ОБРАЗЦОВЫЙ МАФИОЗО - Психология господства и подчинения Хрестоматии- А.Г. Чернска

   Какими же качествами должен был  обладать  человек,  чтобы  его  признали

мафиозо?

   Никто в его семье, а до 1950 года даже и в более широкой социальной среде

Сицилии, не говорил ему, что существуют "общество и коллектив".  Его  учили,

что "мир враждебен, сулит угрозы и опасности, жесток и  суров",  и  если  ты

хочешь достичь "богатства, власти и влияния", то ты должен "бороться  против

всего и против всех".

   Мафиозо преимущественно индивидуалист,  его  ум  сосредоточен  только  на

достижении его собственных целей. Но тот факт,  что  у  мафиозо  отсутствует

"какаялибо система  ценностей,  которую  он  должен  защищать",  не  следует

рассматривать лишь как отрицательный момент, как его личную  ограниченность.

Наоборот, в безудержном индивидуализме члена старой мафии скрывалась одна из

пружин, толкавших его к достижению  жизненного  успеха:  мафиозо  легко  мог

приспособиться к любому социальному окружению, так как, куда бы он ни попал,

отсутствие его идеологических  ценностей  помогало  ему  приноравливаться  к

бесконечным изменениям в жизни.

   В крови мафиозо хранится отражение  множества  ритуалов.  Мафиозо  должен

показать всем, что у него достаточно  мужества:  он  должен  уметь  молчать,

следовать закону круговой поруки (омерта). Он  не  может  жить  без  оружия.

Окружающие должны признать  за  ним  смелость,  основанную  на  презрении  к

опасности и пренебрежении к смерти. Он сам держит слово. Поэтому  неуважение

или обида, нанесенные его достоинству, должны быть публично отомщены,  чтобы

все наглядно видели его силу. Когда-то были священными, особенно в  тюрьмах,

ритуалы принятия в мафию, на которых смешивались кровь их  участников.  Тот,

кто вступал в мафию, испытывал  при  этом  восхищение  и  страх,  тогда  как

мафиози, вводившие новичков в  организацию,  укрепляли  тем  самым  сознание

своей абсолютной и безоговорочной власти над ними, подтверждая таким образом

свои жизненные принципы в собственных глазах.

   Влияние и силу, позволяющие им действовать в обществе,  приносят  мафиози

прежде всего преступления. С кровью они впитывают "архаическое  нравственное

сознание, согласно которому отношения  между  людьми  строятся  на  чувствах

садизма и мазохизма, обращенной к другому агрессии либо страдании от нее".

   Преступления  давали  мафиози  возможность  быть   "коноводами"   старого

сицилийского общества, в котором "табуном" оставались нечлены мафии,  многие

из которых по культурно-антропологическим  и  психосоциологическим  причинам

ощущали "необходимость" стадного образа жизни.

   "Дону", главарю семейства мафиози, постоянно нужно искать  удовлетворения

своей неиссякаемой  жажды  власти:  так,  очень  часто  у  него  проявляются

попросту  параноидальные  черты,  такие   как   чрезмерная   недоверчивость,

болезненное  стремление  никогда  не  проявлять  свои  чувства   и   эмоции,

доведенная до крайности подозрительность по отношению ко всем окружающим.

   В  среде  бесчисленной  своры  наемных  убийц,   слепых   и   равнодушных

исполнителей  приказов  мафии  происходят  нередкие  проявления   слабоумия,

сочетающиеся с эпилептическими приступами.

   Когда же лицом к лицу встречаются мафия и религия, то мафиози  становятся

устроителями народных  религиозных  праздников  -  единственного  ежегодного

развлечения в старом крестьянском обществе  Южной  Италии,  совершают  самые

богатые приношения святым, несут на плечах статуи великомучеников.  В  обмен

на это католическая церковь не проводила решительной борьбы против мафии, но

выступала вместе с нею на основе уравновешенных  конкретных  интересов,  так

как  безудержный  индивидуализм  являлся  источником  жизни  всего   старого

сицилийского общества. Но все же у нас нет сведений о  прямых  связях  между

сицилийской мафией и католической церковью, хотя в  Калабрии  главари  мафии

каждый год собираются  в  одном  из  храмов,  чтобы  отпраздновать  праздник

местной мадонны.

   Кровные узы между членами мафии  так  сильны,  что  не  ослабевают  ни  с

годами, ни на расстоянии. "Грешник" может быть призван к ответу и  предстать

перед "комиссией", существующей в мафии,  даже  по  прошествии  многих  лет,

когда он уже не поддерживает отношений с другими мафиозо.  Эти  кровные  узы

позволяли постоянно оживлять контакты  между  сицилийскими  и  американскими

мафиози.

   Временами  результаты  выборов  главы  мафии  в  Америке  обуславливались

благоговейной преданностью, которую претенденты питали к материнскому дому -

Сицилии. Говорят, что Альберто Анастазиа  был  убит  в  Нью-Йорке  Джеоландо

Альберти, специально прибывшим из Италии, и  что  все  в  том  же  Нью-Йорке

годами скрывался Лучиано Лиджо. В 1978-1982 гг. почти все "сиятельные трупы"

были делом рук американских мафиози, специально прилетевших в Италию.

   С тех пор как с начала XIX века поднялась волна эмиграции членов мафии  в

Соединенные  Штаты  Америки,  "американцы"  постоянно  заключали   браки   с

наследницами семей  мафии,  оставшихся  на  родине.  И  действительно,  если

взглянуть на генеалогическое древо американских мафиози, то  можно  увидеть,

как в каждом поколении постоянно происходил прилив свежей сицилийской крови.

   Мафиозо входит в общество с помощью своей кровной семьи. В  обществе  его

семья  сталкивается  с  другими  семьями,  следуя  двумя  путями:  завязывая

родственные связи и устанавливая дружеские отношения.

   Родственные  связи  наиболее  предпочтительны,  так  как  в  этом  случае

действует голос крови. Более того, было изобретено искусственное  родство  -

кумовство,  которое  возникает  после  исполнения  роли  крестного  отца  на

крестинах и конфирмации или роли свидетеля во время бракосочетания.  Кум  по

праву входит в кровную семью. Семья же обогащается с помощью алхимии  браков

и политики бракосочетаний.

   Дружба же  играет  вспомогательную  роль  и  служит  скорее  как  система

знакомств и связей,  то  есть  как  возможность  выйти  на  кого-нибудь  для

взаимного обмена услугами и одолжениями. Количество  знакомств  выставляется

напоказ, потому что "число друзей является одним из признаков  общественного

влияния отдельного мафиозо или всей семьи".

   Значение семьи заключается в том, чтобы доказать  окружающим  способность

навязывать  собственную  волю.  Отдельные  члены  семьи,   даже   если   она

разрастается до десяти человек мужского пола, сделать этого не в состоянии.