ГЛАВА 8. ЭКЗОТИЧЕСКИЕ ПСИХОТЕХНИКИ МНОЖЕСТВЕННОСТЬ РЕАЛЬНОСТЕЙ - Мастер Самопознания

В этот раздел, который, безусловно, со временем будет расширяться и пополняться, я отношу такие методы, зарекомендовавшие себя в истории развития искусства воздействия человека на человека, как — магия со всеми ее разнообразными вариантами и традициями, включая в том числе шаманизм, манда-латерапия, янтратерапия, мантратерапия, психопунк-тура, нестандартный массаж, энергосенсорика.

Еще раз хочу подчеркнуть, что проявляемое мною внимание к этим феноменам вызвано не интересом историка, но интересом клинического психотерапевта, которого привлекают любые возможности влияния на психику и соматику организма именно в наших условиях и в наше время. То, что древние психотехники способны выполнять такую работу, не подлежит никакому сомнению. Однако с этой целью нет смысла детально копировать каждую из них и заново вытаскивать тяжеловесные архаизмы, которые пусть лучше остаются памятником той эпохи и культуры, которая их создала. Вместе с тем есть резон воспроизвести "рабочую" часть, универсальную и независимую от идеологических пристрастий или конкретного вероисповедания, и соотнести ее с теми принципами деятельности мозга и душевного аппарата, которые описаны и выявлены современной наукой, начиная психоанализом и заканчивая НЛП. Кроме того указанные техники будут рассматриваться мною в ключе тех исследований, которые я провел в отношении знаковых систем.

Такая точка зрения позволяет мне обозначить данный подход как ТЗС, т. е. как терапию знаковыми системами, ибо каждый из представляемых методов по сути своей есть ничто иное, как знаковая система (ЗС).

Магия

С позиций современной психофизиологии магия реальна.

Можно активно убивать время в долгих философских диспутах по поводу мракобесия или анахронизма последней в эпоху запуска космических кораблей или трансплантации органов, но простой и очевидный опыт единым разом разрушает идеологизированные построения. В гипнологии существует такое понятие как органический язык, и оно обозначает то, что наш мозг воспринимает любую информацию буквально. Даже метафоры или идиоматические обороты понимаются как нечто конкретное и однозначное. Например, выражение "протянуть ноги" означает чью-то смерть, но в нем есть и буквальное значение, которое воспринимается подсознанием. Подобный феномен был обнаружен как раз у субъектов, находящихся в гипнотическом состоянии, где разум и логика уступают место и власть такому восприятию. Если человеку, погруженному в транс, задать вопрос: "Ты не смог бы ответить, сколько тебе лет?", он ответит: "Смог бы" и ничего больше, хотя, находясь в обычном состоянии, тот же человек на подобный вопрос сразу называет свой возраст.

Не следует думать, однако, что органический язык является специфическим признаком, проявляющимся только во время гипноза — здесь он просто более демонстративен. На самом деле он также активен и оказывает свое мощное влияние в любом другом состоянии, включая и бодрствование. Именно он обусловливает и реачизует тончайшие механизмы самопрограммирования, в том числе и негативного. Д.Гриндер и Р.Бэнддер описывают пример, где женщина в шутку повторяет привычную для нее фразу, не вкладывая в нее никакого серьезного смысла: "Мои дети — сущее для меня наказание". Она не понимает, насколько серьезно она себя программирует — ведь ее подсознание-то как раз воспринимает эти слова буквально. И наказание действительно приходит. Оно может явиться в любой форме — в виде ли головной боли или несчастного случая, или еще чего-нибудь.

Теперь сделаем небольшой, совсем крохотный шажок в сторону другого примера. Предположим, вы или в качестве игры, или развлечения, или эксперимента мысленно рисуете вокруг себя магический круг.

Вы понимаете, что это всего лишь игра, ментальное упражнение, деятельность воображения. Но подсознание-то этого не понимает! Оно все так же продолжает воспринимать буквально. Теперь остается вспомнить известный психоаналитический афоризм: "Сознание размышляет, Бессознательное управляет".

И то, что в вашем сознании является игрой воображения, в вашем подсознании становится реальностью.

Вы создали настоящий, неметафорический магический круг! Со всеми способными вытечь отсюда последствиями.

Прежде всего, полезно осознать, что различные легенды и предания, рассказывающие о колдунах, заклинателях, чародеях, не являются полным вымыслом. Разумеется, в них присутствует элемент фантастики, но чаще всего он касается фактора времени — таинственные превращения не происходят на самом деле в считанные мгновения. Для осуществления той или иной магической операции необходим определенный период, который может длиться дни, недели или месяц.

Если вы используете магию в своих целях для обретения, например, здоровья или еще большего здоровья, богатства, карьеры и т. п., то изменения в вашей жизни не окажутся немедленными. Они обязательно наступят при правильном выполнении процедур и соблюдении всех условий, хотя и не сразу.

То же самое можно сказать и о лечебной магии, которую следует воспринимать как серьезный терапевтический процесс, требующий, конечно же, известного времени.

Этот принцип, кстати, идентичен весьма важному положению гипнологии, согласно которому нет неудачных гипнотизации, а есть мало времени.

Само по себе осознание такого простого факта способно повысить эффективность изучения магического искусства, о чем здесь, собственно, и пойдет речь. Но прежде чем приступить к освоению конкретных приемов, я бы хотел предложить свой вариант классификации магии, который в плане практическом мне представляется наиболее удобным. Он никоим образом не посягает на традиции, но вносит лишь в них определенные поправки.

Всю магию можно разделить на общую и прикладную. Целью общей магии является изучение и овладение магическим сознанием и магическим состоянием, или состоянием мага. Прикладная же использует эти достижения в том или ином контексте — в зависимости от намерений оператора.

Общая магия сама по себе нейтральна, как нейтрально любое знание. Это — сумма навыков и умений, ни плохих, ни хороших. А прикладная магия уже известным образом подразделяется на Белую, Черную и Серую. Как следует из сказанного выше, методы, используемые в этих различных вариантах, одинаковы, разница заключается в цели.

Цель Белой Магии — достижение контакта со своим Ангелом-Хранителем. Причем под Ангелом-Хранителем для разных людей могут подразумеваться различные понятия, в зависимости от исповедывае-мой идеологии — Космическое сознание, Высший Разум, Абсолют и т. д.

Цель Черной магии — причинение вреда себе или другим лицам. Причем этот вред может совершаться сознательно или неосознанно.

Цель Серой магии — совершение блага себе или другим осознанно или неосознанно.

Общая магия

Формирование магического мышления несложно, если учесть к тому же, что оно изначально присуще каждому из нас. По природе своей архетипичное, оно активно действует в недрах Бессознательного, временами спонтанно поднимаясь на поверхность сознания современного человека в виде отдельных своих проявлений, в большей или меньшей степени. Часто встречающиеся распространенные фразы типа "только бы успеть... только бы получилось... только бы все было хорошо... только бы..." и т. д. представляют собой ничто иное как видоизмененное, неосознанное заклинание. При некоторых неврозах или психотических состояниях магическое мышление демонстрирует себя в более явной форме, реализуясь в системе ритуальных актов. Это не значит, что оно является признаком болезненного состояния. Это значит, что оно выполняет мощную защитную роль. Усиление его при невротических состояниях обусловлено механизмами саморегуляции, которые принадлежат здоровой части личности, а не механизмами симптомообразования. Это становится более очевидным, когда пациент заявляет, что выполнение того или иного символического ритуала облегчает его страдание, или даже временно прекращает их.

Однако для того, чтобы провести полную эффективную терапию или личностную трансформацию, этих элементов явно недостаточно, ибо они неосознанны, раздроблены и не структурированы в знаковую систему.

Для того, чтобы овладеть магическим мышлением, следует пройти определенный тренинг и войти в более тесный контакт со своим подсознанием. В этом плане наблюдается полная идентичность с основным принципом фрейдовского психоанализа, который звучит так: "То, что находилось в Бессознательном,„ должно стать принадлежностью Сознания". Сам Фрейд назвал это положение основным правилом психоанализа.

Однако психоаналитический метод внедрения в Бессознательное требует длительного времени и присутствия опытного анаштика. К тому же самому материалу можно подобраться и с другой стороны — путем магической практики, которая заключается в освоении суммы определенных алгоритмов.

Алгоритм 1. Сила магического мышления

Осознайте, что каждое преднамеренное действие — магическое.

Выберите какой-нибудь день, который позволит вам изолироваться от будничной суеты, разговоров, дел, телефонных звонков. Отстранитесь от всевозможных контактов и различных источников информации. Это — ваше "священное" время, на которое никто не может посягнуть. И теперь вы можете погрузиться в интроверсию — мир собственных ощущений, мыслей, переживаний, самонаблюдений. В этом своем времени и своем мире будьте очень внимательны к каждому действию, выполняемому вами, воспринимайте его как магическое и постоянно осознавайте себя. Открываете ли вы дверь, или же выполняете еще какой-нибудь элементарный акт, чувствуйте до мелочей то, как вы это делаете и воспринимайте любое простое движение как магическое действо. А перед тем, как что-нибудь сделать, мысленно проговорите про себя: "Сейчас я это сделаю. Это — моя воля", после чего обязательно выполните то, что задумали, даже если в самый последний момент вы изменили решение.

Ваша воля обязательно должна быть реализована.

Это очень важное правило. Вы должны привыкнуть к мысли, что проявления вашей воли обязательно ведут к изменениям в окружающем мире.

Следующей особенностью этого "магического дня" будет ваше символическое восприятие. Любое событие, пусть даже самое мелкое и незначительное, например, порыв ветра и хлопанье форточки об оконную раму, воспринимайте как некий "знак", исполненный таинственного смысла. Ни в коем случае не пытайтесь интерпретировать эти знаки, а просто фиксируйте их и думайте, что мир посылает вам некое сообщение, какое — неважно; это может быть просто приглашением к магической игре или просто таким образом мир открывается вам для общения. Вы можете в таких случаях проговаривать про себя: "Это данное мне осознавание". Туже тактику вы можете использовать не только при каких-то явлениях со стороны, но и при случайном взгляде на что-то. Немного задержите свой взгляд на том объекте, на котором он остановился, и воспользуйтесь теми же формулами: "Это знак", или "Это данное мне осознание". Не называйте тот предмет, который вы созерцаете и не думайте о том, для чего он предназначен. Осознавайте, что он несет в себе некую скрытую информацию и для чего-то именно он среди тысяч остальных вещей попался вам на глаза. Однако не задерживайтесь на нем слишком долго, ибо незаметным для себя образом вы можете заснуть и утратить контроль внимания за собой. Впрочем, если вы уверены в том, что сможете не пропустить момент подобного перехода, то можете и не отказываться от него — только успейте воспроизвести формулу: "Сейчас я войду в транс (или засну). Такова моя воля", после чего "отпускайте" себя. По пробуждении (если вы заснули) полежите некоторое время с закрытыми глазами, затем отдайте мысленный приказ: "Глаза открываются" и немедленно откройте глаза. Остаток дня продолжайте тем же способом.

Первый раз подобное времяпрепровождение может показаться вам несколько обременительным, и к наступлению вечера вы можете испытать такое чувство, будто целый день шли по дороге, постоянно ведущей в гору. Могут появиться изменения настроения в сторону чувства усталости или раздражительности, или же, напротив, навалится тупое опустошение. Кто-то реагирует появлением экзальтации и ощущением "ирреальности происходящего". В любом случае, как бы это ни проявлялось, ваш организм подвергся трансформации. Осознайте и примите происшедшие в вас перемены, не бойтесь каких-то негативных проявлений и завершите день "ритуалом выхода". Для этого расположитесь хак, как вам удобно. Поза и положение тела не имеют значения. Главное, чтобы вам было удобно, и ваше внимание не отвлекалось на дополнительную работу. Закройте глаза. Сделайте три глубоких вдоха и выдоха. На последнем выдохе, который постарайтесь выполнить как можно глубже, сделайте паузу, которую постарайтесь тянуть, насколько на это хватит ваших сил. При этом полностью отключитесь от каких бы то ни было мыслей, эмоций, ощущений, ассоциаций и пребывайте в полнейшей ментальной пустоте — до тех пор, пока вдох не прорвется сам. В этот момент быстро произнесите про себя: "Выход" — и резко откройте, "распахните" глаза. Вы вышли из магического дня и переместились в ситуацию "здесь и теперь". После этого продолжайте свой привычный распорядок как ни в чем не бывало.

Это упражнение выполняется раз в десять дней в течение месяца. Такого цикла вполне достаточно, чтобы по окончании его вы поняли, что магическое мышление стало доступным вам. При этом ваша личность подвергнется очень мощной трансформации — за счет активизации творчества Бессознательного. Если вы проведете такую работу и не остановитесь на полпути, то обязательно получите "дополнительную прибыль" в виде усиления ваших ментальных способностей, которое проявится в следующих изменениях:

1. Обострение интуиции, проницательности.

2. Обострение наблюдательности и памяти.

3. Возросшее чувство уверенности в себе и своей воле, которую вы будете ощущать почти материально.

4. Эффект расширения сознания.

Само по себе магическое мышление не сделает вас магом, но оно даст вам возможность видеть в этом мире более тонкие связи и соотношения, улавливать такие нюансы, которые недоступны обычному восприятию. Естественно, что ваша информированность об окружающем вас мире значительно вырастет. Следующая ступень, к которой желательно перейти после первого опыта с магическим сознанием — это формирование магического состояния.

Алгоритм 2. Магическое состояние

Состояние мага периодически наблюдается у каждого человека. Задача этой системы упражнений сделать его постоянным и присущим личности, таким, чтобы оно стало характерной чертой и почти привычкой, а не возникало в виде случайных эпизодов.

Его отличительная особенность — собранность и гармония всех душевных, ментальных и физических сил организма.

Говоря магическим языком, это такое состояние, когда "Я" управляет стихиями и согласует их. Под стихией понимается любое явление, которое возникает независимо от нас и так или иначе влияет на нас. Ветер, солнце, вода, земля, эмоции, мысли (да, да, эмоции и мысли тоже) — стихии. Стихия сама по себе нейтральна, не исключая и эмоций, но действие ее двойственно — она может как разрушать, так и' созидать. Нет сил хороших или плохих — все зависит от того, каким образом они используются. Так, солнце несет жизнь и смерть одновременно. Глоток воды спасает гибнущего в пустыне, и та же вода топит или обрушивается ливнями, смывающими урожаи. Мысли могут воскресить, могут убить. И наше эго — всего лишь поплавок в океане этих таинственных сил. И очень часто этот поплавок оказывается захлестнутым стихиями — личность страдает от обилия стрессов, психических блоков, неразрешенных проблем. В старину такое состояние объяснялось влиянием дьявола, символика которого изображалась в виде перевернутой пентаграммы.

Эта фигура схематически напоминает голову козла, с которым ассоциировался образ князя тьмы. Однако за любой метафорой и сказочным сюжетом всегда кроется строжайший реализм. Модель любого состояния очень удобно укладывать в графические символы. Они емко и концентрированно передают суть идеи. Почему сатану рисовали именно в виде перевернутой звезды, с точки зрения психофизиологии будет ясно несколько позже. Для этого нам необходимо исследовать символику прямой пентаграммы, несущей позитивное начало.

Эту фигуру мы можем встретить в самых различных эзотерических школах, принадлежащих различным этносам — от китайской натурфилософии до каббалистических откровений. И везде она, в принципе, означает одно и то же — единство и гармоничное взаимодействие основных космических стихий. Кроме того, звезда представляет собой схематический контур человека, изображение которого известно из знаменитого рисунка Леонардо. Вершина звезды соответствует голове, горизонтальные лучи — раскинутым рукам, диагональные — ногам. Магический же смысл ее таков.

Вершина символизирует "Я" индивида, остальные пронумерованные точки означают четыре стихии, или четыре космических первоэлемента (их нельзя идентифицировать с элементами химическими), взаимодействие и комбинация которых дает, по учению мистицизма, основу всему существующему миру. Это: Земля, Вода, Воздух, Огонь. Данные элементы имеют свои качества, которые определяют свойства каждого из них:

Воздух — влажный и теплый,

Вода — влажная и холодная,

Огонь — сухой и теплый,

Земля — сухая и холодная.

Указанные соотношения легко запоминаются и усваиваются, будучи организованными в схему, которая известна как кватернер Апостола Иоанна.

В свою очередь, эти элементы составляют и суть организма как микрокосмоса и определяют его жизнедеятельность. Исходя из этого принципа, мы сразу обнаружим самую непосредственную взаимосвязь того, что еще древние определили лозунгом: "Человек — Вселенная", подчеркивая их изначальную гармонию и единство.

Стало быть, каждый их этих элементов имеет и свое психофизическое представительство. Та или иная психическая функция соответствует определенному элементу.

Сметь — Воздух,

Знать — Вода,

Желать — Огонь,

Молчать — Земля.

Указанные качества зашифрованы в символических знаках животных, упоминание которых мы можем встретить в Апокалипсисе Апостола Иоанна: Орел, Человек, Телец, Лев. Каждое из этих существ выражает волю той или иной стихии и соответствующей психической функции — Орел смел, Человек знающ, Телец молчалив, Лев пылок.

Некоторые специалисты по герметизму предлагают систему графических начертаний, где в каждом знаке находят свое отражение эти качества.

Здесь горизонтальные линии соответствуют ориентированности в настоящем, восприятию в данный момент, а вертикальные — стремлению к активности.

1. Кто смеет, тот заглушает в себе сознание опасности (темная горизонтальная полоса) и устремлен к активности (светлая вертикальная полоса).

2. Кто полностью доволен собой и своим знанием, не проявляет ни активности, ни желания к приобретению новых знаний (две темные полосы).

3. Кто молчит, тот себя не проявляет (темная вертикальная полоса), но все впитывает и принимает к сведению (светлая горизонтальная полоса).

4. Кто желает, тот и активен, и восприимчив (обе полосы светлые).

Теперь, исходя из сказанного, мы условно разделим первоэлементы на внутренние и внешние — с точки зрения магического мышления это может выглядеть не слишком обоснованно, ибо "то, что вовне, то и во мне", но сохраняющаяся инерция рационального сознания вполне допускает: подобную условность, тем более, что для человека, восприятие которого работает вне традиций эзотерических концепций, подобный путь представляется практически более удобным.

Внешние первоэлементы — это силы природы, изначальные энергии которых проявляются в окружающей нас среде.

Внутренние первоэлементы — это свойства и качества организма, имеющие представительства в виде функций или систем. В данном случае можно говорить о внутреннем воздухе, внутренней воде, внутреннем огне, внутренней земле. Кстати, подобные элементы встречаются не в первый раз — их использует и беллетристика для обозначения тех или иных психофизических состояний. Внутренний воздух может быть адекватен ментальное™, интеллекту. Внутренняя вода — интуитивности. Внутренний огонь — эмоциям. Внутренняя земля — воле и интроверсии.

Состояние мага достигается, когда "Я" контролирует все эти элементы и управляет ими, так что они начинают действовать слаженно и в сторону укрепления силы личности. Если мы вновь обратимся к пентаграмме, то увидим, какие психические процессы могут быть выражены в звезде.

Четыре угла расположены ниже одной верхней точки, где и сосредоточено Это, управляющее стихиями. Поэтому состояние Мага выражается еще формулой 1 +4.

Отсюда становится понятным психофизический смысл перевернутой пентаграммы, которая олицетворяет собой власть стихий над человеком, превращающих его в марионетку. Такая позиция соответственно может быть описана формулой 4+1. Теперь посмотрим, что может произойти, когда тот или иной элемент становится доминирующим в структуре личности, и к чему это может привести.

Воздух, подчиняющий себе личность, отрывает ее от земли. Такие люди полностью уходят в сферы своих интеллектуальных построений, теряя адекватную ориентацию в реальности. Подобная тенденция постепенно ослабляет эмоциональные контакты, и человек подвергается все более глубокой шизоидиза-ции. Таких людей раньше называли "странными", "чудиками", "не от мира сего". Если их и не боялись, то во всяком случае сторонились и не доверяли им, полагая, что "здесь дело не совсем чисто".

Преобладание Воды легко может смешать интуицию с фантазией и инфантильной чувствительностью. В этих чертах можно легко себе представить возникновение истерического психоза. Таких уже напрямую и в открытую обвиняли в сношении с дьяволом — они потрясали воображение не только средневекового обывателя, но и наиученейших мужей того времени, которое в качестве примитивной саморегуляции общественного порядка прибегало к инквизиторским методам. Неуемные фантазии вперемежку со страстным галлюцинированием приводило истериков на костер, в "очищающем" пламени которого они еще умудрялись петь, хохотать и выкрикивать свои последние заклятия, что и неудивительно — подобные состояния часто сопровождаются потерей болевой чувствительности.

Доминирующий Огонь сжигает личность, покоряя ее страстям и импульсам. Переполненные неуправляемыми влечениями, такие Мити Карамазовы и рогожины в готические времена также легко попадали в фокус неусыпного ока великих инквизиторов. Чрезвычайная эмоциональность, раскаленная до предела надрывная эффективность рано или поздно заставляет человека совершать опасные для него самого

или для окружающих поступки. Его поведение становится деструктивным. Чаще всего — это или половые психопаты, сексуальные маньяки, переполненные самыми различными перверсиями, или истероиды с безудержными тенденциями к демонстративности. Повезет тому, кто при этом обладает гением Маркиза де Сада, но, как показывает история, подавляющему большинству все же не везло, и его представители бездарно заканчивали свой путь или в петле или на горящих поленьях.

Когда Земля является властителем души, последняя замыкается в своем внутреннем молчании и становится неподвижной. Аутизм не является чертой, которая бы привлекала окружающих. На людей отгороженных, обособленных смотрят с некоторым подозрением. Их таинственность неизменно порождает догадки, а те в свою очередь — сплетни. Совершенно очевидно, что в далекие времена такой человек запросто мог спровоцировать вопрос: "А чем это он занимается там у себя?" и вызвать недвусмысленный ответ: "Не иначе как вступает в сношения с дьяволом". Людская молва всегда жестока и безапелляционна — тем и страшна. И вот уже подозреваемого по чьему-то доносу волокут на дыбу, где бедняга и сознается во всех своих мыслимых и немыслимых грехах.

Как бы то ни было, но указанные здесь примеры, несмотря на их кажущуюся метафоричность, раньше служили вполне достоверным диагностическим критерием, на котором основывалась примитивная психиатрия, хотя она и не называлась таковой.

Однако отцы церкви, сами того не ведая, в большинстве своем были прекрасными психиатрами. Было бы ошибочным представлять их людьми, которым больше нечем было заняться кроме того, как жечь штабелями ближних своих. Не располагая современной терминологией, они располагали интуицией и опытом, что позволяло им проводить первоклассную психотерапию на самом высоком уровне — практика экзорсизма тому пример.

С точки зрения современной психиатрии каждый человек располагает определенным набором характерологических черт, которые могут быть описаны и уложены в условные классификационные рамки. В том случае, когда какая-то черта начинает превалировать и становится слишком выраженной особенностью поведения, говорят об акцентуации личности. Если же данная особенность приобретает черты крайне резкие, гипертрофированные, то речь идет уже о таком явлении, которое в настоящее время принято называть термином психопатия.

У любого субъекта возникают минуты мнительности, склонности к уединению, повышения или понижения активности, снижения настроения или его колебания; иногда эти минуты могут растягиваться в часы или даже дни, но не более того — ее величество Норма включает механизмы компенсации, которые быстро приводят к уравновешиванию и восстановлению равновесия сдвинутого душевного гомеостазиса. Если же компенсирующие механизмы недостаточно сильны или деформированы, то этот акцент становится практически постоянным, и уже по жизни шагает армия мучеников — психастеников, шизоидов, аутистов, циклоидов, истероидов, эпилептоидов.

Не тот же ли методологический принцип мы наблюдаем и в магическом подходе? Если все элементы более или менее согласованы, то таковод является и личность — гармоничной, стабильной, то есть нормальной. Если же один из элементов является преобладающим, то это приводит ко всякого рода проблемам, причину которых раньше усматривали в дьявольском влиянии (аномалия), а сейчас усматривают в нарушении деятельности психодинамических структур (аномалия). И там и там — аномалия. Точки зрения магическая, теологическая и психиатрическая принципиально совпадают.

Существует еще один нюанс в отношении взаимодействия тех же элементов друг с другом и с Эго. До сих пор речь шла о возможном доминировании одного из них. Но как быть с тем, когда они все в равной степени сильны, наделены властью и одновременно выходят из-под контроля "Я"? В таких случаях уже говорили об одержимости. Сейчас вместо одержи-

мости используется другой термин, который точно отражает сущность того процесса, который происходит внутри такой личности. Он произошел от слияния двух греческих слов: схизо — расщепляю, расслаиваю и френ — душа. И хотя термин "шизофрения" ввел в XX веке швейцарец Блейлер, можно предположить, что слово это ненароком использовал и кто-нибудь из древних греков.

Во всяком случае, и в магии, и в психиатрии суть в подходе к подобному состоянию одинакова — она интерпретируется как расщепление, рассогласование, дискоординация душевных процессов. Интересно также отметить, что как истинные одержимые плохо поддавались лечению, так и современные шизофреники в основе своей являются хроническими больными.

Проведенная параллель между психиатрией и магией обнаруживает их несомненное сходство, и это Лает нам основание считать, что методы, применяемые когда-то специалистами в магии, обладали набором достаточных качеств, которые могут вполне отвечать требованиям психогигиены, психопрофилактики и психотерапии. В этом же ключе можно говорить и о следующем алгоритме.

Алгоритм 2. Состояние Мага

Выберите один из "магических дней" (но не первый) и выполните ряд следующих упражнений.

1) Пентаграмма.

Вспомните рисунок Леонардо и примите такую же позу: чуть шире плеча расставьте ноги, руки отведите в стороны. Голова держится прямо. Глаза открыты. Постарайтесь мигать как можно реже. Взгляд прямой и неподвижный.

Если вы выполняете упражнение утром, то повернитесь лицом к востоку, если днем, то — к югу, вечером — к западу, ночью — к северу.

После того как вы выполните основную стойку, сделайте три глубоких вдоха-выдоха и закройте глаза. Почувствуйте свое тело все целиком. Затем перенесите свое сознание в центр лба. Сконцентрируйтесь в этой точке и идентифицируйте ее со своим "Я". Подумайте о том, что точка "Я" наполняется волей, силой, становится концентрированной. Если вы ощутите легкую пульсацию или тяжесть в этом месте — хорошо, хотя специально стремиться к каким-либо сенсорным эффектам и не следует.

Спустя некоторое время, после того как вы почувствовали или осознали, что ваша концентрация удалась, перенесите свое сознание в ладонь правой руки и сосредоточьтесь, просто сосредоточьтесь на таких понятиях как сметь и интеллект. Думайте об этих своих качествах — качествах Воздуха. Думайте о силе своего интеллекта и его способности действовать несмотря ни на что.

Как только вы почувствуете, что готовы перейти к следующему звену, плавно и легко переходите к нему — перенесите сознание в правую ступню. Мысленно культивируйте в себе качества Воды —знание и интуицию. Думайте об этих качествах, но не забывайте концентрироваться на правой ступне.

Затем сконцентрируйтесь на левой ступне: Земля — молчание — воля.

Следующий шаг — левая ладонь: Огонь — желание — эмоции.

После всего этого сделайте глубокий вдох и на выдохе вновь переместитесь в точку "Я". Теперь отсюда, с высоты этой точки мысленно представьте себе одновременно четыре точки, на которых вы поочередно концентрировались. Думайте только о том, что они под вами, внизу. Ни одной из них не отдавайте предпочтения — все стихии уравновешены и подчинены единой воле, воле вашего "Я".

После того как вы убедитесь, что это вам удалось, выполните ритуал пентаграммы.

Оставаясь в той же позиции, вновь перенесите сознание к левой ступне. Мысленно проведите линию из этой точки к вершине головы, оттуда опустите линию к правой ступне, затем диагонально поднимите к левой ладони, из левой ладони направьте луч в правую ладонь и наконец возвратитесь к левой ступне.

Мы мысленно нарисованную пятиконечную звезду. Визуализируйте каждую линию и всю пентаграмму в целом в горящем синем огне. Если визуализация вам не удается, тогда просто думайте о том, что вы соответствующим образом начертили пентаграмму ярко-синего цвета.

По окончании упражнения сделайте глубокий вдох и на выдохе откройте глаза.

Благодаря проделанным манипуляциям вы актуализировали в себе Состояние Мага.

Изъясняясь оккультно, вы привлекли к своей работе астральные силы, которыми до известной степени и в определенном объеме можете теперь управлять.

Говоря языком психофизиологии, вы посредством ассоциированного образа дали позитивную программу своему подсознанию.

Но вспомним предыдущую главу — для мозга это одно и то же.

После того как вы выполнили это упражнение в один из "магических дней", сделайте перерыв с неделю и просто понаблюдайте за собой в этот период. Какие у вас будут появляться мысли, ассоциации, чувства, ощущения, сновидения? Не пытайтесь их оценивать тем или иным образом — просто наблюдайте и фиксируйте. По прошествии этой паузы можете приступить к ежедневному выполнению процедуры, тем более, что она не занимает много времени. По мере же ее выполнения ваша тренированность с каждым разом будет возрастать, и в конце концов вы сможете это упражнение проделывать в считанные секунды, что отнюдь немаловажно для современного человека — ведь скорость далеко не последний фактор в его жизни.

Следующей ступенью в достижении и укреплении Состояния Мага является практика кристаллизации своего "Я", Об этом приеме рассказано у Гурд-жиева. Он утверждал, что это упражнение, само по себе очень древнее, сохранилось без изменений и выполнялось в монастыре на Афоне. " Монах стоит на коленях или в какой-то другой позе и, подняв согнутые в локтях руки, произносит громко и протяжно слово "Я" и выпрямляется; одновременно он прислушивается к тому, где звучит это слово. Цель упражнения заключается в том, чтобы чувствовать "я" в любой момент, когда человек думает о себе, и переносить "я" из одного центра в другой" (П. Успенский).

К сказанному я хотел бы добавить еще кое-какие комментарии и детализировать упражнение.

Само по себе слово обладает громадной энергией, чему свидетельствуют все те же мотивы, инвокации (заклинания) и внушения. Действие слова, изначально магическое, способно творить истинные чудеса. Однако на каждом шагу мы убеждаемся в обратном — часто можно услышать жалобы, что не помогло ни то, ни другое, ни третье. "Сколько я себе не внушал, ничего не выходит"! В чем же здесь дело? Все дело в том, что когда слово произносится механически, оно мертво. Большинство из людей произносит "я", но при этом совершенно себе не представляет его смысла, внутренней сути. Эти люди просто не знают, о чем идет речь. Поэтому в таких устах "я" — всего лишь звук. Тогда не приходится удивляться, почему формула "я здоров" или "я счастлив" оказывается недееспособной — просто человек, который ее бездумно произносит, не имеет представления ни о том, что такое "Я", ни о том, что такое "Здоров", ни о том, что такое "Счастлив". То же самое можно сказать и в отношении любой молитвы и заклинания. Действенность последних возможна в том случае, если они будут "умными" — то есть такими, каждое слово которых произносилось бы с полным осознанием и вниманием. И, конечно же, все начинается с "Я". "Я" — это ось личности, ее первооснова. С "Я" начинается и алфавит. Это первая буква в алфавите — вспомним "Аз", "Буки", "Веди"... И вспомним священное "Аз есмь". Именно поэтому столь важным оказывается то древнее упражнение, которое я называю кристаллизацией Я. Предлагаю его в своей модификации, хотя суть и структура его остаются неизменными.

Алгоритм 3. Кристаллизация Я

Обратите внимание, что когда вы произносите слово "Я" вслух, оно резонансно отдается в той или иной части тела — у кого-то в голове, у кого-то в груди или в животе. Здесь нет метафор (в данном случае понятие метафоры ассоциируется с понятием суггестии). Это явление физиологично — звук не может не резонировать.

Внимательно проследите за тем, в каком органе зазвучит ваше "Я". Затем раскиньте руки в стороны, слегка приподняв их вверх, и громко, но при этом резко выкрикните снова "Я". При этом постарайтесь представить, в какой точке пространства отозвалось ваше "Я". Это будет сделать уже несколько труднее, чем в первом случае, но при достаточном напряжении внимания вполне возможно.

Третий этап упражнения заключается в синтезе экстрапроекции (вне тела) и интрапроекции (в теле) вашего "Я". Также расставив руки и настроившись на сенсорную восприимчивость своего тела, громко, но уже протяжно и раскатисто произнесите "Я". При этом оно у вас растянется в плавное "а-а-а...". В это время хорошо себе представляйте, как точка "Я" из пространства входит в ваше тело и сливается с внутренней точкой "Я". Это — синтез. Постарайтесь эмоционально как можно интенсивнее пережить новое состояние.

После того как вы научитесь "вещественно, "материально" ощущать свое "Я", вы овладеете им.

После этого приступайте к освоению тем же способом любых других слов, которые вы собираетесь использовать для составления своих индивидуальных молитв, инвокаций или самовнушений.

Заклинания в разных школах магии звучат по-разному, хотя производят один и тот же эффект. Это говорит о том, что не существует единого универсального текста заклинания. Важна не формулировка, но то состояние, в котором она произносится. Отсюда следует, что более ценной для вас может оказаться ваша собственная молитва, если она составлена по указанному выше принципу. Если у вас религиозная ориентация, и вы не мыслите языка вне слова Бог, подвергните последнее тому же психосенсорному синтезу, что и по отношению к "Я". Где это звучит внутри вас, в каком месте это отзывается вне вашего тела? Что происходит, когда это и это сливаются?

Если вы проработали все три алгоритма, то можете сказать про себя, что в достаточной степени освоили основы общей магии.

Теперь вы можете:

1. Владеть магическим мышлением.

2. В любое время активизировать состояние мага.

3. Находить местопребывание своего "Я" и свободно управлять им.

4. Составлять индивидуальные инвокаций, молитвы или формулы самовнушения, используя их потенциал с максимальной эффективностью.

Наработанные навыки обеспечат вам успех в прикладной магии, необходимые процедуры которой мы и рассмотрим ниже.

Прикладная магия

В этой области наш практический интерес устремлен к возможностям терапии, самотерапии и трансформации личности, а значит, и жизненных обстоятельств в нужную сторону. Как мы помним, подобными проблемами занимается Серая магия. Именно здесь получили свое начало процедуры, которые затем стали известными упражнениями, применяемыми в нейролингвистическом программировании (нлп), гештальттерапии и других психотехниках. Это еще раз подчеркивает их непреходящую терапевтическую ценность.

Магические круги. (Метод ресурсного круга в терминологии НЛП)

Мысленно на полу нарисуйте три круга. Один — в котором вы стоите — нейтральный. Другой — слева от себя — негативный. Третий — справа от себя — позитивный.

Сконцентрируйтесь на проблеме, от которой бы хотели избавиться. Как только концентрация достигнет нужной степени, сделайте глубокий вдох, закройте глаза и на выдохе шагните в негативный круг, где вы попадаете в негативную ситуацию и переживаете крайне негативные эмоции, связанные с этой ситуацией. Переживайте и саму ситуацию, и сами эмоции. Как только переживания достигнут максимальной интенсивности, сделайте глубокие вдох-выдох, откройте глаза и выйдите из круга, сделав стряхивающее движение. В нейтральном круге вы чувствуете себя спокойно. Постойте так некоторое время, отдохните. Вспомните ситуацию из своей жизни, когда вы чувствовали в себе силу, уверенность, внутреннюю собранность, активность и в то же время спокойствие (Состояние Мага). Как только вы почувствуете, что такая ситуация открывается вам, шагните в позитивный круг, выполняя те же технические детали, что и на предыдущем этапе. Вы оказались внутри этой положительной ситуации. Переживите ее и переживите связанные с ней эмоции. Как только переживание достигнет максимальной интенсивности, выйдите из круга, но при этом не стряхивайте с себя эмоции, как в первом случае, а возьмите их с собой. Чтобы их удержать и закрепить, поставьте их на "якорь". Для этого коснитесь правой рукой запястья левой руки. При этом сработает рефлекторный механизм, который позволит вам воспроизвести данное эмоциональное состояние, как только вы выполните этот жест.

Немного отдохните в нейтральном круге. Затем снова шагните в негативный круг и вновь окажитесь в отрицательной ситуации. Но при этом используйте тот эмоциональный потенциал, который вы извлекли из круга позитивного. Оживите "якорь", т. е. снова коснитесь правой рукой запястья левой, и вы сможете, находясь в отрицательной ситуации, актуализировать положительный опыт.

Выйдите из круга в нейтральный и закончите упражнение.

Эта процедура хорошо работает в разрешении психологических и психосоматических проблем. С ее помощью можно устранять такие симптомы как мнительность, неуверенность в себе и т.п. — т.е. эффективно подвергать изменению личностные аспекты своего бытия. Что касается медицинских показаний, то любое функционатьное нарушение (психогенные боли, импотенция, эмоционально провоцируемые приступы астмы, проблемы с желудочно-кишечным трактом, нейроциркуляторная дистония) способны исчезнуть в процессе выполнения этого упражнения.

Комментарии

Поскольку это упражнение пришло из магии, рассмотрим вначале оккультную точку зрения.

Любая проблема, будь то болезненное состояние или неудачи, складывающиеся в жизни, есть следствие неблагоприятных астральных влияний, причины которых могут быть самыми разнообразными — это или "сглаз", "порча", т. е. энергетическое воздействие, идущее от недоброжелателя, или кармическая деятельность, которая учитывает грехи личности в прошлых воплощениях и воздает за них в настоящей жизни.

Как бы то ни было, в астральном плане появляются те или иные аберрации, которые со временем реализуются в плане физическом. Существует одно оккультное положение, согласно которому то или иное событие сначала происходит в астрале, а затем уже повторяется в мире физическом. Это одно из гениальных откровений оккультизма объясняет очень многое. К примеру, человек заболевает гриппом 10 октября. Следуя вышеуказанному положению, на самом деле 10 октября появились только симптомы, а заболел этот человек несколькими днями раньше, например, 5 октября. Разница лишь в том, что заболеванию подверглось его не физическое, а астральное тело (события вначале произошли в астральном плане), а спустя некоторое время "больной" астрал вызвал соответствующие изменения на физическом уровне.

Когда мы вычерчиваем магические круги, мы оживляем астральные клише — в одном случае с патогенной информацией (негативный круг), в другом — с благоприятной (позитивный круг). После чего астральное клише с записью отрицательной программы мы стираем и тем самым освобождаемся от проблемы на физическом уровне.

Психофизиологическое объяснение заключается в том, что человеческому организму присуще такое фундаментальное свойство как ресурсность, которое выражается в способности к накоплению опыта. С другой стороны, любой индивидуальный опыт может быть как положительным, так и отрицательным. То или иное событие в нашей жизни вызывает определенную нашу реакцию, осознанную или неосознанную. Ни сама ситуация, ни реакция на нее не проходят бесследно, а как бы записываются в виде информационных кодов и хранятся в Бессознательном. Этот процесс начинается в детстве, и все последующие события так или иначе воспроизводят эти первоначальные паттерны реагирования. Сама по себе ситуация не может быть ни стрессовой, ни благоприятной, таковой она становится от нашего отношения к ней, которое далеко не всегда диктуется рациональными соображениями. Оценивая ситуацию, мы невольно пытаемся вспомнить из нашей жизни подобную ей и воспроизвести наши действия, чтобы более уверенно сориентироваться в настоящем. В этот самый момент наш мозг невольно утилизирует тот или иной опыт. И если актуализированный опыт оказывается положительным, то ситуация, оцениваемая нами в настоящем как проблемная, успешно может быть решена. Если же организм пребывает в состоянии, где доминирует отрицательный опыт, ситуация, как правило, становится стрессогенной и представляющей реальную угрозу здоровью.

Упражнение через символические проекции позволяет войти во взаимодействие с этими опытами и усилить влияние положительных ресурсов.

О "якоре" уже шла речь во время описания самой процедуры. Как уже говорилось, его действие основано на рефлекторно-ассоциативных механизмах. Это фрагмент переживания, который способен воспроизвести все переживание в целом.

В наше время принято противопоставлять две точки зрения — оккультную и психологическую, представляя их чем-то вроде тезиса и антитезиса. Но если существуют тезис и антитезис, то возможен и синтез. С позиций синтеза эти два мировоззрения всего лишь разными описательными средствами говорят об одном и том же. Посмотрим, так ли это. Еще раз вернемся к оккультному положению относительно природы событий, происходящих в жизни человека.

"То или иное событие вначале совершается на астральном плане, а затем реализуется на физическом плане".

Сравним его с психоаналитическим подходом:

"То, что случается в жизни человека, уже случилось в его Бессознательном".

Уравновесим грамматически эти два высказывания и получим следующее:

1. "То, что случается в жизни человека, уже случилось в его Бессознательном".

2. "То, что случается в жизни человека, уже случилось в его астральном плане".

Противоречия снимаются сами собой. И действительно, "астрал" — бессознателен, ведь это мир эмоций, желаний, воображения, импульсивный план. Он насыщен образами и картинами, которые управляют нашим поведением. По заверению оккультистов во сне мы попадаем в астральный мир. По заверению психоаналитиков во сне мы попадаем в мир Бессознательного. Уж не об одном ли и том же мире идет речь?

Эти комментарии, в принципе, подходят и к остальным упражнениям, которые будут рассмотрены ниже.

Упражнение, Удаление отрицательного фантома и создание положительного (магическая терминология). Метод субмодального взмаха (терминология НЛП)

Удобно расположившись, закройте глаза. Представьте себе экран и на нем спроецируйте черно-белое изображение — или в виде большой фотографии, или в виде картины — это ваш автопортрет, собирательный образ всех ваших отрицательных качеств, болезненных состояний и т. д. Он является символом всего того, от чего бы вы хотели избавиться.

Некоторое время созерцайте его. Быть может, вы нарисуете дополнительные детали, которые могли бы завершить этот образ.

Затем в правом нижнем углу изображения спроецируйте совсем крохотную цветную картинку — тоже ваш порфет, но вобравший в себя все мыслимые вами положительные качества, например, здоровье, силу, волю. Вы можете убедиться, что создать второй образ значительно труднее, будто какое-то внутреннее сопротивление мешает это сделать. Не обращайте внимания на трудности и продолжайте работать. Если визуализация вам плохо удается, то просто думайте о том, что вы создаете картинку и "знайте", что она есть. Возможно, вы ее недостаточно четко видите из-за того, что у вас сильнее развит не зрительный, а другой вид воображения.

Как только почувствуете, что цветной образ создан, начните его мысленно увеличивать. С каждым вдохом он растет в размерах, покрывая собой черно-белое изображение. Как только размеры вашего положительного портрета почти достигнут краев отрицательного, сделайте сильный глубокий вдох и представьте себе, как выросшая картинка резко разрывает оставшиеся серые кромки и полностью занимает все пространство вашего мысленного экрана. В этот момент откройте глаза. Продолжайте с открытыми глазами ощущать этот новый портрет — на расстоянии примерно в метр от себя. Теперь представьте (или подумайте), что он начинает плавно двигаться навстречу вам. Расстояние все ближе и ближе... Вот он почти касается вас. И тогда вновь глубоко вздохните и поглотите этот портрет, втяните его внутрь. Осознайте, что он вошел в вас и теперь находится внутри вашего существа. Свободно выдохните и откройте глаза.

Это упражнение имеет и другой вариант, который, впрочем, незначительно отличается отданного. Разница заключается в том, что вы не втягиваете в себя портрет, а сами входите в него. Делаете шаг навстречу и сливаетесь с ним. В обоих вариантах суть одинакова — слияние с новым созданным образом.

Комментарии

Магическая точка зрения объясняет существование тех или иных проблем тем, что (как мы помним) они уже были созданы прежде всего на астральном уровне. Иными словами, ваш астральный двойник несет в себе отрицательную информацию, которая на физическом плане реализуется в виде патогенных программ. Черно-белое изображение представляет собой проекцию этого отрицательного астрального двойника. Цветной портрет — рождение, развитие и победа положительного астрального двойника, несущего позитивную информацию. В некоторых школах магии употребляется понятие фантом, синонимичное астральному двойнику.

Следуя психологическому объяснению, каждый человек бессознательно формирует образ самого себя. Эта внутренняя картина личности управляет поведением и реактивностью организма. Если бессознательный образ позитивен, то таковым же оказываются и модели взаимодействия индивида с окружающим миром. Негативное представление о самом себе, про-ецируясь вовне, способствует формированию адекватных состояний, для которых характерно наличие тех или иных проблем.

Например, человек мнительный и робкий, бессознательно "видит" себя таковым. Внутри своей психики он несет сформированный образ психастеника. Пока не будет удален этот образ, проблемы останутся на том же уровне. Стратегия упражнения направлена на то, чтобы, войдя в контакт с подсознанием посредством символических проекций, изменить интрапсихическую картину своего эго-состоя-ния.

Не стоит удивляться, когда это упражнение оказывает целебный эффект в отношении психосоматических симптомов, как это, например, бывает в случаях астмы. Любой субъект, страдающий тем или иным заболеванием, также бессознательно создает внутреннюю картину болезни, так называемую ауто-пластическую картину заболевания, которую прочно ассоциирует со своим образом. Стирание такого образа означает стирание информации, согласно которой подсознание считает, что данному индивиду болеть или выгодно, или необходимо.

ГЛАВА 8. ЭКЗОТИЧЕСКИЕ ПСИХОТЕХНИКИ МНОЖЕСТВЕННОСТЬ РЕАЛЬНОСТЕЙ - Мастер Самопознания - Эрнест Цветков