7.1. Идеализация Запада. - Россия под властью плутократии - В. А. Лисичкин, Л. А. Шелепин

Куда ведет плутократия.

Если смотреть с научной точки зрения, то, как уже отмечалось, прогресс общества определяется четырьмя составляющими: социальной, цивилизационной, модернизационной и духовной. Для осуществления мирового господства создаются условия для торможения или остановки развития стран периферии, к которым принадлежит современная Россия, и их последующей деградации. В этом плане общая стратегия глобализма включает следующие направления: во-первых, отречение от традиций, от основ своей цивилизации, принятие в качестве единственного образца — западной цивилизации; во-вторых, подавление высоких технологий, «утечка умов», превращение стран в сырьевой придаток; в-третьих, — организация социальных и национальных конфликтов, в-четвертых, — разрушение духовности. Выполнение этой стратегии — основа устойчивой глобальной власти.

В последующих четырех главах анализируются действия плутократической власти в России по каждому из отмеченных направлений, а также их последствия. В свете закономерностей происходящего обозначены контуры будущего.

В настоящей главе рассмотрено первое направление, включающее навязывание народу западных ценностей и разрушение основ российской цивилизации. Все мероприятия в этой области проводились олигархической верхушкой страны при организующей и направляющей роли США.

Крестовый поход.

В книге американского профессора Стивена Коэна рассказывается о действиях США в отношении России как о «крестовом походе во имя России, которая нам нужна». В этой книге говорится о деятельности американцев в России, начиная с 1990 г., в которой участвовали политики, советники по экономике и финансам, журналисты и ученые. Все эти специалисты должны были, как они выражались, учить и лечить Россию[1]:

«По сути дела, США должны были учить экс-коммунистическую Россию капитализму и демократии и наблюдать за процессом превращения — так называемым «переходом». Доверить России самой искать пути собственной трансформации, разумеется было нельзя, дабы не дать ей заблудиться, как заметил один из сторонников крестового похода, «в хитросплетениях ее собственных противоречивых замыслов».

Наука, которую предстояло изучить России, была проста, но сурова. Экономическая реформа должна означать «шоковую терапию» и жесткий монетаризм, режим строгой бюджетной экономии, никаких субсидий и дотаций советской эпохи, полную приватизацию всей страны, открытие рынков для иностранных производителей и минимальную роль государства. Политическая реформа сводилась к более чем абсолютной поддержке президента Бориса Ельцина.

Итак, толпы американских политических миссионеров, обычно именуемых «советниками», наводнили Россию в первой половине 90-х гг. Спонсируемые американским правительством, идеологическими организациями, различными фондами и институтами, они проникали повсюду, где существовал материал для «новообращения», — от политических движений, профсоюзов, средств массовой информации и школ до офисов самого российского правительства. Среди прочих миссионерских деяний американцев было финансирование нужных российских политиков, инструктаж министров, составление проектов законов и указов президента, написание новых учебников и перевыборы президента Ельцина в 1996 году».

Новоявленные американские миссионеры, осуществлявшие контроль над Россией, исходили ранее из «тоталитарной модели» России, но с начала 90-х годов приняли новую направляющую идею — науку о переходном периоде» (транзитологию)[1]:

«В основе транзитологии лежит твердое убеждение, что, начиная с 1991 г. Россия совершает «переход от коммунизма к капиталистическому свободному рынку и демократии». Это убеждение, в свою очередь, вытекает из другого: каким бы тернистым ни был этот путь, чего бы он ни стоил России «переход» для нее — единственное и безусловное благо. Вот почему американские ученые, политики и журналисты так часто называют его «историческим» и «великим».

Американские сторонники «радикальной реформы» в России понимают, что она неминуемо будет сопровождаться огромными человеческими страданиями, но готовы оправдать их во имя будущего. При этом потенциальных жертв реформы они предпочитают идентифицировать не по классовому или профессиональному признаку: к примеру, средний класс, или рабочие, которым не платят зарплату, или безработные женщины — а по признаку поколения. Да, переход жесток, поясняют они. Ему свойственна «дискриминация по возрасту. Старики проигрывают молодым». Причина, конечно же, заключается в том, что молодые, которые по определению должны быть более демократичными и предприимчивыми, могут принять то, что неприемлемо для старшего поколения, советского по сути. Для того чрезвычайно сомнительного предприятия, которое большинство россиян именовало «рыночным капитализмом», это, казалось, была не очень высокая цена. Но если учесть, что «стариками» в данной квалификации считались люди старше 39 лет (и даже старше 30 лет), то транзитологи, по сути, подписали приговор всем гражданам России среднего и старшего возраста. Стоит ли говорить, что никто из американских ученых, политиков или журналистов не одобрил бы ничего подобного в отношении собственной страны.

Такое моральное падение ученых показывает, что идея крестового похода полностью захватила и их тоже, как это ни прискорбно. «Реформы» ельцинского правительства произвели на некоторых из них такое оглушительное впечатление, что они их не только поддержали, но и приняли в них (не без помощи американского правительства и финансовых организаций, конечно) самое деятельное участие».

Центральная задача американской деятельности состоит в том, чтобы сделать Россию такой, какой она нужна США. Фактически речь идет о различных путях и способах слома великой российской цивилизации, менталитета страны. По существу вопрос ставится о ликвидации («гуманным путем») старшего и среднего поколения населения России. При этом американских культуртрегеров не останавливают никакие страдания населения. В этом плане многие исследователи отмечают глубокие параллели программы действий США и гитлеровской Германии.

«Цивилизованные страны».

В высшем российском обществе западная цивилизация, американский образ жизни рассматривались в качестве некоего идеала. Всюду: в СМИ, парламенте, на симпозиумах, совещаниях — к месту и не к месту непрерывно звучали слова: цивилизованные страны, цивилизованное общество. Все это уже стало штампом, принятым даже в оппозиции. Иногда уничижение собственной страны приобретало болезненно-патологический характер.

Так, человек, входивший еще в окружение Б.Н. Ельцина первого призыва, в публичном выступлении с дрожью в голосе говорил о совершенном более тысячи лет назад страшном преступлении! Речь шла о Кирилле и Мефодии, создавших славянскую азбуку — кириллицу и тем самым определивших отход славян от магистрального пути развития западной цивилизации. Другие деятели видели отход России от мировой цивилизации в царствование Ивана III или Ивана IV около 500 лет назад.

Буквально все в стране стремились переделать на западный лад, хотя иногда приобщение к «цивилизованным странам» принимало откровенно карикатурный характер. Так, в середине 90-х годов был введен новый «цивилизованный» стандарт для почтовых конвертов[2]. Конверты стали более длинными и узкими. Ранее для сортировки писем использовалась машина МАП (машина автоматическая, письмосортировочная), позволявшая многократно ускорить сортировку писем. После цивилизаторской акции МАП стала бесполезной, возродилась ручная сортировка писем. В результате резко увеличились сроки прохождения писем. Но плутократическое руководство, возможно, увидело в этом только положительную сторону, поскольку оказавшиеся изолированными и разъединенными 85% населения страны относятся, по его представлениям, к нецивилизованным туземцам.

Процесс приобщения к западным «духовным ценностям» включал в себя отказ от общепринятой морали. На экранах повторялись сцены насилия и убийств с участием содомитов, педофилов, садистов, проституток, наркоманов, извращенцев, которые внедрялись в повседневную жизнь России. Одновременно нарастали процессы духовного разложения и самого западного общества. Там возникла целая сеть организаций педофилов. В статье В. Онучко[3] говорится о деле педофила Марка Дютру, совершившего похищение 6 девочек в возрасте около 8 лет, 4 из которых были убиты.

«За время следствия Марк Дютру успел совершить побег из здания суда, повалив и разоружив при истинно анекдотичных обстоятельствах сразу двух бестолковых конвоиров. Бельгия Тиля Уленшпигеля хохотала и плакала одновременно по этому случаю.

«Дело Дютру», о котором в Европе вышло уже несколько книг, окружено слухами и тайнами. Проволочку следствия немало обозревателей связывают якобы с причастностью к бельгийской сети педофилии высокопоставленных представителей государственной власти. В октябре 2001 г. парижский суд рассматривал иск короля бельгийцев Альберта Второго к французскому издательству «Фламмарион» в связи с выходом книги Жана Николя и Фредерика Лавашри, озаглавленной «Досье педофилов, скандал дела Дютру». Авторы дошли до обвинения монарха в причастности к этому делу и попытке его замять. Король иск выиграл и добился вклейки своего опровержения во все экземпляры книги.

В Брюсселе объявлено, что досье по «делу Дютру» и его семи подельников, включая собственную жену, полностью укомплектовано и следствие завершится до конца текущего года. Однако заседания по этому делу начнутся не раньше первых месяцев 2003 года».

Сеть педофилов существует и среди иерархов католической церкви. Сведения о ней начали поступать в апреле 2002 г., когда вскрылось дело целой группы педофилов — католических священников.

Сопротивление.

Однако процесс приобщения к подобным западным ценностям наталкивался на сопротивление в самых различных слоях общества. Это иллюстрирует статья в газете «Жизнь», в которой рассказывается о педофиле, арестованном в Химках[4]:

«Отцы мальчишек, которых насиловал 120-килограммовый Байков, клялись, что ему не жить

Как правило, педофил снимал беспризорников на столичных вокзалах. Приставал и к соседским ребятам. При обыске у педофила нашли более ста видеокассет с порнографией. Половину видеотеки составляли записи, которые делал сам Байков. Даже у видавших всякое оперативников не выдержали нервы.

После допроса Байкова, отвезли в СИЗО 50/2 г. Волоколамска. Весть о том, что туда прибывает педофил; разнеслась по зэковской почте за считанные часы. К встрече «гостя» все были готовы... В первой же камере Байкову сказали: «Проси, чтобы тебя перевели в другую хату, а то утром не проснешься». Перепуганный химкинец обратился за помощью к начальству. Байкова перевели. Увидев 120-килограммовую тушу, старший по камере приказал всем: «Этому толстяку не давать жрать. Сажаем его на диету». Когда в камеру приносили обед, кто-то из соседей проходил мимо и опрокидывал его порцию. С Байковым никто не разговаривал — для зэков его не существовало. Когда в тюрьму передавали продуктовые пайки гуманитарные организации, его порция выбрасывалась. Брать себе еду педофила никто не хотел.

Байкова срочно госпитализировали в тюремную больницу с диагнозом «истощение и дистрофия». — Он там и умер, — говорит следователь. — Один в палате. Когда Байков поступил в больницу, его вес был чуть больше 50 килограммов. Он стал настоящим дистрофиком. Дело нам пришлось закрыть «за смертью подследственного». Суд так и не состоялся. Зэки судили Байкова по своим, более страшным законам».

Как видно, даже зэки пока не воспринимают западных ценностей, пропагандируемых СМИ. Более того, создается впечатление перевернутого мира, в котором нормальные люди с человеческой моралью сидят в тюрьмах, а деятели СМИ, пропагандирующие извращения, составляют высшее общество.

Системный путь борьбы с многоглавым Змием «нового мышления» разработал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Летом 1993 г. появилось послание Владыки Иоанна «Творением добра и правды». Оно указывало путь к возвращению к державному строительству в России (цит. по [5]):

Уже сегодня «русская идеология», объединяющая всех благонамеренных россиян, могла бы включать в себя:

— освобождение от всяческих идеологических химер, навязываемых обществу дирижерами нынешней смуты. Признание естественного нравственного закона, общепринятых норм морали основополагающими ценностями русской жизни, подлежащими общественной охране и государственной защите;

— категорический отказ признавать законность «прав человека», гибельно влияющих на состояние общества. Извращенцы и маньяки, проповедники насилия, бесстыдства и вседозволенности не имеют никаких «прав» уродовать нашу жизнь и растлевать наших детей;

— признание общественных обязанностей человека, его гражданского долга первичными по отношению к личным правам. Безусловное отвержение индивидуализма как основного жизненного принципа. Всемерное возрождение русских общинных традиций. В Священном Писании сказано: «Тяготы друг друга носите, и так исполните закон Христов»;

— опору на многовековые корни российского патриотизма. Поддержку усилий по укреплению государства как гаранта соблюдения национально осознанных, традиционных ценностей русской жизни. Признание самобытности нашего пути государственного строительства, отказ от неоправданных заимствований чуждого (западного) опыта;

— гласное и открытое признание того очевидного факта, что у России есть многочисленные недоброжелатели.

Ясное и четкое, поименное обозначение враждебных русскому народу сил. Восстановление в общественном сознании реальной картины современного положения страны, отказ от неоправданной беспечности в деле поддержания национальной безопасности...

Казалось бы, все вышесказанное — очевидные, прописные истины. Это верно. Однако нас губит именно пренебрежение к простым и ясным вещам. Освободившись от разномастной идеологической зауми, русская идеология сегодня должна стать идеологией здравого смысла. Попробуем начать — и плоды не замедлят явить себя».

Деятельность Владыки Иоанна оказала влияние на многих. Одновременно увеличивалось количество людей, осознававших реалии уничтожения страны. Нарастал протест. Появились люди, которых можно назвать подвижниками. Например, великий историк Лев Гумилев, или священнослужитель Дмитрий Дудко, которые, несмотря на тяжелые испытания, выпавшие на их долю, сохранили верность идеалам своей страны. Навязывание плутократической верхушкой нового мировоззрения оказалось недостаточным. Тогда власть олигархов совместно с американскими хозяевами развернула крестовый поход против русской цивилизации.