В.П.Безручко Вильнюс, Литва. Научно-организованное общество эпохи ноосферы. - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух

Словосочетание "невежественная интеллигенция", достаточно абсурдное в начале XX века, в конце его весьма точно характеризует типичное явление, которое превращается в тормоз развития человечества и даже угрозу его жизни (именно понятие "невежество" наиболее уместно в ситуации с перестройкой в СССР). Экологи и ученые Римского клуба уже в начале 80-х годов обратили взимание мировой общественности на существование некоторых предельных состояний биосферы, переступить которые человечество не должно ни при каких условиях, и пришли к пониманию того, что существующие цивилизации Запада и Востока не в состоянии обеспечить коэволюционное развитие человечества и природы т.е. констатировали переход биосферы в эпоху ноосферы. Обоснованно и понятно, чтобы быть научным компасом перестройки СССР, это утверждение изложено в книгах замечательного ученого и нашего современника Н. Н. Моисеева "Экология человечества глазами математика". "Социализм и информатика", выпущенных массовыми тиражами в 1988 г., и в докладе ученых Римского клуба А. Кинга, Б. Шнайдера "Первая глобальная революция" за 1990 г. Тем не менее, интеллектуальная элита поддержала перестройку на основе буржуазной идеологии конца ХIХ века. Антицивилизационные последствия этого невежества сегодня видны невооруженным глазом.

Думаю, что конференция сможет внести заметный вклад в изменение отрицательных тенденций развития российского общества, если ее участники отведут работам, подобным работам академика Н. Н. Моисеева, достойное место.

Определение общества эпохи ноосферы как "управляемого общества с управляемой экономикой", данное в книгах Н. Н. Моисеева, не совсем удачно, потому что все общества Востока и Запада были и есть таковые. Все дело в том, что организуются и управляются они не на основе истинных на сегодня знаний, а на основе идеологий групп, слоев, классов. Поэтому считаю необходимым ввести в теорию понятие "научно-организованное общество" (далее НОО) - общество, системы которого структурированы, функционируют и модернизируются в соответствии с истинными знаниями, научными теориями общественного развития. Понятие НОО позволяет более верно выразить суть ряда проблем, стоящих перед людьми в эпоху ноосферы, и найти более точное теоретическое решение их.

Еще целесообразно по аналогии с категорией "производительные силы общества" ввести понятие "организационные силы". Тогда главную черту развитого общества эпохи ноосферы сегодня можно сформулировать в виде: НОО, в котором обществознание станет непосредственной организационной силой. Степень научной организованности реального общества становится его характеристикой и отличительной особенностью в эпоху ноосферы.

В определении НОО есть очень важная деталь - научные теории, на основе которых возможно признание реального общества таковым. В работах Н. Н. Моисеева научному "инструментарию" для "целенаправленного развития" общества эпохи ноосферы уделено много внимания. Конечно, "инструментарий" типа "институтов согласия", разработанный под руководством ученого, - ценный вклад. Но, все же, основу научного фундамента НОО должен составлять, так сказать, известный "инструментарий" - теория общественного развития и научно-философское мировоззрение на ее базе. Современное мировоззрение явится хорошим, если не лучшим, типом "института согласия" и надежной основой для решения проблем коэволюционного развития. Только через теорию развития общества и человечества можно найти ответы на вопросы: возможно ли НОО в жизни человечества и каков путь к НОО эпохи ноосферы? Считаю, что разработка современной теории исторического развития общества и современного мировоззрения должна стать приоритетной задачей обществознания. Понятие НОО позволяет по-новому увидеть процесс исторического развития человечества в XXI веке, разобраться с исторически неизбежными заблуждениями в наших знаниях и предложить вариант современного мировоззрения.

Те, кто видит в марксизме только идеологию рабочего класса, глубоко заблуждаются. Научное содержание учения К. Маркса значительно шире и состоит из теории общественного развития, научно-философского мировоззрения, теоретической разработки НОО на основе знаний и истории XIX века (социализм) и теории рождения НОО в жизни человечества (идеология рабочего класса). Мировая общественность только в XXI веке вследствие глобальных проблем сумеет осознать то, что К. Маркс и Ф. Энгельс поняли в XIX веке: процесс цивилизационного развития напрямую скоррелирован с процессом познания; наука - главный ускоритель цивилизационного развития во всех областях общественной жизни; применение научных знаний в вопросах обустройства общества становится приоритетным фактором цивилизаци-онного развития.

Революционная интеллигенция, возглавляемая В. И. Лениным, подтвердила практически возможность целенаправленного ускорения цивилизационного развития через НОО, применив научную теорию исторического развития, в то время еще марксистскую, при решении проблемы обустройства России и добилась желаемых результатов. Очевидно, что в ленинский период общество СССР отвечает определению НОО и дает короткий пример жизни общества в условиях НОО в начале века.

1917 г. должен быть признан началом исторической эры, в течение которой человечество и обществознание созреют до такой степени, что социальные науки станут непосредственной организационной силой, наподобие того, как естественные науки стали непосредственной производительной силой в XX веке.

К сожалению, деятельность И. В. Сталина прервала развитие общества СССР как НОО. То, что И. В. Сталину удалось это сделать, и в картине XX века оказался излишек черной краски, обусловлено исторически-неизбежной ограниченностью и несовершенством наших знаний, которые устраняются только в процессе общественно-исторической практики. Совершенно естественно, что и марксизму оказались присущи такие черты. Не понимать этого и позволять эмоциям, возникающим от неустроенности жизни, определять отношение к научной теории, по крайней мере неумно.

Цивилизирующее влияние марксизма и СССР на человечество огромно. Проявилось оно двояко. Успехи СССР в первой половине века ускорили переход Запада на развитие и применение социальных и экономических знаний для решения проблем развития западного общества. На этом пути во второй половине века Запад достиг передового во многих отношениях уровня развития своей цивилизации. В экономических и социальных науках СССР наблюдается прямо противоположная тенденция. Догматическое отношение к марксизму, навязанное обществу во времена правления И. В. Сталина, не было преодолено и после его смерти. Отрицательные последствия застойного состояния общественных наук привили к торможению цивилизационного процесса в СССР и падению "коммунистических" режимов Восточного блока.

СССР второй половины века, его распад и отрицательные стороны постсоюзного развития бывших его народов - тоже цивилизирующий фактор огромного значения, ибо появился необходимый исторический опыт и сложились условия для качественного скачка обществознания и формирования научного фундамента, необходимого для коэволюционного развития человечества и природы. Иными словами, история XX века создала условия и предоставила материал, чтобы НОО эпохи ноосферы стало реальностью "всерьез и надолго", если не навсегда.

Такое понимание сути цивилизационного процесса и развития его в XX веке стало основой для разработки современного мировоззрения и теории НОО начала XXI века, которая вылилась в концепцию "Интеллектуальная цивилизация". Концепция опубликована в виде лицензии-сертификата МРПИИН при МАИ # EIW 00080 шифр 0006 код 0015.

Теория интеллектуальной цивилизации докладывалась на Первом Российском Философском Конгрессе в г. Санкт-Петербурге 4 - 7. 06. 1997 г. (доклад «Интеллектуальное общество») и конференции "Философия цивилизации" в г.Санкт-Петербурге 30 - 31. 10.1997 г.(доклад «Основы теории интеллектуальной цивилизации»). Поэтому о ней скажу несколько слов.

Теорией интеллектуальной цивилизации я показываю, какие изменения и почему должны быть внесены в формационную теорию развития общества, созданную в Х1Х веке, чтобы картина XX века, написанная с ее помощью, стала адекватной реальной истории. Я доказываю, что изображение исторического процесса в начале века в виде формационного ряда - первобытное общество, рабовладение, феодализм, капитализм, коммунизм, в конце XX века должно быть заменено на ряд - первобытное общество, рабовладение, феодализм, капитализм, интеллектуальное общество, ..., НОО эпохи ноосферы. Новая формация "Интеллектуальное общество" обозначая общество, в котором интеллигенция стала главным классом, и является НОО начала ХХ1 века.

В настоящее время еще есть условия, чтобы вернуть российскому обществу самоуважение и авторитет в мире в исторически короткий срок, как это было не раз в ее истории. Для, этого нынешний научный фундамент перестройки необходимо заменить на новый, который не тормозит, а ускоряет цивилизационный процесс, и довести его до сознания общественности. А это - прямая функция интеллигенции.

В.П.Безручко Вильнюс, Литва. Научно-организованное общество эпохи ноосферы. - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика