Поиск способов пополнения энергии. - Реальная нереальность - Зенин Юрий Васильевич

- Оглавление -


     Для тех, кто периодически попадает в ВТО или ОС не является секретом тот факт, что для полноценного их осуществления необходимо наличие достаточного количества энергии. Читаем у Кастанеды:

     - ...для практики сновидения необходимо переупорядочение энергии. - Это верно, - ответил он. - Чтобы начать такую практику, маги должны пересмотреть свои ценности и высвободить задействованную энергию. Но эта переоценка эффективно только постольку, поскольку она помогает собрать нужное количество энергии, чтобы приступить к сновидению. Умение проникать в другие миры, видеть энергию, формировать энергетическое тело и ещё многое - это совсем другое дело. Для всех этих дел магам необходимо большое количество ТЁМНОЙ ВРАЖДЕБНОЙ энергии.

     То есть, энергии неоргаников. Но можем ли мы обойтись без этой энергии? Неужели не существует каких-нибудь альтернативных источников энергии? Ведь Монро, например, судя по его книгам, не брал энергию у неоргаников. И Вебстер не брал и Рампа то же... Значит, по мимо энергетического тела дона Хуана, вероятно существуют и другие "тонкие" тела, не требующие энергии неоргаников?

     Я, в своих опытах, с неорганиками лицом к лицу вроде не встречался, хотя лазутчики, очевидно, были на ранних стадиях экспериментирования. Например, огромный букет роз на моём столе. Но я тогда ещё не знал о лазутчиках, поэтому и не следовал за ними. Так как вопрос пополнения своей энергии интересовал меня всегда, я всё время пытался опробовать различные способы её накопления. Тем более, что количество накопленной энергии у меня стойко ассоциировалось с уровнем сознания в опытах и их продолжительностью. Чего я только не испробовал. И читал молитву, и медитировал, и прижимал язык к нёбу, и ложился в сдвоенную позицию - всё безрезультатно. Правда, медитация во "внимании сновидения" всё же, на мой взгляд, оказывает небольшой положительный эффект. Приведу несколько примеров:

     Опыт N 58 ...Затем в поле нашёл удобное место и прочитал в слух "Отче наш". Ничего не изменилось. Голос показался картавым...

     Опыт N 83 ...Приземлился за девятиэтажкой перед мостом, на дороге в сад. Решил, как и запланировал вечером, заняться медитацией на чакрах. Сел на асфальт и сделал по три вдоха выдоха на каждую из семи чакр, сосредотачиваясь на них. Во время упражнение один раз мимо проехала машина. Один раз рядом остановилась легковушка, но я на неё принципиально не обращал внимание. Когда "дошёл" до аджны, появился назойливый любопытный мальчишка... После двадцати одного дыхания я взлетел над дорогой и, почувствовав, что моё время заканчивается, начал вращаться вокруг себя, чтобы удержаться в СНР. Не помогло. ВИС.

     Опыт N 124 ...Прижал язык к нёбу, сознание не изменилось...

     Опыт N 125 ...Посмотрел на руки, прижал язык к нёбу...

     Опыт N 127 ...посмотрел на руку, но забыл, что ещё намеревался сделать. Потом вспомнил и прижал язык к нёбу...

     Опыт N 133 ...Прижал язык к нёбу...

     Опыт N 137 ...Прижал язык к нёбу. Сознание, как и всегда, не изменилось...

     Опыт N 141 ...Посмотрел на руку и внимательно рассмотрел линии руки. Провёл по ним пальцем другой руки. Прижал язык к нёбу...

     Опыт N 196 ... Прижал язык к нёбу...

     Опыт N 237 ... Сразу же вспомнил установку, что нужно заняться медитацией. Искать хорошее место побоялся из-за лишней потери времени и решил сесть прямо здесь, посреди дороги. За моей спиной светила луна и я, вначале, хотел сесть лицом в её сторону, но тогда бы в лицо дул холодный ветер и отвлекал меня. Поэтому я повернулся в другую сторону - на восток, в сторону дорожного знака. Чтобы не замёрзнуть, решил подложить под колени перчатки, так как намеревался встать на них, но потом пришла мысль, что в позе лотоса будет лучше. Стал садиться, но оказалось, что в эту позу сесть не так уж и легко, даже в "тонком" теле. Всё же сел... Я шумно вдыхал воздух, как бы из копчика, и при выдохе через нос направлял его в вишудху, для того, чтобы активизировать слух и услышать эмиссара. Чтобы сосредоточиться, пришлось закрыть глаза... Всего успел сделать вдохов пять...

     Опыт N 238 ...я решил опять заняться медитацией. Снял шапку, но на мне оказывается был ещё тяжёлый полушубок. Его я снять не мог, так как руки почему-то не выходили из рукавов. Стоило приложить небольшое усилие, как чувствовалось, что болит плечо (в реальности, на самом деле у меня болело плечо). Чтобы не вывёртывать руку, я решил просто попрыгать на месте с опущенными руками, в надежде на то, что полушубок сползёт сам. Прыгнул раз пять и ВИС.

     Опыт N 239 ...Оказался у своей кровати. Вспомнил установку на медитацию и хотел, как обычно, сразу же выйти во двор, но вспомнив, что на улице холодно, решил, что в комнате медитировать будет удобнее. "Включил" зрение и критически оглядел комнату. Всё вроде бы на месте, за исключением мелких деталей... стал садиться на ковёр в позу лотоса. Когда с усилием положил наконец вторую ногу на место, почувствовал, как очень сильно кольнуло между лопатками. ВИС.

     Опыт N 250 ...Решил выйти во двор, но вспомнил установку на медитирование. Сел рядом с кроватью. На вдохе как бы впитывал энергию, на выдохе пускал её в чакру. Сделал три вдоха и дошёл до манипуры (начал с муладхары). Тут в комнату вошла обнажённая жена. Я пытался не отвлекаться, но всё же один раз дотронулся до неё рукой. Затем дошёл до вишудхи. Зазвонил будильник (реально). ВИС.

     Опыт N 253 ...оказался, как мне показалось, опять в своей комнате. После этого, решил сесть и помедитировать. Только начал садиться - ВИС.

     Так как подобные упражнения не давали необходимой энергии и не повышали степени сознания, я не всегда их использовал в своих экспериментах. Недавно я решил испробовать другой оригинальный способ подпитки энергией. Выше, я уже писал о мыслеформах, так вот, мне пришла в голову гениально простая мысль. Я рассуждал так. Мыслеформа представляет из себя некую форму, в отличии от хаоса. Чтобы из хаоса создать некий порядок, в виде геометрической формы, необходимо приложить к хаосу энергию, которая и будет удерживать эту форму от распада. Таким образом, наблюдая любую мыслеформу, мы можем смело заявить, что на её создание была затрачена энергия её создателя. Так как окружающие нас мыслеформы порождены людьми, то вложенная в них энергия как нельзя лучше нам и подходит. Разрушив мыслеформу, мы извлечём и энергию, заключённую в ней. Вопрос в том, как её присовокупить к своей? Если энергию для функционирования физического тела мы, наверное, на 99% получаем от физического мира, то, очевидно, для "тонкого" тела мы должны использовать энергию "тонкого" мира. Выходит, что нам нужно обучиться питанию в этом "тонком" мире. Но что есть и как есть, когда у нас нет там желудка? В физическом мире, необходимо признать, мы паразитируем на других, как это и не печально. Мы вынуждены поедать животных и растения, чтобы жить. Очевидно, что любая форма в любом мире обладает энергией, затраченной на создание этой формы. Разрушая форму физического мира, в процессе переваривания, мы высвобождаем и усваиваем энергию, заключённую в ней. Причём то, что движется быстрей, очевидно обладает и большей энергией. Так, из подвижного животного мы получаем больше энергии, чем из малоподвижного растения. Значит и в "тонком" мире нужно попытаться "съесть" в первую очередь ту мыслеформу, которая быстрее движется. Но этот "тонкий" мир такой абсурдный! В нём и клочок газеты на ветру то же будет двигаться, но окажется, в последствии, совсем не газетой, а, например, собакой. И будет ли гуманным кого-то "живого" лишать энергии в "тонком" мире? Вдруг мы перепутаем "неживую" мыслеформу с реальным "живым" объектом "тонкого" мира? Не превратимся ли мы в злодеев вампиров? Наш ли это путь? Для себя, я исключаю подобный путь. Где же тогда брать энергию? Остаётся пытаться брать выборочно с того, что не движется, то есть с предметов или с растений "тонкого" мира,  но в любом случае только с идентифицированных мыслеформ. Цели были поставлены, задачи определены, дело оставалось за малым: провести несколько экспериментов по поеданию объектов "тонкого" мира.

     Опыт N 235 ...Заметил, что рядом с подвалом лежит большой кусок породы с метр в длину, усыпанный мелкими камешками (на самом деле такого нет). Во дворе увидел двух прохожих. Вспомнил дневную установку на поедание мыслеформ для пополнения себя энергией. Посмотрел на ближайшего прохожего и подумал: - если он - мыслеформа, то можно ли его съесть и как это делается? Странно, но прохожий сразу же исчез из этого места и оказался метрах в двадцати от меня. И вообще он был какой-то необычный, вроде как чуть-чуть прозрачный. Второй прохожий то же скрылся из виду и мне ничего больше не оставалось, как обратить внимание на камень. Я стал брать с него маленькие кусочки и класть себе в рот. Они, на удивление, оказались вполне съедобными, но были безвкусными. Затем я приметил молодую зелёную травку рядом с куском породы. Я стал её щипать и есть. Она оказалась намного вкуснее. ВИС.

     Опыт N 239 ...Вспомнил, что помимо медитации я так же планировал "покушать" мыслеформу, для пополнения себя её энергией. Поэтому, не долго думая, встал на колени у кровати и, за неимением лучшего по близости, стал грызть её железную поперечину. Зубы скользили по ней, но какая-то её часть всё же попадала в мой рот и я её глотал. Кровать была безвкусной, как и камни в прошлом опыте. Между ртом и поперечиной, на месте моего кусания, появилось нечто вроде белёсой дымки. Сразу же после первого глотка я почувствовал, как "пища" проходит по моему телу, обогащая его энергией. Съев три кусочка, стал садиться на ковёр в позу лотоса....

     Опыт N 245 ...Подошёл к двум призывникам и попросил их идти за мной. Одного приобнял и сказал, что открою ему тайну. Затем сообщил, что мы в сновидении. В доказательство, я предложил ему откусить кусок от придорожного камня и съесть его. У него получилось...

     Опыт N 280 ...Спустился к песочнице за окном. В ней мужчина и два ребёнка искали какие-то камешки и затем ели их, приговаривая, что это вкусно. Я взял маленький камешек из ладони одного ребёнка. Посмотрел на него и, не став почему-то пробовать, вернул назад. ВИС.

     Очевидно, наелся камней, но энергии от этого, к сожалению, не прибавилось. Это могло произойти и от того, что я, в своих выше приведённых опытах, поедал не мыслеформы, как таковые, а иллюзии своего подсознания. То есть, другими словами, я не был в "настоящем" астрале. А может быть, моя теория, по поеданию мыслеформ, не верна в принципе?

Просмотров: 725
Категория: Библиотека » Популярная психология


Другие новости по теме:

  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • Границы "Я" или "зонд" сознания. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • 27. "КРАСНЫЙ" ВЫ, "СИНИЙ" ИЛИ "СЕРЫЙ"? - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • "ИНТЕЛЛЕКТУАЛ", "ГУРМАН" И "ЕСТЕСТВОВИСПЫТАТЕЛЬ" - Опасный, странный, таинственный незнакомец по имени мужчина (практическое руководство для женщин) - Октав Аме.
  • 2. "ЛЮСИ", "НУ И НУ!" И "ББМ" В ОДНОЙ КУЧЕ - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • "Отчуждение" как деструкция топологии субъекта". - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • "Отчуждение" как деструкция топологии субъекта". - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • Конверсия как патология "культурного" тела. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • Конверсия как патология "культурного" тела. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • Функциональная структура "Модели "А". - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • Глава 23. Трансцендентальная медитация, Нитирен-сю, "Обитель истины", "Интернациональный Путь" - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • "Культурное" тело. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • "Культурное" тело. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.
  • 10. "ВНУТРЕННИЙ" ИЛИ "ВНЕШНИЙ" КОНСАЛТИНГ? - Психологическое консультирование и менеджмент. Взгляд клинициста - Тобиас Л.
  • "НЕДЕЛЯ", N46 ноябрь 1992, стр.12. "ГРУППА КРОВИ И ХАРАКТЕР" - Статьи о психологии. Сборник
  • Глава 13. Как устанавливается психологический контроль и формируется "личное" и "групповое" мнение - Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Т.Лири, М.Стюарт и др.
  • Глава 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Расшифруй свою реальность - Э.Цветков
  • МЕТОДЫ "СЮРПРИЗА" И "МОЙ ДРУГ ДЖОН" - Стратегия психотерапии - Милтон Эриксон
  • 2.1. Понятия "Crisis management" и "кризисных" технологий. - Манипулирование личностью - Г. Грачев, И. Мельник
  • 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" - Модели человеческой судьбы - Э.Цветков
  • И. В. КОЛЯСНИКОВА, К. Н. ЛЮБУТИН УрГУ. ОТ "НИГИЛИЗМА" К "РЕАЛИЗМУ": ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ Д.И.ПИСАРЕВА - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • VII. ТЕХHИКА "ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕHИ" или "ПОХОД В ПРОШЛОЕ ЗА РЕСУРСАМИ". - НЛП. Ч.II. Тpансовые интегpальные техники коммyникации - Эльманович В.И.
  • "А нет ли у вас для меня другого дуала?" (послесловие) - Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика) - В.И. Стратиевская
  • 10. "Я" И ЛОЖНОЕ "Я" У ШИЗОФРЕНИКА - Расколотое Я - Р.Д.Лэнг
  • 3.4.Парадигма активности: нейрон, как и индивид, изменяя соотношение с "микросредой", удовлетворяет свои "потребности" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • Глава I. ОТ "ТЕОРИИ БИТЫХ ГОРШКОВ" К "ФОРМУЛЕ УДАЧИ" - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • Проблема "истинного" субъекта. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования - Тхостов A.Ш.
  • 6.3. Сравнительное эмпирическое исследование "одаренных" и "обычных" школьников - Психология интеллекта - Холодная М. А.
  • 1. "ЖЗЛ" ИЛИ "ДЕТИ УДАЧИ" - Формула удачи - Царевы Игорь и Ирина, Сарычев Михаил
  • Проблема "истинного" субъекта. - Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) - Тхостов A.Ш.



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь