Глава 13. Утилизация утилизации. - Монстры и волшебные палочки. Такой вещи как гипноз не существует - Стивен Хеллер, Терри Ли Стил

- Оглавление -


Гипноз: волшебные слова.

В одной из ранних глав я высказал утверждение о том, что быть хорошим гипнотизером это значит использовать определенный инструментарий и умения, помогающие направить человека на его собственные ресурсы... и затем... убраться с его пути. Мой опыт, однако, показывает, что большинство гипнотизеров постоянно мешаются на пути пациента, препятствуя гипнотическому состоянию. Терапевты в своих попытках узнать "правильный" способ введения в гипнотическое состояние ходят с одного семинара по гипнозу на другой, от одной волшебной книги к другой, чтобы получить "ВОЛШЕБНЫЕ СЛОВА", которые заставят людей входить в гипнотическое состояние. Они записывают "ВОЛШЕБНЫЕ СЛОВА", запоминают их и пытаются гипнотизировать всех с помощью этих слов. Когда их пациенты "отказываются" сотрудничать, эти терапевты падают духом либо бросают гипноз, либо покупают еще больше "ВОЛШЕБНЫХ КНИГ", посещают еще больше семинаров, чтобы отыскать "НАСТОЯЩИЕ ВОЛШЕБНЫЕ СЛОВА". Короче, эти "терапевты" пытаются подогнать пациента под свой шаблон, вместо того, что разработать шаблон подходящий для пациента. Я считаю, что вызвать гипнотическое состояние гораздо легче, чем уронить легендарное бревно, и гораздо менее болезненно. Каждый человек не только уже "знает" как входить в гипноз, он, возможно, испытывает это состояние по несколько раз в день. Гипнотическое состояние само по себе, как и гипнотические явления являются ни больше ни меньше, чем нормальными явлениями и поведением, но изолированными, увеличенными и "подсвеченными". На моих тренировочных семинарах (Клинический гипноз? Инновационные метода (R)), я часто наблюдал людей, "убегавших" в свое собственное гипнотическое состояние, чтобы избежать состояния, которое обучающийся гипнотизер пытается у них вызвать. Обучающийся так занят своим делом, что не замечает, что его субъект (жертва) "убежал". Я надеюсь в этой главе разделить с вами свой опыт и умения, которые позволят вам достигать "этого состояния" с большим количеством людей и более легко.

Каждый человек носит с собой ряд заученных умений, реакций, отношений и систем веры, так же как и "предпочитаемую систему" (Визуально-Кинестетическую-Аудиальную), Как правило, гипнотизеры, которые сами являются высоко визуальными, склонны использовать визуальные методы индукции, т.е. пытаются вызывать гипнотическое состояние с помощью визуальных образов. Гипнотизеры, которые являются очень кинестетичными, склонны полагаться на кинестетическую индукцию, т.е. "вы чувствуете тяжесть в теле все тяжелее и тяжелее" и т.д. Аудиальные гипнотизеры склонны полагаться на "звуки" как метод индукции. Если оказывается, что человек, с которым вы работаете, совпадает с вашей системой, у вас есть хорошие шансы на успех. Если же человек по предпочитаемой системе с вами не "совпадает", то вы всегда можете назвать отсутствие результата сопротивлением.

Визуальная индукция.

Во время одного тренировочного семинара "гипнотизер" внушал "субъекту": "Почувствуйте вес вашего тела и ваших ног, как все становится тяжелее и тяжелее, и вы все больше и больше расслабляетесь". Это звучало здорово... только "субъект" не реагировал. "Гипнотизер" сказал мне: "Она борется со мной. Скажите ей, чтобы она содействовала мне". Я спросил ее (субъекта), что по ее мнению было неправильно. Она ответила: "Я не вижу, как это сделать. Если он покажет мне, что он имеет ввиду, я буду помогать!" Я спросил ее, случалось ли ей в детстве ходить на пляж и закапывать ноги в песок? Ее глаза взглянули наверх влево, она улыбнулась, посмотрела снова на меня и сказала: "Конечно". Затем я попросил ее посмотреть через комнату и увидеть себя маленькой девочкой на пляже. Через мгновение она кивнула и продолжала смотреть "через комнату". Затем я попросил ее "увидеть как эта маленькая девочка закапывает свои ноги в чудесный теплый песок". Она стала пристально смотреть, а затем медленно кивнула головой. Я сказал: "Хорошо... Теперь, когда вы видите, как вы погружаетесь в эту картину, вы можете продолжать припоминать те чувства, а затем закрыть глаза и получить удовольствие от них". Через секунду ее глаза закрылись, дыхание стало медленным, и она оставалась в этом состоянии несколько минут. Затем, открыв глаза, она сказала: "Это было здорово! Я смогла почувствовать даже запах пляжа, и кажется, я стала гораздо более расслабленной".

В этом примере женщина перешла от "сопротивления" к реагированию только из-за того, что ей просто позволили пользоваться своей системой (В), вместо того, чтобы навязывать ей систему "гипнотизера" (К). Но не спешите с выводами. Этот пример - только верхушка очень интересного айсберга. Подбор системы является важной частью использования человеческого поведения, но это только его малая часть. Я знаю, если вы продолжите читать и учиться, то вскоре обнаружите, как использовать любую или все части поведения человека, чтобы достичь желаемой цели. Я намерен привести несколько примеров, как я использовал утилизацию и дать краткие объяснения.

Пример 1.

27-летняя женщина сказала, что она побывала у нескольких гипнотизеров, но они не смогли загипнотизировать ее. Я спросил ее, что по ее мнению мешало ей погрузиться в гипноз. Она объяснила, что все они просили ее расслабиться, но она все время была напряжена (что было видно по ее позе и по тому, как она постоянно стискивала зубы). Она сказала, что чем больше она пыталась расслабиться, тем больше напрягалась и расстраивалась. Когда она закончила объяснения, я улыбнулся, покачал головой и сказал: "Ну, если бы вы знали как расслабиться, вы, возможно, и не пошли бы к гипнотизеру". Она рассмеялась и ответила: "Вы правы! Я не думала об этом с такой точки зрения". Затем я попросил ее закрыть глаза, сконцентрироваться на своем напряжении и полностью ощутить его. Через короткое время я велел ей реально почувствовать напряжение в руках и плечах и на минуту забыть о других областях и кивнуть, как только она сделает это. Через несколько секунд она кивнула и я сказал: "А теперь я хотел, чтобы вы позволили творческой части вашей личности показать вам ясную картину того, на что похожи ваши напряженные мускулы. Я знаю, что звучит странно, но эта часть может вскоре удивить вас". Когда через минуту она кивнула, я попросил ее, не открывая глаз, описать то, что она видела. (К этому моменту она заметно меньше стискивала челюсти, ее дыхание стало медленным и глубоким). Она стала говорить, что напряженные мускулы выглядят "как розово-красная толстая веревка с большими узлами через каждые несколько дюймов". Я сказал, что все, что она сделала - это очень здорово, а затем попросил позволить той ее части, которая помнит ощущение расслабления, дать ей ясную картину того, на что похожи "эти" расслабленные мускулы. Через короткое время она сказала: "Они похожи на большие розовые спагетти, только розовый цвет более мягкий, чем раньше". Затем я попросил ее повторить процедуру, но уже для ног, забывая про руки, затем для области живота, забывая про остальные области, и все это сделать самой, уже без моих подсказок. Когда она выполняла эти инструкции, ее дыхание продолжало замедляться, у нее появились явные признаки физического расслабления. Примерно через 20 минут она открыла глаза (медленно с некоторым усилием) и сказала: "Это было интересно. Что дальше?" Я указал ей на то, что наше время истекло, что очень ее удивило.

На следующий сеанс, она пришла улыбаясь, что было значительным изменением по сравнению с ее прошлым визитом. Она сказала мне, что "думает", что стала менее напряженной за последнюю неделю, и что муж сказал, что она кажется более спокойной. Хотя у нее не было полной уверенности в том, что она стала менее напряженной, она была уверена, что стала спать гораздо лучше. (Она сейчас явно гораздо менее сильно сжимала зубы). Я попросил ее закрыть глаза, чтобы мы могли продолжить то, что уже начали. Как только она закрыла глаза, произошло почти одновременное замедление дыхания. Я велел ей выбрать одну область напряжения, чтобы почувствовать ее всю, получить картину этой области и посмотреть, изменилась ли картина. Через несколько минут она открыла глаза и сказала: "Ну, это все еще веревки с узлами, но узлы выглядят расслабленными". "Точно так же, как вы чувствовали",- ответил я. Я попросил ее снова закрыть глаза и вызвать картину веревок с узлами и просигналить мне "да", подняв левую руку на несколько дюймов, что она и сделала. Затем я сказал: "Вы научились получать картину из ваших чувств. Теперь я хотел, чтобы вы продолжили ваше "обучение", получая чувство из картины. Попросите ту вашу часть личности, которая помнит как расслабляться... ТЕПЕРЬ... дать вам ясную картину ваших расслабленных мускулов. Когда вы выполните это, вы знаете, как просигналить "да"." Когда она дала сигнал (подняла левую руку на несколько дюймов), я сказал: "Теперь продолжайте на нее смотреть, в то время как ваша часть личности помогает вам ощущать расслабление, и эта часть просигналит вам "да", когда все будет готово. Вы можете удивиться, что когда вы просигналите "да", эта рука (тут я слегка коснулся ее левой руки) будет настолько расслабленной, что сможет свободно подняться до вашего лица. Должен признаться, что я понятия не имею, где ваша рука остановится напротив вашего лица и мне приходится предоставить вашей творческой части решить это за нас обоих". Через несколько минут она не только выглядела так, как будто была в "этом состоянии", но к тому же, ее левая рука начала медленно подниматься к лицу.

Пример 1: обсуждение.

Эта женщина продемонстрировала одно хорошо развитое умение... быть напряженной. Может найдутся среди вас те, кто возразит и скажет, что напряжение - это не умение. В свою очередь я знаю, что под напряжением они будут признавать подходящую реакцию на соответствующие обстоятельства. Эта женщина, однако, потеряла свою способность выбирать, когда применить это умение. Вместо того, чтобы заставить ее соответствовать моей программе, я решил использовать ее собственную. Когда я делал заявление: "Ну, если бы вы знали как расслабляться и т.д.", я сигнализировал ей, что принимаю ее программу, что я на ее стороне, и в это же время устанавливал взаимопонимание. Ее реакция показала, что мне это удалось. Прося ее почувствовать напряжение, я использовал то, в чем она уже была специалистом. Поэтому у нее была уверенность в то, что это получится, и начался процесс непрямого внушения. Направляя ее в ту область, которую она почувствует первой, я помогал ей и дальше принять мое направление. То, что она "увидела", на что похожи напряженные мускулы, было на самом деле первым шагом в цепочке: Напряжение - Кинестетика - Изменение кинестетического на визуальное - Отсоединение от ощущения (напряжения). Просьба позволить "той части", которая "помнит" чувство расслабления и т.д. была серией бессознательных сообщений (внушений):

1) существует другая ее часть, кроме той, которую она использовала;

2) где-то когда-то она была расслабленной;

3) она может вспомнить это чувство.

Когда в начале второго сеанса я попросил ее закрыть глаза, у нее немедленно изменился ритм дыхания, что показывало, что она "установила связь" и учится расслабляться. Прося ее дать сигнал "да" медленным поднятием левой руки, я устанавливал идеомоторную реакцию и строил начало возможной левитации руки. (Прикосновение к ее руке давало кинестетическое усиление словесного внушения). Так как она проявила способность генерировать визуальные переживания из кинестетических, то, чтобы помочь ей сгенерировать кинестетические переживания из визуальных, нужно было просто использовать ее "знание" как это делать, но только в другом направлении. Используя свои "умения", "веру" и "системы" (Визуальную-кинестетическую-аудиальную), она не только достигла того, что ей не удавалось раньше (гипнотического состояния), но и также приобрела способность с помощью "картин" избавляться от напряжения. В результате "пропало" стискивание зубов и она в общем стала гораздо более спокойным человеком.

Пример 2.

Во время одного из тренировочных семинаров (Клинический гипноз: Инновационные методы (R)) я попросил участников попрактиковаться в зеркальной (подача-ответ) индукции. Этот метод индукции требует от "гипнотизера" копировать позу и жесты "субъекта" и возвращать субъекту реплики, которые он делает. Затем "гипнотизер" начинает медленно вводить "субъекта" в желаемое состояние. Когда я наблюдал практический сеанс, я заметил, что в одной из групп происходит нечто интересное. "Гипнотизер" и "субъект" находились в полной синхронизации и пристально смотрели друг на друга. Я подошел к группе и услышал, как "гипнотизер" говорит: "А теперь вы можете закрыть глаза". "Субъект" продолжала смотреть не мигая, ее дыхание было очень глубоким, и она была полностью неподвижна. Через некоторое время "гипнотизер" сказал: "Хорошо, вы можете закрыть глаза, когда захотите". "Субъект" продолжала смотреть не мигая, ее дыхание было очень глубоким, и она была полностью неподвижна. Через некоторое время "гипнотизер" сказал:

"Хорошо, вы можете закрыть глаза, когда захотите". "Субъект" продолжала смотреть. Так как они зеркально отражали друг друга и так как "субъект" была "замкнута" на "гипнотизера", я мог предположить, что на данном этапе он хорошо справился с заданием. И все же "субъект" не реагировала на внушение "гипнотизера" закрыть глаза.

Я расположился так, чтобы быть в поле зрения субъекта (я стоял, в то время как группа вся сидела). Через некоторое время я медленно поднял правую руку от пояса до щеки. Когда моя рука начала двигаться вверх, глаза субъекта обратились на меня и следовали за моей рукой. Когда ее глаза встретились с моими, я дважды, очень медленно кивнул. Так как она продолжала смотреть на меня, я очень медленно два раза моргнул, снова кивнул дважды, а затем закрыл глаза на 3-4 секунды. Когда я открыл глаза, ее глаза были закрыты. Я сказал: "Правильно, а теперь используйте все время, которое вам нужно, чтобы увидеть себя в каком-нибудь приятном месте, в то время как вы продолжаете все больше и больше расслабляться. Затем идите, куда вам нужно, где вы можете найти какое-нибудь умение или способность решать проблемы, которые могут быть вам полезны в жизни... Теперь! И как только ваша творческая часть поймет, как использовать эти способности в вашем настоящем и будущем, вам будет пора вернуться сюда. Обязательно возьмите эти добрые чувства сюда с собой". Когда "субъект" в первый раз перевела глаза на меня, "гипнотизер" быстро взглянул на меня, потом обратно на "субъект". После того, как я дал "субъекту" словесные внушения, я обратился к "гипнотизеру": "Так как вы смотрели и следовали за ней так внимательно, то уже знаете, что делать". С этим я мягко положил пальцы на его веки. Его глаза закрылись, тело расслабилось, и я сказал:

"Вы слышали, что я просил ее сделать, и теперь вы можете сделать то же самое, но по-другому... своим собственным способом". Примерно через десять минут мужчина открыл глаза, а спустя еще несколько секунд открыла глаза женщина. Они поглядели друг на друга и оба начали посмеиваться (вы можете сказать, что они продолжали зеркально отражать друг друга).

Пример 2: обсуждение.

Хотя не было способа, которым я мог узнать, какую систему предпочитает женщина, я мог видеть, что она смотрит не мигая. Это показывало, что в этот момент она находилась в визуальной системе. Так как они (субъект и гипнотизер) отзеркаливали друг друга, я мог также предположить, что мужчина проделал блестящую работу по введению женщины в какое-то измененное состояние, но затем оказался "на ее пути". Он, стоя на ее пути, давал словесные инструкции сделать одно (закрыть глаза), а "показывал" совсем другое (он смотрел). Так как в этот момент она находилась полностью в визуальном (измененном) состоянии, то добросовестно реагировала... на то, что видела. Направив ее внимание на мои глаза, я мог затем "показать" ей то, что от нее требовалось. Пересказывая вышесказанное в терминах утилизации, я использовал ее состояние (визуальное) для того, чтобы привести ее в желаемое состояние. Что касается мужчины, то здесь применялась та же утилизация. Так как он смотрел на нее, копировал ее и реагировал на нее, то когда она закрыла глаза, он был готов последовать за ней. Мне только осталось подтолкнуть его.

Дополнительный комментарий.

Многие люди, практикующие гипноз, и почти все начинающие гипнотизеры бывают загипнотизированы на веру в то, что гипнотическое состояние требует закрытых глаз. Это совсем не так! Большинство людей, а, возможно, и все могут входить или находиться в состоянии гипноза с широко открытыми глазами. В области гипноза есть специалисты, которые утверждают, что закрытые глаза просто облегчают субъекту выполнение задач (какими бы они ни были). Хотя в общем я готов с этим согласиться, в этом "правиле" все же есть исключения. Я работал с множеством людей, которые лучше реагировали с открытыми глазами. В некоторых случаях, закрывая глаза, человек практически переставал реагировать. Мне кажется, что многие гипнотизеры требуют закрыть глаза для собственного удобства. Я наблюдал, как десятки гипнотизеров буквально "выходят из себя" из-за того, что субъект пристально смотрит на них. Все признаки гипнотического состояния могут иметь место, и все же гипнотизер прерывает состояние субъекта из-за того, что его раздражает то, что на него смотрят. Я надеюсь, что вы научитесь признавать право человека входить в гипноз с открытыми глазами и используете эту ситуацию просто как другой вариант.

Пример 3.

Во время моей лекции/демонстрации в местном университете для группы дантистов и их ассистентов, случилось следующее. Один дантист встал и сказал: "Хотя я пытаюсь немного использовать гипноз в своей практике, мне никак не удается самому быть загипнотизированным. Мне кажется, пациенты чувствуют эту мою неудачу, и поэтому у меня не очень получается с гипнозом". Я осведомился, что происходило, когда он был "субъектом". Он сказал, что чувствовал, как сопротивляется этому и даже напрягается. Он также заявил, что ему не нравится, когда кто-то пытается контролировать его. Когда затем мы переходили из лекционного зала в зубное отделение клиники, он спросил меня, не "попытаюсь" ли я загипнотизировать его Я спросил его, какое из гипнотических явлений он должен испытать, чтобы получить удовлетворение. Он! ответил: "Анестезию какой-либо части тела".

Я попросил его сесть в зубоврачебное кресло, что он и сделал. Я взял белое полотенце, вложил ему в левую руку и сказал: "0'кей. Я хочу помочь вам испытать гипноз, но вначале я хочу испытать ваш так называемый "контроль"". Я велел ему вытянуть левую руку в сторону, параллельно полу и сказал: "Теперь вы должны держать это полотенце так крепко, как только можете. Я собираюсь неожиданно для вас вырвать его. Я могу зайти сзади и подкрасться или же просто выдернуть его у вас". Его рука застыла, он вцепился в полотенце "мертвой хваткой" и сказал: "Не выйдет". В этот момент я сделал несколько движений, как будто собираюсь вырвать полотенце. Когда я проделывал это, его напряженная концентрация на полотенце и на мне усилилась еще больше. После нескольких "попыток" я встал сзади него и сказал: "Будьте готовы, я собираюсь встать там, где вам не будет меня видно, и когда вы меньше всего будете ожидать, я прыгну и схвачу полотенце". В этот момент его левая рука на несколько минут стала каталептической. Для наблюдателя, имеющего опыт в гипнозе, было бы очевидно, что он находится "в этом состоянии". Однако он еще не испытывал своего "доказательства". Я медленно протянул свою левую руку к его левой руке. Одновременно я протянул правую руку к его правой руке и мягко положил свою руку на его правое предплечье. После этого я медленно приподнял его правую руку над ручкой кресла и подержал ее неподвижной в течение нескольких секунд, затем отпустил. Его обездвиженная правая рука оставалась приподнятой, а он продолжал неотрывно смотреть на полотенце, зажатое в левой руке.

Я не собирался идти дальше. Но у инструктора группы была другая цель. Без моего ведома он взял стерильную иглу от шприца. Пока я продолжал делать жесты над полотенцем, "как будто" собираюсь вырвать его, инструктор воткнул иглу в правую руку дантиста в мягкую часть между большим и указательным пальцами. (Когда я увидел, что он сделал, то был настолько удивлен, что думал сам войду в "это состояние"). Дантист не пошевелил ни одним мускулом, не осознавая, что произошло. Он явно абсолютно не осознавал "свое состояние". Все мы, и слушатели, и инструкторы, стояли, наблюдая, как дантист продолжает смотреть на полотенце без единого движения и звука. Через три или четыре минуты он оглянулся и сказал: "Ну, ничего не происходит. Когда же вы собираетесь начать?" Все вокруг начали смеяться. "Что тут смешного?",- возмутился дантист и начал оглядывать группу, как вдруг внезапно наткнулся на иглу в своей руке и воскликнул:

"Черт побери, когда это случилось? Я даже не почувствовал ее!"

Пример 3: обсуждение.

Своими первоначальными высказываниями дантист показал, что он не только считает для себя контроль главным в жизни, но и гордится своим "контролем". Использование этого требовало просто дать ему контролировать... полотенце, а затем "помочь" ему побеспокоиться о своем контроле (моя угроза отобрать у него полотенце). Как уже отмечалось, люди часто сами входят в гипнотическое состояние, чтобы избежать быть введенными в него кем-то другим. Основываясь на этом, я мог быть уверенным, что он погрузится в гипноз, чтобы избежать моего "контроля". Можно было также наверняка сказать, что пока я не укажу ему на этот факт, он будет мне содействовать, "контролируя" все подряд. Что касается его спонтанного обезболивания, то это не было чем-то необычным. У многих людей при погружении в гипнотическое состояние развивается частичное или полное обезболивание (Эриксон М. и Росси Е., 1979; Крюгер, 1963).

Пример 4.

Меня попросили провести лекцию/демонстрацию по "утилизации" как методе гипнотической индукции. Во время вопросов и ответов меня попросили привести пример утилизации в отношении человека, который боится "потери контроля", и я начал рассказывать группе случай из Примера 3. Чтобы объяснить, как все происходило, я вытянул правую руку в Сторону параллельно полу, как будто держу полотенце, и на самом деле "показывал" группе, что происходило. Когда я продолжил, то заметил, что с мужчиной в переднем ряду происходит нечто интересное. Он сидел неподвижно и, не отрываясь и не мигая, смотрел на мою правую руку. Я продолжал объяснять и одновременно сошел со сцены, держа руку в том же положении. Я медленно подошел к мужчине и сказал ему: "А какого цвета полотенце, которое вы... ВИДИТЕ СЕЙЧАС?" Он ответил: "Белое... Это белое полотенце для посуды". Я сказал: "Правильно! Теперь... я хочу, чтобы вы его подержали для меня". С этим я вложил "полотенце" в его левую руку. Затем я мягко вытянул его Руку прямо перед ним. После этого я сказал: "Когда вы закроете глаза, я хочу, чтобы вы продолжали видеть полотенце (его глаза закрылись), а затем пошли туда, куда вам нужно... ТЕПЕРЬ... пойти, чтобы вспомнить что-нибудь приятное и полезное для вас... ТЕПЕРЬ". Рука мужчины оставалась каталептической, и он сидел неподвижно с закрытыми глазами почти десять минут. За это время я продолжил объяснение того, что случилось на встрече с зубными врачами (Пример 3). Затем мужчина медленно открыл глаза, опустил руку и сказал: "Вы загипнотизировали меня! Я не могу поверить, но я знаю, что это случилось".

Когда лекция закончилась, мужчина подошел ко мне и спросил, не может ли он прийти ко мне на прием. Прежде чем я успел ответить, вмешался один пожилой джентльмен и сказал: "Если бы я не присутствовал при этом, я не поверил бы! Джо (имя вымышленное) побывал у десятков гипнотизеров за последние десять лет, и ни один не смог загипнотизировать его!" "Вы ошибаетесь,- ответил я,- мне не надо было ничего делать. Он проделал это сам с собой. Может быть, если бы я знал, какой он неподдающийся, у меня бы тоже ничего не получилось". Затем Джо привел впечатляющий список известных гипнотизеров, у которых с ним "не получилось". Я ответил: "Не хотите ли вы сказать, что вам удалось пойти не туда, куда хотели они, а туда куда хотели вы?" Он энергично кивнул головой и сказал: "Да... Мне кажется, это так". Я улыбнулся и сказал: "Вы, должно быть, индеец-скаут, не так ли?" Он уставился на меня и спросил: "Что бы это могло значить?" Я ответил: "Мне кажется, вы очень гордитесь скальпами, которые собрали".

Пример 4: обсуждение.

Я могу только высказать несколько догадок о том, у стольких замечательных, известных гипнотизеров "не получилось" с Джо. Во-первых, я не думаю, что у них не получалось. Джо был "естественным" гипнотическим субъектом. Однако он также был типичным примером человека, который составил себе четкое представление, как это должно быть сделано. (Позднее это подтвердилось, когда мы встретились у меня в кабинете). Поэтому можно было наверняка сказать, что Джо должен входить в гипноз своим собственным уникальным способом, и что он будет сопротивляться прямым приказам или внушениям. Во-вторых, Джо 6мл тем, кого я называю визуальным визуалом, т.е. он прекрасно галлюцинирует с широко открытыми глазами. Он пристально смотрит прямо перед собой и создает для себя картины. Так как в большинстве традиционных методов гипнотической индукции пытаются "заставить" закрыть глаза, Джо, возможно, реагировал тем, что смотрел прямо перед собой. Когда ему помогли сделать "картину", он почти автоматически вошел в гипнотическое состояние. Во время лекции Джо "видел" полотенце и создавал свой персональный "фильм" об этом. Спрашивая его, какого цвета полотенце, я на самом деле принял его способ реагирования, вместо того, чтобы пытаться навязать ему свой. Прося его подержать полотенце, я использовал его "фильм" и направил к своей цели. В данном случае целью было вызвать формальное альтернативное состояние. Так как он был очень визуальным, то можно было с уверенностью сказать, что он в большей или меньшей степени был "отсоединен" от своих кинестетических переживаний. Поэтому он не почувствовал, как взял его за руку, что сделало вызывание каталепсии руки совсем простым делом.

Пример 5.

Этот пример представляет собой компиляцию нескольких случаев, объединенных негативистской позицией и парадоксальностью со стороны пациента. Люди такого рода не только склонны действовать и реагировать прямо противоположно тому, что вы от них хотите, но и часто доводят терапевтов до "ЛЕГКОГО БЕЗУМИЯ"!

Жалобы пациента заключались в том, что он все делает "не как у людей" и злится, когда ему говорят, что нужно делать. Пациент пытался обратиться к гипнозу, но не мог "позволить себе отреагировать".

Я: Мне кажется ваше умение твердо решать для себя будет полезно. Проблема, как я ее вижу, состоит в том, что вы потеряли способность быть гибким или выбирать, когда быть неподатливым.

П: Вы хотите сказать, что быть неподатливым не так уж плохо, и я не должен от этого избавляться?

Я: Правильно. Однако один пациент однажды сказал мне, что быть взрослым включает в себя способность делать то, что в ваших интересах, даже если кто-то предлагает вам сделать это.

П: Я не согласен. Я...

Я: (прерывая) Это хорошо. Я рад, что вы не согласны. Теперь я хотел бы, чтобы вы продолжали помогать мне, отказываясь сделать то, что я говорю.

Я: Вы имеете ввиду, что хотите, чтобы я вам сопротивлялся?

Я: Да! Вы мне очень поможете, если будете продолжать "не содействовать".

П: 0'кей. Это просто. Я: Подождите минуту. Вы только что согласились со мной. Так не годится. Это содействие.

Я: Что? Я растерян.

Я: Хорошо! Это лучше. Теперь я хочу, чтобы вы подняли правую руку.

Я: (рука остается неподвижной) Нет!

Я Хорошо! Теперь вы поняли. Продолжайте в том же духе. Теперь я не хочу, чтобы вы подняли левую РУКУ.

Я: (Медленно поднимает левую руку и выглядит растерянным.)

Я: Не держите руку таким образом.

Я: (Рука вытянута, неподвижна.)

Я: Отлично. Теперь я хочу, чтобы ваша правая рука стала очень легкой.

Я: (Правая рука заметно надавливает вниз.)

Я: Благодарю вас. Вы действительно хорошо помогаете мне, не помогая.

Я: (взгляд становится "стеклянным") Я действительно растерян. Я не знаю, что делать дальше.

Я: Хорошо. Опустите левую руку.

Я: (Реагирует, опуская левую руку.)

Я: Нет! Нет! Теперь вы содействуете, делая то, что я прошу. Я хочу, чтобы вы содействовали, не делая то, что я прошу.

Я: У меня голова идет кругом. Я не знаю, что делать дальше.

Я: Хорошо, не погружайтесь в гипноз... ТЕПЕРЬ... ПРОДОЛЖАЙТЕ смотреть на меня.

Я: Что? (Смотрит мгновение, глаза закрываются, выражение облегчения проходит по лицу.) Я: Теперь перестаньте расслабляться так глубоко, так быстро.

Я: (Пациент деревенеет, затем заметно расслабляется.) Я: Чтобы вы ни делали, погружайтесь так глубоко, как вы сами решите... ТЕПЕРЬ... и не позволяйте вашей руке стать легкой и подняться (не уточняя, какой руке, чтобы он мог и подчиниться, и сопротивляться).

Пример 5: обсуждение.

Мне кажется, что этот пример сам все объясняет. Используя негативистскую натуру пациента, я построил двойную связку (или, может быть, несколько). Пациент мог содействовать, не делая то, что я просил, или содействовать, делая то, что я просил. Не важно, какой метод он выбрал. На своем опыте я убедился, что после двух или трех сеансов такого безумия, пациент перестает быть в оппозиции к терапии. И что более важно, он перестает быть в оппозиции к реальному миру.

Пример 6.

Этот случай произошел во время тренировочного семинара для Докторов медицины в местном госпитале. После демонстрации нескольких методов быстрой индукции, в том числе и методов "утилизации", я попросил группу попрактиковать друг с другом. Пока большая часть группы занималась этим, ко мне подошел молодой доктор и сказал: "Я бы очень хотел испытать гипноз, но для меня это невозможно. Я спросил его, не позволит ли он мне использовать его в качестве субъекта, когда группа закончит упражнение. Он согласился. Когда группа закончила практические занятия, я попросил д-ра С. подойти и сесть. Затем я объяснил группе, что д-р С. уверен, что не может войти в гипнотическое состояние, так как он в это верит, и я должен признать, что для него это истина. Затем я отметил, что докторам вовсе не обязательно ложиться на операционный стол, чтобы научиться хирургии, или заболеть, чтобы научиться ставить диагноз. Я повернулся к д-ру С. и сказал: "Вы согласны с тем, что я только что сказал?" Он кивнул головой и сказал: "Да. В этом есть смысл". Я продолжал: "Так. Вы здесь для того, чтобы учиться чему-нибудь в гипнозе, как и ваши коллеги, не так ли? (Он кивает: ,Да".) Так как вам не обязательно подвергаться операции, чтобы научиться хирургии, можно утверждать, что вам не обязательно быть загипнотизированным, чтобы научиться вызывать гипнотическое состояние. (Д-р снова кивает и говорит: "Да, в этом есть смысл"). Хорошо, мы согласны. Теперь я хочу попросить вас притвориться, будто вы являетесь замечательным гипнотическим субъектом. Это позволит вашим коллегам многому научиться, так же как и вам. Хорошо? (Д-р кивает и говорит: "Конечно, я бы хотел чем-нибудь помочь"). Теперь, когда вы притворяетесь хорошим субъектом, какое положение приняло бы ваше тело, если бы вы находились в гипнозе?"

Д-р С: Мне кажется, свободное и расслабленное.

Я: Свободное и расслабленное... хорошо, не могли бы вы показать нам, как это будет выглядеть?

Д-р С: (Меняет положение тела на расслабленное.) Я: А как будет расположена ваша голова... прямо, как сейчас, или, может быть, наклонена вниз к груди? Д-р С.: Мне кажется, она будет слегка вниз... вот так (наклоняет голову).

Я: Глаза открыты или закрыты... ТЕПЕРЬ? Д-р С.: Закрыты (закрывает глаза). Я: Хорошо! Теперь притворитесь, что вы глубоко погружаетесь в гипнотическое состояние, и я хотел бы, что бы вы испытали внутри себя то, что вы бы испытывали в гипнозе. Позднее вы расскажете нам об этом.

Д-р С.: (Медленно кивает, дыхание заметно замедляется.)

Я: (как будто к аудитории, но в действительности к д-ру С.) Теперь если бы он был действительно в гипнозе, я бы попросил его использовать все время на поиск... ТЕПЕРЬ... того, где он узнал, что должен придерживаться определенных ограничений, и обнаружить в своем творческом "я" то, что необходимо ему, чтобы иметь по крайней мере три новых возможности выбора (пауза на 3-4 минуты). Я бы также попросил его искать и игнорировать нас до тех пор, пока его бессознательное не будет удовлетворено новыми возможностями.

В этот момент д-р С. был "далеко" и у него были все очевидные признаки транса: медленное глубокое дыхание, неподвижность, полное физическое расслабление и отсутствие реакции на шум и вопросы аудитории. Д-р С. продолжал "притворяться", что он в гипнозе, а я в это время проводил сеанс вопросов и ответов. Затем я сказал: "Он может продолжать так долго, как этого хочет, или сколько этого необходимо, или что наступит вперед". Еще 15 минут я отвечал на вопросы и затем семинар был закончен. Оставалась одна маленькая проблема. Д-р С. продолжал притворяться, что он находится в "этом состоянии". Подошли несколько докторов и начали наблюдать, как д-р С. "притворяется". Один из докторов спросил: "Когда он выйдет из этого состояния?" Я ответил: "Обычно вы даете человеку продолжать так долго и так глубоко, как ему это нужно. Однако, так как всем нужно расходиться, вы можете ему сказать, что он сможет продолжить свое обучение, когда вернется сюда, и он вернется, если осознает теперь, как полон его мочевой пузырь". Через две минуты д-р С. задвигался в кресле, затем его глаза открылись. Он сказал: "Что случилось? Где все? Мне нужно срочно пойти в туалет".

Пример 6: обсуждение.

Так как д-р С. участвовал в семинаре, он, по всей вероятности, попал сюда, чтобы научиться. С другой стороны, он "верил", что для него невозможно быть загипнотизированным. Задача, следовательно, состояла в том, чтобы использовать эти два фактора так, чтобы это было приемлемо для него. Сообщая группе, что он не может быть загипнотизирован, я тем самым "признавал" это и использовал этот аспект. Подчеркивая обучающий характер встречи, а затем прося его "притвориться" в целях обучения, я использовал и эту его часть. Построив ситуацию таким образом, что он мог просто "притворяться", я позволял ему верить в то, что это все еще "невозможно", и все же с помощью симуляции он может научиться. Конечно, если вы при- творитесь, что поднимаете правую руку, вы в большинстве случаев действительно поднимете ее.

Комментарии.

Просьба к субъекту или пациенту сама по себе является мощным методом утилизации. Притворство вызывает у человека воспоминание о тех сторонах, которые необходимы, чтобы "притвориться". Я просил людей притворяться, будто они знают, что им потребуется для решения проблемы или преодоления страха и т.д. В подавляющем большинстве случаев их притворные ответы были важными ключами, отпирающими нужные двери. К тому же, "притворный" подход является мощным методом индукции. Когда субъект говорит вам, что он почувствовал бы, если бы "действительно" находился в гипнозе, он в большинстве случаев дает вам точный план действий. И, наконец, д-р С. в результате своих "притворных" гипнотических переживаний, начал испытывать важные перемены в своей жизни. Несколько недель спустя после нашей встречи он пригласил меня на ленч. Во время ленча он рассказал мне, что у него с женой были трудности в сексуальном плане. Но после тренировочного семинара он стал чувствовать себя свободно, стал проще смотреть на вещи и стал сексуально активным с женой. Дополнительно он сообщил мне, что в течение недели после семинара он "постоянно уплывал" куда-то, терял нить происходящего и был везде один - все внешнее "потеряло важность". Я сказал ему, что он блестящий гипнотерапевт, и что его способность не понимать помогла ему приобрести понимание.

Пример 7.

Б., 38-летний доктор обратился ко мне с целым "списком" проблем. Он составлял этот список очень внимательно и сообщил мне, что проблемы в нем перечислены в порядке важности. Б. сказал мне, что он прошел несколько курсов по "профессиональному гипнозу" (я предполагаю, что другие курсы были для него "непрофессиональными") и посещал многие семинары по гипнозу. Он признался, что использует самогипноз, но оказался не способен решить свои проблемы таким способом. К тому же, Б. лечился у психотерапевта около года, но говорил, что не добился почти никакого прогресса Я спросил, почему он продолжал целый год лечиться, если, по его мнению, это ничего не давало. Он ответил: "Я люблю заканчивать то, что начал, и очень терпеливый человек". Когда я спросил его, что он делает для расслабления, он ответил: "Когда я хочу расслабиться, я более или менее отключаюсь. Я достигаю этого, включая какую-нибудь музыку в очень низкой тональности, затем закрываю глаза и настраиваюсь на эту музыку, после чего начинаю процесс погружения". (Интересно, вычислили вы его предпочитаемую систему, читатель?)

Собрав некоторую дополнительную информацию, я стал рассказывать ему несколько метафор с целью "напомнить" ему, что мы делаем многие вещи, не продумывая их в деталях. Я хотел, чтобы он вспомнил, что есть много областей, в которых мы полагаемся на наши 1 бессознательные процессы и это освобождает наш "логический" ум для других целей. (Я уверен, что читатель "видит", что Б. очень логичный человек: проблемы в списке, систематическое изучение гипноза и т.д. Вы можете... ТЕПЕРЬ УЗНАТЬ..., что предпочитаемая система у него аудиальная). Когда я рассказывал ему очередную метафору, я наклонялся слегка вправо и говорил мягко и монотонно (вспомните его упоминание о музыке). Давая ему так называемую "фактическую", "логическую" информацию, я наклонялся влево и говорил более быстро с живой интонацией. Через некоторое время, когда я наклонился вправо и переключился на монотонность, Б. уже сидел совершенно неподвижно и пристально смотрел. Когда я наклонился влево, он "заерзал" и лицо его оживилось. К концу первого сеанса Б. сказал: "Я знаю, вы что-то делаете со мной. Я чувствую, что что-то происходит, но не могу это вычислить. Не собираетесь ли вы попытаться загипнотизировать меня?" Я рассмеялся и сказал: "Я все еще пытаюсь вычислить, как сделать так, чтобы вы не входили в гипноз так легко!"

Наша вторая встреча была в основном повторением предыдущей. Метафоры теперь были больше направлены на его "список". Каждый раз, когда я заканчивал метафору, я смотрел на него несколько секунд не мигая. Затем я мигал несколько раз, наклонялся влево и давал ему некоторое количество "логической" информации. Когда мы подошли к концу сеанса, он опять сказал:

"Не собираетесь ли вы попытаться загипнотизировать меня?" Я рассмеялся, наклонился вправо и стал смотреть на него. Б. немедленно "застыл" и тоже стал смотреть неподвижно. Затем я сел прямо и Б., мигнув несколько раз, сказал: "Эй, похоже вы все время гипнотизируете меня?" "Можно сказать и так,- ответил я, одновременно медленно кивая головой "да",- хотя, такой вещи как гипноз не существует". Затем я наклонился вправо и стал двигать губами, как будто говорю. Однако, не издавая ни звука, Б. снова "застыл", его глаза остекленели, тело обмякло. Очень мягко я сказал: "Нет еще. Следующая неделя будет достаточно скоро". Затем я сел в кресле прямо. Б. мигнул несколько раз и сказал: "О-о, это было странно. Я знаю, что вы загипнотизировали меня, только не знаю как". На этом мы закончили второй сеанс.

Третий сеанс.

Б. пришел ко мне в кабинет и сел с выражением ожидания на лице. (Можно сказать, что он изменяет свое состояние, готовясь к изменению состояния). Я спросил его, не случилось ли с ним чего-нибудь интересного за последнюю неделю. Он ответил: "Да, немного. Я стал больше смеяться и чувствую себя более свободным в движениях. Мой персонал говорит, что я выгляжу намного спокойнее. Единственная проблема - не могу вычислить почему". На это я сказал: "Хорошо, вы очень логичный человек, но в прошлом вы были полностью нелогичны в попытках разрешить свои проблемы. Так как с логикой вы потерпели неудачу, нелогично делать то же самое, только в большем объеме. В конце концов, если бы логика была ответом на ваши вопросы, вы бы сами смогли логически решить проблемы". (Давая ему это логичное нелогичное объяснение, я медленно наклонился вправо и переключился на монотонность). Я наклонился к его левой руке и медленно и мягко приподнял ее. Когда его рука была примерно в футе от ручки кресла, я задержал ее и сказал: (все еще монотонно) "Сейчас вы знаете, где , находится ваша рука, потому что вы видите ее. Однако, хотя вы и доктор, вы вряд ли сможете по порядку назвать все мускулы, которые... держат вашу руку так, как сейчас" (бессознательное внушение каталепсии руки). В этот момент Б. был совершенно неподвижен, смотрел не мигая и был в полном трансе по отношению к происходящему. Я продолжил: "Теперь... когда вы закроете глаза, вы не сможете знать, где находится ваша рука, только потому что вы видите ее. Вместо этого вы вполне можете позволить себе испытать все ощущения этого. Многое из того, что сейчас говорится направлено на две цели: 1) введение в транс, 2) метафорический подход к "реальной" проблеме - изоляции от испытывания чувств вообще. И если вы продолжите улавливать все эти приятные чувства, не действуя... и возможно, не понимая, то мой голос будет звучать как мягкая музыка, и вы можете продолжать погружаться".

В этот момент я дал Б. некоторое направление на разрешение его проблем и сказал ему: "Ваша рука, возможно, останется, зажатой, совсем такой, каким вы были, пока не обнаружите, как стать более гибким в вашей личной жизни". Через двадцать минут рука Б. медленно двинулась вниз. Вместо того, чтобы положить конец своему гипнотическому состоянию, он стал углубляться в него. Я сказал ему, что его бессознательное должно решить, готов ли он вернуться "в это время и место" или же ему нужно продолжить то, что он делает. Б. оставался в "этом состоянии" еще час и 15 минут. Мне пришлось перейти в другой кабинет, чтобы принимать следующих посетителей.

За последующие несколько недель Б. изменился самым серьезным и замечательным образом. Лучше всего он выразил это сам, сказав: "Раньше все казалось таким серьезным и важным - жизнь или смерть. Теперь у жизни появилась забавная сторона, а серьезная осталась для решения действительно серьезных проблем. И забавно то, что теперь я добиваюсь большего, затрачивая меньше усилий".

Обсуждение.

Этот пример наполнен утилизациями. В нем процессы индукции и целевые терапевтические процессы зачастую совершенно переплетались, из-за чего трудно провести четкое разграничение между ними. Но определенные факторы можно ограничить и осветить.

Б. обучался традиционным методам гипноза, в том числе и на себе. Однако "это" не давало результатов. Поэтому, без сомнения, любое использование так называемых традиционных подходов постигла бы такая же судьба Другими словами, любая прямая попытка загипнотизировать Б. скорее всего не имела бы успеха. Это подтвердилось, когда в конце первого сеанса он сказал: "Не собираетесь ли вы ПОПЫТАТЬСЯ загипнотизировать меня?" (В этом контексте слово "попытаться" означало: я знаю, что у вас не получится, но давайте попробуем). К тому же Б. лечился у обычных терапевтов почти год и безрезультатно. Поэтому помогать ему в приобретении большего "внутреннего" и "логического" понимания значило бы добиваться еще больше того же самого... НИЧЕГО.

Б. дал мне всю информацию, которая необходима для того, чтобы помочь ему испытать "другое состояние". Он сообщал ее, когда объяснял, что с ним происходит, когда слушает низкочастотную музыку. Наклоняясь вправо и говоря медленно и монотонно, я надеялся достичь двух целей. Наклон вправо становился сам по себе бессознательным внушением для введения в гипноз, а монотонность должна была напомнить ему его опыт слышания чего-либо на заднем плане при "погружении". Его реакции на эту тактику показали, что она "сделала свое дело". Он также сказал, что является очень терпеливым человеком. Рассказывание длинных тягучих метафор должно было в избытке обеспечить возможность проявить свое терпение: слушать меня, пытаться понять мою точку зрения ожидать, что я "попытаюсь" загипнотизировать его и "погружаться" из-за моей монотонности. И последнее, но, возможно, самое важное: указав ему, что он должен чувствовать... свою руку, чтобы помнить, где она находится, я заставил его войти в контакт (обратить внимание, переключиться) со своими внутренними (кинестетическими) ощущениями, в то время как он все еще пытался слушать мои монотонные метафоры.

Его "терпение", "погружение, когда слушаешь что-нибудь мягкое и низкое" и моя псевдологика соединились вместе для того, чтобы использовать его навыки и опыт и помочь двинуться... ТЕПЕРЬ... навстречу новым переживаниям.

Я без сомнения мог бы "СДЕЛАТЬ" еще сотню страниц на примерах утилизации. Но я не хочу использовать кузнечный молот, чтобы воткнуть кнопку. Хотя то, что вы прочитали об утилизации было в основном направлено для вызывания гипнотического состояния, утилизация еще более полезна как терапевтическая стратегия. Но это уже выходит за рамки и цели данной работы. Однако на протяжении этой книги я попытался "подобраться" к этому в приведенных примерах нескольких методов утилизации. На семинарах "Клинический гипноз: Инновационные методы (R)" (а вскоре и в Институте Хеллера) методология терапевтической утилизации демонстрируется и изучается очень подробно.

Творческая утилизация.

Для тех из вас, кто хочет сделать творческий скачок, может быть полезно использование следующих намеков: утилизируйте обязательную обязательность человека для обязательного выполнения назначений, ведущих к новому поведению, которое ломает обязательность; утилизируйте жесткую необходимость человека быть правым, чтобы заставить его выполнять предписания быть неправым правильно и входить в гипноз "правильным" способом; утилизируйте фобическую способность сформировывать чувства (кинестетические) из внутренних картин (визуальных) для формирования новых чувств из новых картин; утилизируйте депрессивное "умение" застревать на чувствах (депрессивных), не обращая внимания на то, что говорят или делают другие для того, чтобы научиться застревать на приятных чувствах, несмотря на все взлеты и падения жизни. В заключение вы можете... НАЧАТЬ ТЕПЕРЬ... смотреть на имеющиеся проблемы как на форму уникального умения. Сделав это, вы должны обнаружить метод, стоящий за этим умением, а затем направить его в другую сторону. Великим мастером этой формы утилизации был несравненный доктор Милтон Эриксон. Он использовал свои собственные физические ограничения как инструмент для гипнотической индукции. Он использовал личность, историю, черты характера и проблемы пациента как техники изменения. Многие мудрые и очень сведущие люди писали о методах Д-ра Эриксона. И все они имели различные "ответы" относительно того, на чем основана его работа. В чем бы ни состояла истина, я верю, если вы возьмете на вооружение работу Д-ра Эриксона, то будете вознаграждены.

В некоторых ситуациях (я уверен, Д-р Эриксон согласился бы с этим) вам ничего не нужно делать, чтобы вызвать гипноз посредством утилизации. Несколько лет назад женился один из моих друзей. Он пригласил меня на небольшой вечер, чтобы я познакомился с его новой женой, и сказал мне, что она в восторге от предстоящей встречи с "настоящим" гипнотизером. Он также сообщил мне, что она боится, что когда посмотрит мне в глаза, то "отключится". Когда я пришел на вечер, друг встретил меня в дверях и затем подвел к своей жене. Когда он представлял меня, она протянула руку для пожатия, при этом ее глаза встретились с моими, широко открылись и затем... БАМ! Ее глаза закрылись, она вся обмякла, и я был вынужден подхватить ее. Вы можете сказать, что мое присутствие вместе с ее системами веры и ожиданиями вызвали интересное состояние... Вы можете сказать, что она загипнотизировала себя на то, чтобы быть загипнотизированной моими глазами. Конечно, это так.

Просмотров: 703
Категория: Библиотека » Гипноз, транс, NLP


Другие новости по теме:

  • 2. "ЛЮСИ", "НУ И НУ!" И "ББМ" В ОДНОЙ КУЧЕ - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • 27. "КРАСНЫЙ" ВЫ, "СИНИЙ" ИЛИ "СЕРЫЙ"? - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • "ИНТЕЛЛЕКТУАЛ", "ГУРМАН" И "ЕСТЕСТВОВИСПЫТАТЕЛЬ" - Опасный, странный, таинственный незнакомец по имени мужчина (практическое руководство для женщин) - Октав Аме.
  • МЕТОДЫ "СЮРПРИЗА" И "МОЙ ДРУГ ДЖОН" - Стратегия психотерапии - Милтон Эриксон
  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • "НЕДЕЛЯ", N46 ноябрь 1992, стр.12. "ГРУППА КРОВИ И ХАРАКТЕР" - Статьи о психологии. Сборник
  • Глава 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Расшифруй свою реальность - Э.Цветков
  • 2.1. Понятия "Crisis management" и "кризисных" технологий. - Манипулирование личностью - Г. Грачев, И. Мельник
  • 10. "ВНУТРЕННИЙ" ИЛИ "ВНЕШНИЙ" КОНСАЛТИНГ? - Психологическое консультирование и менеджмент. Взгляд клинициста - Тобиас Л.
  • 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Модели человеческой судьбы - Э.Цветков
  • VII. ТЕХHИКА "ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕHИ" или "ПОХОД В ПРОШЛОЕ ЗА РЕСУРСАМИ". - НЛП. Ч.II. Тpансовые интегpальные техники коммyникации - Эльманович В.И.
  • Функциональная структура "Модели "А". - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Глава 13. Как устанавливается психологический контроль и формируется "личное" и "групповое" мнение - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • 10. "Я" И ЛОЖНОЕ "Я" У ШИЗОФРЕНИКА - Расколотое Я - Р.Д.Лэнг
  • И. В. КОЛЯСНИКОВА, К. Н. ЛЮБУТИН УрГУ. ОТ "НИГИЛИЗМА" К "РЕАЛИЗМУ": ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ Д.И.ПИСАРЕВА - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • Глава 23. Трансцендентальная медитация, Нитирен-сю, "Обитель истины", "Интернациональный Путь" - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • Глава I. ОТ "ТЕОРИИ БИТЫХ ГОРШКОВ" К "ФОРМУЛЕ УДАЧИ" - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • 3.4.Парадигма активности: нейрон, как и индивид, изменяя соотношение с "микросредой", удовлетворяет свои "потребности" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 6.3. Сравнительное эмпирическое исследование "одаренных" и "обычных" школьников - Психология интеллекта - Холодная М. А.
  • 1. "ЖЗЛ" ИЛИ "ДЕТИ УДАЧИ" - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • Глава 4 "Зачем тебе этот "праздник жизни"". - Практическая психология для женщин - Василина Веда
  • Часть I. "Путь", деструктивные секты и харизматическее группы" - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • Глава 13 Зависть "черная" и "белая". - Практическая психология для женщин - Василина Веда
  • "А нет ли у вас для меня другого дуала?" (послесловие) - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • "Отчуждение" как деструкция топологии субъекта". - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • "Отчуждение" как деструкция топологии субъекта". - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • 1.4. "Человек дела" и "человек настроения" как относительные характеристики - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 2 ."Я НЕ МОГУ БЕЗ ВАС. ВЫ НЕ МОЖЕТЕ БЕЗ МЕНЯ" - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • ВОЛШЕБНОЕ СЛОВО: "ЖДИ!" - Когда ваш ребенок сводит вас с ума - Эда Ле Шан



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь