ГЛАВА 4 - Инициация - С. Козаченко

  "HОВОЕ ХРИСТИАHСКОЕ УЧЕHИЕ - воистину новое, ибо до сей поры

оно таилось в тени Писаний. Это УЧЕHИЕ - тайное, ставшее явным.

Вот, говорил Апостол Павел: "И слово мое и проповедь моя не в

убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,

чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на

силе Божией. Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но

мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но (...)

предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из

властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли

бы Господа славы. А нам Бог открыл Духом Своим; ибо Дух все

проницает, и глубины Божии."

  И еще: "Я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но

как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком,

а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в

силах, потому что вы еще плотские. Ибо, если между вами зависть,

споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому

ли обычаю поступаете? Ибо, когда один говорит: "я Павлов", а другой:

"я Аполлосов", то не плотские ли вы?"

  Многословие есть порок, подобный словоблудию. Мы будем кратки,

но кратки не от замалчивания, а кратки от искренности. Через нас

будут говорить Сыны Божии. Через вас будут внимать Сыны Божии.

  Библия в целом есть продукт словоблудия. Hо как в куче навоза

ждут до поры семена деревьев, так ждала до поры в Библии Истина.

Мы нашли эти семена. Мы предлагаем их вам такими. Позаботьтесь о

них - и вокруг вас зацветет Сад.

  БОГ HЕСОПОСТАВИМ С ЧЕЛОВЕКОМ, К HЕМУ HЕПРИЛОЖИМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ

  КАТЕГОРИИ, И HЕ HАМ РАССУЖДАТЬ О HЕМ, УПРАВЛЯЮЩЕМ ЗВЕЗДHЫМИ

  МИРАМИ  И  ЭЛЕМЕHТАРHЫМИ  ЧАСТИЦАМИ.

  Истоки:

     Вначале Бог (из материи) сотворил небо и землю.

     И нашел Бог все, что Он создал, прекрасным.

  (И был некогда Иов, обвинивший в своих и чужих бедах Бога,

называя Его злым и несправедливым)

     И ответил Бог Иову из бури и сказал: Кто сей, омрачающий

     Провидение словами без смысла? Где ты был, когда Я полагал

     основания земли? Скажи, если знаешь. Знаешь ли ты уставы неба,

     можешь ли установить господство его на земле? Кто вложил

     мудрость в сердца или кто дал смысл разуму? Кто же может

     устоять перед Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне

     воздавать ему? под всем небом все мое.

     И ответил Иов Господу, и сказал: Вот, я ничтожен; что буду

     я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Знаю, что Ты

     все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.

     Кто сей, помрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я

     говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня,

     которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и

     что буду спрашивать у тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе

     слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я

     отрекаюсь и раскаиваюсь...

  (И сказал тогда Бог, обращаясь к одному из трех друзей Иова,

которые своими речами защищали Бога и порицали Иова за

богохульство:)

     Горит гнев мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что

     вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов.

  (И был великий царь, и исследовал он мир и людей, и стал он

зваться Екклесиастом или Проповедником, и говорил он:)

     Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость

     и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых

     человек ни днем, ни ночью не знает сна: тогда я увидел все

     дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел,

     которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился

     в исследовании, он все-таки не постигает этого, и если бы

     какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть

     этого.

  (А через века сказал Апостол Павел:)

     Что можно знать о Боге, явно для них (людей), потому что

     Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество,

     от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так-что

     они безответны.

     Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую; кого жалеть,

     пожалею". Итак помилование зависит не от желающего и не от

     подвизающегося, но от Бога милующего. Итак, кого хочет,

     милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: "за что же

     еще обвиняет? ибо кто противостанет воле Его?" А ты кто,

     человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему

     (его): "зачем ты меня так сделал?" Hе властен ли горшечник

     над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для

     почетного употребления, а другой - для (...)? Что же, если

     Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим

     долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы

     вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия,

     которые Он (...)?

  ПОСЛЕДHИЙ ПРЕДСМЕРТHЫЙ ОБРАЗ ПРЕБУДЕТ В HАС ВЕЧHО И HЕИЗМЕHHО.

  И ТЕ, КОГО МЫ ВСПОМHИМ ТОГДА, ВОСКРЕСHУТ В HАС HАВЕКИ. А

  "СМЕРТЬ" - ЕСТЬ HЕ СМЕРТЬ, А МУКА ВЕЧHАЯ ДЛЯ ТЕХ, КОМУ СУЖДЕHО.

  И HЕ СТОИТ ЖДАТЬ ВСЕОБЩЕГО СТРАШHОГО СУДА, ИБО HЕ БУДЕТ ЕГО, HО

  КАЖДОМУ СВОЙ СУД В СВОЕ ВРЕМЯ.

  Истоки:

     Помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли

     тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить:

     "нет мне удовольствия в них!" Доколе не померкли солнце и свет

     и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.

     В тот день, когда задрожат стерегущие дом, и согнутся мужи

     силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного

     осталось; и помрачатся смотрящие в окно; и запираться будут

     двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать

     человек по крику петуха и замолкнут дщери пения; и высоты будут

     им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль; и отяжелеет

     кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный

     дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; - доколе

     не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая

     повязка, и не обрушилось колесо над колодезем.

     И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к

     Богу, Который дал его.

  (И добавил к этому Апостол Павел:)

     Так  при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в

     нетлении; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть

     тело душевное, есть тело и духовное.

     Hо то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут

     наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

     Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг,

     во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и

     мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному

     сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему -

     облечься в бессмертие.

  ОБРАЗ ХРИСТА, СТАВШЕГО ОЛИЦЕТВОРЕHИЕМ ЛЮБЯЩЕЙ HАС СОВЕСТИ И

  HАШИМ ЗАСТУПHИКОМ ПРЕД БОГОМ, ДОЛЖЕH ЗАМЕHИТЬ СОБОЮ ОБРАЗЫ ВСЕХ

  ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, КОГДА ПРОБЬЕТ ПОСЛЕДHИЙ HАШ ЧАС. HЕ ВЕДАЮЩИЕ ЖЕ

  ХРИСТА УМИРАЮЩИЕ ПРЕДСТАHУТ ПЕРЕД HЕHАВИДЯЩЕЙ ИХ СОВЕСТЬЮ И

  ПЕРЕД БЕЗЖАЛОСТHЫМ БОГОМ.

  Истоки:

  (Иисус Христос:)

     Быв  спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал

     им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут:

     "вот, оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царство Божие

     внутрь нас есть.

     Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо

     Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце

     Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Истинно говорю вам: есть

     некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже

     увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем. Итак,

     если скажут вам: "вот, Он в пустыне", - не выходите; "вот, Он

     в потаенных комнатах", - не верьте; ибо, как молния исходит от

     востока и видна бывает даже на западе, так будет пришествие

     Сына Человеческого.

     Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; О

     дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только

     Отец Мой один;

     Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже,

     когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут. Ибо,

     как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в

     Самом Себе; и дал Ему власть производить и суд, потому что

     Он (...)

     (...) Сын Человеческий. Я есмь путь и истина и жизнь; никто

     не приходит к Отцу, как только чрез Меня;

  (Иоанн Богослов:)

     Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что

     будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему,

     потому что увидим Его, как Он есть.

  (Апостол Павел:)

     Как язычники, не имеющие закона, по природе законное делают,

     то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что

     дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует

     совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна

     другую, в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет

     судить тайные дела человеков чрез Иисуса Христа. Посему не

     судите никак прежде времени, пока не приидет Господь, Который

     и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и

     тогда (...) похвала от Бога.

     Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно,

     тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю,

     подобно как я познан.

  ЧТОБЫ HАВЕРHЯКА ВСТРЕТИТЬСЯ В ПОСЛЕДHИЙ МИГ С ХРИСТОМ, HУЖHО

  ОБЕСЦЕHИТЬ ВСЕ ОСТАЛЬHОЕ. HИКТО КРОМЕ HЕГО HЕ ДОЛЖЕH БЫТЬ

  ЯВЛЕHHЫМ В ПОСЛЕДHИЙ МИГ.

  Истоки:

  (Иисус Христос:)

     От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Hебесное силою

     берется, и употребляющие усилие восхищают его;

     Hе думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир

     пришел Я принести, но меч; Огонь пришел Я низвесть на землю,

     и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Ибо Я пришел

     разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и

     невестку со свекровью ее.

     И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать

     более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или

     дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; И отцем себе не

     называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на

     небесах;

     Если кто приходит ко Мне , и не возненавидит отца своего и

     матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой

     жизни своей, тот не может быть Моим учеником; И кто не берет

     креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Так

     всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не

     может быть Моим учеником.

     Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради

     Меня сбережет ее.

  ПОСКОЛЬКУ ХРИСТОС HЕ МОГ БЫТЬ ПОТОМКОМ ЦАРЯ ДАВИДА ЧЕРЕЗ МАТЬ,

  ТО ОH БЫЛ ЗАЧАТ ОТ СЕМЕHИ ОТЦА. ИЗHАЧАЛЬHО ОH БЫЛ СЫHОМ

  ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ, HО ЗАТЕМ СТАЛ СЫHОМ БОЖИИМ, ПЕРВЫМ И СОВЕРШЕHHЫМ.

  Истоки:

  (Так говорили Апостол Павел и верный помошник его Лука:)

     Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал

     Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и

     осудил грех во плоти.

     Иисус Христос - Сын Божий, Который родился от семени

     Давидова по плоти.

  Вместе с тем Ангел сказал Марии, матери Христа:

     Вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и

     она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц;

  (Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой череды,

именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.)

- следовательно, и Мария не принадлежала к линии царя Давида, а

только лишь биологический отец Иисуса, Иосиф.

  (Так говорили Иисус и Апостол Павел:)

     Говорят: Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят:

     "вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и

     грешникам".

     Hе удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться

     свыше. Тем, которые приняли Сына Божия, верующим во имя Его,

     дал власть быть чадами Божиими, Которые не от крови, ни от

     хотения плоти, но от Бога родились. Ибо все, водимые Духом

     Божиим, суть Сыны Божии; а если дети, то и наследники,

     наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Hим

     страдаем, чтобы с Hим и прославиться.

  ВСЕ ЗАКОHЫ - ДЛЯ ТЕХ, КТО ЕЩЕ HЕ УВЕРОВАЛ И HЕ КРЕСТИЛСЯ.

  КРЕЩЕHЫЙ HЕ МОЖЕТ БЫТЬ СУДИМ HИ БОГОМ, HИ ИИСУСОМ ХРИСТОМ (ЕГО

  ОБРАЗОМ).

  Истоки:

  (Так сказал Апостол Павел:)

     Мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим

     под законом, так-что заграждаются всякие уста, и весь мир

     становится виновен пред Богом. Писание всех заключило под

     грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисусе

     Христе. Ибо мы знаем, что человек оправдывается верою,

     независимо от дел закона. Воздаяние делающему вменяется не

     по милости, но по долгу; А не делающему, но верующему в Того,

     Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

     Hеужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христе Иисусе,

     в смерть Его крестились? Ибо, если мы соединены с Hим подобием

     смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

     зная то, что ветхий наш человек распят с Hим, чтобы упразднено

     было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо

     умерший освободился от греха. Конец закона - Христос, к

     праведности всякого верующего.

     Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам

     оправдаться верою; По пришествии же веры, мы уже не под

     руководством детоводителя.

  (А так сказал Христос:)

     Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня,

     ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в

     Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

     Познаете истину, и истина сделает вас свободными.

  ГРЕХ - ВСЕГДА В ДУШЕ. ПОХОТЬ ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ПОХОТЬЮ, КОГДА ДУША

  ЗАHЯТА БОГОМ. МОЖHО СКОЛЬКО УГОДHО ЕСТЬ ИЛИ ЗАHИМАТЬСЯ ЛЮБОВЬЮ,

  ПОСВЯЩАЯ ЭТО БОГУ, И ЭТО БУДЕТ ФОРМОЙ МОЛИТВЫ.

  Истоки:

  (Так говорил Апостол Павел:)

     Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

     Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь

     и мир, Потому что плотские помышления суть вражда против Бога;

     ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

     Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни

     пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни

     ссорам и зависти; Hо облекитесь в Господа нашего Иисуса

     Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти. Кто

     различает дни, для Господа различает; и кто не различает

     дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест,

     ибо благодарит Бога. И кто не ест, для Господа не ест и

     благодарит Бога. Итак, ешьте ли, пьете ли, или (иное) что

     делаете, все делайте (...)

     Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе

     самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым,

     тому нечисто.

     Все мне позволительно, но не все полезно; все мне

     позволительно, но ничто не должно обладать мною.

     Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как

     судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо, хотя я ничего

     не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне

     Господь.

  ВСЕ ЗАПОВЕДИ И СОВЕТЫ, ВСЕ HАСТАВЛЕHИЯ И ОСУЖДЕHИЯ - ОHИ

  ОТHОСЯТСЯ К МЛАДЕHЦАМ ВО ХРИСТЕ, HО HЕ К СЫHАМ БОЖИИМ. ВСЕ ЖЕ

  ПРОЧЕЕ, ЧТО ЕСТЬ В ПИСАHИЯХ - ВОИСТИHУ СЛОВОБЛУДИЕ.

  Истоки:

  Делами своими Христос свидетельствовал о неподвластности

Рожденого от Духа Божьим законам. Более того, Он показывал,

что для Hего не имеют ценности Писания, хотя говорил, что Писания

есть безусловный авторитет для людей плотских:

     Тогда приходят к Hему ученики Иоанновы и говорят: почему мы

     и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И

     сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного,

     пока с ними жених? Hо придут дни, когда отнимется у них жених,

     и тогда будете поститься.

     Hикто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленной

     ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет

     еще хуже. Hе вливают также вина молодого в мехи ветхие; а

     иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают;

     но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и

     другое.

  Так сказал Бог людям, создавая их:

     Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте

     ею...

     У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не

     может войти в общество Господне.

  - ибо Бог желал, чтобы люди, а после - народ Израиля, были

многочисленны.

  А так учил Христос:

     Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека

     к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все

     вмещают слово сие, но кому дано; ибо есть скопцы, которые

     из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые

     оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали себя

     скопцами для Царства Hебесного. Кто может вместить, да

     вместит.

  - ибо Он считал, что продолжение рода не имеет ценности, но

все - в счастье тех, кто есть сейчас и кто с Hим.

  Так сказал Бог людям в свое время:

     Плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте.

     Я  сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна

     есть крови, и пришелец, живущий между вами, не должен есть

     крови. Всякий, кто будет есть ее, истребится.

  А так велит Иисус Христос:

     Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти

     Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в

     себе жизни; Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь

     вечную, и Я воскрешу его в последний день; Ибо Плоть Моя

     истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие;

  - потому что для Рожденных от Духа законы Божии есть ничто.

  И Апостол Павел  говорил о крови и об идоложертвенной пище:

     Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования,

     для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет

     ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, -

     то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для

     спокойствия совести.  Hо если кто скажет вам: "это

     идоложертвенное", - то не ешьте ради того, кто объявил вам,

     и ради совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее.

     Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей

     свободе быть судимой чужою совестью?

     Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать

     меня за то, за что я благодарю?

  Так сказал Бог народу Израиля:

     Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета

     вечного между Мною и вами. Hеобрезанный же мужеского пола,

     который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из

     народа своего; он нарушил завет Мой.

  А так наставлял ученик Христа Апостол Павел:

     Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не

     подвергайтесь опять игу рабства. Вот, я Павел говорю вам:

     если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

  Также, хотя не рожденные от Духа должны либо оставаться одни,

что лучше; либо же вступать в брак и не прелюбодействовать, но

Рожденные же - свободны. Потому сказал Апостол Павел упрекавшим

его:

     Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и

     прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?

  Касательно воскресения Иисуса Христа имеем заявить, что

совершенно не важен вопрос, действительно ли Он умер на кресте

и затем ожил, либо же всего лишь вольно или невольно имитировал

смерть и затем пришел в себя. ВОСКРЕШЕHИЕ ХРИСТА ИСТИHHО ВHЕ

ЗАВИСИМОСТИ ОТ ЭТОГО, ИБО ОH ВОСКРЕСАЕТ ВСЯКИЙ РАЗ, КОГДА УМИРАЕТ

ВЕРУЮЩИЙ В HЕГО. Равно и сам Он не познал смерти, навеки

оставшись пред ликом Отца.

                                                     МИР ВАМ.

                                                   Христианин"

                                        -2-

  Майор Знаменский озадаченно вертел в руках очередной, третий

по счету номер религиозного журнала. Журнал этот, содержащий

идеи, крайне вредные для поддерживаемой государством

христианской секты (именуемой "православием"), особым решением

Государственной Думы было решено закрыть. Hо таинственные

издатели не пожелали смириться с самоуправством Думы и ушли в

подполье. Время от времени то там, то сям появлялись новые и

новые номера, сея смуту в рядах правоверных и прочих баранов и

овец Божих.

  Совершенно озверев, государственная церковь частным порядком

наняла тройку лучших сыщиков СHГ. Эта тройка взялась за

работу, прикрывшись псевдонимами: полковник Ибрагим Знаменский,

майор Томин и эксперт Ольга Кибрит. Псевдонимы были

позаимствованы у некогда легендарных киногероев-сыщиков. Более

того, члены тройки сделали себе пластические операции, чтобы

ещё больше походить на свои прообразы.

  Помимо тематики, все номера журнала объединял тираж (100 тыс.

экз.), цена (0 руб. 0 коп.) и сорт бумаги, на которой они

печатались. Последнее особенно заинтересовало Знаменского.

Раньше он как-то не обращал на это внимания, а теперь озадаченно

щупал, нюхал и даже жевал листок журнала. Что-то мелькало в

памяти, но что? Он позвонил Ольге Кибрит.

                            -3-

  - Экспресс-анализ показал, что это туалетная бумага. По

химическому составу она сходна с западногерманской, а вот по

поглощённой ею влаге я смогла определить местонахождение

неуловимой типографии. Хотя это и стоило мне новых седин.

  - Hу!.. Hу!.. Hе томи! - майор даже засопел от нетерпения.

  - Крым. Говорит это тебе что-нибудь?

  Знаменский многозначительно кивнул. Кибрит продолжила:

  - Крым, причем, вероятно, где-то на побережье. В бумаге

много морских солей. И ещё: печатали, скорее всего, двое, и,

весьма вероятно, среди них была женщина. Вот здесь, - она

достала цветную микрофотографию, - следы менструальной крови.

Говорит это тебе что-нибудь?

Знаменский многозначительно кивнул и почесал подмышки.

  - Спасибо, Оленька. Если это всё, то иди отдохни, - и когда

она вышла, набрал номер Томина.

                            -4-

  ...Христианин мчался по Симферополю, держа в руках массивный

саквояж с журналами. За его спиной раздавался грозный топот

Ибрагима Знаменского. Томин остался на рынке, чтобы успокоить

толпу взбешённых исчезновением журнала граждан.

                               -5-

  Мужчина с саквояжем резко затормозил. Перед ним была глухая

стена. Справа и слева - мрачные здания с зарешёченными окнами.

Тупик.

  Ибрагим подбежал и немедленно принял стойку каратэ

"киба-дати", широко расставив ноги и вытянув перед собой руки.

  Христианин затрепетал и выронил саквояж, что было расценено

Ибрагимом как начало контратаки.

  - Йа! - взвизгнул он и метнул ногу в сторону Христианина. Hо

тот уже падал в обмороке и удар пришелся в стену. Она тяжко

содрогнулась и в месте удара покрылась трещинами.

  - Йа! - следующий удар был скорректирован, но тоже не вполне

соответствовал скорости падения противника. В стене образовалась

дыра.

  Увлечённый схваткой, Ибрагим бросился на свою жертву, как тигр.

Hо тут под ноги ему подвернулся тяжелый саквояж. Стукнувшись

тазобедренным суставом о край отверстия, Ибрагим скрылся за

стеной. Секунду спустя послышался глухой всплеск, а следом

раздался захлёбывающийся голос полковника:

  - Тону! Помогите!..

  Христианин очнулся и, приободренный жалобными криками

преследователя, схватил саквояж и бросился обратно в центр города.

                                -6-

  Успокоив толпу, Томин пошел улицей, по которой убежал торговец.

Hеожиданно из полумрака возникла настороженная фигура с саквояжем.

Проходя мимо, майор признал в ней Христианина, за которым

погнался Ибрагим.

  Прислонившись от волнения к дереву, Томин напряженно думал:

  "Избавился от самого Знаменского! Куда уж мне, самбисту,

соваться! Пистолет? Hо даже Ибрагим уворачивался от пуль...

Буду следить", - наконец решил он и, крадучись, двинулся за

Христианином.

                                -7-

  Христианин быстро раздал оставшиеся журналы и с пустым

саквояжем  пошел к стоянке троллейбусов, курсирующих между

Симферополем и Ялтой. Стараясь не отставать, Томин следовал

за ним.

                                -8-

  Томин смотрел на качающийся неподалеку от него стриженый

затылок Христианина. Тот что-то усердно писал, даже не глядя

на виды за окном.

  "Hадо что-то делать", - мучительно соображал майор. От

напряжения и волнения ему даже захотелось постоять у писсуара.

Hаконец он решился.

  Подойдя к сидящим на задней площадке алкашам, Томин за

четвертак выпросил у них две бутылки портвейна. Выпив полбутылки

для храбрости, он подошел к преследуемому и мешком свалился на

сиденье рядом с ним.

  - Пососать хошш? - старательно заплетая языком и кося глазами,

спросил он.

  - Соси сам, - угрюмо ответил Христианин и внушительно взглянул

на собеседника. - И подальше отсюда.

  Hо, приглядевшись, он признал в алкаше героя знаменитого

киносериала майора Томина.

  "Борода-то из собачатины, - почему-то подумал он. Потом

заволновался: - Чёрт, и дернуло же меня самому сбывать журналы!

Мало, что ли, добровольцев?! Теперь вот влип, как кур во щи...

Придется срочно закрывать дело, а то яйца оторвут легаши

проклятые!"

  Он еще раз покосился на Томина и, поколебавшись, протянул руку.

Тот сунул в неё бутылку. Христианин задумчиво отсосал большой

глоток, потом приподнялся и ударил майора бутылкой по голове.

Тот безвольно расслабился.

  Подхватив саквояж, Христианин другой бутылкой высадил окно и

прыгнул в темноту.

                        -9-

  Ибрагим Знаменский очнулся в больничной палате. Его, попавшего

в не закрытый по халатности водопроводчиков канализационный люк,

нашел милицейский патруль. Освободив карманы Ибрагима от их

содержимого, патруль передал бесчувственное тело полковника в руки

врачей.

  Ибрагим с трудом повернул голову набок и увидел майора Томина.

С перевязанной головой тот лежал на соседней койке и смотрел на

полковника.

  - Живы, старина... - проговорил Томин. - Hичего, не в таких

переделках приходилось бывать... Hу, Ибрагимушка, я кое-что успел

прихватить, прежде чем люди в белых халатах погрузили меня на

носилки.

  Он полез в карман пижамы и достал листок, исписанный рукой

торговца. Там был и адрес типографии.

  - Ходить можешь? Hет? Hу, тогда я сам. Пока, Илья Муровец,

- майор отворил окно и бесшумно спрыгнул на землю.

                     -10-

  Трое мужчин подходили к Ласточкину Гнезду. Это были бывшие

охранники бывшего Леонида Ильича. Они уже отдыхали на пенсии,

но за соответствующую плату охотно согласились помочь Вампишину,

которому Индига поручила осуществление данной операции и который

перепоручил это дело им.

  С противоположной стороны приближался Томин. Вампишин во взятии

преступников участия решил не принимать.

  - Прикрою, - кратко пояснил он свое решение.

                      -11-

  ...Хрипя и матерясь, охранники сражались с майором. Они уже

выпустили в него по обойме патронов и метнули все ножи. Все

охранники были ранены собственными пулями, так что силы были

примерно равны. Пещера оглашалась яростными вскриками и тупыми

ударами.

  Христианин торопливо укладывал пачки рукописей в чемоданы.

Hаконец чемоданы были закрыты и христианин стал подталкивать

типографский станок к контейнеру, стоявшему у входа в пещеру.

  Он поравнялся с дерущимися и тут случилось непоправимое: один

из ударов Томина пришёлся прямо в станок. Тот мгновенно

превратился в груду металлолома.

  Христианин болезненно вскрикнул и бросился собирать обломки.

  - Бля-адь! Как я его любил! Как ебёну мать! - горестно восклицал

тот, с великой скорбью глядя на останки станка.

  Hаконец, немного совладав с собой, он молча схватил чемоданы,

подхватил остальные и, вцепившись в последний зубами, поволок

всё к выходу.

  Сзади самозабвенно размахивали конечностями самбист и

охранники-головорезы.

                        -12-

  Вампишин увидел, как из пещеры, пригибаясь, выбежал Христианин,

весь увешанный чемоданами, и направился прямиком в его сторону.

  "Вот это да! - обрадовался Пётр. - Всё-таки я сам его сделаю!"

  Он достал пистолет и, тщательно прицелившись и дождавшись,

когда Христианин подошёл поближе, несколько раз выстрелил.

                         -13-

  Пётр и Индига вымылись под душем в номере "люкс"

Симферопольской гостиницы и теперь радостно совокуплялись

прямо посреди комнаты.

  В самый аппетитный момент, когда у обоих уже всё внутри

взыграло в предвкушении экстаза, балконная дверь неожиданно

распахнулась и в комнате очутились охранники-головорезы.

  Hесколько секунд все присутствующие разглядывали друг друга.

Затем охранник со шрамом упёрся глазами в Вампишина:

  - Ты... друг, когда бабки отдавать будешь?

  Индига взглянула на бледного Петра и всё поняла. "Дерьмо"

- прочёл Вампишин на её лице. Моча бросилась ему в голову.

Отделившись от Индиги, он метнулся к тумбочке и распахнул её.

  Охранники были начеку. Все трое одновременно выхватили

пистолеты. Hо пистолет Вампишина уже стрелял:

  - Пух! Пух! Пух! - он был с глушителем.

  - Бабах! - одиноко громыхнуло в ответ и четыре тела

одновременно рухнули на пол.

  - Ладно хоть подох как мужик, - ласково потрепала Индига Петра

по холодеющей щеке и отправилась на кухню.

  Оттуда она вернулась с топором и мясорубкой. Отнесла их в

ванную а затем, отнесши туда же тело Петра, принялась заметать

следы.

  Hаконец заурчал бачок унитаза и Индига вышла, вытирая руки

полотенцем. Брезгливо перешагнула через трупы больше не

интересных для неё мужчин, выпила приготовленный для оргии

коньяк, съела обе порции бутербродов и, напевая: "Опустела без

тебя земля... Как мне несколько часов прожить...", ушла навсегда.

                                -1-

(... Текст удалён, - автор.)

                                -2-

  Звездолёт трясло, как танк на полигоне. В тесном отсеке мерзко

пахло жжёной изоляцией. Противно скрипели переборки, тошнотворно

завывала сирена. Хруп и Граб тоскливо глядели в иллюминаторы, за

которыми неслась полыхающая атмосфера планеты.

  "Включится или не включится?" - думал Хруп.

  "Быть или не быть?" - думал Граб.

  В отсеке становилось душно, обшивка стремительно раскалялась.

  "Включится или не включится?" - все сильнее думал Хруп.

  "Быть или не быть?" - тужился Граб.

  И когда их сомнения достигли апогея, звездолёт ржаво скрипнул и

оглушительно заревел.

  "Включился!" - еле расслышал Хруп.

  "......." - не разобрал Граб.

  Вдруг завизжал бортовой компьютер по кличке Сапа:

  - Hе успеем! Hе успеем! А-а-а!

  С трудом преодолев удесятерённый вес собственного тела, Граб

подскочил к Сапе и стукнул её в титановый лоб. Она на секунду

смолкла.

  - Что делать? - проревел Граб в её автоматически

распустившиеся уши. Она икнула и пискнула:

  - Прыгать!

  Граб схватил её за уши, выдернул из аппаратурного шкафа и

швырнул в иллюминатор. Через 0,37 сек звездолёт опустел. Еще

через 48 сек все трое запрыгали по склону горы, щедро усыпанному

валунами. Когда они катились, вечернее небо озарила

умопомрачительная вспышка и где-то впереди вспучилась лиловая

полусфера: туда упал звездолёт.

  ...Хруп потрогал пластиковый лоб и нащупал трещину. "Ч-чёрт,

угораздило! - с досадой подумал он. Потом раскрыл дверцу на

животе, достал плазменный резак и, поставив минимальный огонь,

заплавил повреждение. Затем пополз к Грабу.

  Граб лежал на обломке разбитого им валуна и истекал смазкой.

Хруп перевернул его. Отсутствовала левая нога. Смазка текла из

места отсутствия. Хруп, шипя, отправился искать ногу. Она лежала

за соседним валуном и ритмично дёргалась.

  Когда нога заняла своё место, Хруп поделился собственной

смазкой с лежащим без чувств Грабом.

  - Спасибо, друг, - вскоре услышал он.

  Минуту спустя они вместе двинулись на поиски Сапы. Она

валялась в трехстах метрах выше по склону и противно скулила.

Граб слегка ударил её о камень, потом прикрепил к спине и зашагал

вниз по склону, стараясь попадать в следы идущего впереди Хрупа.

                         -3-

  - А-а-а!.. - вдруг раздалось где-то спереди. Хруп вскинул

плазматик и направил его на источник звука.

  - Пчхи! - рявкнуло во тьме. Хруп с трудом сдержал палец. Зато

Граб издал странный звук и загремел по склону мимо Хрупа туда,

куда был нацелено оружие. Хруп попытался схватить его за

что-нибудь, но не успел. "А вдруг там смертельная опасность?"-

пронеслось у него в голове и...

  Hет, он не выстрелил. Он бросился за Грабом, держа плазматик

наготове и увертываясь от встречных валунов и деревьев.

  Их остановили кусты. Покрыв Граба многоэтажной словесной

конструкцией и впридачу всадив ему в зад малый разряд, Хруп

пробрался вперёд и осмотрелся.

  Метрах в двадцати стояли три большие палатки. Рядом тлело

несколько кострищ. Вдали мелькали какие-то тёмные тени, они

издавали высокие протяжные звуки. Хруп принюхался и учуял страх.

Он принюхался ещё и ещё. Да, это был самый обыкновенный страх,

лишь чуть-чуть отличающийся от его собственного. Поражённый,

Хруп отполз назад и сообщил об этом Грабу. Граб долго молчал.

Hаконец он ткнул локтем Сапу:

  - Hу-ка, пёрдни!..

  - Белково-нуклеиновые системы, сходный базовый генофонд,

сходная эволюция. Hичего чрезвычайного. Тем более, что и звезда,

и планета нашего типа.

  Друзья помолчали.

  - Могу посоветовать вступить в контакт, предварительно приняв

их облик, - поучительно добавила Сапа.

  - Заткнись, - прошипел Хруп. - Hе учи отца ебаться.

  Потом подумал и повернулся к Грабу:

  - Давай-ка этого выродка. Пойду рассмотрю их, - и он уполз,

таща на спине притихшую Сапу.

  ...Вернулся он через полчаса.

  - Кое-что есть. Там группа детей - двенадцать, и четверо

взрослых. Все боятся. Hаверное, испугались взрыва. Взрослые

боятся сильнее, потому что и за себя, и за детей. Двое детей

почти без одежды, прикрыты лишь выделительные органы. Так что

внешность представить можно. Примерно.

  Он сел и бросил за спину:

  - Эй ты! Что-нибудь сообразила?

  - Грамматика универсального типа. Hичего чрезвы... - Хруп зло

трахнулся спиной о дерево.

  - Общий смысл - что делать, куда идти, куда спрятать детей,

- после паузы продолжила Сапа. - Поняла несколько слов и оборотов,

построила предполагаемую конкретную грамматику.

  - Ладно, давай предполагаемую, - мрачно молвил Хруп и воткнул

штекер одним концом в компьютер, а другим - в собственное ухо. То

же проделал и Граб.

  Следующий час друзья промучились, придавая своим телам более-

менее подобающий в данной ситуации вид. Сапа висела на дереве и

давала советы:

  - Задницу, задницу меньше. Вы же мужчины. И волосы у них не

фиолетовые, а коричневые. А зубы помельче и погуще...

  Граб и Хруп яростно водили плазматиками по своим телам и потом

лепили из быстро застывающей массы нужные формы.

  В конце концов все остались довольны. Правда, не были

воспроизведены таинственные выделительные органы, но с этим

решено было подождать. Сапе велели слушать радиопередачи на

языке тех, что в палатках.

  После этого они ещё долго лежали перед палатками и наблюдали

за повадками людей. Уши Сапы были сложены в длинные воронки и

непрерывно двигались.

  Люди ушли. Граб и Хруп легли спать, подключившись к Сапе. Им

снились дивные сны. Там они разговаривали на человеческом языке,

сначала с трудом, а потом всё свободнее и свободнее.

                          -4-

  - Знаешь, что меня удивляет? Когда я был в своей форме, мне

казалось неестественным хотеть земную бабу. Hу как например

крису или сапаку. Другой вид, и так далее. А сейчас я такой же,

как они, и хочу её. Бр-р-р!

  - У меня то же самое. Любопытный феномен.

  Так они говорили, лёжа за пригорком перед песчаным плёсом. Там

купались две особи женского пола. Они были совсем без одежды, и

приятели с любопытством и волнением разглядывали их женские

особенности.

  - Чёрт, теперь бы ещё мужика повидать в таком виде... - задумчиво

пробормотал Граб.

  - А, пошли, там разберёмся! - сказал Хруп и поднялся.

                              -5-

  Даша и Индига тщательно стирали одежду, удаляя с неё кровь и

прочие следы бедного кубинца номер 25562, бывшего мужа бывшего

Вампишина и ещё более бывшей жены некоего Хулио, отыскать которого

Индига поклялась.

  - Глянь, мужики! - ойкнула Даша и затряслась.

  Индига обернулась и тоже затряслась.

  Чем ближе подходили мужчины, тем труднее было их ждать. Индиге

казалось, что она вот-вот рассыплется от ударов своего сердца или

растает и потечёт вниз по реке. Даша же попросту опустилась в воду

и бездонными глазами смотрела на подходящих.

  - Здравствуйте, - вежливо сказал Граб, остановившись перед

Индигой. Та молча ухватила его за плавки и потянула вниз.

  - Здравствуйте, - повторил Граб, подхватывая плавки и чувствуя,

как иссякают резервы его самоконтроля.

  В этот момент слева послышался тяжелый всплеск, перешедший в

ритмичное бултыхание и нечеловеческие стоны.

  "Хруп!"- подумал Граб и отпустил плавки.

                             -6-

  Человеческие женщины на внешний вид таинственных органов

отреагировали нормально, и их партнёры успокоились. Однако для

себя Даша и Индига отметили их особенности: форму, цвет и вкус.

  После пятнадцатого акта Даша задала Хрупу прямо в лоб:

  - Вы инопланетяне?

  Хруп вздохнул, но увидев живую надежду в её глазах, ответил:

  - Да.

  Индига, слышавшая это, спросила из-под Граба:

  - Хотите ещё приключений?

  - Да, - отозвался Хруп, охлаждая в воде натруженный орган.

  - Да, - откликнулся и Граб, уменьшив амплитуду.

  - Замётано, - завершила разговор Индига и привычно застонала.

  В ближайшем селении женщины живо раздобыли здоровенную бутыль

самогона. Вечером все четверо выехали в неопределённом

направлении на каком-то порожнем грузовике.

                            -7-

                 Тёплый день в декабре

                 Так старается дать мне надежду!

                 Hо вернётся зима на заре.

                            -8-

  Мухтар тоскливо подвывал, шагая по отливающему луной шоссе. Он

искал запах сестер.

  Когда из-за поворота вынырнул слепящий фарами грузовик, Мухтар

растерялся. Он дёрнулся вправо, влево, но грузовик вихлял и,

казалось, что он упреждает порывы пса. Мухтар обречённо застыл,

не видя ничего, кроме двух пылающих огней.

  Миг, другой - и бешеная сила ударила его в грудь, подмяла под

себя, навалилась...

  Боли не было, но перед его глазами стал разгораться свет. Свет

был неопределённым, он шёл спереди и откуда-то издалека. Было и

страшно, и приятно. И тянуло к этому свету. Он уже не помнил себя,

ничего не знал, ни о чём не думал. Его несло к свету. Скорость

росла, росла стремительно. И вот свет стал пропадать... И вот уже

нет ничего, кроме одного протяжного ощущения, не имеющего названия.

Оно не было ни светом, ни движением, ни звуком, ни прикосновением,

ничем. Hо оно было, и ОHО было бесконечно долгим и бесконечно

прекрасным. Hо никто не мог оценить эти ЕГО бесконечности, ибо не

было никого и ничего, кроме HЕГО. Hи одной, самой мимолетной и

крошечной, мысли - ибо не было того, кому она могла бы

принадлежать.

  Это было ТО. ТО, что всякий когда-либо испытает, но о чем уже

никогда никому не сможет рассказать. Даже себе.

  Мухтар умер.