — человек, подверженный резким перепадам настроения и работоспособности. Неплохо учится в университете. При этом умудряется почти все время проводить в свое удовольствие. Система здесь такая: в течение семестра учиться неохота — лень. Да и не совсем обязательно выполнять какие-то задания, на все не хватает душевных сил, ведь столько интересного вокруг! Когда же подходят последние сроки, буквально за день-два до зачета, коллоквиума или контрольной С. делает усилие над собой и окружающими: немного нервов, немного психа и мандража — и вот все в порядке, зачет сдан на пять...

Интересы у нее разнообразны, но не постоянны. В прошлом году С.

увлеклась карате. Года занятий ей хватило «по горло»... Вообще, увлекшись чем-нибудь, С. достигает определенного уровня в этом деле, но потом, решив, что достаточно уже умеет, бросает его и берется за что-то другое. После карате наступил период бальных танцев. Правда, месяца через три, научившись всему, что было в ее силах, и окончательно запутавшись в отношениях со своими многочисленными партнерами, С. покинула и это поприще: «Если захочу, то начну заниматься снова».

Она очень неэкономна. Может за две педели растратить всю стипендию и так и не вспомнить, на что:

— Куда у тебя делась стипендия?

— Не знаю, я каждый день сок пью...

Она может купить абсолютно ненужную вещь. Однажды купила железный противень для духовки:

— Гляди, какая удобная штука, теперь не придется просить у соседей!

— Но он же не подходит к нашей духовке!

— Зато свой. Пригодится. Он мне понравился...

Ко мне в гости приехали друзья, которые едва знакомы между собой. Достаточно часто в разговоре возникают напряжение и затяжные паузы. Но вот прилетает домой Н. Как, мы будем пить чай!? И с тортом!? Конечно же, она никуда не пойдет и с удовольствием выпьет с нами чашечку. Большинство из моих четверых гостей она видит в первый раз. И полтора часа она «ведет» всю компанию так, что даже самые молчаливые втягиваются в разговор и настроение у всех становится чудесным...

При ней на кухне не бывает так, чтобы раковина была пустой, а обеденный стол чистым: на нем уживаются крошки, книги, игрушки и детские вещи. В кастрюлях остается по пол-ложки содержимого, а из кухонных шкафов все перекочевывает на стол. При этом И. совершенно искренне удивляется, почему это всех так раздражает.

Хорошо развитая этика отношений помогает ИЭЭ «вести» любую компанию, а вот деловая логика и сенсорика относятся к слабым функциям этого психотипа, поэтому ведение хозяйства ему дается с трудом, так что уж лучше не раздражаться: этим делу не поможешь.

Единственный из всех научных руководителей, сделавших заявки на студентов, Р. примчался в университет и, собрав группу, с большим энтузиазмом обрисовал нам перспективы, важность и практическую пользу работы, которую он предложил. Уже после, в начале моей работы у него в лаборатории, он с горящими глазами рисовал мне общие направления, с восторгом рассказывал о замечательных методах, которые я освою, о выходе на компьютеры и о многом другом, о чем студент может только мечтать. Правда, после этого мне ни разу не удалось вызвать его на разговор... Так я и не узнал, что же конкретно мне надо сделать и к какому сроку.

Обрисовать перспективу — это да! Здесь ведущая функция ИЭЭ раскрывается во всей своей мощи, а вот организовать конкретную работу, да если она еще и рутинная, на это его не хватает, ведь деловая логика занимает КНС этого психотипа.

Итак, я — интуитивно-этический экстраверт! Ну, разберемся. Экстраверт ли я? О да, экстраверт. Я смотрю на всех, они мне интересны, я — везде, я — растворен, я — Дитя Мира! Я сую свой длинный нос куда ни попадя и умудряюсь не получать по нему. Недавно, познакомившись с одной особой, я за неделю по разным каналам узнал о ней очень многое. Мне нравится знать о людях. Не использовать информацию, а просто — знать. И знание я добываю любыми путями.

Я — интуит? Да уж! Когда я знакомлюсь с человеком, я чувствую его отношение ко мне — не разумом, а неизвестно чем, и если мне что-то не нравится, я отстраняюсь, хотя внешне это может и не проявиться.

Я — этик? Ну и пусть. Логики — зануды! Они не способны эмоционально увлечься идеей, а я — да! Был, например, случай в школе. К весне все надоело, захотелось какого-нибудь праздника, чего-то особенного. И мы впятером придумали: остричься наголо! Это было да!

Когда мы все вместе так разгуливали по школе — лысые башки, — это заставляло всех на нас посмотреть. Кое-кто, правда, возмущался, но это их дело, раз они не понимают!

А потом я поступал в вуз и надо было выбирать факультет. Я пребывал в тяжелых раздумьях. Все ми предыдущими событиями был подготовлен ответ: физфак, но ведь естественный гораздо интереснее, и в результате — вот он я!

А сейчас потихоньку появляется иная мысль: попробовать себя психологом, или лучше — психиатром. Я гибок и пластичен, могу общаться с людьми любого уровня и интересов, хотя иногда и без удовольствия. Вообще, я бы уподобил себя щенку на поводке — щенок играет, лает, бегает, но в пределах поводка. Как только он попытается перейти границу, поводок резко останавливает его. Особенно часто я это за собой замечал на дискотеках и разного рода вечеринках.

Я легко включаюсь в разные новые предприятия. Помню, как еще в школе заскочил о комнату Вовка, друг моего детства, и воскликнул: «Ромпэс! Я — герцог Анжуйский!» — «Естественно, — отвечаю я. — А я — кардинал Франции». Тут же мы с ним написали кучу «указов» и все такое прочее. Короче, его до сих пор зовут Герцогом, а меня — кардиналом Ромпэсом.

Я также люблю теоретизировать на любые темы. Как правило, я строю четко организованную систему тезисов — общие теории. Но потом все это так и остается в виде корней, не превращаясь в дерево. Поняв, что принципиально нового дальше уже не придумать, я оставляю другим все это додумывать, прорабатывать детали и оформление окончательной работы.

Я иррационален! Это — по мне. Я иллюзорен со всех сторон. Кто бы как бы ни объяснял мне новые явления, я все равно сам их объясню по-своему!

Ну, пора бы мне, однако, и остановиться...

В подтипности этого юноши не может быть никаких сомнений — это, конечно, интуитивный, сильно экстравертированный представитель ИЭЭ. Обращает на себя внимание очень высокий тонус, уверенность в своих силах. Люди этого подтипа сохраняют до преклонных лет восторженность и непоседливость.

Его импульсивность мне пришлось испытать на себе. Как-то мы с Ж. снимали в институте хроматограмму. Самописец был настроен очень чутко и реагировал на малейшие толчки, так что приходилось стоять в сторонке и страшно было даже глядеть на прибор. Для Ж. три минуты без движения — смерти подобно. Он решил принести себе стул, причем так рванулся в его сторону, что перо самописца дернулось, и диаграмма была безнадежно испорчена. Стали писать во второй раз. Теперь он, не дыша, на цыпочках отошел, нежно поднял стул, нежно двинулся обратно... В этот момент ножка стула зацепила железный газовый баллон, который с грохотом рухнул, и прибор задергался так, словно от досады захотел написать в наш адрес что-то очень нехорошее.

Получив от меня лошадиную дозу пояснений на тему о том, что я о нем думаю, Ж. виновато сел и стал покорно ожидать третьей попытки. Светило солнце, весело пели птички, и все в этом мире предвещало хороший конец, но тут ему на глаза попалась черная коробка. А может ли черная коробка лежать спокойно, если Ж. не знает, что в ней находится? В общем, пока он ее вытаскивал, задел рукой провод. Третьего провала я не вынес и объявил, со своей стороны, конец рабочего дня.

Его порывистый характер проявляется, в частности, в любви к рок-н-роллу и кактусам. По его словам, «они такие же сумасшедшие». Однажды в общежитии, заслышав звуки рок-н-ролла, доносившиеся из дискотеки, он залез аж на третий этаж вверх по балконам...

Чаще всего проступки Ж. не очень заметны в тени его личного обаяния. Судить его сурово невозможно, а кроме того — бесполезно.

Похоже, что Р. сколь угодно долго может обходиться без еды. Попросту вечером не ходит в столовую, потому что лень. Никогда не проявит инициативы в приготовлении еды. Но если его попросить почистить картошку или сходить за хлебом, сделает без лишних разговоров.

Как-то он скапал: «Мой отец говорит, что ему ничего не надо, только комнату, кровать, бутылку водки и кусок хлеба. Что до меня, то я и без бутылки обойдусь. ..»

Вполне возможно, что Р. вообще не способен ударить человека. Основная его защита — хороший характер. На колкости отвечает колкостями: «Один такой уже задирался, потом в реанимации две недели валялся!» Этого обычно хватает, чтобы поддержать статус-кво.

Еще одно удивительное качество его натуры — отличные отношения со всеми. Буквально всему общежитию он друг. Его знают и первый и пятый курсы. Сейчас он уже как свой в нашем факультетском клубе, хотя студентов 1-го курса там принимают не очень охотно...

Замечательным в этом рассказе является проявление волевой сенсорики: понимая, что в обществе ценят напористых людей, ИЭЭ разыгрывает роль агрессора, чтобы избежать столкновения и уйти от возможного конфликта.

Она может прийти к подруге в 19 ч. 55 мин. и горячо воскликнуть: — Как, ты не знаешь? В 20.00 в Доме ученых отличный спектакль, если мы на него не попадем, ты будешь жалеть всю жизнь! Приехали Абдулов и Ярмольник! Сейчас же собирайся, я уже бегу ловить машину. Когда они (опоздав, конечно) влетают в зал и садятся на первые попавшиеся места, оказывается, что нет никого из перечисленных актеров и даже нет никакого спектакля, а идет концерт артистов Филармонии. Это ее нисколько не смущает, она тут же переключается и убеждает подругу, что это — как раз то, что требуется их «израненным душам». Конечно, она громче всех аплодирует, а в антракте замаливает грехи, угощая подругу в буфете всеми пирожными, какие там есть.

4. Этико-интуитивный интроверт (INFJ, Достоевский, Гуманист).

Установка сознания ведущего блока ЭИИ: условие нормальной жизни — гармония человеческих отношений, соблюдение норм этики, морали и нравственности, бережное хранение традиций (БЭ — программная функция). Поэтому необходимо заниматься нравственным усовершенствованием, воспитывать и развивать духовность, искать в человеке истинные ценности (ЧИ — реализация программы).

Описание действия функций сильных каналов (ведущий блок)

БЭ — программная функция. Интровертная этика в первом канале определяет человека, для которого главным в жизни являются суждения о добре и зле, нравственности и безнравственности, порядочности и непорядочности. Он очень точно чувствует те нормы поведения, которые приняты в том или ином конкретном обществе или группе людей, и старается им следовать, чтобы не оскорбить нравственное чувство окружающих. Попав к незнакомым людям, он вначале затаивается, наблюдает за психологической атмосферой происходящего внутри этой группы и только потом, впитав в себя эту атмосферу, решается стать полноправным членом коллектива.

При знакомстве со слабым или несчастным у него возникает неодолимое желание помочь, поддержать, утешить (ЧЭ). К нему поэтому часто обращаются за помощью, и он может в течение многих часов выслушивать исповеди. Он стремится вжиться, вчувствоваться в психологические трудности собеседника, старается принять его образ (ЧИ) и поддержать его.

ЭИИ очень раним и эмоционален, но интровертность обращает все его переживания внутрь, так что это качество не всегда заметно со стороны. Иногда кажется, что он — спокойный и даже холодный человек, но это обманчивое впечатление, поскольку самое, казалось бы, незначительное событие оставляет в его душе глубокий след и долго переживается. Как правило, он подавляет в себе гнев, раздражение, желание упрекнуть. Одно из характерных проявлений обиды ЭИИ — создание психологического барьера между собой и обидчиком. В таких случаях он становится в позицию подчеркнутой холодной вежливости, отвечает на все вопросы односложно. Для некоторых людей такой стиль поведения этого психотипа очень тягостен. Лучше бы ЭИИ накричал, как-то иначе выразил свое возмущение. Ему самому в таких случаях тоже нелегко. Однако если обидчик сам попросит прощения, проявит желание изменить ситуацию — обида быстро проходит.

Высокая эмоциональность в сочетании с рациональностью часто приводят к тому, что ЭИИ надолго «зацикливается» на какой-то травмирующей его ситуации. В его сознании возникает очаг возбуждения, который затмевает все другие стороны жизни; в таких случаях ему трудно переключиться на что-то иное, он мысленно снова и снова возвращается к одному и тому же, может все время говорить об одном и том же, бывает, что этим начинает раздражать окружающих.

ЧИ — функция реализации программы. Чтобы достичь гармонии в отношениях с людьми, что является для ЭИИ смыслом существования, он ищет истинные ценности в жизни. Эти ценности — в мире высокой духовности и высокой нравственности. Еще в юности он формирует в своем воображении некий нравственный идеал, которого стремится достигнуть. В основе его программы чаще всего лежит воспитание чувства долга. При малейшем отклонении своего поведения от принятого идеала он способен заняться жестоким самобичеванием. В стремлении к самосовершенствованию он может стать тираном самому себе. Эта тирания долга в крайних своих проявлениях может развить в нем презрение к себе. Он может также порицать окружающих, если их поведение не соответствует его представлению о порядочности. Такой максимализм, чаще свойственный ЭИИ в юности, может привести его к конфронтации со сверстниками, что переживается им крайне тяжело и является для него самым большим испытанием.

Поскольку те нравственные нормы, которые он считает для себя обязательными, обычно чрезвычайно высоки и выполнить их очень трудно, бывает так, что в нем постепенно вырастает непреходящее чувство вины перед всеми за свои проступки. Ему трудно отстаивать себя, свои права. Он считает, что если что-то не удалось, это — наказание за его оплошность. Такое чувство вины может сопровождать его всю жизнь.

Его мало волнуют карьера и накопление материальных ценностей как цель существования (ЧС и БС — слабые функции), главное — найти свое предназначение, сделать так, чтобы жизнь не прошла мимо, реализовать свои способности. Ради идеи, которую он исповедует, способен «идти на плаху». В психологически экстремальных ситуациях ему не столь важно, как его оценивают другие, потому что собственный суд — самый суровый. В обычных же ситуациях ЭИИ предпочитает уйти от конфликтов, предполагая, что доброта и порядочность являются наилучшими способами решения любых недоразумений.

Описание действия функций слабых каналов

ЧС — канал наименьшего сопротивления (КНС). Все, что связано с насилием в любом виде, ЭИИ воспринимает очень болезненно. Это проявляется, в частности, в том, что он совершенно не может видеть драк, физических наказаний, а тем более убийств, даже если это — всего лишь телевизионное представление. Такие зрелища у него вызывают одно желание — немедленно это прекратить. Реакция может быть еще более резкой, если подобное происходит в жизни, особенно если насилию или наказанию подвергаются дети.

ЭИИ считает, что каждый человек должен сам себя воспитывать, и та жесткость, с которой он это проделывает над собой, также неадекватна обычной, реальной жизни. В этом проявляется ранимость его слабой сенсорики. Заметим еще раз, что по слабой функции человек не просто мало себя проявляет, но его реакция не соответствует обстановке: может быть как неоправданно сильной, так и слишком слабой.

Очень чувствителен ЭИИ и к начальственному тону в свой адрес, поскольку и так часто работает на износ, в силу неадекватности своей деловой логики (ЧЛ). Если при этом его еще и дополнительно заставляют что-то делать, он воспринимает это как недооценку своего усердия и может просто прекратить работу, в то время как просьба или апелляция к его чувству ответственности может долго держать его в состоянии делового напряжения.

Стремление к идеалу, постоянная работа над собой, с одной стороны, и трудность эмоциональной разрядки, с другой, приводят к тому, что зачастую он устает от самого себя, и уже это может его привести (и, действительно, часто приводит) к расстройству нервной системы. В успокоении и релаксации ему очень помогает общение с природой, поэтому ЭИИ инстинктивно стремится к здоровому образу жизни.

Плохо удается ЭИИ решение бытовых проблем (БС). Что-то качественное купить, сшить подходящую одежду, произвести уборку и стирку — все это проблемы, которые приходится решать, тратя слишком много энергии и сил. Будь его воля, он никогда бы этими вопросами не занимался, делает же только потому, что жить в беспорядке ему и самому тяжело, да и перед людьми стыдно. Его очень угнетает периодическое отсутствие денег, если таковое случается, поскольку он чувствует себя в бытовых проблемах не очень уверенно и старается, чтобы деньги были всегда, «на всякий случай». Слабость сенсорики ощущений проявляется также и в том, что ему трудно понять, понадобится ли в будущем какая-то вещь или нет, поэтому он склонен «захламляться», хранить годами то, что другие давно бы выбросили.

БЛ — нормативная функция. Все свои действия ЭИИ стремится заранее обдумать, определив для себя конкретные приоритеты, выделить главное. Такой подход удается ему не всегда, часто эмоциональность уводит его от намеченного заранее направления, мешая сосредоточиться на чем-то одном. И все же он старается привести свою деятельность в определенную систему, организовать порядок, что требует от него огромных усилий.

Нормативность структурной логики ЭИИ особенно убедительно проявляется и в законопослушности этого психотипа. Он буквально следует тем официально принятым нормам, которые признаны в обществе.

Стараясь работать как можно более добросовестно, ЭИИ не всегда способен работать эффективно, поэтому он много времени тратит непроизводительно, старается компенсировать свое неумение работой от зари до зари (ЧЛ). Ему трудно ограничить свой рабочий день разумными рамками: все время кажется, что что-то недоделано. Нередко он обнаруживает стремление реализовать себя в том, что у него плохо получается. Это — тоже следствие тяги к самосовершенствованию. Вследствие этого иногда бывает и так, что он посвящает себя делу, которое противоречит его натуре; чувство долга держит его в тисках необходимости.

ЭИИ на работе и дома

Если ЭИИ оказывается руководителем, то ноша ответственности не только за себя, но также и за сотрудников и порученное дело оказываются для него очень тяжелым испытанием. Он глубоко переживает любой промах, стараясь изо всех сил выполнить порученное дело наилучшим образом. Руководящая работа, — пожалуй, единственная сфера деятельности, в которой он способен пойти на конфликт или с подчиненными, если они недобросовестны, или с начальством, если считает, что интересы его коллектива несправедливо ущемляются. Как в том, так и в другом случаях на первое место для него выходит не собственный интерес, а чувство ответственности за дело.

В отношениях с подчиненными он предпочитает прямоту и честность: скорее откажет, чем пообещает невыполнимое. Для него идеальная ситуация — когда подчиненные одновременно являются также и его единомышленниками, с которыми он делает вместе общее дело. ЭИИ оценивает людей не по тому, какой пост они занимают, а в какой мере они удовлетворяют его нравственным критериям.

Поскольку теплота отношений, доверие, атмосфера любви и взаимопонимания — главное в программе ЭИИ, очень большую часть его жизни занимает семья, где, в идеале, могла бы реализоваться эта программа. Но, к сожалению, отношения гораздо чаще оказываются далекими от идеала, и это обстоятельство является одним из самых травмирующих для ЭИИ, очень ранимого, с одной стороны, но сдержанного внешне -с другой.

На измену он не способен не потому, что партнер может об этом узнать или догадаться, а потому, что это противоречит его нравственным принципам. Даже если отношения не самые лучшие — все равно ЭИИ старается поддержать атмосферу доброжелательства и теплоты; бывает, что приносит в жертву себя ради спокойствия детей.

Этико-интуитивный интроверт рассказывает о себе, и другие — о нем

Когда мне было 6 лет, наша семья жила а Ташкенте, а по вечерам там очень быстро темнело. Когда меня звали домой с улицы, я должен был подняться по темной страшной лестнице в нашу квартиру на третьем этаже. Я, конечно, очень боялся идти один. Мне хотелось опрометью взбежать наверх, чтобы поскорее преодолеть этот ужасный путь, где во всех углах мне виделись разные чудища. Но я знал, что бояться — стыдно, особенно мальчикам. Я замедлял шаг, чтобы идти как можно медленнее, как будто я никого не боюсь, а сердце при этом бешено колотилось... Но уже на последних ступеньках перед своей дверью я не выдерживал и пулей взлетал наверх.

В этом воспоминании — достаточно характерное для ЭИИ стремление, с одной стороны, заставить себя делать то, что плохо получается (ЧС — КНС), с другой — стремление самосовершенствоваться (ЧИ).

С раннего детства я был послушным и «домашним» мальчиком. Я боялся нарушить какое-нибудь правило. Однажды в детском саду воспитатели повели нашу группу на прогулку, но расставили детей не как обычно — мальчик, с девочкой, а как попало. Меня поставили с очень шебутным мальчишкой, к которому я не испытывал никакого доверия, но промолчал. Когда строй детсадовцев спускался по лестнице, мой напарник с криком «побежали!» рванулся из строя. У меня не было никакой охоты бежать за ним и вызывать гнев воспитательницы, но ведь мы с ним держались за руки!. В результате, я покатился лбом по лестнице. Спустя полчаса, лежа в медпункте, я волновался не за себя, а за маму, потому что, как мне казалось, я теперь могу умереть от ран.

Законопослушность — очень характерное свойство ЭИИ, и не только в детском возрасте.

В детстве я боялся многих вещей: коров и собак, темноты и перелезания через забор (за забором — запретная территория), высоты и просить прощения (раз провинился, значит, должен получить сполна наказание, и нет мне прощения, если я его не достоин).

Еще я очень боялся кого-нибудь обидеть, спровоцировать ссору. Я жалел вредных персонажей в сказках, которым приходилось расплачиваться за причиненное ими зло, жалел своего брата, которого наказывали за то, что он меня обижал, курицу, которую варили на обед. С годами я стал проще к этому относиться, но даже сейчас не могу переносить жестокости сверстников. А когда сажусь в автобус, меня так и тянет рассчитаться с кондуктором, хотя в кармане у меня всегда лежит месячный проездной билет: я все равно чувствую себя виноватым.

Чувство вины часто преследует представителей психотипа ЭИИ, хотя, казалось бы, для этого нет никакого повода. В последней фразе этого рассказа юноша испытывает неловкость, поскольку не оправдывает ожиданий кондуктора.

Однажды, на экзаменах, мама стояла у полуоткрытой двери в аудиторию и слышала, как девушка отвечала на вопросы по билету. Когда настала очередь мамы взять билет, он оказался тем же, что и у той девушки. Ни слова не говоря мама положила этот билет, который очень хорошо знала, и взяла другой. В результате она получила тройку, зато совесть ее осталась чиста.

Это были годы войны и сталинских репрессий. Я ходила тогда в детский сад. Однажды дети между собой стали рассуждать про любимого Сталина. Все его очень хвалили, а я вспомнила, что моя мама один раз говорила, что дедушка Ленин — еще лучше, чем Сталин. И я об этом сказала.

Сейчас очень трудно представить себе ту обстановку, в которой все мы тогда жили: тут же нашлось несколько мальчишек, которые стали фантазировать, как будто я ругала Сталина. У них немедленно возникла идея рассказать о моем поведении папе одного из детей, который был военным, и я до сих пор дословно помню то, что они говорили: «Он ее поведет по Красной площади с завязанными руками, а потом расстреляет!»

С ужасом я ждала вечера и прихода этого «военного папы», надеясь, что, может быть, они про меня за будут. Но не тут то было. Как только появился этот папа в военной форме, его тут же обступили эти доносчики, и я, дрожа от страха, услышала, будто мне принадлежат слова, что Сталин плохой и его надо убить и повесить! «Заберите ее и расстреляйте!»

К счастью, этот папа оказался нормальным человеком, я хорошо запомнила, как печально он посмотрел на меня и тихо сказал: «Девочка, никогда не надо так говорить», — видимо, он решил, что в моей семье есть репрессированные. И на этом весь мой ужас кончился.

Потом, когда я вспоминала этот эпизод, я не раз задавала себе вопрос: почему же я не сопротивлялась явной лжи, почему мне даже в голову не пришло сказать, что ничего подобного я не говорила, почему я так легко оказалась в роли жертвы?

К сожалению, эта тенденция была характерна для меня и в более поздние годы: и в школе, и в дальнейшей, уже взрослой жизни. И утешением для меня в таких случаях были мысли, навеянные чтением романов Достоевского о том, что главное — это хранить чистоту сердца и помыслов, несмотря на все унижения и оскорбления.

Для ЭИИ очень важным является собственное мнение о себе, нравственных свойствах своего характера. Не понимая, как доказать другим свою невиновность, он тем не менее сверяет свои поступки с теми критериями, — которые установил себе сам.

В 1952 году в СССР прогремело «дело врачей», в котором кремлевские врачи еврейской национальности обвинялись в том, что они яко бы хотели отравить великого вождя товарища Сталина. В классе, где я училась, была девочка-еврейка по имени Лида, которой тут же весь класс объявил бойкот: с нею все перестали разговаривать как с «врагом народа». Я оказалась единственной, кто восстал против такой несправедливости, хотя никаких особенно дружеских отношений у нас с Лидой не было, но и неприязни не было также. Своим одноклассникам я говорила: «Ну да, врачи виноваты, а Лида тут при чем?» — и демонстративно разгуливала под руку с Лидой на всех школьных переменах. Тут уж все сразу забыли про Лиду и со всей яростью толпы, которая травит «белую ворону», набросились на меня: «Как, ты против коллектива? Против всех?!»

Началась настоящая травля... Продолжалась она три дня. Я не сдавалась и демонстративно продолжала ходить только с Лидой. Меня шпыняли, толкали, унижали, никто со мной не разговаривал. На четвертый день я отказалась идти в школу, чем сильно удивила моих родителей — учиться я любила, была одной из лучших учениц класса. Пришлось объяснить родителям, что произошло. Они вмешались в конфликт, привлекли к этому учителей, и все страсти улеглись.

На всю остальную жизнь я запомнила это свое истовое сопротивление толпе, которая скандирует: «Кто не с нами, тот против нас!» Несмотря, на мою победу, это было для меня ужасным переживанием.

Человек всегда совершенно уверен в своей правоте, если вопрос касается его сильных функций. В приведенном рассказе школьница-ЭИИ твердо уверена в том, что было бы безнравственным осуждать одноклассницу за чужие грехи (БЭ). Поэтому считает для себя аморальным участвовать в несправедливом деле, твердо отстаивает свои позиции, хотя это дается ей явно нелегко.

Одно лишь омрачает нашу дружбу — обнаружилось, что он влюблен в меня, теперь его любовь висит надо мной, как тень. Он такой хороший и ранимый, а я своим равнодушием делаю ему больно. Меня мучает совесть, хотя взаимности он и не требует, ему достаточно мечтать о любви (тип ИЭИ). Меня мучает эта несправедливость. Даже иногда подмывает выйти замуж за него, лишь бы не делать ему больно и не чувствовать своей вины...

К сожалению, не так уж редко можно встретить ЭИИ, вступившего в брак не по собственной любви, а» потому, что его (ее) жалко. Редко подобный брак оказывается счастливым, в том числе и для того, кто был так влюблен вначале. Может быть, лучше было бы сразу проявить достаточную твердость, чтобы не калечить жизнь ни себе, ни другому?

Я знаю из Библии о том, что Бог запрещает воевать и даже брать в руки оружие. Поэтому, когда нужно было сдавать зачет на уроке физкультуры по стрельбе, у меня возникла проблема. Я знала о жесткой строгости нашего преподавателя, боялась его окрика и осложнения отношений. Но моя совесть была мне дороже; мук совести я боялась больше, чем конфликта. Поэтому я подошла к нему и сказала, что мои убеждения, моя совесть, Бог — запрещают мне брать в руки оружие и учиться стрелять. Он набросился на меня с руганью, пригрозил, что мой отказ повлияет на общую оценку по физкультуре, что он, наконец, готов взять полностью на себя мою совесть... Я не могла с ним согласиться: ведь это же невозможно! Перед Богом каждый отвечает сам и должен хранить свою совесть чистой. Наш разговор кончился тем, что я заплакала, но ему все таки не уступила. Я готова была пробежать, проплыть хоть 10 километров, прыгать и приседать, только бы он не кричал и не пытался бы заставить меня делать то, на что я не имею права.

Когда он меня, наконец, отпустил, я очень долго не могла прийти в себя, все плакала, но зато знала, что своим убеждениям ни за что не изменю.

Каждый раз, когда мы начинаем новую партию в шахматы, я всякий раз ловлю себя на мысли, что, взявшись за фигуру, я должен продумать ситуацию на много ходов вперед, но больше чем на два хода мне комбинацию еще никогда провести не удавалось.

Вообще присутствие большого числа фигур на доске для меня всегда губительно, я предпочитаю сосредоточить внимание на главных фигурах. Я поэтому стараюсь «очистить» шахматную доску от нагромождения фигур — так мне легче следить за игрой и влиять на ситуацию.

В этом отрывке явно прослеживается слабость нормативной функции ЭИИ (БЛ), которая затрудняет для него необходимость держать в голове одновременно большое количество логических комбинаций, поэтому он и старается «очистить» поле деятельности.

С детства я помню свое любопытство буквально ко всему, что меня окружало. Мне очень хотелось все знать. Помимо обычной школы я ходила в музыкальную, в кружки бальных танцев и биологии, играла в шахматы, один год посещала лыжную секцию и на каждую зиму покупала абонемент в Филармонию. Еще обязательно мне хотелось научиться чувствовать и понимать живопись: в первых классах я собирала открытки с репродукциями картин, а позже при любой возможности отправлялась в Эрмитаж (билеты в те годы были дешевые, а университет, где я тогда училась, — рядом).

Мне все это удавалось успевать делать, поскольку я железно выполняла режим дня: составляла его и вешала листочек на стенку. Если в чем-то нарушала свой режим -занималась жесточайшим самобичеванием. В школьные годы я придумала себе лозунг: «Надо делать на то, что хочется, а то, что нужно!», и неукоснительно этому лозунгу следовала. Почему-то во мне жило убеждение, что жизнь — это сплошное преодоление, она в принципе не может быть легкой.

Обратите внимание на усиленность второй функции (ЧИ) в этом примере. Можно было бы предположить, что этот отрывок принадлежит ИЭЭ (Гексли), однако «железное выполнение режима дня» совершенно однозначно свидетельствует о рациональности автора отрывка. Кроме того, стремление себя заставить и пересилить — несомненное действие волевой сенсорики в ранимом канале (КНС) Достоевского.

В. иногда рассказывал нам о своем детстве, о том, что он был очень пуглив и не мог оставаться дома один, особенно ночью,.. Это было заметно и теперь. Однажды мы отмечали какой-то праздник, немного выпили. Потом мы с И. пошли за сигаретами, а В. остался дома один. Когда мы вернулись, он сидел в шкафчике и очень обрадовался нашему приходу: сказал, что спрятался там, потому что ему стало очень страшно. С тех пор мы с И. старались не оставлять его одного, и все-таки это повторилось еще два раза: его реакция была однозначна — он боялся оставаться один, особенно если был хоть немного нетрезв. В трезвом состоянии он никогда не показывал нам своих эмоций, хотя мог рассказать о них.

Но иногда эти эмоции все же выходили на поверхность. Это было, если В. видел насилие. Он вообще был очень впечатлителен, но это не было заметно для посторонних. Когда же мы вышли после просмотра фильма «Механический апельсин», на В. было тяжело смотреть, он был бледен, как полотно, на лбу выступили крупные капли пота, глаза смотрели в никуда. Не меньше недели у него была сильная депрессия. Но, несмотря па такое неприятие насилия, он мог участвовать в драке, если в опасности был его друг, — друга он не мог бросить в беде. Один раз у меня завязалась драка в дискотеке с тремя так называемыми «гопниками». В. был довольно далеко от места происшествия, однако он это заметил и поспешил мне на выручку, дрался он стойко. Но когда все закончилось и мы вернулись домой, он выглядел сильно удрученным: долго отмывал руки, долго сокрушался, как я мог ввязаться в драку...

У В. было достаточно трудностей с учебой. Во-первых, для того, чтобы он мог заниматься в нашей комнате, ему надо было ощущать психологический настрой на учебу, и когда он был, В. учился продуктивно. В. был гораздо компетентнее нас во многих предметах, и тогда, когда он был уверен, что хорошо понимает материал, он объяснял нам, что и как. Уровень его знаний был, в общем, выше нашего, но оценки на контрольных и на экзаменах он обычно получал ниже, так как очень боялся проверок. И при знаниях на «хорошо» и на «отлично» он пересдавал в среднем по два экзамена за сессию...

Было заметно, что он занимается чуть ли не постоянным самобичеванием. Он злился на себя даже тогда, когда на кого-то обижался, хотя для того, чтобы его обидеть, надо было очень постараться, но и мириться с ним после этого было нелегко. Я помню, как однажды сильно задел его своим легкомыслием, так он три дня не обращался ко мне ни с одной просьбой. Но если обида забыта, то она забыта раз и навсегда.

Единственное, чего он, по-видимому, не мог, забыть, так это обиду на себя. У него был явный комплекс неполноценности.

Ужасно скованно он держал себя с девушками. Как он сам говорил, его пугала жестокость нашего времени, он уставал от работы над собой, устал от жизни, устал от того, что некоторые ребята стали к нему неважно относиться из-за его замкнутости. И вот, как потом выяснилось, он еще в ноябре решил покончить с собой. Но все еще чего-то ждал, какого-то чуда под Новый год, а первого января как бы в шутку сказал: «Я подписал себе приговор».

Это оказалось не шуткой. Правда, он все не мог решиться, и последним толчком оказалась двойка на экзамене. Он знал этот предмет намного лучше меня, по сути дела, он весь мне его объяснил, когда мы с ним готовились... Но я получил «четыре», а он — «два». И он сказал, что уверился в том, что не способен учиться в университете, а уж интеллигент-то из него точно не получится. «И вообще, — сказал он, — я еду домой».

Вечером он сообщил, что купил билет на тот день, когда у нас будет следующий экзамен. В последующие дни, пока мы готовились к экзамену, он большей частью лежал и глядел в потолок либо ходил по магазинам и покупал там всяческие студенческие деликатесы, что называется, кормил нас. Очень мало говорил, еще меньше, чем обычно, и очень хорошо скрывал свое настроение. За день до экзамена В. купил бутылку хорошего вина, и мы выпили за то, чтобы он поскорее возвращался, хотя он говорил, что будет трудно с деньгами и он, наверное, не сможет нас навещать. Мы были очень огорчены и на экзамен пошли с тяжелым сердцем. В. сказал, что, когда мы вернемся с экзамена, он уже уедет. Он все хорошо рассчитал и все предусмотрел, и если бы не цепь случайностей, его план вполне бы удался...

Я появился дома часов на шесть раньше, чем он предполагал. Он уже истекал кровью, перерезав себе вены. Оставил письмо, в котором извинялся перед нами; писал, что очень устал от собственной неполноценности и от мира. Просил простить его.

Его удалось спасти. После курса лечения за ним приехала мать, они пожили у нас, причем все старались обходить эту скользкую тему. Мы выхлопотали ему академотпуск и ждем его возвращения в сентябре. Очень ждем. Мы звоним ему, он пишет нам письма, где часто извиняется, отправляет нам посылки. Один раз, когда мы случайно упомянули в письме о финансовых проблемах, он выслал нам перевод и написал, что обидится, если мы отошлем его обратно. В больнице ему очень помогли, но сейчас его гложет чувство вины перед нами и перед родителями. Но все же он очень хочет вернуться сюда и больше не повторять ошибок.

Этот драматический рассказ во всей полноте иллюстрирует те трудности, с которыми часто живет представитель психотипа ЭИИ, особенно, если, как в этом случае, он принадлежит к сильно интровертированному этическому подтипу.

Я сильно обидела его, а теперь... Лучше бы он накричал на меня, выгнал! Но он ходит, как автомат, подчеркнуто вежливо здоровается и делает вид, что мы почти незнакомы... Я знаю девушку, которую он любит. Он долго мучился, изводил себя, не зная, сможет ли надеяться на ответное чувство. Наконец написал ей письмо с признанием. Оно осталось без ответа. Сейчас он не упоминает имени этой девушки, не желает ничего о ней слышать, но я уверена, что его чувства не изменились...

Я обычно испытываю неловкость в общении с новыми людьми, никогда не перехожу на «ты» первым. Любая фамильярность с незнакомым человеком для меня неприемлема. Я сам люблю планировать и с легкостью принимаю чужой порядок. К примеру, дисциплину военной кафедры мне легко выполнять, в то время как для соседа по парте это просто невыносимо (сосед — СЭИ).

Сказав бестактность, я долго не могу об этом забыть. Скажем, в девятом классе на школьной конференции по химии одна из докладчиц постоянно неверно выговаривала термин «галоген». Тогда я — как мне показалось, весьма язвительно, — попросил уточнить, что она понимает под понятием «гоголен». С тех пор прошло более пяти лет, другой бы об этом забыл, а я стараюсь с тех пор семь раз подумать и лишь затем задать вопрос, который может задеть собеседника...

Однажды мне дали прослушать пластинку. Когда пришло время ее возвращать, я заметил, что угол конверта слегка замят, но я не мог вспомнить, был ли конверт таков, когда я брал его. Тогда мне пришлось покупать точно такой же диск, чтобы возвратить новый конверт, хотя хозяин даже не взглянул на него, так что все равно дефект оказался бы незамеченным. Но в любом случае совесть моя осталась чиста, и это для меня оказалось куда важнее картона...

В те годы студентов каждое лето в обязательном порядке отправляли на сельхозработы, денег не платили, а только кормили. Заинтересованности в такой работе, конечно, не было. Тем летом наш курс отправили работать на целину, а мне, поскольку я много болела, заменили эту поездку мелиорацией в Ленинградской области, поближе к дому. Так случилось, что я поехала работать с другим факультетом и незнакомыми мне ребятами. Когда потребовалось выбрать бригадира, эти парни (а их было большинство в бригаде), весело гогоча, указали на меня — я была среди всех самой невзрачной на вид.

Утром первого рабочего дня председатель колхоза выдал нам monoры, показал, где мы должны рубить, и ушел. И тут возник «бунт». Подавляющая часть бригады заявила, что работа не волк, в лес не убежит, и предложила идти купаться на озеро: лето выдалось жаркое, с раннего утра столбик термометра уже поднимался выше 20 градусов. Было ясно, что уговаривать их совершенно бессмысленно, и я просто сказала, что никуда не пойду, потому что это нечестно, и буду работать. Втайне я надеялась, что они последуют моему примеру, но этого не произошло. Со мной остались еще две девушки и один парень, а остальная компания дружно ушла купаться. Конечно, все это выглядело нелепо. Вдвоем с этим парнем мы стали рубить толстенные, диаметром до 10 см, стволы ивняка, а двое других перетаскивали эти огромные ветки в кучи — их потом сжигали.

Когда время уже перевалило за полдень, вся эта компания вернулась. Видя наши труды, они еще немного побазарили, хотя и не с таким энтузиазмом, как утром, и удалились отдыхать в тенечке. Вечером, после подведения итогов, конечно же, выяснилось, что «моя» бригада на последнем месте из пяти. Всю ночь я не могла заснуть не знаю, от чего больше: от чувства ли обиды и несправедливости, или от ломоты во всех мышцах. Я не понимала, что же мне теперь делать. Но на следующее утро мои подопечные быстренько собрались, взяли в руки топоры, и к вечеру наша бригада, с большим отрывом от остальных, заняла первое место. И так продолжалось до самого нашего отъезда.

Эмоциональный ЭИИ очень тяжело переносит напряженные ситуации, особенно конфронтацию с членами своего коллектива. Однако чувство долга и ответственности за порученное дело заставляют его идти на этот шаг.

На возраст 12—13 лет пришелся пик моего отвращения к себе. Несмотря на то, что природа не обделила меня ни способностями к учебе, ни привлекательной внешностью и я не страдала никакими хроническими заболеваниями или увечьями, я твердо была уверена в том, что хуже всех остальных. И как ни внушала мне обратное моя мама, ее слова до моего сознания не доходили.

Депрессии, вызванные разными причинами, накатывали на меня одна за другой. Моим бесконечным самобичеваниям, попыткам переделать свой противный, как мне казалось, характер не было предела. Дома я ходила, как привидение, никого не видела и ничего не слышала. Мама, чтобы попросить меня что-то сделать по дому, брала меня за плечи, немножечко трясла и, глядя в упор в глаза, несколько раз повторяла поручение. Я так завидовала всем моим подружкам, одноклассникам и всем-всем, что сочла бы за великое счастье перевоплотиться в кого-нибудь из них, потому что они «живут нормально», как считала я. В то же время, как мне кажется, я — человек в высшей степени рациональный. Помню, будучи еще в 1-м классе, я не могла успокоиться и заснуть, если у меня не был четко распланирован весь завтрашний день, все до мелочей, по часам и минутам! Танцевальный кружок, музыкальная школа, домашние занятия. И такая потребность планировать у меня сохранилась до сих пор я просто не могу не планировать.

Постоянное закабаление себя всевозможными делами, непомерная требовательность к себе, спрос с себя только по большому счету — все это привело к тому, что я вынуждена была уйти в академотпуск, проучившись в университете всего один семестр. Я до того себя загнала, что потеряла сон и всякую способность учиться вообще, моя голова превратилась в раскаленный шар, ничего не воспринимающий. Бывало, что мои учебные «извращения» — только так я это могу назвать доходили до того, что я могла просидеть над книжками от 6 вечера и до 6 утра, не поспав перед этим нисколько! Неудивительно, что в конце концов, чтобы понять написанное в учебнике, мне приходилось делать нечеловеческие усилия... Но иначе я не могла жить: чувствовала себя виноватой и не достойной высокой чести учиться в вузе.

Прошло полтора года. Я вернулась в университет. Здоровье свое я поправила и надеюсь, больше себя до такого состояния не доведу.

Хотелось бы еще раз выразить свое восхищение и благодарность соционике, которая мне в жизни очень и очень помогла. Нигде и никогда больше мне не рассказывали с такой невероятной точностью обо мне самой.

Хочется надеяться, что и представителям других психотипов соционика также оказалась полезной.

Сравнительный анализ представителей группы «Гуманитарии».

В заключение нам следует охарактеризовать последнюю четверку психотипов. В ведущих блоках представителей этих психотипов находятся этика и интуиция. Очевидно, что одинаковые ведущие функции делают людей, относящихся к этим психотипам, во многом схожими.

Сильная интуиция настраивает их на мечтательность, повышенный интерес ко всему новому и необычному, располагает к размышлениям о прошлом и будущем, провоцирует частые колебания и сомнения, порождает склонность, скорее, к теории, чем к практике.

Сильная этика свидетельствует об эмоциональности, способности прекрасно улавливать оттенки настроений. Они хорошо умеют разбираться в людях, их психологических особенностях.

Преимущественная направленность их интересов — область человековедения, гуманитарные дисциплины. Эмоциональностью и интуицией обусловлена также их сильная тяга к искусству, в котором они находят свой естественный выход. Практически каждый из представителей этих психотипов привержен к одному или сразу нескольким видам искусства: музицированию, поэзии, прозе, живописи, часто они пробуют себя на сцене, в балетном классе, посещают концерты, художественные выставки...

У каждого из этой четверки слабыми функциями являются сенсорика и логика. Поэтому практичность, уверенность в себе и реализм не входят в число их сильных качеств. Так же и с задачами, требующими логического анализа, они справляются не лучшим образом — слишком часто их захлестывают эмоции. Можно с уверенностью сказать, что всем четырем противопоказаны рутинная производственная деятельность, работа на стройке, хозяйственные профессии, все, связанное с бухгалтерией, любая работа в жестких регламентированных рамках, профессиональный спорт, служба в силовых структурах. Впрочем, их деятельность не обязательно должна относиться к гуманитарной сфере, — лишь бы она была творческой.

Аналогично тому, как мы это делали раньше, рассмотрим пары тех психотипов, у кого функции одинаковы по «вертности» и ведущие блоки различаются лишь порядком их расположения:

ЧЭ-БИ, ЭИЭ, ENFJ, Гамлет, Артист;

БИ-ЧЭ, ИЭИ, INFP, Есенин, Лирик;

ЧИ-БЭ, ИЭЭ, ENFP, Гексли, Инициатор;

БЭ-ЧИ, ЭИИ, INFJ, Достоевский, Гуманист.

Сравнивая эти две пары между собой, отметим, что обладатели интровертной интуиции и экстравертной этики ЭИЭ (Гамлет) и ИЭИ (Есенин) очень эмоциональны, особенно ярко это качество характера проявляется у Гамлета. И тот, и другой способны немедленно откликнуться эмоциональным всплеском сочувствия на горе другого, поддержать и утешить. Но при этом они также способны и манипулировать людьми, особенно склонен этим заниматься Гамлет, который получает истинное удовольствие от владения душами и сердцами. Есенину же подобное манипулирование чаще всего помогает избежать скучных для него, но необходимых рутинных дел. Также прослеживаются у них обоих и черты эгоцентризма, поскольку интровертность интуиции затрудняет им взгляд на себя со стороны. Одновременно и тот, и другой весьма демонстративны в проявлении своих эмоций (особенно отрицательных).

ИЭЭ (Гексли) и ЭИИ (Достоевский), в отличие от первой пары, к манипулированию не склонны, напротив, они ее легко распознают и отвергают. Экстравертность интуиции определяет их характерное свойство — умение видеть себя со стороны. Интровертность этики делает эмоционального и ранимого Достоевского внешне бесстрастным, а Гексли скрывает свои негативные эмоции, проявляя, преимущественно, оптимизм и живость характера.

Но и между собой эти пары психотипов разительно отличаются друг от друга. Гамлет постоянно чувствует себя на виду, как будто выступает перед аудиторией, даже если эта аудитория — всего один человек. Для него поэтому естественно и смысловое название — Артист.

Действительно, многие известные артисты относятся к этому психотипу: Ч. Чаплин, А. Вертинский, А. Райкин, Н. Черкасов, В. Тихонов, В. Гафт, А. Малинин и многие другие.

Стремление к овладению душами и сердцами многих людей часто приводит Артистов в политику: Нерон, Сен-Жюст, А. Гитлер, Б. Муссолини, Л. Троцкий, В. Жириновский — представители этого психотипа.

Здесь особенно уместно еще раз обратить внимание читателя на то обстоятельство, что соционический психотип определяет лишь структуру психики, но то, чем наполнена эта структура, — связано с воспитанием, уровнем культуры и духовности. Умение задевать душевные струны людей характерно как для фюрера Гитлера, так и для певца Малинина, но характер вызываемых ими чувств никакого отношения к соционике уже не имеет. Следует хорошо понимать, что умение увлечь массы людей своими идеями может привести к трагическим последствиям, если автор этих идей не способен быть реалистичным и нравственно состоятельным.

Среди Гамлетов можно встретить и представителей других профессий, где их таланты могут очень хорошо пригодиться: например, преподавательская деятельность или работа психолога. Представители этого психотипа встречаются и в науке. Более мягкий и астеничный ИЭИ-Есенин чаще остается в тени из-за своей низкой энергетики, поэтому трудно найти среди известных людей имена тех, кто относится к этому психотипу. Это, преимущественно, люди этического подтипа, что и определило смысловое название этого психотипа — Лирик. Среди ИЭИ с усиленной этикой — известные певцы С. Лемешев и Ю. Гуляев, а также политический деятель Н. Бухарин. К психотипу Есенин принадлежат также первый космонавт СССР Ю. Гагарин и известный тележурналист В. Молчанов, актриса Е. Соловей.

Очень уместным может оказаться Есенин в должности референта деятельного, волевого и решительного руководителя предприятия. Лирик сумеет смягчить жесткие нотки своего шефа, организует изысканную и элегантную атмосферу деловых приемов, сумеет найти нужный тон с посетителями.

Однако самое подходящее занятие для Есенина — любой вид искусства, к которому он испытывает склонность. Кроме того, это может быть и работа в книгохранилищах, музеях, вождение экскурсий. Прирожденная элегантность окажется уместной и в искусстве прикладных профессий — разработке дизайна предметов быта, украшений...

Столь же велики различия и в другой паре обладателей одинаковых функций. Интровертный ЭИИ-Достоевский все эмоции прячет внутри, тяжело переносит любой вид насилия и чужих страданий, его психика способна накапливать напряжение без разрядки, что нередко приводит людей этого психотипа к психическим расстройствам. Гексли, напротив, открыт и жизнерадостен, легко улаживает конфликты, с успехом уходит от травмирующих ситуаций.

Жалостливость, стремление помочь обездоленным позволяет нам дать ЭИИ (Достоевскому) смысловое название — Гуманист. Наиболее подходящие профессии для него — занятия психологией, педагогикой, воспитательной работой. Часто можно встретить людей этого психотипа и в медицине. Особенно это естественно для тех, у кого усилен левый блок функций модели «А» (БЭ-ЧС) — они здесь проявляют качества социалов, но вряд ли для них уместно занятие хирургией. Те же, у кого усилен правый блок (ЧИ-БЛ), неплохо справляются с научной работой. Однако надо помнить, что ЭИИ склонен себя «пережимать» и заставлять делать то, что трудно у него получается, так что среди людей этого психотипа могут быть и физики, и математики, но вряд ли эти профессии — наилучшее применение их способностям, разве что потом они начинают преподавать эти предметы.

Конечно же, при наличии таланта человек психотипа Достоевский может заниматься и любым видом искусства, но здесь надо помнить, что выступление перед большой аудиторией для ЭИИ, обладающего гипертрофированным чувством ответственности, может обернуться слишком большими затратами энергии. Для него поэтому предпочтительнее такой характер деятельности, который позволит ему работать спокойно, в одиночку — и затем уже демонстрировать результат своего труда в готовом виде. К психотипу Достоевский можно причислить живописца Ван Гога, писателя К. Паустовского, академика Д. Лихачева, а также таких известных актеров, как Н. Белохвостикова, Ю. Соломин, тележурналиста Н. Сванидзе.

Свойственное ЭИИ желание проповедовать идеалы добра и справедливости может привести его к тому, что он профессионально займется религией.

К политической карьере ЭИИ не только не стремится, но по возможности ее избегает и становится политическим деятелем лишь поневоле. Последний российский император Николай II, личность явно трагическая, также, по мнению автора, относился к психотипу Достоевский (Гуманист).

Оптимистичный и коммуникабельный ИЭЭ-Гексли, приверженец всего нового, организатор всевозможных затей (отсюда и его название — Инициатор), может хорошо реализовать свои способности там, где требуются легкость общения, быстрота реакции, умение найти компромисс, — например, в профессии журналиста. Веселое лицедейство этого психотипа ярко проявилось в творчестве таких замечательных актеров, как А. Миронов, О. Меньшиков. Любимый всеми кинорежиссер и драматург Э. Рязанов — также, по предположению автора, представитель психотипа Инициатор.

Очень продуктивной может оказаться деятельность ИЭЭ (Гексли) в науке, где нестандартный подход представителей этого психотипа, умение взглянуть на проблему с неожиданной стороны может дать ключ к решению сложной задачи. Наиболее активные и талантливые ИЭЭ способны организовывать принципиально новые фирмы, лаборатории, институты, работающие на далекую перспективу.

ИЭЭ (Гексли) с усиленной этикой — прекрасный психолог, спокойный и мягкий человек, готовый помочь и посоветовать, как выйти из трудной ситуации, если такая возникнет.

Просмотров: 1232
Категория: Библиотека » Популярная психология


Другие новости по теме:

  • 2. 3 Если вы не делаете этого, неприятности не за горами! - Шесть способов располагать к себе людей - Дейл Карнеги
  • Урок восемнадцатый. «Если может другой, могу и я». - NLP. Полное практическое руководство - Гарри Олдер, Берил Хэзер.
  • Глава 9. ЕСЛИ БЫ ТЫ ЛЮБИЛ МЕНЯ, ТО ТЫ ЛЮБИЛ БЫ И ЧЕСНОК... - Как стать несчастным без посторонней помощи - П. Вацлавик
  • 15. КОГДА 1+1 НЕ ВСЕГДА ОЗНАЧАЕТ 2 - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • 6. ЕСЛИ Я ЗНАЮ ОТВЕТЫ НА ВСЕ ВОПРОСЫ, ЗАЧЕМ МНЕ ДУМАТЬ? - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • 2. "ЕСЛИ БЫ НАСИЛИЕ БЫЛО РАЗРЕШЕНО..." - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы - Ирвин Ялом
  • 23. ЕСЛИ БЫ Я МОГ ИЗМЕНИТЬ ШКОЛЫ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • "А нет ли у вас для меня другого дуала?" (послесловие) - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • 1. 1 Если хотите достать мед, не надо опрокидывать улей! - Шесть способов располагать к себе людей - Дейл Карнеги
  • 3. КЕМ ТЫ ХОЧЕШЬ СТАТЬ, КОГДА ВЫРАСТЕШЬ? - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • 13. ПОЧЕМУ БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ УМИРАЕТ БЕДНЫМИ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • Глава I. «Расслабьтесь, ...вы слышите только меня». - Гипноз и мировоззрение - Роман Перин
  • 10. ОБУЧАЯ ЛЮДЕЙ БЫТЬ БЕЗДУМНЫМИ ПОПУГАЯМИ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • Глава 11. С ЧЕГО ЭТО ВДРУГ КТО-ТО ДОЛЖЕН МЕНЯ ЛЮБИТЬ? - Как стать несчастным без посторонней помощи - П. Вацлавик
  • 1. Что вам может дать эта книга - Самогипноз. Руководство по изменению себя- Брайан М. Алман, Питер Т. Ламбру
  • 12. НЕ БОГ СОЗДАЛ ТУПЫХ ЛЮДЕЙ, ИХ СОЗДАЛА НАША СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • 14. КАК БОГАТЫЕ ЛЮДИ МОГУТ БЫТЬ БЕДНЫМИ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • 2 ."Я НЕ МОГУ БЕЗ ВАС. ВЫ НЕ МОЖЕТЕ БЕЗ МЕНЯ" - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • ЕСЛИ ВАШ РЕБЕНОК ГРОЗИТСЯ УБЕЖАТЬ - Когда ваш ребенок сводит вас с ума - Эда Ле Шан
  • 16. Чтобы стать своим собственным консультантом, познайте себя - Самогипноз. Руководство по изменению себя- Брайан М. Алман, Питер Т. Ламбру
  • 7. ДЕНЬГИ ЕСТЬ ЗЛО - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • §5. Когда сложная динамика может быть предсказуема? Русла и джокеры - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 22. ОТУЧАЙТЕСЬ ОТ СТАРЫХ УРОКОВ, КОТОРЫЕ ТЯНУТ ВАС ВНИЗ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • Глава 14. Гениев не может быть слишком много - Гармоничное развитие ребёнка - Г.Доман
  • 26. НАУЧИТЕСЬ ПРИНИМАТЬ СВОЮ ГЕНИАЛЬНОСТЬ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • ПРИДИ И ПОДЕРЖИ МЕНЯ ЗА РУКУ - Язык тела. Как понять иностранца без слов - Фаст Дж
  • 24. ДОЛЖЕН ЛИ Я ПОСЫЛАТЬ СВОЕГО РЕБЕНКА В ШКОЛУ? - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • 5. "Я НИКОГДА НЕ ДУМАЛА, ЧТО ЭТО МОЖЕТ СЛУЧИТЬСЯ СО МНОЙ" - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы - Ирвин Ялом
  • 8. ЧТО ЕСТЬ ФИНАНСОВАЯ ЗАЩИЩЕННОСТЬ? - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • Глава 6. Как быть, если они сильнее? (обдумайте свою НАОС — наилучшую альтернативу обсуждаемому соглашению). - Путь к согласию, или переговоры без поражения- Фишер Р., Юри У.



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь