Приложения. Эксклюзивные интервью и секретные документы. - Путь к апокалипсису - стук в Золотые Врата - Юрий Воробьевский

После масонов... Фрагменты интервью с Д. Калаичем.

ДРАГОШ КАЛАИЧ. Политолог, публицист. Был представлен автору весьма своеобразно — как эзотерический советник сербского президента Милошевича. Это обстоятельство и задало тему нашей беседе.

* * *

Д. К.: Масонство — псевдорелигиозная организация. Она была создана священниками Великобритании — из отчаяния перед процессами секуляризации общества. Посредством науки эти люди пытались материалистически доказать существование Бога. Результат оказался прямопротивоположным. Вместо того, чтобы укрепиться в вере, пришли к безверию.

Итак, инициаторами масонства стали протестантские священники. Вторым слоем была развращенная и пресыщенная аристократия, оторванная от своих корней. Из жажды острых ощущений, из стремления к "тайному знанию" эти люди также устремились в ложи.

И наконец — третье сословие. Для них было очень важно пребывать в ложах рядом с представителями дворянства. Масонские ателье стали, в частности, средством социальной эмансипации евреев.

Ю. В.: Изданная в Иерусалиме "Encycio paedio Judaica" пишет, что ложи стали первыми территориями, где исчезли сословные и религиозные перегородки.

Д. К.: О сути движения "вольных каменщиков" прекрасно сказал прусский король Фридрих II: масонство есть великое ничто. Как правило, это сообщество посредственностей...

Вызов, брошенный миру "новым мировым порядком", формировался в ложах. Идея родилась в британском обществе Круглого стола. Его инициатором и главным медиумом был некий Сесил Роудс. Именно здесь возникла мысль создать мировой управляющий центр. Постепенно он переместился в США.

Именно из недр подобных структур исходят наиболее страшные черномагические планы. И не случайно эти попытки проявляются даже в постоянной масонской игре с цифрами. Например, совет одной из лож собирается 12-го числа, 12-го месяца и присутствует 12 посвященных. Псевдокаббала!

Зная некоторые черномагические аспекты деятельности масонства, мы стараемся им противодействовать. В армии Югославии создано специальное подразделение, задача которого — противостоять попыткам использовать против нас черную магию. Проект называется "Сербское зеркало". Он исходит, конечно, из Православных принципов. Мы не нападаем на противника, а лишь отражаем его негативную энергию и возвращаем сторицей то, что он направляет на нас. Уверяю вас, эффект огромный. Благодаря этому удается даже уничтожать боевые самолеты.

Ю. В.: Насколько я знаю, тема масонства в Югославии волнует многих.

Д. К.: В 1918 году Югославию создавали разные силы. Были среди них, конечно, и искренние славянофилы, но главную роль играли масоны. Они смыкались тогда с хорватскими националистами, которые уже в конце первой мировой войны поняли, что Антанта может отдать итальянцам часть Далмации. И тут они принялись за активное создание Югославии, чтобы эти земли не отошли от Хорватии. Они убедили сербов отречься от идеи Великой Сербии ради югославянского братства. Одним из инициаторов этих процессов был так называемый югославянский комитет. Из 16-ти его членов 9 были масоны.

Ю. В.: Существует версия, что в Россию, например, идея всеславянского единства также была занесена из западных тайных структур. Ее первым носителем стал иезуит хорватского происхождения Юрий Крижанич, живший в Москве во второй половине XVII века. Правда, когда русские поняли, что следом за объединением всех славян подразумевается их подчинение папе, Крижанич был выдворен из страны. Однако впоследствии воодушевляющие мысли о возвращении Константинополя, создании панславянской державы с центром в Москве неоднократно играли провоцирующую роль.

Д. К.: Характерно, что после создания Югославии поздравление тут же прислал Великой Восток Франции. В этом приветствии созданное государство рассматривалось как "кордон на пути распространения германской культуры".

Эти же самые зловещие силы сейчас можно отождествить с тем, что в геополитике мы называем атлантизмом. И опять они пытаются создать санитарный кордон — только теперь уже вокруг России.

Итак, масонство сыграло огромную роль и в создании Югославии, и в убийстве короля Югославии Александра 1, который также являлся "вольным каменщиком". Незадолго до убийства президент Чехословакии Бенеш сказал югославскому послу в Праге (оба были масонами): "Сашенька стал думать своей головой, и это может стоить ему головы".

Выстрелы в Марселе стали ответом на изменившуюся политику Александра, который постепенно начал отходить от "атлантизма".

Ю. В.: И. Мужич в своей книге "Масонство и Югославия" пишет:

"... Александр своей независимой и противоречащей тогдашним масонским интересам политикой настолько мешал масонам, что в некоторых высоких ложах (например, Я. Массарик и его окружение) возникал вопрос о его устранении. Меры безопасности, принятые во время пребывания короля в Марселе французским правительством, министром внутренних дел Франции (Albert Sarraut), тесно связанным с масонами, были символическими".

Д. К: Известно, что к масонству принадлежал и Иосип Броз Тито (Иосиф Амброз).

Ю. В.: В его автобиографической работе даже проскальзывает такая фраза: "Получил информацию из Загреба от неких "вольных каменщиков"... "

Д. К.: Решающим событием в его карьере было следующее: в 1956 году состоялась встреча югославского лидера с Джоном Форстером Даллесом. Он дал Тито задание: создать новые международные рамки для освободившихся стран. Так и зародилось движение неприсоединения. Так начала реализовываться идея новой международной эксплуатации. Более эффективная и не столь явная.

Ю. В.: Не преувеличиваете ли вы роль и значение масонства?

Д. К.: Сейчас уже оно преодолено как организация. Существуют другие институты тайной власти. Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб... Говорить о том, масон ли этот человек, имело смысл в христианской Европе. Сейчас же масонство стало по сути дела образом массового мышления...

Когда-то Фауст хотя бы знал, за что продает душу. Ныне люди отдают души бесплатно, даже не догадываясь об этом. Все это связано с приближением конца времен, который характеризуется стремительным ускорением "прогресса", как суммы разрушительных процессов.

В обществе сейчас доминируют масонские идеи, где человек становится экономическим животным. Они, как показали блестящие работы Макса Вебера и Вернера Зомбарта, восходят к пуританским и еще раньше — еврейским концепциям. Кстати, и коммунизм, и либеральный капитализм являются братьями-близнецами, порождением одного и того же чудовища — экономического демона.

Жак Аттали пишет, например, о будущем обществе новых кочевников. Людей не укорененных, влекомых, словно перекати-поле, экономическим интересом. И отмеченных печатью антихриста в своих магнитных карточках.

Ю. В.: В этом контексте никак не обойти фигуры теневых советников сильных мира сего. Кстати, возможно, впервые внимание к этой проблеме привлекли "Протоколы сионских мудрецов" (не будем сейчас обсуждать их подлинность).

Итак, в "Протоколах" говорится: "Администраторы, которых мы выберем в строгом соотношении с их способностью к раболепному подчинению, вовсе не будут лицами, обученными искусству управления, и легко превратятся поэтому в пешки в нашей игре, в руках знающих и способных мужей, которые будут их советниками, являясь специалистами, воспитанными и тренированными с раннего детства для управления делами всего мира. "

Д. К.: Советниками был окружен, в частности, Рузвельт. Его постоянной тенью был некий Генри Моргентау.

Ю. В.: Именно он сопровождал Рузвельта в его последней поездке, закончившейся странной смертью президента. Находившийся в его имении священник свидетельствовал, что Рузвельт был убит выстрелом в затылок. Не случайно, в нарушение всех законов, вскрытие тела не производилось, а эскортировавшая гроб охрана получила команду стрелять во всякого, кто приблизится без разрешения. Тело президента все время находилось в закрытом гробу, а после захоронения могила долгое время была под вооруженной охраной.

Кстати, незадолго до смерти Рузвельт поддержал позицию арабов по вопросу о Палестине...

Д. К.: Сейчас и Клинтон является лишь игрушкой в руках своего окружения. Оно, например, долгое время настойчиво подталкивало Германию к участию в югославском конфликте.

Как пишет Софи Жерарди, исследователь из французского еженедельника "Ле Монд Дипломатик", все войны новейшей истории были спровоцированы именно этим масонским интернациональным кланом.

Прежде всего вспомним о Жане Мане, который был и советником Рузвельта, и одним из идеологов либерального капитализма. От стоявших за ним сил он получил, в частности, задание дискредитировать президента де Голля. Об этом Мане пишет и в своих воспоминаниях.

По сути он был трагической фигурой, заложником идеи объединения Европы, что означало уничтожение на континенте государственного суверенитета...

Стоит поговорить и о советнике Миттерана Жаке Аттали. Его страсть — футурологические проекты. В силу самой не-европейской природы, его интеллектуальный уровень низок, поэтому он много позаимствовал из работ Эрнста Юнгера, даже не сославшись на него.

Аттали возглавлял Европейский банк реконструкции и развития. Он потратил 12 миллиардов долларов на разрушение социализма в Восточной Европе. Конечно, эта помощь предназначалась не восточноевропейским народам, а определенным узким группам лиц. По сути, кредиты шли на скупку собственности.

Впоследствии оказалось, что большую часть сумм, которыми располагал банк, Аттали потратил на цели, связанные с его личными интересами. Проще говоря, проворовался.

Обо всем этом не стоило бы и вспоминать, но Аттали является очень показательной фигурой. Любопытным примером, необходимым для изучения людей, которые возомнили себя высшей расой и намерены править миром.

Апрель 1994 года.

Жрецы равноденственной Бури. Фрагменты интервью с братом Маркионом (Кристианом Буше)

Ю. В.: Насколько мне известно, основанный Алистером Кроули — Орден Восточных Тамплиеров существует во многих странах. Кем являетесь в его иерархии вы?

К. Б.: Я руководитель французской ветви этого ордена. Ю. В.: Находитесь ли вы в контакте с братьями в других странах? К. Б.: Да, со многими ложами Англии и других стран, в том числе, Восточной Европы. Некоторое время назад Югославия имела самое большое в Европе число сторонников Кроули. И многие на Западе даже хотели получать посвящение именно в Белграде. Но с тех пор, как началась война, контакты ослабли. Хотя, конечно, все это существует в Югославии и теперь, ведь перед войной подобные течения были также в Загребе, Сараево.

Ю. В.: Каковы отношения кроулианцев с мировыми политическими движениями?

К. Б.: Чтобы ответить, необходимо вернуться в XIX век. Тогда традиционной была двойная-тройная принадлежность к герметическим структурам. Большинство членов Ордена Восточных Тамплиеров и "Голден доун" принадлежали к масонерии Египетского обряда — Мемфис Мицраим.

Это — единственная ветвь в масонерии, которая является революционной.

Кроули, в частности, был якобитом, то есть сторонником возвращения к власти в Англии династии Стюартов. Он считал, что для восстановления сакрального царства необходимы предварительные катастрофические процессы.

Для Кроули история мира представляла собой череду космических сезонов. Он называл их эонами. Они сменяют друг друга точно также, как солнце в течение года проходит четыре важнейшие точки равноденствия и солнцестояния. Всякий проход исторического цикла через точку равноденствия закономерно влечет за собой мировые катастрофы. Они и называются равноденственной бурей.

Ю. В.: Один из русских последователей этого направления дал такую характеристику наступающего эона: "Загадочен и недостроен мир, и блажен тот, кто не боится этого многообразия. Блажен тот, кто с доверием смотрит на свою волю и достаточно силен для того, чтобы найти свое место и свои цели в этой недостроенной и незаконченной Вселенной.

К нам в двери стучится мудрое безумие богов. Скоро расшатает оно неподвижные устои философской мысли.

Падет западное рассудочное познание, затрещит и рухнет огромное здание кантовской философии. И из всех щелей, из всех трещин глянет на нас множество богов, светлых и темных, бездна творческих случайностей, многоликий и свободный мир. "

Но — каковы же отношения Мемфис Мицраим — этого средоточия революционно-мессианских идей — с другими направлениями масонства?

К. Б.: Если кто-либо узнает, что масон одновременно является и членом Мемфис Мицраим, за этим следует мгновенное исключение из ложи. Ведь другие направления масонства — не революционные, а напротив, — управленческие. Они стремятся поставить своих людей в центр этого управления. Многие вступают в шотландский обряд, например, поскольку это помогает продвижению к высотам политической иерархии. То же самое относится к парамасонским организациям — Ротари клуб или Лайнз клуб. Если подобные субъекты и допускают существование некоей высшей силы, то эта вера ничтожно мала по сравнению с верой во власть денег.

Именно люди, о которых мы говорим (достаточно сказать, что Джордж Буш, как и большинство мировых руководителей, является "вольным каменщиком"), настаивают, чтобы их государства были атеистическими, демократическими.

Ю. В.: Как вы объясните еврейские истоки Мемфис Мицраим (Мицраим — еврейское название Египта), многие члены которого впоследствии симпатизировали фашизму? Руководитель "Голден доун" Самюэль Мазерс являлся евреем, и одновременно его движение было тесно связано с национал-социализмом. Известно и влияние еврейской секты саббатаистов на организацию Алистера Кроули.

(Необходимо пояснить, что живший в XVII веке Саббатай Цеви из Смирны объявил себя мессией еврейского народа, но затем, находясь в заточении, перешел в ислам. Последователи ждут его возвращения как сакрального царя иудеев и во всем подражают ему, включая ложное принятие мусульманской веры).

К. Б.: Почти все движения современного оккультизма происходят из каббалистики. Школа каббалы Иссака Лурии дала начало и саббатаизму, и течению Франка.

Последователи Франка создали первые смешанные еврейско-германские ложи. Они именовались "братья посвященные Востока". Именно эти "братья", в свою очередь, породили "Голден доун" и направление Алистера Кроули.

Барон Зеботтендорф был посвящен в Турции в Мемфис Мицраим еврейской четой. В Турции существует секта "дёнме" — оборотни. Они являют собой последователей саббатаизма. Это — еврейская организация, принявшая ислам лишь внешне. Членами "дёнме" были Кемаль Ататюрк, основатель нынешней Турции, и все его сподвижники, так называемые младотурки.

Ю. В.: 16 июля 1910 года на собрании в ложе Вольтера в Париже представитель турецкого посольства заявил, что "масонство могущественным образом способствовало турецкой революции и сейчас все интеллигентные силы империи состоят членами многочисленных в Турции масонских лож".

Можно добавить, что масон и каббалист Папюс утверждал: "Революции суть применение конституций масонских лож к обществу".

Однако, вернемся к Кроули.

К. Б.: Характерно, что Кроули и Юлиус Эвола, теоретик итальянского фашизма, были близкими друзьями Артуро Регини, руководителя итальянского масонства. Регини и Эвола совместно организовали эзотерическую группу "Ур" в 20-30-х годах. Эвола переводил некоторые труды Кроули, откуда и почерпнул многие сведения о тантризме, мистических сексуальных практиках.

Не случайно впоследствии в СС существовал проект "Семена жизни". Речь шла не только о евгенике. Передача потомству определенных качеств со спермой, например, связывалась с трансмиссией ауры. Главным было возрождение духа нордической расы.

Известно также, что работы Кроули были переданы Гитлеру Мартой Кюнцель, которая была заметной национал-социалисткой и одновременно входила в Орден Восточных Тамплиеров.

Тантризм — путь действия. Неудивительно, что все названные движения тяготели к фашизму, имевшему страстно-воинственный характер. Хотя, надо сказать, фашизм был революционным лишь напервом этапе, затем он перерастал в чисто государственно-бюрократические формы...

Весна 1993 года.

"Пирамида". Интервью с Великим мастером Великой ложи России Г. Д.

Г. Д.: От того, кто сегодня будет посвящен в Орден, зависит его завтрашний день. Если профанизм возобладает, то возрождение русского масонства — обречено на неудачу.

Пока мы не можем обозначить наш адрес. К нам приходят лишь люди, которых рекомендуют наши братья. Ряды растут медленно. Сейчас, в начале 1995 года, четыре ложи объединяют около ста человек.

Разочарованы бывают те, кто ищет у нас связей, удовлетворения честолюбивых амбиций. Некоторые считают, что масоны правят миром. Таких людей мы отсеваем на собеседованиях. Хотя пришлось "усыпить", вывести из ложи несколько человек, уже принятых в нее.

Социальный состав разнообразен. У нас есть ученые, инженеры, коммерсанты, врачи, военнослужащие, журналисты.

Ю. В.: Есть ли среди них люди, известные всей стране?

Г. Д.: Нет. Конечно, если придут крупные политические деятели, члены правительства, мы будем только рады. Это повысило бы авторитет братства. Но это не самоцель. Главное, чтобы человек соответствовал нашим требованиям. Например, мы не хотели бы компрометировать себя связями с людьми, капиталы которых нажиты нечестным путем.

Один французский миллиардер, имеющий российское происхождение, даже предлагал спонсировать нас. Однако разобраться в этой ситуации нам помог высокий посвященный, бывший полковник французского Генштаба Михаил Гардер. По своим каналам он выяснил, что потенциальный спонсор связан с наркомафией и им интересуется Интерпол.

Ю. В.: Говорят о масонстве бывшего члена Политбюро Александра Яковлева...

Г. Д.: Мне ничего об этом не известно. Хотя нельзя исключать того, что кто-то был посвящен в одной из лож других стран.

Надо еще сказать, что с масонством часто путают такие организации, как Лайнз клуб, Ротари клуб, Мальтийский орден, Бнай Брит и так далее. То есть "вольных каменщиков" критикуют за деятельность других, сходных с ними организаций.

Ю. В.: На лацкане вашего пиджака— православный крестик...

Г. Д.: Большинство посвященных — православные люди. Есть и те, кто до конца не нашел себя в религии, но ищет некую высшую силу. Масонство помогает найти себя в духовном плане, прикоснуться к традиции.

Что касается связей с Православной Церковью... Есть частные контакты с отдельными священниками. Они полагают, что масонство может быть союзником православия. Однако чаще всего мы встречаем жесткое неприятие. Многие считают, будто в России есть только одно направление подлинной духовности.

Все это от того, что о масонстве очень мало знают. Даже один корреспондент, который пришел к нам брать интервью, совершенно не был осведомлен о традициях Ордена. А потом — стал его членом.

Ю. В.: А каков уровень вашего собственного посвящения?

(Мой собеседник показывает нагрудный знак, на котором написано — 33 градус. То же самое — на обратной стороне трехзвенного золотого кольца, что на его пальце).

Мы привыкли считать масонство тайным обществом. Почему вы согласились отвечать на мои вопросы?

Г. Д.: Это как раз и связано с уровнем моего посвящения. Масоны нижних степеней обязаны вести закрытую, герметическую работу в ложах. Начиная же с 30-го тамплиерского градуса, каждый из братьев получает в руки духовный меч для борьбы со злом во внешнем мире.

Ю. В.: Вы удивительно быстро взлетели по степеням посвящения. Ведь, насколько я знаю, сами вы в масонстве состоите недолго.

Г. Д.: Да, в масонском регламенте обозначены сроки, необходимые для прохождения того или иного градуса посвящения. Например, в символических ложах нижнего уровня не менее года надо быть учеником. В течение этого периода неофит не имеет права брать слово на заседаниях. Затем — год он должен быть подмастерьем, это второй градус. От года до трех — быть мастером символической ложи, прежде чем получить 4-й градус.

Впрочем, многие не поднимаются выше третьего градуса. В нем уже сосредоточены все права и достоинства масонства. Если у брата нет склонности к эзотерической работе, которая и дает продвижение по лестнице посвящения, то он может стать Великим мастером ложи, даже не имея высоких градусов.

Возможно, мои эзотерические склонности были оценены высоко. Впрочем, скорее столь быстрое посвящение — некий аванс. Важно самопосвящение, постоянное ощущение ученичества. Нельзя обольщаться тем, что возвысился над миром профанов.

Лестница посвящения — это проход через различные духовные традиции. Есть розенкрейцеровские, тамплиерские степени, многое масонство взяло от Каббалы. В ложах происходит диалог традиций.

Ю. В.: Как же начиналось в последние годы то, что вы называете возрождением русского масонства?

Г. Д.: Вначале активность по отношению к России проявил Великий Восток Франции. В 1991 году в Москве была создана ложа "Северная Звезда". (К этому сроку мы имели семь мастеров, необходимых для ее открытия). Французы перевели тексты ритуалов на русский язык, подобрали для нас литературу, консультировали по содержанию различных практик.

Хотя, надо сказать, традиция через книги не передается. Символ — это ключ к бессознательному, но важно, чтобы замок не был ржавым. Дух на Западе утерян. Многие даже там считают, что если масонство по настоящему возродится, то это произойдет в России.

Ю. В.: Мне приходилось даже сталкиваться с одной необычной версией на этот счет. Поскольку в отличие от католицизма, в Православных храмах алтарь закрыт иконостасом, крещение и причастие дают Православному настоящее посвящение. В западных храмах, где алтарь на виду, остались ритуалы, но таинством они не являются. Там для инициации необходимо вступить в какой-либо посвятительный орден. У нас же это мистическое зерно в каждом крещеном человеке (которое он часто не осознает), могут эффективно использовать различные сообщества вплоть до сомнительных сект.

Однако, вернемся к вашему рассказу.

Г. Д.: Как я пришел в масонство? У меня есть друг, француз. Он посвящен в Великий Восток. К тому же мой прадед был членом одной из русских провинциальных лож. Дома хранится его хрустальная печать второй половины XIX века с масонскими символами. В тот период запрет Александра I на работу лож в России никто не отменял, но они действовали.

Сейчас для меня эта печать — важная реликвия.

Кроме того, меня, как профессионального философа, всегда интересовали мистические, эзотерические проблемы. Вопросы бессознательного, сверхсознательного.

Так все это соединилось — и я согласился на инициацию во Франции.

Ю. В.: В чем состоит ритуал инициации?

Г. Д.: Я давал присягу и не имею права разглашать масонскую тайну, даже если покидаю братство.

Ю. В.: В своей книге "Люди и ложи" Нина Берберова приводит такой текст масонской клятвы: "Помыслите о страшных клятвах, принесенных вами в этой пещере, не забывайте и наших клятв, и будьте уверены, что мы строго соблюдаем их, и вонзаем наши шпаги в ваши сердца, если бы они оказались изменническими и клятвопреступными, и вы когда-либо нарушили свой долг".

Г. Д.: Итак, я стал досточтимым мастером "Северной Звезды". В августе 1991 года другим направлением масонства — Великой ложей Франции в России — была создана ложа "Николай Новиков". Я помогал и в ее организации, был вторым стражем ложи во время инсталяции (учреждения).

Для поддержки работы в России была создана парижская ложа "Александр Пушкин".

Ю. В.: Я помню, что даже по радио "Свобода" приглашали записываться в нее.

Г. Д.: В России затем возникли ложи "Сфинкс", "Геометрия", "Лютеция". Это под эгидой Великой ложи Франции. А в рамках Великого Востока кроме "Северной Звезды" — "Свободная Россия", "Свободные братья" и "Девять муз". Они действуют в Москве, Санкт-Петербурге и некоторых других городах. В каких именно — сказать не могу, в провинции ведь все на виду.

К этому времени я вышел из Великого Востока и прошел процесс регуляризации в рамках Великой национальной ложи Франции. В русле этого направления в России также были созданы символические ложи, в январе 1993 года — "Гармония", а затем — "Лотос", "Новая Астрея", "Гамаюн".

Ю. В.: Я обратил тогда внимание на сообщение в прессе: управление юстиции Москвы зарегистрировало под номером 2743 регулярную национальную ложу.

Г. Д.: Постепенно в России возникла структура как во Франции. Там основными направлениями являются Великий Восток, Великая ложа, Великая национальная ложа, "Права человека" (смешанная ложа), Великая женская ложа.

Великая ложа и Великая национальная ложа особенно близки между собой. Обе работают по древнепринятому шотландскому уставу. Особняком стоит Великий Восток — это либеральная ложа, в отличие от регулярного масонства.

Регулярные масоны шотландского обряда не могут посещать иррегулярные ложи — и наоборот. Хотя отношения вне храма поддерживаются. И у нас в России — также. Тем более, что я основывал иррегулярные ложи, многих состоящих в них братьев посвящал.

Регулярное масонство связано с древними масонскими традициями. В нем состоят люди верующие. И работа ведется во славу Великого Архитектора Вселенной. На престоле мастера обычно находятся три светоча — циркуль, угольник и книга Священного Закона. В нашем случае — Библия, открытая на одной из страниц Евангелия от Иоанна. Если в ложе есть мусульмане — Коран, зороастрийцы — Айвеста. В таких ложах не имеют права обсуждать политические или религиозные проблемы. Иногда, в порядке исключения, можно говорить о социальных вопросах.

Великий Восток отступил от этих принципов. В него входят и неверующие. На заседаниях Великого Востока стали тяготиться даже такими рудиментами ритуалов, как стук молотком (он символизирует обработку грубого природного камня человеческого существа). Мы же считаем ритуал преобразованием хаоса в космический порядок. Масонство — это метод познания мира.

На заседаниях Великого Востока допускаются политические дискуссии и решения. Но ведь если ложа не связана с божественными силами, то она теряет свой посвятительный, мистический характер. Если же это утрачивается, то остается лишь говорить о моральных принципах. Образуется вакуум — вот в него и приходят либо политические проблемы, либо оккультные вопросы как самоцель. Можно обрести экстраординарные психо-физические возможности, но без связи с высшей силой мы в таком случае все равно имеем дело с профанизмом.

Более того, подобные тенденции, как, например, в движении "Нью Эйдж", опасны. Эзотерические традиции, открытые прежде лишь узкому кругу духовно подготовленных людей, приобретают характер массовой культуры. Голография объединяется с тибетской мистикой и еще бог знает чем. Психотехника посвятительных организаций превращается в психотехнологии воздействия на сознание миллионов. Таким образом тиражируется новое человеческое существо с новыми возможностями. Это чревато уже не экологической, а антропологической катастрофой...

В Великом Востоке преобладают представители левых партий. В 1990 году, при социалистах, во Франции масонами были около ста депутатов Национального Собрания и министров. Великий Восток всегда являлся влиятельной политической силой. Мне известно, что и в России два министра из гайдаровского правительства состояли в Великом Востоке.

Ю. В.: Я бы добавил: на общем собрании Великого Востока Франции в 1923 году был провозглашен тост "За Французскую Республику — дочь французского масонства. За будущую Всемирную Республику — дочь всемирного масонства"...

А к какому направлению относятся в основном масоны США? И разве они не занимаются политикой?

Г. Д.: Все Великие ложи там — регулярные. Чаще всего это Шотландский обряд. (Вообще к регулярному масонству относятся Йоркский, Французский, Шведский и другие уставы). Да, многие американские президенты были масонами, но думаю, они занимаются политикой не как масоны, а как частные лица.

Ю. В.: Однако вернемся к нам в Россию.

Г. Д.: Кроме созданных у нас символических лож, о которых я говорил (в них входят братья первых трех градусов), недавно созданы и ложи для высших посвящений. Ложа "Усовершенствование" — с 4 по 14 градус. "Капитул-18" — рыцарские и розенкрейцеровские градусы. "Ареопаг" — для 30-го и 31-го градуса. "Консистория" — для 32-го градуса. А посвященные в высший градус будут входить в Верховный Совет, который замкнет всю пирамиду.

Регулярную ложу может учредить только регулярная ложа. Великую ложу — либо Великая ложа, либо три символические ложи. У нас уже есть четыре регулярные ложи. Можем учредить Великую ложу, но есть и свои проблемы. Когда масонская пирамида, о которой я говорил, будет построена, очень может быть, что кто-то пожелает свалить все грехи за происходящее в стране именно на нас. Скажут, что опять в тяжелые для Родины времена масоны поднимают голову.

Ю. В.: Мне кажется, что сегодня вы не в настроении...

Г. Д.: Да, во Франции среди некоторых братьев опять началась сейчас какая-то интрига против нас. Это можно связать с предстоящим созданием Великой ложи. Возможно, кто-то не желает, чтобы я становился ее Великими мастером...

Ю. В.: Почему?

Г. Д.: Иногда мне кажется: кое-кто хочет нас использовать в своих целях, а мы не улавливаем этого и действуем по-своему.

Зима 1995 года

Каждый вторник вечером... Второе интервью с Г. Д.

Ю. В.: А как получилось, что вы оставили Великий Восток и перешли в систему Великих лож Шотландского обряда?

Г. Д.: Во многом этому способствовало знакомство со вторым лицом во французском шотландском масонстве, русским по происхождению, Михаилом Гардером. Он обратил мое внимание прежде всего на духовные традиции русского масонства, на роль Николая Новикова, например.

Ю. В.: Да, эта роль оценивалась по-разному. Вот что писал Гардер о Новикове и его окружении: "... самой яркой личностью был Новиков — просветитель России, который придумал дешевую библиотеку с целью распространения образования, и который был глубоко убежденный вольный каменщик. Один из его последователей Шварц — уже стариком описан Толстым в "Войне и мире"... Шварц был настоящим выразителем этого глубокого духовного течения, ничего не имеющего общего ни с каким-то политиканством, ни с какими-то играми. Его метод — углубление в себя с целью новыми глазами увидеть все сокровища, которые нам оставила человеческая мысль... Вдруг найти какую-то атмосферу, в которой вы в сущности живете. Очень интересный феномен — это сон, но сон сознательный. Наши сны всегда подсказаны нам подсознанием — как раз на этом так называемые психоаналитики играют вовсю. А тут наоборот — этим методом вам дают данные сна, которые вы полностью сознательно переживаете. И это помогает вам, в противоположность психоаналитическому методу. Тут вся дрянь сама по себе рассасывается, и остается все то лучшее, которое внутри вашего подсознательного; то лучшее, что вы несете от предков...

Наш подход не отталкивает от нашей веры, в которой мы были крещены и воспитаны, а наоборот — помогает углубиться в наше вероисповедание, видеть его другими глазами. "

Однако вот, например, что написано о Новикове в указе от 1 августа 1792 года Екатериной Второй: "Они делали тайные сборища, имели в оных храмы, престолы, жертвенники; ужасные совершались там клятвы с целованием креста и Евангелия, которыми обязывались и обманщики и обманутые вечною верностью и повиновением ордену Златорозового креста с тем, чтобы никому не открывать тайны ордена, и если бы правительство стало бы сего требовать, то, храня оную, претерпевать мучение и казни...

Мимо законной, Богом утвержденной власти, дерзнули они подчинить себя герцогу Брауншвейгскому, отдав себя в его покровительство и зависимость...

Имели они тайную переписку с принцем Гессенкассельским и с прусским министром Вельнером изобретенными ими шифрами и в такое еще время, когда Берлинский двор оказывал нам в полной мере свое недоброхотство...

Издавали печатные у себя, непозволительные, развращенные и противные закону православному книги... "

По традиции алтарь масонского храма обращен на Восток. Однако русские масоны всегда получали свою "премудрость" с Запада. Это касается и подготовки событий 1917 года.

Возможно, с тех пор многие в России рассматривают отечественных масонов как силу, которая выполняет некие зарубежные задания. Именно поэтому уже в наше время некоторых наблюдателей насторожило одно мероприятие. В 1992 году в Страсбурге состоялся международный коллоквиум "Социальные права гражданина Европы". Он был организован под эгидой Совета Европы при активном участии Великого Востока Франции, Великой ложи Франции, Мемфис Мицраим и других направлений вольных каменщиков. На этом мероприятии присутствовали А. Собчак, бывший помощник Горбачева А. Грачев, член редколлегии "Московских новостей" А. Гельман, советник Ельцина В. Колосов...

История повторяется. Такой вывод напрашивается, если сопоставить этот факт и те факты, что приводит в своем исследовании Лоллий Замойский: "В Париже в 1884-1887 годах из русских были навербованы ложи "Космос" и "Гора Синай", а затем открыта под эгидой "Космоса" Русская высшая школа общественных наук с целью "смягчения резких противоположностей, сближения политических групп, способных действовать на общей почве".

Кто был в активе этих масонских "школ"? Философ В. Вырубов, психиатр Н. Баженов, изобретатель П. Яблочков, историки В. Ключевский и М. Ковалевский, писатели А. Амфитеатров и В. Немирович-Данченко, друг М. Горького публицист Е. Кедрин, земский деятель В. Маклаков, присяжный поверенный М. Маргулиес, князь С. Урусов. Отпочковавшись от французских академий, они привили масонство на родной почве, создали сеть лож в больших городах".

... Наша нынешняя встреча состоялась после некоторого перерыва. За это время, как я понимаю, в вашей жизни произошло важное событие. Во всяком случае, я видел в прессе снимок, где запечатлен момент создания Великой ложи. Вы стали ее Великим мастером, а один из отечественных банков даже преподнес вам перстень с одиннадцатью бриллиантами...

Г. Д.: Да, все это так. Однако нам еще необходимо признание английской материнской ложи. Предстоит подготовить петицию на староанглийском языке, собрать множество документов. Каждый год в ноябре комитет по регулярности утверждает или отлучает те или иные ложи Шотландского обряда. В последнее время отлучены, например, ложи Италии и Греции.

Нарушения устава ведут за пределы регулярного масонства, как в случае с итальянской ложей П-2 или увлекшейся политикой ложей во главе с Джулиано ди Бернарди.

Из всех стран Восточной Европы признана только ложа Венгрии.

Французские братья об этой процедуре загодя нас не предупреждали. Возможно, это связано с интригами во Франции между Великим мастером и ведущим все дела секретарем, который не хотел создания Великой ложи в России.

Ю. В.: На штандарте вашей Великой ложи — двухглавый орел и святой Георгий Победоносец...

Г. Д.: Двухглавый орел — знак высшего посвящения в масонстве. А Георгий Победоносец — символизирует 30-ый, тамплиерский градус. Под этим штандартом каждый вторник вечером и проходят собрания братьев.

25 июля 1995 года.

Под сенью Мальтийского креста. Интервью с официальным представителем Суверенного Мальтийского Ордена в России.

В одной из телевизионных передач автор этих строк сообщил следующие сведения о современной деятельности основанного еще в XII веке Мальтийского Ордена:

"... После второй мировой войны число рыцарей утроилось и составило 10 тысяч человек. Вроде немного. Но каковы персоналии! Впечатляет уже перечень руководителей западных спецслужб: бывшие шефы ЦРУ Кейси, Колби, руководитель французской разведки де Маренче, его итальянские коллеги генералы ди Лоренца и Аллаверна...

У Ордена — весьма респектабельные цели — забота о больных и убогих. Он является идеальным каналом для неофициальных встреч на высоком уровне, для конфиденциальных консультаций, не вызывающих подозрений. Свобода действий повышается в связи с дипломатическим иммунитетом, относительно малой известностью и разветвленностью сети Ордена.

Характерно: его медицинские и благотворительные филиалы появляются там, где вскоре что-то произойдет. Так было в Чили, на Гренаде, Гаити, в странах Ближнего Востока...

60 процентов членов аристократического Ордена являются почетными кавалерами. Это сильные мира сего. Среди них — многие члены Трехсторонней комиссии — одной из наиболее влиятельных предтеч мирового правительства.

И вот — занятная череда событий, соседство которых, на первый взгляд, может показаться совпадением.

В начале 1989 года делегация Трехсторонней комиссии прибывает к Горбачеву в Москву.

В октябре того же года, спустя 200 лет после изгнания с Мальты, на острове проходит церемония, в которой участвуют 500 рыцарей. Все словно готовится для какого-то грандиозного события.

Наконец — спустя уже считанные дни — на Мальте происходит встреча президентов Горбачева и Буша. Вскоре патриотическая пресса России делает вывод: именно тогда Горби сдал Западу Восточную Европу.

Но оставался еще Советский Союз. Наконец обрушивается и он. А вслед за этим в газетах сообщается, что почетным кавалером Мальтийского ордена является главное действующее лицо этого развала — Ельцин... "

* * *

Вскоре после телевизионного эфира официальный представитель Мальтийского ордена в России Петер Канизиус фон КАНИЗИУС счел нужным пригласить меня в свой офис. И вот я — в доме на улице Вавилова, над входом в который развевается флаг с красным восьмиконечным крестом. Мой собеседник начинает:

"Госпитальная деятельность — первоначальное занятие ордена вновь стала его основным делом. Возросшая до значительных масштабов во время Первой Мировой войны, она была значительно усилена в период Второй Мировой войны.

Полный титул нашего Великого Магистра: Божией Милостью Смиренный Магистр Странноприимного Дома святого Иоанна Иерусалимского и ордена святого Гроба Господня и Охранитель Убогих во Христе Иисусе.

Обладая рангом кардинала и принца королевской крови так же, как и достоинством князя Священной Римской Империи и в прошлом правящего князя Родоса, а затем Мальты, Великий Магистр пользуется как титулом Высокопреосвященства, так и титулом Высочества.

Нынешним 78-ым Князем и Великим Магистром является Его Высочество Высокопреосвященнейший фра Эндрю Берти.

Суверенный Военный Мальтийский Орден — единственное последовательное продолжение Ордена Госпиталя св. Иоанна Иерусалимского, основанного в 1099 году. Только он является религиозным Орденом Католической церкви и в то же время Католическим Рыцарским Орденом. Только он содержит в себе руководящее ядро принесших обеты Рыцарей Справедливости, прямых преемников его основателей. Сообщество наций никогда не переставало признавать Орден как суверенный и независимый от любой светской власти. Орден осуществляет суверенные функции с тех далеких дней, когда он владел островом Родос.

Эти функции включают в себя не только способность заключать международные соглашения, устанавливать и поддерживать дипломатические отношения, но и участвовать в международных организациях, иметь собственную финансовую систему, выпускать валюту, иметь почтовое ведомство, юридическую независимую систему.

Суверенитет Мальтийского Ордена выражен в двоевластии Принца и Великого Магистра с одной стороны и советов с другой стороны: Суверенного Совета, Генерального Капитула, Общего Государственного Совета. Генеральным Капитулом является общее собрание рыцарей, оно созывается обычно каждые пять лет и избирает членов Суверенного Совета. Общий Государственный Совет собирается с целью избрания Великого Магистра. Оба Совета состоят из представителей Великих Приоратов, Приоратов, Суб-Приоратов и Национальных Ассоциаций, которые являются частями Ордена в различных странах.

Орден как суверенный субъект международного права поддерживает дипломатические отношения с 71-м государством. Он представлен постоянной делегацией в ООН и штаб-квартирах международных организаций, таких как ЮНЕСКО, Международный Институт Прав Человека, Международный Институт Унификации Частного Права и других.

Существует несколько, в том числе и в Российской Федерации, общественных организаций, которые незаконно присвоили себе имя или часть имени, эмблему или часть эмблемы Ордена и которые претендуют на цели, исторические корни или свое происхождение от Суверенного Мальтийского Ордена.

Естественно, они не имеют права легально выдавать паспорта, что порой происходит. Два Великих Русских Приорства (в Санкт-Петербурге), учрежденные в 1797-1798 годах при императоре Павле I, были упразднены к 1810-1817 годам Императором Александром I. С тех пор в России не восстанавливались ни Великое Русское Приорство, ни Русский Приорат или Субприорат Ордена. Все посягательства различных организаций в этом направлении являются незаконными.

В связи с неоднократными публикациями в прессе, я хочу официально заявить, что ни Михаил Сергеевич Горбачев, ни Борис Николаевич Ельцин не являются и никогда не являлись членами Ордена. И если вручения мальтийских крестов кому-либо из них имело место, оно исходило от организаций-самозванцев.

Точно также удивляет отождествление Ордена с масонством. Со времен Второго Ватиканского Собора в 1870 году отношение Святого Престола к масонству не менялось, и деятельность католического Ордена в принципе не может иметь ничего общего с работой лож.

(При Екатерине II по крайней мере шведская система масонства, активно распространявшаяся в России, не разрешала принимать в ложи членов Мальтийского Ордена. Однако, времена изменились. Во всяком случае, о недавней отмене Ватиканом антимасонского канона мой собеседник почему-то не упомянул).

В связи со своей госпитальерской деятельностью Суверенный Мальтийский Орден в наше время действует в более чем 90 странах, имея собственные больницы, поликлиники, амбулатории, дома для престарелых и инвалидов, Международный Банк Крови на острове Мальта, лепрозории в странах Африки, Южной Америки и другие благотворительные учреждения.

В 1994 году по решению Суверенного Совета была создана Чрезвычайная Служба Мальтийского Ордена с целью оказания быстрой, профессиональной и эффективной помощи в бедственных ситуациях. Ее первые акции успешно прошли в Руанде и на территории бывшей Югославии.

Суверенный Мальтийский Орден поставляет сотни тонн гуманитарной помощи в Санкт-Петербург, Москву, другие города и распространяет их с помощью добровольцев непосредственно среди нуждающихся.

В сентябре 1996 года была учреждена и официально зарегистрирована межрегиональная общественная благотворительная организация "Русская Служба Помощи Суверенного Мальтийского Ордена". Все ее члены — добровольцы. Организация взяла под свой патронаж младенцев, которые находятся в тюрьме Санкт-Петербурга со своими матерями-преступницами, поддерживает детей-сирот и детскую больницу в Московской области. Русская Мальтийская Помощь собирает и распространяет питание, одежду и лекарства, а также планирует начать акцию "питание на колесах" в Москве и Санкт-Петербурге.

В заключении хотелось бы сказать, что летом 1997 года в Санкт-Петербурге состоится открытие мемориальной доски в память о двухсотлетии создания Великого Русского Приорства Мальтийского Ордена. Кстати, в 1798 году при поддержке рыцарей, нашедших тогда приют в России, 72-м Великим Магистром Ордена Стал Император Павел 1 — вместо вынужденного сдать Мальту Наполеону фра Фердинанда фон Гомпеша.

13 октября 1996 года.

P. S. Спустя год после этой встречи газета "Радонеж" опубликовала следующую заметку: "Москва. 13 октября Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата посетили Чрезвычайный и Полномочный посол Суверенного Военного Мальтийского Ордена при Российской Федерации Макс Турнауэр и поверенный в делах Ордена Петер Канизиус фон Канизиус. Представители Мальтийского Ордена были приняты заместителем председателя ОВСЦ протоиереем Виктором Петлюченко и секретарем ОВСЦ по межхристианским связям иеромонахом Иларионом (Алфеевым). Во время беседы, состоявшейся по инициативе гостей, были обсуждены проблемы, связанные с благотворительной деятельностью и возможным сотрудничеством в этой области.

По окончании беседы стороны отказались прокомментировать ее итоги".

"Они поедали живые сердца... "Интервью со свидетелем ритуальной антропофагии Леонидом Зайцевым.

После нескольких лет в полковой разведке, после взятия Курил я служил начальником конвоя одного лагеря на Чукотке. Находился он в двухстах километрах от побережья, от залива Креста и примерно в трехстах километрах от Анадыря.

В лагере находились побывавшие в плену красноармейцы, командиры, а также власовцы, бандеровцы, различные сектанты. Сроки у всех были разные. Но была одна группа людей с Западной Украины, каждый из членов которой имел пожизненный срок. Говорили, что они приветствовали приход Гитлера. Возможно, столь строгое наказание и было связано с этим.

Их было человек сорок, многие работали за пределами лагеря, куда к концу рабочего дня должны были вернуться. Держались они особняком. И если бы не моя должность начальника конвоя, я никогда не стал бы свидетелем того, о чем хочу рассказать.

Собственно, без меня они не могли бы проводить свой ритуал. Он совершался раз в году, летом.

Ю. В.: Очевидно, в день солнцестояния.

Л. З.: Видимо, так. Они уходили в тихое место и из камней выкладывали трезубец, основание которого переходило в основание креста. А крест получался перевернутый — перекладина была в его нижней части. То есть трезубец как бы довлел над крестом.

Затем вокруг этой композиции устанавливали плошки с горящим тюленьим жиром — по числу собравшихся.

Начинались какие-то гортанные песнопения. Пел или, точнее, бормотал ритмический текст один человек, а остальные подхватывали последние слова. Смысла понять было невозможно, хотя я сам хорошо говорю по-украински. Это был какой-то особый, возможно, существующий специально для ритуалов язык. Музыкальных инструментов не было, и поэтому ритм отбивали палкой по стволу дерева.

Начинались танцы. Нечто похожее на то, как танцуют гуцулы — все двигались кругообразно.

Возбуждение нарастало. В круг горящих плошек входили руководители этого действа. Произносились какие-то слова, похожие на заклинания. При этом они делали определенные жесты. Один крестообразно складывал руки на груди, другой направлял прямую левую руку в сторону, а правую прижимал к сердцу.

В конце концов в круг вводили одного человека и клали его на крест. Как я потом понял, это был доброволец из числа этой же группы. И тут начиналось нечто невообразимое. Ему вскрывали грудную клетку и вынимали горячее, еще бьющееся сердце. До этого добровольца накачивали морфием, чтобы во время извлечения он не умер от болевого шока.

Морфия, кстати, в лагере было много, его доставали в обмен на золото.

Кульминацией ритуала являлось разрубание трепещущего сердца на мелкие части и поедание его присутствующими. Всех охватывала необычайная радость, эйфория. Вели себя так, как будто выпили спирта.

Ю. В.: Леонид Тихонович, в сталинских лагерях, надо полагать, учитывался каждый заключенный. Как же потом объясняли, что вот был человек и нет его — пропал.

Л. З.: Все прекрасно понимали, что убежать из такого лагеря невозможно — пропадешь в тайге. Поэтому никого не волновало, что люди пропадали десятками. Например, убивали друг друга заключенные из враждующих партий красноармейцев и власовцев. Были и изуверы из лагерного начальства. Один, например, за раз расстрелял на разводе более сотни людей.

Ю. В.: А куда девали тело убитого во время ритуала?

Л. З.: Его закатывали в материал и клали в могилу, которая вырывалась особым образом — с камерой внутри. В нее-то и закладывали труп. Туда же опускали и выложенный из камней крест с трезубцем. Затем могилу сравнивали — не оставалось ни холмика, ни углубления.

Ю. В.: А как вы реагировали на все это?

Л. З: На фронте такого насмотрелся, что это все казалось детской забавой... Уже потом многие фронтовые эпизоды и вот эта история стали сниться во сне, как кошмары. А тогда особенного впечатления это не производило. Молодой был.

Ю. В.: А в чем же был смысл ритуала?

Л. З.: Как они мне объясняли, поедание сердца живого земляка помогало им общаться с предками и обещало, что кто-то из них рано или поздно вернется на родину. Вообще же, говорили они, ты же не сможешь в двух словах пересказать смысл Библии, так не можем объяснить все особенности своего культа и мы.

Длился ритуал часа четыре. Был полярный день, а у них на родине, как говорили эти люди, такие действа начинаются в полночь и заканчиваются с восходом солнца.

7 мая 1996 года.

"Абсолютное ничто". Интервью о некоторых результатах исследований на стыке физики и эзотерического учения буддизма и йоги.

ЛУБЯНОВ С. Н.: Дорогие друзья, позвольте вам представить директора межотраслевого научно-технического центра ВЕНТ академика Академии энергоинформационных наук Акимова Анатолия Евгеньевича, а также заведующего отделом международного института теоретической и прикладной физики академика Академии Нового Мышления Шипова Геннадия Ивановича...

ШИПОВ Г. И.: До сих пор физика изучала четыре состояния реальности: твердые тела, жидкости, газы и элементарные частицы (плазма)... На самом деле существует также вакуумное состояние материи. Есть кроме того и шестой уровень — над-вакуумный, который описывает так называемые первичные торсионные поля. Эти поля обладают целым рядом необычных свойств. Они, по нашему представлению, и связаны с так называемыми психофизическими явлениями.

АКИМОВ А. Е.: Мы знаем, что гравитационные поля порождаются таким свойством материи, как масса, электромагнитные поля порождаются таким свойством материи, как заряд. Те поля, которые проявляются в вещественном мире, порождаются третьим независимым свойством вещества — спином, т. е. вращением. Торсионные поля проявляют себя в природе так же, как электромагнетизм проявляет себя в виде молнии. Вместе с тем есть специфика, свойственная торсионным полям — наблюдать все многообразие этих проявлений дано не всем. Для этого нужно иметь определенный уровень совершенства, о чем говорят эзотерические учения, в том числе буддизм...

Подозрение о том, что именно торсионные поля являются тем материальным физическим фактором, который ответственен за проявление экстрасенсорнки, возникло более 15 лет назад. Торсионные поля не переносят энергию, они переносят информацию. Кроме того, они обладают такими важными свойствами, как отсутствие потерь при прохождении через природные среды. При передаче сколь угодно слабого сигнала на сколь угодно большие расстояния не нужно громадных мощностей. Так вот, аналогичное мы наблюдали и у экстрасенсов. Им не важно — оказывать ли воздействие на человека, который сидит рядом или — в противоположной точке земного шара. Уже в середине 80-х годов наша организация поставила перед собой задачу провести сопоставительные исследования проявлений торсионных полей в физических, химических, биологических экспериментах с проявлениями тех полей, которыми владеют экстрасенсы.

В начале 80-х годов были разработаны приборы, которые в дальнейшем получили название торсионных генераторов. Они небольшими партиями выпускаются на предприятиях в нашей стране для проведения экспериментов. Они не являются продаваемой продукцией. И эти генераторы создавали те же самые по своей физической природе излучения, что и излучения экстрасенсов... Например, и экстрасенс, и генератор одинаково изменяют структуру металла после того, как он остыл при таком воздействии.

ЛУБЯНОВ С. Н.: Мы близко подошли к тем областям знаний, которые считаются эзотерическими, то есть секретными. Люди, знакомые с научным изложением буддизма, то есть с Учением Истины АУМ Сенрике (интервью давалось до скандала с сектой — Ю. В.), будут очень заинтересованы выяснить некоторое поразительное сходство между свойствами торсионных полей и Астрального Мира, куда они обучаются проникать сознанием в ходе духовной практики. Во-первых, это возможность видеть все, что происходит в нашем грубо материальном мире, будучи самому не видимым. То же самое со слухом. Мы можем слышать все, что происходит в этом мире, но нас никто из обычных людей не услышит.

АКИМОВ А. Е.: И то же самое с обонянием.

ЛУБЯНОВ С. Н.: Затем совсем необычная возможность проникать будучи в астральном теле через все преграды. И, наконец, способность путешествовать с практически неограниченной скоростью на практически неограниченные расстояния.

АКИМОВ А. Е.: Если у меня возникло понимание связи физики и эзотерики, которого не хватало признанным корифеям теоретической физики, то какой из этого следует вывод? За 30 лет до того, как я пришел к этим выводам, все слагающие компоненты такого понимания уже были известны. И трудно считать, что эти выводы о глобальной роли торсионных полей не были сделаны по воле случая. Это означает, что именно в тот момент, который мы сейчас переживаем, является моментом, когда Высшие Силы сочли возможным сделать эти знания открытыми.

ШИПОВ Г. И.: Мы уже начинаем понимать — то, что говорится в учении АУМ, имеет за собой реальное обоснование. Тонкие реальные миры, если мы будем исходить из эзотерических знаний, связаны с нами тем, что тело человека состоит не только из твердых тел, жидкостей, газа и элементарных частиц. Существуют еще и тонкие тела.

АКИМОВ А. Е.: Любое тело состоит из атомов и молекул, и нет практически атомов, которые не обладали бы спином, т. е. вращением на квантовом уровне. И наличие такого большого количества объектов со спином, из которых сложен человек, приводит к тому, что совокупное торсионное поле оказывается достаточно интенсивным. Поле повторяет структуру вещества, из которого сложен человек. Эта полевая сущность и может быть продублирована или ретранслирована в пространстве. Некоторые владеют техниками, которые позволяют делать это. Торсионные поля обладают скоростью, которая в миллиарды раз быстрее скорости света, они проходят через любые препятствия без потерь и распространяются на неограниченно большие расстояния. Все эти путешествия на ментальном уровне действительно могут осуществляться в связи с характеристиками торсионных полей.

Одно из непреодолимых противоречий миропонимания Западом и Востоком заключалось в том, что Запад базировался на философии материального мира, а Восток ориентировался на духовную основу мира, которая в соответствии с имевшимися воззрениями имеет идеальную природу. Сейчас оказывается, что все духовные проявления также имеют материальную природу и материальный носитель в виде торсионного поля. Тем самым мы сняли противоречие между материализмом и идеализмом. Есть единство материального и тонко материального.

ШИПОВ Г. И.: В теории физического вакуума есть еще один уровень, седьмой. И он называется "Абсолютное Ничто". Наши уравнения говорят, что из него рождаются все те сложные явления физического вакуума, с которыми нам приходится работать. Мы пока не можем математически описать этого процесса, но можем предположить, что начало всему кладется на каком-то очень высоком сознательном уровне. Это сверхсознание в религии называется Богом.

АКИМОВ А. Е.: Так же, как это было неоднократно, на новом витке физика опять возвращается к концепции Бога. Если вести отсчет современной физики с работ Ньютона и Гука, то Ньютон выводил свою физику из Божественного начала. Затем физика прошла довольно сложный эволюционный путь, который полностью оторвал ее к середине нынешнего столетия от любых духовных факторов и сделал самодовлеющей функцией, перешедшей к полному отрицанию Бога. В последние годы ситуация стала меняться. Невозможность на уровне чистой науки объяснить картину мироздания заставила многих известных физиков вернуться к пониманию того, что без введения такой сущности как Бог, дальнейшее постижение мира остановится. Я хочу сослаться на два факта. В 1991 году вышла книга известного английского физика Пенроуза, в которой анализируются явления озарений в творчестве и дается концепция всемирного банка данных, т. е. концепция Высшего Разума и Бога. Второе — интервью профессора Хокинга в 1994 году, в котором он вынужден был признать, что в теории Большого Взрыва все равно невозможно не признать наличие Бога, как существующей реальности.

ЛУБЯНОВ С. Н.: Другая точка соприкосновения новой физики и древних Учений буддизма и йоги — это исследования чакр и энергии Кундалини.

АКИМОВ А. Е.: В ходе экспериментов многократно фиксировалась энергия чакр. В скором времени появится прибор, на котором будут видны только торсионные поля. И эти изображения будут точно соответствовать той картине, которую видят ясновидящие, люди в медитации или состоянии измененного сознания.

ЛУБЯНОВ С. Н.: Можете ли вы продемонстрировать сейчас технику подобного рода?

АКИМОВ А. Е.: Мы сейчас разрабатываем прибор, который позволяет получать картину изменения поля человека. Такой прибор подключается к телевизору, и человек, занимающийся духовной практикой, себя контролирует. Людей, которые осознают необходимость своего духовного пробуждения, с каждым днем становится все больше. Удовлетворить их все труднее, потому что не хватает тех, кто мог бы взять на себя функцию квалифицированного наставника. Но благодаря прибору многие духовные практики могли бы идти индивидуально. И тогда Учителю было бы значительно легче вести за собой значительно большее количество учеников. Этот прибор помогает делать выводы о той духовной практике, которую ученик предпринимает, и видеть, что она изменяет в нем. Происходит ли это в нужном направлении или необходимо что-то менять.

Из большого количества приборов, которые уже созданы и используются, я покажу вам один. Торсионное излучение исходит из этого конуса, изготовленного из специального материала, который при выплавке обрабатывается торсионным излучением. Управляющий сигнал позволяет менять амплитуду, частоту, фазу излучаемого поля. Кроме этого имеются два тумблера, один из которых включает генератор, а второй изменяет знак поля. В одном положении этого тумблера у нас излучается правое торсионное поле, а в другом — левое. И поэтому я могу изучать как полезное, так и вредное излучение этого генератора.

Если прибор перевернуть, то видно, что с нижней стороны находится отвинчивающаяся часть. Если я ввожу сюда пробирку с каким-либо веществом, то тогда в характеристиках торсионного излучения появляются признаки этого вещества. Например, сюда можно вводить лекарство и тогда его можно не принимать внутрь. В этом случае вы не засоряете организм химией...

Инженерия черной магии.

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ВЕРХОВНОГО СЕКРЕТНО

СОВЕТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

тов. ХАСБУЛАТОВУ Р. И.

Исполнено в одном

экземпляре на

восьми машинописных

страницах, секретно.

Приложение на 32

машинописных страницах — не секретно.

Исполнители:

____________

____________

26. 01. 93 г.

СЛУЖЕБНАЯ ЗАПИСКА

Глубокоуважаемый Руслан Имранович!

Вся совокупность политической, экономической и правовой реальности, сложившейся с 1985 года к настоящему моменту, значительно снизила обороноспособность Государства, защищенность общества и обострила восприятие тех разделов знаний, которые традиционно в СССР и за рубежом по тем или иным причинам официально относили к лженаучным. Однако политики и военно-промышленные комплексы всех стран всегда проявляли особый интерес именно к "перспективным" технологическим возможностям "лженауки", носителям и инициаторам разработок в "запредельных" областях знаний.

Речь идет о разделе знаний, известном как парапсихология и психотроника, на основе которых уже с 1977 года по официальным государственным программам в ряде технически развитых стран (США, Германия, Франция, Италия, Израиль, ЮАР, СССР) идет разработка "технических средств коррекции и управления поведением людей на основе биофизических принципов управления и новых физических принципов передачи управляющих сигналов на большие расстояния — оружие психофизического управления интеллектом (ПУИ)".

В военно-промышленных комплексах всех стран существует стандартная классификация средств вооружения: атомное вооружение — третий тип; атомное в сочетании с акустобиофизическими средствами — четвертый тип; психотропное оружие на биофизических принципах — пятый тип; технотропное оружие на тех же принципах — шестой тип; биотропное с воздействием на генетический аппарат — седьмой тип.

"Логика" военных стратегов, финансовых и политических кругов, стимулирующих разработки оружия массового поражения с пятого по седьмой тип, объясняет необходимость этих видов вооружения с "гуманных", технократических позиций: "оружие не разрушает технические достижения общества (здания, сооруженияи т. п.), не убивает людей и животных, оно "лишь" делает людей управляемыми и послушными. " Эта логика дала основание назвать данный тип вооружений "экологически чистым оружием. "

Подготовка общества к восприятию данной доктрины осуществляется многопланово:

— с одной стороны, вокруг данных разработок устанавливается система строгой секретности;

— с другой стороны, идет целенаправленная дезинформация с целью сформировать двусмысленное представление о реальности состояния проблемы: создается огромное количество психофизических сект, "прорицателей", "пророков", "спасителей", "целителей", "магов" да и просто колдунов, которые не стесняются своих наименований. В США за последние 15 лет в различных "общественных" организациях прошли обучение по первому и второму курсу медитации (психоаутотренингу) 15 млн. человек. В Европе (Франция, Италия, Германия) — примерно 1/10 часть взрослого населения. В азиатских странах (Япония, Китай, Индонезия, Индия, Пакистан, Малайзия) — до 80 процентов населения, начиная с 6-летнего возраста, по обязательной программе обучения, включая школу и колледжи.

Начиная с 1985 г. в Россию хлынул поток "психожрецов" и "психоучителей" с Запада. Одни только кришнаиты провели с 1987 по 1992 год в России более полутора тысяч медицинских курсов и, в первую очередь, в таких городах, как Обнинск, Дубна, Пущино, Москва, Санкт-Петербург и т. д. По упрощенным подсчетам, семинары кришнаитов, мунистов, ведантистов, дзеистов посетило только в Москве и Московской области более двухсот тысяч человек.

Таким образом, в России, так же как и в других странах, создается особая общественная прослойка, активно воспринимающая идеи психофизического совершенства и управления. Это та часть общества, которая наиболее чувствительна к воздействию психотронного оружия. В основном, в этой группе — интеллектуалы, не нашедшие места в "перестройке"; бывшие военнослужащие и члены их семей.

Здесь важно, что между аспектами психофизического совершенства и управления интеллектом извне не ставится знака различия. Совершенствование уровня собственной психики ставится на одну ступень с вербальным управлением психикой вообще.

Несомненно, что на фоне общего духовного голода вышерассмотренная массовая атака на психофизический статус общества изначально воспринимается каждым отдельным участником как панацея, и только на втором этапе появляется сомнение и вопросы: кто управляет и кому на пользу такая высокая степень психосоциальной гипнабельности общества.

Уважаемый Руслан Имранович, Вы как эрудированный человек, наверняка увидите в этой ситуации аналогию с психической обработкой общества в Италии, Германии, Испании в 1928-1935 гг.: институты оккультизма, секты, привилегированное и сверхзакрытое общество "Вриль", в общем все то, что предшествовало приходу в Европу психологии фашизма — культа сильных, уникальных богоизбранных личностей и народов.

Различие настоящей ситуации в России и мире, по сравнению с 1933 г. в Германии, заключается в том, что в то время у "Богом избранных" личностей не было в арсенале ни физических теорий, ни технических средств, посредством которых можно было бы организовать массовое воздействие на психику и поведение человека.

Вся совокупность косвенной и прямой информации по рассматриваемому вопросу позволяет сделать однозначное заключение о том, что в 1992-1993 гг. такие технические средства в различных модификациях, с различной мощностью и дальностью воздействия имеются в арсенале перспективных вооружений США.

Но самая страшная реальность заключается в том, что отдельные аспекты и достижения сверхзакрытых разработок вышли из-под контроля государственных систем и стали достоянием коррумпированных и мафиозных группировок различного политического содержания: от элементарных уголовников до серьезных политических структур.

В связи с изложенным, гуманные межгосударственные соглашения по разоружению следует рассматривать в аспектах реальности нового и пока невидимого витка вооружений (оружие ПУИ). Несколько в других ракурсах может рассматриваться отказ от атомного вооружения. Ведь средства, освободившиеся от такого разоружения, свежим потоком хлынут в оплату гонки за обладанием стратегическим перевесом в области нового поколения оружия — оружия психотронного действия.

Насколько указанная опасность реальна?

1. С 1977 года в США существует "центр перспективных физических исследований", в котором "исчезли" (прекратили публикации) более 20 лауреатов Нобелевской премии в области физики, медицины, а также крупные специалисты по восточной философии, христианскому исихазму, египетскому жречеству; крупнейшие психологи и биологи, работавшие ранее в области генетики поведения (Benzer, Konopka, Luck, Delgado, Ливицкий, Brant, Vafengtar и др.)

2. Примерно с этого времени начинается "массовый" оккультизм, подготовка общества к восприятию психофизических концепций.

3. Появление новых направлений науки, легализованных академическими кругами: нейролингвистическое программирование; психотроника; радиационно-акустические эффекты; психокодирование и т. п.

Все вышеперечисленные направления в той или иной мере связаны с задачей дистанционного бесконтактного управления интеллектом человека техническими средствами.

4. Один из авторов настоящей записки до 1986 года являлся головным исполнителем разделов техзаданий по линии ВПК, так или иначе связанных с вышеизложенным. С 1983 года — научный руководитель тематики "Косморитм-3" и "Орион" — "Фундаментально-прикладные исследования принципов и способов дистанционной бесконтактной коррекции функционального состояния сложных технических и биологических систем физическими полями с импульсно-кодовой организацией и их опытно-конструкторское обеспечение" (Постановление ЦК КПСС и СМ СССР от 27. 01. 86 г. No 137-47, раздел "Лава-5" и "Русло-1"). Параллельно с названными тематиками, не пересекаясь по информационным каналам, велись близкие по содержанию разработки и исследования в двух других крупнейших научных учреждениях.

Естественно, что получение финансирования под эти направления было возможно только после тщательного анализа достоверной информации по реализации вопроса в США и других странах.

К 1983 году мы уже значительно отставали от разработок в США, но как в своей речи на XXIV съезде КПСС заявил М. Горбачев, "Мы в отличие от американского СОИ пойдем ассиметричным путем и решим данный вопрос быстрее и дешевле".

Ассиметричность заключалась в том, что мы пошли от разработок физической теории и математического аппарата, не став доказывать научной общественности, что все известные "лженаучные" эффекты — реальность и преуспели в этом. Поэтому к 1989 году, в случае необходимости, мы могли в течении 6 месяцев быть готовыми провести массовое испытание, в том числе из космоса, систем психотропного воздействия и управления поведением человека.

Однако, "непонятные силы" в 1989 г. во главе с Е. Лигачевым привели к полному разгрому всей научно-технической кооперации и ее семилетней продукции. Таким образом, с 1989 г. данное направление разработок полностью вышло из-под государственного контроля и стало достоянием шарлатанов, западных разведслужб и "энтузиастов" (доктор технических наук Андрианкин, генерал-лейтенант Ханцеверов, Меделеновский, Купчин, Голиков и др.).

С 1989 года журналисты смело и отчаянно пытались поднять эти вопросы на всех уровнях государственности. Но существовала очень жесткая негласная цензура, которая стоила многим из них карьеры и здоровья. Письма по этому поводу направлялись М. Горбачеву (через вице-президента АН К. В. Фролова; напрямую Н. Рыжкову, В. Чебрикову и в 1991 г. — генералу Кобецу. "Цензура" использовала известный прием "зона умолчания". Нами с 1990 г. предпринимались попытки в сложной политико-экономической ситуации в России вывести этот вопрос на уровень законодательной инициативы (она дана в приложениях).

Не добившись результата, поставили вопрос на уровень международной общественности. Но материалы были изъяты из комплекта документов, предъявляемых на международную экологическую конференцию в Бразилии, несмотря на то, что они были подготовлены совместно с Православной церковью и имели благословение Патриарха...

На основе вышеизложенного нами на Ваше рассмотрение предлагается следующее:

1. Принять авторов настоящей записки для личной беседы с целью разъяснения и уточнения отдельных деталей вопроса с просмотром видеокассеты с записью передачи "Черный ящик".

2. Назначить инициативную группу с жестким подбором в нее небольшого числа лиц, способных сохранять государственную тайну, и поручить ей подготовить рассмотрение вопроса на закрытом заседании ВС РФ или группы депутатов.

3. Целью такого совещания должно быть:

— информирование руководства государством о реальности психофизических диверсий и нового витка вооружений;

— разработка документов по контролю государства над всеми формами пропаганды и массовой реализации "знаний" в области парапсихологии и психотроники (различные секты, группы медитации и т. д.);

— разработка мероприятий по постановке под контроль частных разработок технических средств в этом направлении и изъятие из обращения средств, имеющихся на вооружении различных группировок;

— разработка и реализация государственной программы по научным и техническим исследованиям в этой области знаний с целью ликвидации разрыва в достигнутом уровне в отношении США;

— поручение группе законодательной инициативы внести дополнения и изменения в юридически незащищенных сферах (психофизическая и психологическая безопасность; информационная и интеллектуальная безопасность);

— подготовка международных инициатив по развитию прав человека в этой области.

4. Учитывая огромный разрыв в технической обеспеченности средств массового воздействия на психику человека у нас и за рубежом, считаем как чрезвычайные действия:

— международный мораторий на массовые испытания средств психофизического воздействия на интеллект.

— запрещение и международный контроль над исследованиями в

этой области.

Особую озабоченность в связи с вышеизложенным вызывает недавнее обращение США в ООН с просьбой применить в Сомали оружие, которое "не уничтожает здания и не убивает человека". Вероятнее всего, стратеги США имели в виду оружие ПУИ. Не исключены массовые испытания этого оружия в Ираке, Югославии и других горячих точках...

Сочти число зверя.

Раб века сего искренне считает себя свободным. И хотя он может быть более сытым, чем раб времен Первого Пришествия, его положение и будущее не менее страшно. Ибо он униженно служит не себе подобному, а самому врагу рода человеческого. И готов служить тому, кто будет им послан. В Откровении Иоанна Богослова так говорится об образе зверя, который появится в последние времена:

"И он сделал то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти имя зверя, ибо это число человеческое, число его шестьсот шестьдесят шесть. " Откровение исполняется. И примеров тому не счесть.

Лазерная татуировка уже 15 лет испытывается в Диснейленде. Тем, кто задерживается там на несколько дней, ее предлагают сделать на руке. Люди привыкают. И вот под предлогом быстрого оформления авиабилетов невидимый знак внедрен в ряде американских аэропортов, а в Голландии бездомным делают отметку на лбу. Каждого помеченного человека можно обнаружить даже со спутника.

Тотальный контроль за поведением усиливают магнитные карточки. Их необходимость в банке, метро и других местах настойчиво рекламируется. Встает вопрос и о единых кредитных карточках на все случаи жизни. Они уже внедрены в Новой Зеландии, Австралии, Канаде. Одновременно в Брюсселе задействован мощнейший компьютер, названный "Зверь". Руководители этой системы утверждают, что "Зверь" с помощью трех шестиразрядных чисел может дать личный номер любому человеку земного шара.

С тремя шестерками в компьютерной и финансовой практике мы сталкиваемся еще чаще. Знак сатаны стоит на кредитных карточках банков Америки, Австралийского Национального Банка, банка в Бомбее, в номерах компьютерной системы "Оливетти" и так далее.

Из этого же ряда и штриховой код на каждом товаре. В нем есть шесть пар коротких и три пары длинных линий. В сумме компьютер всегда прочтет: "666". Все это происходит не только в дальних странах. В 1997 году в сбербанках Тушинского района Москвы была внедрена система "Handkey" (рука-ключ). Смысл ее состоит в том, что получатель пенсии предъявляет компьютерному устройству не паспорт, а свою руку, на которую заранее нанесен невидимый номер.

История Шенгенского соглашения.

Заключено 14 июня 1985 года в городе Шенген (Люксембург). Было подписано тайно. Страны подписавшие его: Франция, Германия, Бельгия, Люксембург, Голландия. Через три года после этого события о подписании Соглашения сообщил общественности французский сенатор П. Массон. Другие европейские страны подключились к этому соглашению в следующем порядке: ноябрь 1990 г. — Италия, июнь 1991 г. — Испания, Португалия, ноябрь 1992 г. — Греция, март 1994 г. — Дания, июнь 1994 г. — Австрия — наблюдатель. В силу чрезвычайно отрицательной реакции в Греции это Соглашение было принято с большим опозданием (март 1997 г.).

С созданием Европейского Союза встал вопрос о регулировании пограничных режимов. Шенгенское соглашение как раз и регулирует процесс контроля за передвижением граждан. С этой целью собираются и обрабатываются данные сугубо личного характера на каждого без исключения человека, и создаются досье. Информационная система связана с национальными филиалами и главным компьютером, находящимся в Страсбурге.

Идея о мирном сосуществовании народов Европы превращается на деле в создание единого полицейского государства с мощной системой контроля. Электронные карточки, паспорта для системы "Шенген" необходимы руководителям Европейского Союза потому, что только через них возможен прямой доступ к информации на каждого.

"Преимущества" новых паспортов следующие. Они позволяют получить огромное количество всевозможной информации о владельце. Она закодирована в памяти датчика, встроенного в паспорт, и может быть считана моментально любым компьютером или каким-нибудь другим средством. Использование некоего единого закодированного числа для каждого человека, которое будет служить сравнительному анализу получаемой информации, возможность сличить данные, используя единый код, — это мощное оружие электронной информационной системы "Шенген". Часто мы слышим недоуменные вопросы: "Ведь всем ясно, что и так о нас все знают там где надо". Но дело здесь в том, что новая система имеет возможность получать, проверять и сравнивать данные о нас абсолютно из всех источников, (учебные заведения, полицейский участок, поликлиники, больницы и др.), составлять некий "портрет" личности и использовать его в своих целях.

Заявление чрезвычайного специального собрания Святой Горы.

20 августа 1997.

Мы заявляем еще раз, что наш основной долг — исповедание веры

— обязывает нас отречься от принятия любого вида электронной карты

— удостоверения с единым кодовым регистрационным числом (666), поскольку при этом попирается свобода личности и христианская совесть. Мы призываем Правительство и уважаемых представителей греческого народа, чтобы они воспрепятствовали осуществлению вредоносного для народа, но уже принятого Греческим Парламентом Шенгенского соглашения, поскольку оно не дает полных гарантий соблюдения личных тайн и презумпции невиновности граждан, а также в высшей степени содействует тому, чтобы наш народ перестал быть православным. Это соглашение вводит систему разграничений, неприемлемую и отягощающую граждан третьих стран.

Игумены 20-ти Священных обителей Святой Горы Афон ("Пра­вославное Свидетельство" № 97 июль-август-сентябрь 1997 г.)

О свободе и совести.

Представление о личности в православном учении и предании является одним из основополагающих элементов духовности и спасения человека. Бог сотворил человека "по образу и подобию" Своему, поэтому и даровал ему одно из величайших благ, благо свободы.

Та же самая свобода при ее плохом использовании человеком ведет его к развращенности и подделке (фальши). Духовное равнодушие (индифферентизм), разложение нравов, заглушение совести разъедают духовную сущность человека и несут смерть души.

Потребительство, облегчения, достигнутые техническим путем, достаток за счет экономического прогресса и процветание — вот главные устремления современного общества. Все экономические сотрудничества, соотношения, соглашения стремятся в итоге к упрочению существующего благосостояния и процветания, исключая из этого духовность.

В той "мозаике" людей, вер, языков, культур, которая помещается под флагом Объединенной Всеевропы, ужесточаются условия самосохранения и самоориентации людей и народов.

Мы встречаемся с постоянно нарастающей тенденцией к уравниванию и ограничению. Нациям даются указания о "необходимой" политике, народы подвержены наблюдению и получают готовые решения, и люди сжимаются в один государственный строй уравнения и тоталитаризма. Значение личности отвергается и вместо этого формируются люди эгоизма и стадности. Шенгенское соглашение идет даже дальше. К гражданам относятся как к товару с заранее определенными качествами и назначением. Система узнает только числа и данные. То есть мы перестаем быть личностями со свободой воли и действия и становимся информационными и исполнительными объектами предписаний и запретов.

Православие признает за человеком достоинство и превосходство личности, Соглашение уничижает ее и сводит к числу. В православном опыте личности, богодарованное благо свободы утверждает за человеком право принимать решения и действовать по ним, электронная система контроля следит за человеком, и принуждает его к заранее предопределенному миросозерцанию и поведению.

Европейская система власти под видом ориентации к благоденствию, влечет за собой человеческую смерть и тоталитаризм. И Православные греки, все свободные граждане этой страны, противятся ей, показывая свое истинное лицо.

Старец Паисий об антихристе, о числе 666, удостоверениях (паспортах) и печатях.

Выдержка из магнитофонной записи беседы, которая состоялась в 1992 году. Келья Панагуда. Афон.

Старец: Сейчас, в это тяжелое время, все мы сдаем экзамен... И я вижу разное... Мы не желаем знать, что будет Второе Пришествие, потому что это нас огорчает: ты видишь, что происходит? Раньше, допустим, услышат люди о приближении какой-нибудь кометы, и все приходят в сильное волнение. Тебе говорят: а может быть мы умрем? Давайте готовиться: покаемся, будем творить добрые дела. И люди начинают готовиться... И если слухи о войне — готовились... А теперь лишь бы не слышать о Втором Пришествии, лишь бы не знать, что до него придет антихрист. И все это, чтобы предаваться развлечениям. Потому не хотят слышать того, что их расстраивает...

Вопрос: Все эти изменения в Европе, отче, как вы их видите?

Старец: Смотри! Эти изменения... Господь некоторые дела обращает на пользу... Вот Европейское Экономическое Сообщество (ЕЭС). За этим скрывается диктатура самих сионистов. Но Господь и это обратит в добро. И они не добьются своей цели. Коммунисты столько лет были у власти — и не удержались. Управляли (Россией) 72 года. А сионисты, знаешь, сколько лет уже работают над этим? 250! А не удержатся и семи лет.

Вопрос: Если бы мы, верующие, твердо держались Православного Предания, могли бы мы на них повлиять?

Старец: Видишь ли, что происходит... Тебя так просто не оставят, все слишком закручено... Они тебе скажут: "Верь, как хочешь". А сами положат тебя в свою корзину и понесут тебя туда же, куда они захотят. Получается: я тебя возьму куда хочу, а ты верь, во что хочешь. Это и есть их сатанинская система, а за ней скрывается диктатура сионистов. Сионисты годы работали, чтобы завладеть всем миром, масоны и прочие...

Теперь им нужны шестерки, три шестерки. А разве святой Евангелист Иоанн не говорит, что это число антихриста? Всякий верующий, который имеет верное устроение, поймет, что происходит. А для них 666 — символ экономики. Об этом есть указание в Ветхом Завете: "Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота. Сверх того послы и купцы... и все цари... приносили золото и серебро Соломону" (2 Пар. 9, 13-14). И вот теперь они собираются прибрать всю экономику к своим рукам. Для этих же целей служит и компьютер в Брюсселе "Зверь". Они сами называют его зверем. Он может содержать информацию на шесть миллиардов человек. Сейчас в мире 4-5 миллиардов, а у него еще есть резерв.

Имея досье на каждого человека, всю экономику в своих руках, при помощи печати нас берут под контроль. Уже сейчас они могут заметить со спутника и тридцатисантиметровую рыбку, в каком месте она находится. Тем более смогут проследить за любым человеком, зная все его данные, зная его экономическое положение. Ты понял, что происходит? На такую диктатуру, которую они собираются основать, мог только дьявол их надоумить. В конце концов: или получай оплеуху, или иди до конца. Три с половиной года будут трудными, три с половиной года будут легкими. Что с воза упало, то пропало...

Вопрос: После 1992 года будут эти три с половиной года, отче?

Старец: Нам не дано знать сроков... Но эти три с половиной года будут трудными. Вот в Америке уже сейчас ставят на собак печати, и за ними всегда можно проследить, потому что эти печати служат одновременно и датчиками. Всегда можно определить, где находится каждая собака, когда угодно можно и убить. То же будет и с людьми! А как ты думал? Поставив печать на руку или на лоб, будут знать о каждом, и где ты есть, и все твои данные, и все доходы и расходы... Такой диктатуре мог только дьявол научить.

И эта кодовая система (кредитная карточка). Не сможешь, как говорит Евангелист Иоанн, ни продавать, ни покупать. Отменят и деньги. Работаешь? Вот тебе кнопка, вот счет. Потом откажутся и от карточек. Скажут, что кредитную карточку можно потерять, что ее могут украсть... Куда лучше на голову или на руку!

Вопрос: То есть, проще говоря, отче, вообще все механизмы — это свидетельство пришествия антихриста?

Старец: Нет. Видишь ли, это они используют механизмы, чтобы удушить весь мир. Хотят поставить печать антихриста, чтобы всех людей взять на учет. Как во время войны учитывают всех мулов и лошадей, ставят печати раскаленным железом.

Вопрос: То есть печать облегчает их труд; всегда могут взять на учет, кого захотят?

Старец: Здесь происходит отречение. Принимая печать, человек отрекается от Бога. То же и с паспортами. Если бы не требовалась моя подпись, а, скажем, дали бы какую-нибудь бумагу и сказали: вот твой паспорт — и на этом все, то это другое дело. Но когда паспорт имеет символ дьявола, и я сам расписываюсь, что это мой личный паспорт, — это уже не мелочь. Следовательно я одобряю это отречение.

Но тех, говорит Евангелист Иоанн и святые отцы, тех, кто не примет печать, не смогут выследить, не смогут найти.

Вопрос: Неужели какое-то число может иметь такое важное значение для спасения человека?

Старец: Эх, дитя мое. Если это символ дьявола, как об этом говорит Евангелист Иоанн; о чем ты тогда можешь говорить! Разве раньше мы всему этому придавали какое-то значение? Но теперь, когда видим, что происходит... к чему готовятся... Вот, 2-3 года назад, разговаривал я с одним профессором университета из Америки... Кое-что я ему говорил, что-то писал. И вот он мне сейчас пишет: "Возвратился я с какого-то конгресса из Европы, и только прибыл в Торонто, вспомнил, что вы мне говорили 2-3 года назад. Сейчас у нас уже выступают против кредитных карточек, требуют ввести печати на лоб и руку"... Вы понимаете, что происходит.

Эх, дитя мое. Это дьявольская печать! Принимая ее, ты отрекаешься от Печати Святого Крещения, ты ставишь другую печать: отрицаешь Христа и принимаешь печать дьявола.

Незримый свет. Орденская идея в России.

Фрагмент доклада, сделанного для членов православного братства "... " 23 мая 1996 года, в праздник Вознесения Господня.

Докладчик — В. Е. ШАРАПОВ.

Сегодня мы не будем возвращаться к вопросам, на которых останавливались прежде. К традиции военно-духовных посвятительных организаций Руси, связанных с такими персонажами нашей мистической истории, как "калики перехожие" (намеки на их истинную роль, рассыпанные в неопубликованных работах профессора Срезневского ждут своего исследователя).

Не будем мы останавливаться и на опричнине Ивана Грозного, сыгравшей колоссальную роль в подавлении ереси жидовствующих, чернокнижия, противостоявшей иезуитским козням и не позволившей прервать Православный путь России. Тайны опричнины, в том числе тайны ее избиения остаются нераскрытыми. Скажем лишь, что опричная структура однозначно трактуется оставшимися в живых свидетелями-иностранцами, как организация орденского типа.

Речь о более близких к нам временах, когда русские умы вновь обратились к орденской идее...

Сейчас множатся попытки создания новой русской и, как варианты, российской идеологии. Спектр достаточно широк: от либеральной рыночной модели западного образца до империо-модернизма.

Идет моделирование новых социально-экономических и парарелигиозных мифов. Делается попытка создания эклектичной псевдосакральной вертикали. Вокруг нее и будет формироваться новая буржуазная нация, названная в рабочем порядке "новой русской". Для традиционной духовной культуры реализация этих мифов чревата гибелью.

В работе "Святая Русь в путях России" религиозный философ А. В. Карташев предостерегал: "Не было еще в истории примера, чтобы народ, создавший свою культуру на почве одного вдохновения, одного идеала... переменил этот идеал и начал творить столь же успешную новую культуру, на новую тему. Нет. Народы в свою органическую эпоху воплощают свой дух только в одну свойственную им форму, и так сказать обречены пережить свой исторический век в ней, ее развивая, обогащая, видоизменяя, но не заменяя ее и не изменяя. Измена ей — культурное самоубийство или этническая старость, обесценивание народа".

Приходится признать: истинный русский духовный и национально-государственный идеал не находит отклика в душах подавляющего большинства наших современников. Они его не знают и не желают знать. В чем причина? В чем корни кризиса восприятия священного широкими массами?

Количество национально мыслящих людей у нас ничтожно. Мы уже почти потеряли осмысленную связь между прошлым и будущим некогда Великой России. Мы пугливо отшатываемся от идеала воссоздания Святой Руси! От идеала, стремление к которому и является единственным оправданием нашего национального бытия перед судом Истории!

Так возникает первый вопрос: за что зацепиться, где островки твердой почвы посреди этого болота?

Может быть, это политические партии?

Однако они формируются не обязательно из лучших представителей общества. За политическими интересами всегда стоят интересы экономические. Импульсом к созданию партии могут служить кристально-чистые идеи, но они закономерно замутняются тем грязным финансовым потоком, в который обязана встраиваться структура. Обязана, чтобы удовлетворять все возрастающие потребности своей верхушки и успешно участвовать в коммерческом предприятии под названием "демократические выборы".

Удивительно ли, что сейчас мы не имеем ни одной серьезной и честной русской партии?!

Несмотря на разнообразие вывесок, современный мир партий сводится к балагану марионеток на службе паразитарных финансовых, реже промышленных кругов и группировок. Но даже если бы существовали партии и движения иного рода, они не нашли бы никакого отклика в лишенной исторических корней и зрелой политической воли народной массе. Она реагирует лишь на тех, кто бессовестно сулит золотой дождь материальных благ, льгот и гарантий. Если же заставлять вибрировать не только эти струны, то большинство можно задеть за живое лишь в плоскости страстей и темных глубин подсознательного, объективно лишенных стабильности и созидательной направляющей. Именно на этих струнах играют сегодня фабриканты мифов, демагоги-реформаторы.

Однако потенциал энтузиазма, возбуждаемый таким образом, бесследно и быстро исчезает. Требуется подпитка все новыми мифологемами. Никакое коллективное движение, опирающееся на подобные силы, не способно существовать долго. Не способно, если оно лишено того глубинного измерения, с которым нас связывают священные символы.

Атомизированный человек становится лицом к лицу с новым феноменом жизни — "коллективизацией" машин и — что самое страшное — информационных потоков! Национальное самосознание русских почти полностью вытеснено на периферию их сознания, перегруженного телевизионной псевдоактуальностью. Люди озабоченно переживают (или пережевывают) огромный поток информации, злободневность и истинность которой они не могут знать.

Поток этих, зачастую бессвязных сведений служит набором условных рефлекторных сигналов. Человека "включают" на страх или на негодование, или на гнев, играя на самых сильных и примитивных страстях. Потребителю же информации совершенно искренне кажется, что он узнает "новости". Более того, обывателю внушается его сопричастность со всем происходящим. При этом он не осознает своей прямой подключенности к источнику социокодирования, к системе, где он приравнен к биороботу, к биологическому атому. Потерявший духовную и национальную основу человек представляет собой более чем слабое подобие личности.

В 1932 году академик И. Павлов писал: "Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека, он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами. "

Второй вопрос: где должны сосредоточиться аккумуляторы национального самосознания? Где должна формироваться реальная картина мира?

Это особенно важно в условиях, когда средства массовой информации становятся филиалами банков, а "аналитические центры" сидят в кармане таких господ, как Дж. Сорос.

Массы нуждаются в личности, способной изменить обычные правила политической игры или отменить эту игру вовсе.

Многое будет зависеть от того, насколько еще не утрачен государственный инстинкт и политическая воля у лучшей части граждан, пребывающих в атомарном, распыленном виде.

Третий вопрос: в какое состояние это броуновское движение потенциальной элиты должно прийти, чтобы выдвинуть национального лидера? Того, кто способен в силу своих индивидуальных качеств донести священные символы (в обычном состоянии общества они мертвы для широких масс) до максимального числа соотечественников?

Мы должны избавиться от иллюзий стихийного почвеннического демократизма и попыток путем заклинаний "соборности" оживить массы людей. Важнее, чтобы те немногие, кто жив для Русской Идеи, нашли друг друга. В этом взаимном поиске многое будет зависеть от языка символов, от того первого шага невербального общения, когда значок на лацкане пиджака уже может стать поводом для продуктивного контакта между двумя или несколькими православными славянами.

Символ способен кристаллизовать отдельные атомы русской потенциальной элиты в новую аристократию. Она волевым усилием вернет себе Русский Дом и откроет его всем ищущим.

Наше соборное движение будет иметь элитарныхй характер. Предстоит кропотливая "штучная" работа, где каждый новый надежный член братства — дороже помпезного многотысячного форума, который кажется грандиозным лишь в момент его проведения.

Подход таков: и один в поле воин, если он по-русски скроен.

Элита хранит и идеологически оформляет в соответствии с историческим временем священные основы национального бытия, ценностные и мировоззренческие ориентиры общества, обусловливает идентичность преемственности идеалов и поколений. Элита определяет национально-государственное, культурное и цивилизационное лицо этноса. Национальная элита живо связана с народом, но не сводима лишь к выражению народной культуры на более высоком интеллектуальной уровне. Элита — сама генератор идей, волевой творец культуры. Элита — не политический истэблишмент. Она не имеет сегодня обусловленных социальных преград.

Увы, сегодня русский народ не имеет своей элиты. Есть люди-маяки русской культуры, художники, писатели. Есть храбрые русские офицеры. Есть замечательные священники. А элиты нет.

Задачу воспитания волевой элиты поставили перед русским обществом его лучшие представители — философы "серебряного" века. Блестящий мыслитель К. Н. Леонтьев и автор теоретического труда "Монархическая государственность" Л. А. Тихомиров одними из первых сформулировали: необходимо создать духовные ордена.

Лев Александрович Тихомиров писал: "Конечно, тут дело касалось не какого-нибудь Иезуитского Ордена, а мысли наши бродили вот над чем. Борьба за наши идеалы встречает организационное противодействие враждебных партий. Мы же являемся разрозненными. Правительственная поддержка скорее вредна, чем полезна, тем более, что власть, как государственная, так и церковная, — не дает свободы действия и навязывает свои казенные рамки, которые сами по себе стесняют всякое личное соображение. Необходимо поэтому образовать особое Общество, которое бы поддерживало людей нашего образа мыслей повсюду — в печати, на службе, в частной деятельности, всюду выдвигая более способных и энергичных. Очень важное и трудное условие составляет то, чтобы Общество было неведомым для противников, а следовательно, ему приходится и вообще быть тайным... "

Действительно, тайная борьба против России, о которой мы знаем, должна иметь адекватный ответ. Причем, ответ в той плоскости, которая недоступна государственным учреждениям, именуемым "спецслужбами".

Вот что писал о неиспользованных возможностях в незримой битве с мировым масонством один из наиболее ярких представителей русской эмиграции историк Б. Башилов: "В этой борьбе победить должны были представители того лагеря, в ряды которого вольется большинство жертвенно настроенной молодежи... Главных, определяющих судьбу России решений могло быть два. Первое — если бы в исковерканной духовным подражательством Европе России, сторонникам самобытного развития удалось бы создать Орден Борцов за Святую Русь и вовлечь в ряды его большинство политически активной идеалистически настроенной молодежи. Этот орден, конечно, не должен был бы носить столь высокопарное название, высокопарность не в русском духе, он мог бы носить какое угодно название, но он должен был бы стать подлинным национально-консервативным строем, который был разгромлен Петром I и без восстановления которого не могла быть правильно решена задача национального возрождения. Второе решение — вовлечение идеалистически настроенной, политически активной молодежи идейными выкормышами русского вольтерианства в Орден Борцов против Православия и Самодержавия".

Православным архетипом тайного братства, незримого монастыря является град Китеж. Его благоверные жители, сокрытые от врага омофором Богородицы, все эти века не оставляют поля духовной брани, не перестают молиться за благостояние Руси.

Константин Николаевич Леонтьев в письме И. И. Фуделю также писал: "Знаете что? Я знал одну великую игуменью (из дворян), она два года тому назад (в 1888 году) умерла всего сорока трех лет. Она говорила: "Нам нужны новые монашеские ордена, которые могли бы больше влиять в мире. "

Русский философ Иван Александрович Ильин делал вывод: "Итак, спасение России — в воспитании и укреплении русского национального рыцарства... Рыцарский дух; рыцарская дисциплина; рыцарское единение; рыцарская борьба. "

И. А. Ильин также писал, что очагами русской национально-духовной силы станут в будущем "патриотически-орденские организации религиозного и светского характера. "

Их создание началось в среде белой эмиграции. В Праге русское сокольство "уподобляется в идейном смысле рыцарскому ордену в условиях нашего времени, где люди связаны между собой узами братства, дисциплины и клятвенным обещанием служить своему народу, а через него — славянству и человечеству. "

Евразиец Н. П. Алексеев так оценивает себя и своих соратников:

"По духу своему мы, пожалуй, первый тип русского ордена. "Орденская идея лежала в основе Национальной Организации Витязей, существующей и поныне в Русском Зарубежье и в России...

Теперь вновь обратимся к нашим временам. Иногда приходится удивляться вот чему. Таинственная связь внешне не связанных событий; мистическая синхронность разнообразных происшествий; наконец, возникновение ситуаций, которых по всей логике вообще не могло возникнуть, — все это предполагает наличие мощных незримых субъектов коллективной воли. Судить о них можно лишь по тому неожиданному изменению траектории известных нам процессов, явно испытывающих влияние каких-то весьма крупных тел. Словно невидимых звезд, вычислить существование которых астрономы могут лишь математически. Речь о структурах, наподобие нашей.

Их деятельность направлена, в частности, в неуловимую для многих сферу "войны символов". Чрезвычайно важно подавление масонских идеологем, которые стали образом массового мышления. Ведь формула "свобода, равенство, братство" выползла из лож. Однако вместо нее уже выдвигается священная триада: "Православие, Самодержавие, Народность".

Итак, на священной для русских Красной площади восстановлены символы государственного величия и духовной необоримости: Казанский Собор, Воскресенские ворота, Иверская часовня! В Покровском соборе возобновлена церковная служба.

Несмотря на бешеное противодействие грядет церковное прославление семьи Императора Всероссийского Николая Александровича. Но главное значение для грядущих судеб страны имеет возобновление церковной службы в Успенском Соборе Московского Кремля, чей алтарь есть и пребудет мистическим центром России. И свидетельство милости Божьей к стране Российской, Пречистый образ Богородицы Владимирской — вновь с молящимися в Соборе Успенском.

Вопреки явному нежеланию подавляющего большинства ельцинской политической верхушки возвращен бело-сине-красный флаг. Гербом России вновь стал священный двухглавый орел. Случайно ли цвет орла и поля взят из древнейших византийских манускриптов и с фресок домонгольской Руси: золото на багрянце? Уже не думаем ли мы, что обкомовские птахи сами выбрали себе этот символ?

Некоторые считают, что избрание подобной символики — сознательное стремление демократического истэблишмента паразитировать на священном. Однако не все так просто. Многие помнят как возмущал бело-сине-красный флаг верховную жрицу наших демократов Елену Боннер. Однако сигнал, данный ею для "своих", не сработал. Единственное, они попытались навязать трактовку цветов флага на французский манер: свобода, равенство, братство. Но все тщетно! Многие соотечественники наши знают, что три полосы флага выражали и выражают, по словам святого старца Феофана Затворника, священную трехсоставную идею нашей государственности: Православие, Самодержавие, Народность.

Дальше — больше. Наличном штандарте президента России появляется золотой двухглавый орел — символ Царя Московского.

Кто назовет цепь этих событий случайной!? Не увидим ли мы в названных и многих других "случайностях" мудрую и незаметную деятельность очень влиятельных сил, организованных православных структур российского, а возможно, и международного масштаба.

Это те, кто незримо для нас влияет на духовную, политическую и экономическую жизнь России. Естественно, для читателей "Московского комсомольца" такой вывод может показаться надуманным или даже сознательным блефом. Однако для нашего братства, некоторые члены которого, мы знаем, уже немало сделали на названном поприще, подобный вывод не удивителен.

Да, вопреки патриотическому пессимизму, есть основания полагать наличие православных, монархических организаций, бесконечно далеких от профанических монархистов — зримых и политически ангажированных.

Итак, русская элита будет формироваться в орденских организациях, православных братствах. Безусловно, они смогут возникнуть и в среде все еще хаотического казачества, в рядах русской армии, веками воспитывавшей рыцарей воли и духа в любых условиях, при любых режимах власти.

И. А. Ильин считал, что спасителями России, носителями ее древлеправославного духа станут монах и солдат, люди духа и воли. Россия более двух третей своей истории провела в войнах. Глубинное подсознательное нации, ее архетипы находят выражение в ее символике. От национального герба до детских игр — все проникнуто воинскими знаками. Икона XVI века "Церковь воинствующая", изображающая ангельское воинство в одном строю с православными витязями — являет собой зримое выражение духовной основы бранной жизни русского человека.

Кстати, наши конспирологические изыскания позволяют говорить о суборденской структуре, тайно сформированной в свое время в недрах Генерального штаба военным министром генерал-фельдмаршалом Д. А. Милютиным. Ее формальным прикрытием, судя по всему, стало учреждение в Академии Генштаба третьего курса. На него зачислялись лишь лица, добившиеся во время обучения на двух предыдущих курсах исключительных успехов. К сожалению, со смертью в 1912 году Д. А. Милютина названное сообщество во многом утратило свое незримое влияние...

Нынешний развал армии, поругание воинской чести и доблести принесли неожиданные, но закономерные плоды. Молодежь, не желающая идти в армию, охотно пополняет бандитские формирования, где ношение оружия, строгая дисциплина и иерархия являет собой ни что иное, как криминальную подмену армейских структур. Эксплуатируя подсознательную тягу к героической жизни, полной воинской атрибутики, группировки усиленно используют и символизм "братских" псевдоорденских отношений. Отсюда самоидентификация — братва, братки.

Только повышение статуса офицера приведет к оттоку молодежи из криминальных структур, создаст канал притока новых поколений в армию. Без ее возрождения — великой и уважаемой — мы не сможем возродить России, не сможем воспитывать мужчин, а не бандитов.

Формирование православных рыцарских дружин потребует творчества исключительно в рамках национальной традиции. Оглядка на Запад, слепое копирование средневековых рыцарских институтов Россию не спасут.

Ордена должны подготовить и иерархическую опору грядущему трону. К. Леонтьев писал: "Для того же, чтобы эта царская власть была сильна, не только не нужно, чтобы она опиралась прямо и непосредственно на простонародные толпы, своекорыстные, глупые, страстные, подвижные, легко развратимые; но напротив того — необходимо, чтобы между этими толпами и Престолом Царским возвышались прочные сословные ступени; необходимы боковые опоры для здания долговечного монархизма... Сами сословия или, точнее, сама неравноправность людей и классов важнее для государства, чем монархия... Вот прямая и откровенная постановка государственного дела, без всяких лжегуманных жеманств...

Счастливо и не совсем еще дряхло то государство, где народные толпы еще могут терпеливо сносить неравноправность строя. "

Необходимо новое дворянство. Кровная аристократия в парижах являет в большинстве своем жалкое зрелище. На теплых диванах западного комфорта — и телесного, и душевного — из крови испарилось все русское. Покупка дворянских титулов богатеями в России (в частности, у Джуны) или выстраивание иерархии в зависимости от толщины кошелька еще более смешны.

Однако становится не до смеха, когда понимаешь, что эта пародийная аристократия может стать опорой еще более пародийному трону. Известные нам силы весьма настойчиво продвигают в цари представителя "смуглой династии" Георгия Гогенцоллерна или "государя" Николая III. А ведь речь идет о роли "удерживающего" в современном мире! Впрочем, мистическая подоплека и конспирология этих попыток — разговор отдельный.

Как аристократия родилась изначально? Бояре, например, (в бою ярые) — из лучших дружинников. Аристократия выросла из идеи служения — Богу, Царю, Державе. Точно так же должна сложиться новая аристократия. Одним из инструментов ее создания станут структуры орденского типа.

Более века назад старец Глинской пустыни Порфирий писал: "Со временем падет вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное".

Необходим отбор лучших. Государственные структуры, организованные по прямо обратному принципу, сделать этого не могут. То же самое касается и партий.

Партии, пресмыкаясь перед капиталом, ищут долларов. Орденам не нужны деньги, они не играют по чужим правилам.

Партии жалким образом приманивают в свои ряды. Ордена отбирают лучших, тех, кем движут идеальные мотивации.

Партии участвуют в выборах. Ордена выбирают сами — лидера, способного пропустить священные символы через себя и оживить их для широких масс.

Партии распадаются и деградируют. Незримые светильники орденов будут возгораться!