Самую малость о любви: не сочтите за бестактность или самомнение

Отношения мужчины и женщины. Что это такое? Пол есть природное разделение организмов как способ усилить их жизнеспособность при размножении. На уровне психики данная природная биологическая функция обеспечивается как минимум одним психофизиологическим процессом – сексуальным влечением, сексуальной потребностью. Организм, испытывая негативное состояние, напряжение, вызванное актуализацией данной потребности, вынужден искать способ избавиться от этого напряжения, для многих форм организмов с отсутствием заботы о потомстве наличия этой потребности, вероятно, достаточно для выполнения биологической функции размножения. Однако при наличии заботы о потомстве как более продвинутой формы приспособления к среде одного сексуального влечения недостаточно для того, чтобы обеспечить себя потомством. Появившиеся детеныши слишком слабы и беззащитны и нуждаются в заботе родителей. И у птиц, и у млекопитающих кроме сексуального влечения имеются биологические психические процессы, обеспечивающие привязанность матери к младенцам, и наоборот.

Что происходит в психике матери и младенца под действием этих процессов? В общем-то, это потребность быть друг с другом. Так как речь идет о жизни и смерти детеныша, то процессы эти должны быть очень надежными. Что им необходимо сделать, для того чтобы обеспечить сохранность младенца? Нужно, чтобы мать значительную часть времени проводила возле малыша, оберегала его, кормила, содержала в чистоте. Что должно происходить в психике матери, чтобы она делала это? Она должна хотеть это делать, и хотеть очень сильно. Все это должно доставлять ей удовольствие, очень сильное удовольствие. А неисполнение этого должно приносить очень сильное неудовольствие.

Изучая поведение детей младенческого и раннего детского возраста, Дж. Боулби показывает, что им необходимо постоянное присутствие матери или человека, к которому они привязаны (няни и т.п.). Не просто хорошо знакомого им взрослого человека, но именно единственного, на котором замкнулась привязанность. В противном случае они становятся очень беспокойными. От того, будет ли сформирована привязанность к взрослому, и как она будет протекать, зависит в будущем как сексуальное, так и родительское поведение.

Что представляет собой состояние привязанности на психическом уровне? Это фиксация на образе, желание постоянного присутствия рядом объекта, на котором произошла фиксация. Когда объект фиксации рядом, возникает эмоциональный комфорт и удовольствие. Объекта нет – дискомфорт, неудовольствие. Фиксация происходит на воспринимаемом образе объекта, где ту или иную роль играют все модальности восприятия (зрение, слух, тактильные ощущения и т.д.).

К настоящему времени и у птиц, и у млекопитающих действие открытой К. Лоренцем привязанности, или импринтинга, выявлено как в детско-родительских, так и в сексуальных отношениях. Более логично предположить, что впервые в биологической эволюции он появился в детско-родительских отношениях, а затем уже распространился на сексуальные отношения и отношения внутри сообщества. Однако принципиального значения для данной статьи область жизнедеятельности, где впервые возникает фиксация переживания на образе сородичей, не имеет. Важно то, что у всех птиц и млекопитающих, в том числе у человека, кроме сексуального влечения во взаимоотношениях полов имеется еще одно биологическое потребностное состояние, обеспечивающее их сближение, заключающееся в сравнительно быстром замыкании привязанности или фиксации стремления на образе одной конкретной особи (или образе одного конкретного индивида в случае человека) противоположного пола.

Далее наша задача – определить, как проявляется привязанность в поведении, насколько она распространена в обществе в сфере половых отношений, какие у нее могут быть альтернативы в плане сильных переживаний, связанных с влечением к противоположному полу, как она представлена в науке и культуре.

Для начала попытаемся ответить на следующий вопрос. Что происходит в психике шестимесячного ребенка, когда у него замыкается привязанность на образе матери? Он начинает испытывать примерно те же эмоциональные состояния, что описаны в статье «Ключ: типы полюсных переживаний» как Первые полюсные переживания. Суть этих эмоциональных состояний – постоянное желание быть рядом с объектом привязанности. Привязанность, вероятно, универсальное биологическое средство, обеспечивающее жизнедеятельность млекопитающих и птиц в самых различных областях – прикрепленность к определенной территории, эмоциональное приятие членов своего биологического сообщества (стада, стаи и т.д.), детско-родительская связь и т.д. В межполовых отношениях действие привязанности вполне уместно и полезно. Животные выбирают себе пару, выбор этот нередко сопровождается замыканием привязанности на сексуальном партнере. Доказательство этого – у многих видов привязанность двух особей разного пола друг к другу сохраняется на протяжении всей жизни. Привязанность как средство сближения полов на почве сексуального влечения сохраняется и у человека. Именно проявления привязанности описаны в статье «Ключ: типы полюсных переживаний» в качестве Первых полюсных переживаний. То, что привязанность есть в межполовых отношениях у человека – в этом нет ничего ни нового, ни удивительного. Вопросы в этой связи возникают следующие. Что еще есть или может быть в человеческих отношениях между мужчиной и женщиной, кроме импринтинга (привязанности) и как импринтинг может претендовать на то, чтобы называться любовью? Что имеется в культуре и науке как альтернатива привязанности в межполовых отношениях? Насколько многолико описание привязанности в современной психологии? Что в современной культуре понимают под любовью? Присутствует ли импринтинг в этом понимании? Какое место ему отводится в сексуальной любви? Какое место в современном понимании любви между представителями разного пола занимает Второе полюсное переживание? Это тот перечень вопросов, на которые я хотел бы ответить в данной статье.

Нет никакого сомнения и вряд ли могут возникнуть какие-то возражения в отношении того, что любовь есть положительное полюсное переживание. Так как у нас положительных полюсных переживаний два, то любовь либо один из них, либо оба как типы или разновидности сексуальной любви.

Начнем с Первых полюсных переживаний. Что мы имеем в отношениях между мужчиной и женщиной в этом случае? Слепоту к личности партнера и нетребовательность к собственной личности. При такой ситуации высока вероятность слабости соединившихся для совместной жизни мужчины и женщины по отношению к преодолению различных трудностей взаимодействия друг с другом и трудностей, внешних по отношению к паре. Соответственно, накапливание негативных переживаний от совместной жизни, высокая вероятность разрыва отношений. Любовь – это стремление к человеку другого пола как источнику положительных эмоций. Но реальная жизнь с ним в данном случае часто оборачивается массой негативных эмоций, неудовольствием от совместной жизни.

Возможна и такая ситуация, когда взаимное влечение на основе Первого полюсного переживания возникает у людей с высоким уровнем личностного развития. В данном случае, по-видимому, прогноз будет более благоприятным. Негативные эмоции от взаимодействия с партнером накапливаются медленно. Угроза разрушения Первого полюсного переживания незначительная. Есть вероятность перерастания Первого полюсного переживания на этом фоне во Второе. В чем минусы данной ситуации?

Если взаимное Первое полюсное переживание возникло без учета личностных качеств, то личностные качества друг друга лежат за пределами зоны внимания участников союза и, соответственно, не вызывают реакции непосредственно самого переживания, т.е. никак не влияют на факт его образования и поддержания. В данном случае высока вероятность того, что рано или поздно образ партнера потеряет свою притягательную силу и Первое полюсное переживание у одного из партнеров замкнется на другом человеке. В данном случае один из участников союза останется без партнера. Второй – с большой вероятностью потеряет сильную личность, ослабит совместный личностный ресурс в преодолении жизненных проблем, отчего возрастет количество негативных переживаний, уменьшится его общая удовлетворенность жизнью. Вероятны и другие потери – например, частота общения с детьми, материальные, моральные (большое количество разводов не приветствуется в обществе) и др. Наиболее существенная из возможных потерь – темп собственного личностного развития или даже ослабление личности, вплоть до деградации.

Самый главный минус во всех случаях, связанных с выбором полового партнера на основе Первого полюсного переживания, – отсутствие полного исчерпывающего предельного всепоглощающего удовлетворения, уменьшение вероятности его возникновения при союзе с неразвитой личностью. Ощущается проигрыш в силе удовольствия. Оно всегда оставляет сомнение, ощущение неполноты удовлетворения выбором партнера.

Наиболее интересным и благополучным вариантом зарождения отношений между мужчиной и женщиной при наличии у них взаимных Первых полюсных переживаний является желание быть вместе, сопровождаемое предварительным отбором потенциальных партнеров по личностным качествам. В данном случае на основе собственного опыта делается вывод о типе личности, с которым возможно построить хорошие отношения, хорошую семью. Другие потенциальные партнеры не принимаются во внимание. В отношении прошедших отбор, т.е. тех, которые принимаются во внимание, Первое полюсное переживание допускается. Если оно возникает в этих условиях по отношению к предварительно отобранным партнерам, то в данном случае оно либо безвредно, либо его вред минимален. Данный вариант интересен еще и тем, что именно в нем наиболее вероятно возникновение Второго полюсного переживания, так как этот выбор осуществляется в его логике. Если же не возникает ни Первого, ни Второго полюсного переживания, а взаимный выбор сделан на основе личностных качеств, то можно говорить о разновидности брака по расчету, который можно назвать благополучным с положительным прогнозом и малой вероятностью развода.

Что же касается Второго полюсного переживания, то здесь ситуация кардинально другая. То, что оно дает человеку, и то, как оно его меняет, невозможно сравнивать ни с одной предыдущей ситуацией, где его нет. Дает оно человеку ощущение полного, не вызывающего ни малейшего сомнения удовлетворения и счастья, огромный ресурс внутренней стабильности и развития. Делает человека настолько другим, что его можно назвать не просто ярким, талантливым, гениальным и т.п., но эпохально другим человеком. Это вневременной тип личности. Он мог возникать и 5  тыс. лет назад и 2, и тысячу, он, несомненно, есть и сейчас. Вероятно, данный уровень отличия привел, например, А. Маслоу¹ к понятию Эупсихеи - отдельной страны для проживания данного (самоактуализирующегося) типа личностей. Я, однако, убежден, что создание такой страны не даст качественно иного результата, так как нет надежного средства передачи будущим поколениям того личностного качества, которое создано самоактуализирующимися, если говорить в понятиях А. Маслоу, личностями.

Так как отражающая часть Второй психики – мышление, то возникающее в результате ее активности Второе полюсное переживание вызывает, прежде всего, осмысленное поведение, которое опирается на понимание других людей, видение их возможностей и уровня их зрелости, заботу об их развитии, содействие их созидательной деятельности. Второе полюсное переживание останавливает внимание на человеке противоположного пола, являющегося в личностном отношении в высшей степени развитым. Оно делает «видимыми» его достоинства и недостатки, вызывает интерес и способности к преодолению своих недостатков и оказанию содействия в преодолении недостатков партнера. В целом замыкаясь на ценности личности и вызывая постоянное наращивание этой ценности, оно укрепляет само себя, уменьшая вероятность своего разрушения. Наконец, главное - Второе полюсное переживание дает более сильное удовольствие (точнее, более ценное, более привлекательное), воспринимаемое как безупречное, совершенное, исчерпывающе полное, не вызывающее сомнения.

Человек, знакомый в отношениях между мужчиной и женщиной с обоими полюсными переживаниями, никогда не выберет Первое, так же как ценитель драгоценностей никогда не выберет красивую стекляшку вместо бриллианта. При знании всего, что несёт каждый из полюсов и наличии опыта переживания каждого из них в межполовых отношениях невозможно выбрать Первый полюс. По сравнению со Вторым он воспринимается как несопоставимо мало ценный. Более того, он начинает восприниматься как нечто отрицательное, несущее опасность, яд в красивой привлекательной упаковке. Он и действительно является опасным для человека, для его личности, для его эмоционального благополучия.

Говоря о всех преимуществах, которые дает Второе полюсное переживание, сближая двух людей разного пола, важно установить, насколько оно является распространенным, какова вероятность столкновения с ним в сексуальных отношениях. Здесь ситуация является в высшей степени любопытной. Так, если мы возьмем примерно десять тысяч пар, соединившихся по любви, и проанализируем их чувства по отношению друг к другу, то среди них почти со стопроцентной вероятностью мы не найдем ни одной пары, где в качестве взаимной любви выступало бы Второе полюсное переживание. То есть выборочный подход (путем сплошного тестирования) не имеет никакого смысла. Он не может дать никакого другого результата, кроме нулевого. Здесь нужен только эксклюзивный подход в поиске пар, соединившихся на почве Второго полюсного переживания. Данные, что такие пары в принципе могут быть, у меня есть. Основание для этих предположений – в море любовной поэзии все же встречаются отдельные капельки с признаками Второго полюсного переживания. Я не буду приводить здесь эти стихи, так как это отдельная объемная работа, которая не может быть выполнена в рамках данной статьи. К тому же я не вижу прямой необходимости этой работы для данной статьи. В целом же такого уровня редкость Второго полюсного переживания в межполовых отношениях говорит о многом. В первую очередь о том, что если это с кем-то и случалось на протяжении всей небольшой (по сравнению с общебиологической) человеческой истории, то это самое большое чудо из всех существующих. Вот какая цена Второго полюсного переживания в сексуальных отношениях. Если же говорить о цифрах, то это не 0,01 %. Реально нулей перед единицей значительно больше. Вопрос даже не в том, сколько их, а в том, заканчиваются ли они единицей. То есть либо нулей очень много, либо он просто один.

Сколько я ни искали таких отношений в реальной жизни, я не смог найти ни одной пары, где уверенно можно было бы определить возникновение отношений на почве Второго полюсного переживания. Во всех таких случаях в отчетах о любви у претендентов на Второе полюсное переживание легко определялось Первое полюсное переживание. Таким образом, как бы ни классифицировали исследователи любовь, сколько бы типов в ней ни выделяли, как бы ее ни называли - «первая», «настоящая», «истинная» и т.д. - все это сегодня не что иное, как только Первое полюсное переживание, одна аффективная сущность.

Столкновение с данной ситуацией невольно наводит на определенные размышления. Хорошо, если есть Второй полюс в отношениях. Пусть один случай на миллион. Это одна ситуация. А если нет? Что, в общем-то, более вероятно. Что тогда? Хотя, по большому счету, насколько реально значима разница между этими двумя ситуациями? Две это ситуации или одна? Получается, что Первое полюсное переживание есть сердце человеческой культуры, главный ее ориентир. Очень красивое ему дано имя – любовь. Как приятно трогать сердце человеческой культуры. И как горько понимать, что это за сердце.

Но если мы начнем вникать во Второе полюсное переживание, его аффективную ткань, вероятность его связи с сексуальным влечением, то все это не может не вызывать ряд вопросов. Почему то состояние, которое в настоящее время и всё время до нас считалось и считается любовью, не может претендовать на эту роль? Почему любовь – это то, что в настоящее время ей противопоставляется, «безэмоциональное состояние», «сухая» мысль, иными словами, почему любовь, которая понятна всем и каждому, – это не любовь и почему то, что заведомо не любовь и любовью не может быть ни при каких обстоятельствах, и есть собственно любовь – искомое чувство женщины и мужчины друг к другу, без которого невозможно счастье?

То состояние, которое сегодня принято считать любовью, - Первое полюсное переживание - даже без соединения с сексуальным влечением обладает чрезвычайно большой влиятельной силой в других сферах его жизнедеятельности (выбор друзей, политические предпочтения, выбор места для жительства, распределение материальных ресурсов, принятие той или иной точки зрения и др.). Сексуальное влечение само по себе – это тоже огромная сила. Но то, что скрывается за современным понятием «любовь», объединенное с сексуальным влечением, – это поистине громадная сокрушительная сила. Именно на эту связку натолкнулся 3. Фрейд и совершенно правильно ощутил всю ее настоящую силу. Всей связке он придал звучание одного из двух компонентов (либидо), не главного. Главный же компонент был увиден несколько позже К. Лоренцем. Однако до сих пор настоящая сила этого компонента обществом не воспринята.

Не по зубам до сих пор оказалось человеку противостоять этой силе. Он подчинился инстинкту и возвеличил его. Попытался украсить его тем, что к нему не имеет никакого отношения (возвышенные стремления, нравственные чувства и обязательства), что живет по своим собственным законам, но самое главное – имеет собственную красоту и собственную сладость, не нуждающуюся в сладкой приправе инстинкта. Вторая сладость человеку пока «не нужна». Он «не видит» ее, не чувствует, не ищет, не стремится к ней. Можно сказать без преувеличения, в межполовых отношениях ее нет в человеческой культуре.

Общество не чувствует Второй полюс во взаимоотношениях, не выделяет его, т.е. в принципе не знает его, поэтому оно не может сравнивать два полюсных переживания между собой. В связи с этим наиболее интенсивное удовольствие при взаимоотношениях для общества остается за Первым полюсом. Ему нет конкурентов в силе удовольствия. В связи с этим общество (современная общая культура), защищая и отличая этот полюс от умеренных по интенсивности проявлений Вторых переживаний, отказывает разуму в причастности к любви и противопоставляет его чувствам в целом, по сути отказывая мышлению в аффективном сопровождении и оставляя право на связь с переживаниями только за восприятием, нарушая главный психический закон – незыблемость связи отражающей и оценочно-побудительной функций. Мышление (разум) как психический процесс в данном случае оказывается отрезанным от прямой связи с побуждением. Какую адаптивную роль оно играет в психике, в этом случае неясно.

Между тем, что представляют собой возникновение и действие Первого полюсного переживания? Это реакция на отражение части мира. Функцию отражения выполняет восприятие. Нет отражения – нет и переживания. Нет восприятия – нет и Первого полюсного переживания. Первое полюсное переживание не может возникнуть по отношению к человеку, которого мы никогда не видели, о котором не слышали и о котором ничего не знаем. Переживание не может существовать без отражения (без получения информации об окружающем мире). Есть ли хоть какие-то аргументы в пользу того, что восприятие как отражающая субстанция психики может с большей надежностью выбрать подходящего нам полового партнера, чем мышление? Мысль здесь такая: если не выбирает разум (мышление), значит, выбирает восприятие, третьего не дано. Таким образом, если мы отказываем разуму (мышлению) в возможности сделать правильный выбор, то мы автоматически доверяем возможностям восприятия как функции более эффективной в области выбора полового партнера. За качество и обоснованность выбора отвечать будет тоже восприятие с его возможностями. Последствия такого выбора будут аналогичными последствиям любого выбора, сделанного восприятием.

Где у нас основание противопоставлять отражение переживанию и побуждению? Разум – это, конечно, не чувства, но чувства возникают только в ответ на отражение части мира. Сами по себе, безотносительно к чему бы или к кому бы то ни было, они не возникают. Чувства бывают разумными (исходящими от действия мышления) и перцептивными (восприятийными), возникающими в ответ на действия глаз, ушей и т.д. А потому, взаимодействие «алгебры» (разума) и «гармонии» (чувств) таково. Там, где есть «алгебра», неизбежно присутствует и «гармония» высшей пробы. А вот там, где «алгебра» заканчивается, заканчивается и высшая проба «гармонии».

Если мы не находим Второе полюсное переживание в сексуальных отношениях в современном обществе, то этому должно быть объяснение и подтверждения из других источниках. Попробую найти эти подтверждения. Например, если мы возьмем 10 лучших романов о любви, то в каждом из них мы найдем описание отношений в логике Первого полюсного переживания. Если мы будем анализировать лучшие фильмы о любви, то в 10 из 10 случаев в игре актеров, показывающих любовные отношения, мы увидим Первое полюсное переживание и отношения между мужчиной и женщиной в его логике. Если мы будем изучать философские и научные психологические описания, то в 10 из 10 таких работ мы увидим, что любовь – это Первое полюсное переживание. Из всего этого можно заключить, что Первое полюсное переживание – это магнит, засасывающий и поглощающий всю активность общечеловеческой культуры, связанную с сексуальными отношениями. Без его узнавания и отделения от Второго полюсного переживания сопротивляться ему невозможно.

Само понятие «романтическая любовь» несет определенный эмоциональный тон – легкость вовлечения и настроения, в которых не предполагается поиск и открытие внутренней силы человека. Наличие этого понятия также свидетельствует о признании Первого полюса единственным воплощением любви. Однако если попытаться найти замену этого понятия, чтобы обозначить Второй полюс (например, вместо понятия «романтическая любовь» использовать понятие «личностная любовь»), то это вряд ли приведет к успеху. По большому счету не существует такого понятия, которое однозначно могло бы указать любому человеку на искомое чувство. Путь к любви как Второму полюсному переживанию только один - различение состояния, имеющего особый чувственный тон и отражающегося в физических, телесных признаках – выражении лица, интонациях голоса.

Однако любовь как воплощение Второго полюса в общечеловеческой культуре всё-таки есть. В большинстве случаев там, где она есть, она даже не называется любовью, её, разумеется, невозможно узнать по описанию как высшее чувство, направленное на полового партнёра. Есть, однако, по крайней мере, один случай, где Второй полюс не только представлен, но и назван любовью. Беда только в том, что ни сам автор, ни кто-либо другой эту его любовь с любовью женщины и мужчины не отождествляют. Речь идёт о понятии интеллектуальной любви к Богу Б. Спинозы. Вообще-то нельзя сказать, что эта любовь названа неверно. Даже наоборот, понятие получилось очень правильным и содержательным, включило в себя весьма существенные компоненты.

Интеллектуальная? - правильно - основана на мышлении. К Богу? - тоже правильно - связана со стремлением к истине и внутреннему совершенству. Только тот смысл, который получился, умертвил всё понятие, именно умертвил, лишил его всеобщего интереса. Главное, что исчезло в культуре и в восприятии Спинозы, так это то, что его интеллектуальная любовь к Богу – это прежде всего переживание, живое чувство. Дополнительные понятия – «интеллектуальная» и «к Богу» убили главное – «любовь». Однако Спиноза не мог не убить обнаруженное им бесценное переживание, не мог не похоронить сокровище, потому что сам не смог понять, что его интеллектуальная любовь к Богу и есть собственно любовь. Доказательство этого – его описание так называемой половой любви.

По Спинозе, любовь к Богу, прежде всего и главным образом сильнее любви к вещам преходящим, в т.ч. половому партнеру. Мы же подчеркиваем, что Второй аффект, прежде всего другой аффект. Он может быть как сильнее Первого (к вещам преходящим, по Спинозе), так и слабее его. Сильнее его, точнее привлекательнее, он становится лишь в полюсном состоянии. Именно в этом состоянии его и находит Спиноза. Его он связывает с истиной, а истину отождествляет с Богом. Истина – это продукт познания, т.е. продукт профессиональной деятельности, говоря современным языком, того, кто по роду своей профессиональной деятельности ищет правильное знание, или знание, соответствующее миру в наибольшей степени. Таким образом, Спиноза находит Второй аффект в творчестве и только за творчеством его и закрепляет. Я столкнулся с ним не в творчестве, а во взаимоотношениях мужчины и женщины, имея перед этим многократный опыт Первого полюсного переживания. Это и помогло мне понять, что он прежде всего другой, а уже после того «более сильный» (точнее, более привлекательный, т.к. по силе, или интенсивности, он такой же полюсный, т.е. столь же сильный).

Первое полюсное переживание, или привязанность, рассматриваемая в качестве основы для взаимного притяжения и имеющая отличное от собственно сексуального влечения состояние и природу, в настоящее время превозносится общей культурой. Сексуальное влечение есть биологически заданное потребностное состояние. Но привязанность – это тоже биологически заданное потребностное состояние, которое в отличие от сексуального влечения возведено в ранг особой ценности. В то же время, например, статистика распада семей, образовавшихся на основе взаимной любви, заставляет задуматься о потенциале той любви, на основании которой в настоящее время соединяются мужчины и женщины и которая превозносится культурой. Чем меньше сущность данного типа любви будет открываться общекультурному и научному осмыслению, чем больше она будет поэтизироваться и превозносится, тем больше она будет иметь власть над человеком, закрывая дорогу Второму полюсному переживанию (Второй любви, или собственно любви, – не изучаемой, не превозносимой, не популярной, не известной и по большому счету не существующей в сфере половых отношений).

Любовь невозможна до появления цифры 2. Этой цифры сейчас нет в обществе - различия между любовью и влюбленностью размыты, невнятны; на уровне непосредственно типа аффекта, его тона этих различий нет. Итог – нет и самой любви. Нужно знать о наличии двух полюсов, уметь их испытывать и различать, тогда начинается движение ко Второму полюсу во взаимоотношениях. Движение это трудное и долгое. Поэтому вдруг, откуда ни возьмись, Второй полюс (равно любовь) появляться не может. К нему нужно идти. Если человек направился к нему (научился различать проявления Первой и Второй психики) и идёт (занимается своим личностным и профессиональным ростом и самоопределением), то рано или поздно он к этому полюсу придёт, равно полюбит и станет любимым. Если за всю историю человечества и были несколько случаев сексуальных отношений на почве Второго полюсного переживания, возможно, такие случаи есть и сейчас, то возникновение любви на уровне общества (как массового явления) естественным путем невозможно. Как массового явления ее никогда не было и не будет, если этому специально профессионально не готовить (не обучать).

Путь к любви предполагает наличие способности испытывать Вторые полюсные переживания. Такая способность возникает лишь на Втором этапе личностного развития, т.е. после встречи личности со своими способностями и начала творческой жизни. Кроме того, человек должен уметь видеть проявление и активность Второй психики у окружающих людей и особенно её общее доминирование в поведении. Именно это умение позволяет выбрать партнёра, стоящего на Втором этапе личностного развития. Видеть – значит уметь определить, что представляет собой тот или иной человек, который попадает в поле зрения и с которым, возможно, предстоит строить совместную жизнь, создавать семью и т.д. То есть главным объектом внимания становится другой человек как носитель всевозможных качеств, относящихся к совместной жизни, решению связанных с ней проблем: обеспечение дальнейшего личностного развития друг друга, воспитание детей, забота о здоровье и эмоциональном благополучии, решение бытовых вопросов и т.д.

Для того чтобы уметь выбирать, нужно разбираться в людях. А для того чтобы разбираться в людях, нужно быть психологически подкованным. Получение знаний облегчает задачу приобретения психологической подкованности. Соответственно, чем труднее задача, тем меньше вероятность, что её можно решить без знаний. Данный уровень трудности исключает возможность решения задачи без специальных знаний и умений. Таким образом, для того чтобы иметь шанс на любовь, нужна специальная (уровня профессиональной) подготовка. Что она собой представляет, какие условия для неё нужны? Сколько времени может занять эта подготовка? Ответам на все эти вопросы посвящена статья «Эмоциональная компетентность как фактор развития личности».

Второй полюс спрятан. Большее удовольствие скрыто. У большинства людей не возникает ситуаций, чтобы оно проявилось, чтобы его испытать в повседневной жизни. Биологически не определена неизбежность столкновения с ним. Подавляющее большинство людей не имеют опыта его переживания. В жизнедеятельности большинства людей не возникает ситуаций, вызывающих интенсивные положительные Вторые переживания. Поэтому они просто не знают о их существовании, никогда не испытывали и, соответственно, не имеют возможности сравнивать. Для них этого удовольствия не существует, потому что они его никогда не чувствовали. Столкновение с Первым полюсным переживанием биологически задано и очень хорошо отработано. Фактически это столкновение предопределено. От того, возникнет оно или не возникнет, зависят чрезвычайно важные биологические функции – выживаемость потомства, сплочённость сообщества и др.

Иными словами, Первые полюсные переживания возникают почти неизбежно. Их отсутствие угрожает продолжению рода и ослабит адаптивные возможности сообщества. В конечном итоге возникает реальная угроза существованию вида, т.е. вымирание.

Второе полюсное переживание – совершенно другое. Путь к нему длителен, сложен. Часто к нему приводит ряд случайных для современного общества, а не закономерных обстоятельств. Создать условия для того, чтобы этот путь из случайного превратился в закономерный, по силам только обществу.

Говоря, что любовь редкая вещь, мы даем надежду на поиск. Человек думает: ну почему у других есть, а у меня нет, и не догадывается, что и у других этого нет тоже. Он думает: «Нужно что-то предпринять. Нужно верить в себя. Я достойна. Или я достоин. Нужно еще немножко, и все будет хорошо. Хорошо – это хорошо, это приемлемо». Но «хорошо» и любовь – вещи несовпадающие, хотя и пересекающиеся. Если же мы скажем, что любви нет, искать ее бессмысленно, она невозможна естественным путем, то это уже совсем другая установка на жизнь. Понимая это, человек уже не будет толочь воду в ступе, доводя себя до изнеможения и опустошения. Нет! - это значит нет. Это четкий и ясный ответ. Только этот ответ может остановить бессмысленную активность, которая никогда не может закончиться любовью, потому что никакого отношения к ней не имеет. А что же имеет? Что должен делать человек, чтобы тот человек другого пола, который будет с ним, испытал у себя и вызвал у него эту самую любовь? Он должен научиться профессионально работать с аффектами: различать их, воспроизводить и выбрать того другого, который научился делать то же самое. Вот что он должен делать. Иными словами, по отношению к любви он должен иметь профессиональную подготовку. Именно это есть та единственная деятельность, которая имеет прямое и непосредственное отношение к тому, чтобы обзавестись любовью. Никакая другая деятельность к любви не приведет.

Общество обязано научить человека любви. Если оно этого не сделает, любви у человека не будет. В настоящее время общество этого не делает, не имеет никаких возможностей для того, чтобы это сделать. И как результат – любви у человека нет.

Путь к любви, поиск своей половины, – это тот же самый путь, что и путь к творчеству, и путь к истине, это путь к управлению поведением Второй психикой. Вторая психика создала свой мир (см. статьи «Психология истины», «Творчество: кому показано, кому противопоказано»), не получив возможности быть в нем полноправной хозяйкой. В ее мире властвует инородная инстанция, приспособленная для управления совсем другим миром. Второй мир чужд этой инстанции. Она ведет себя в нем неадекватно. Вторая же психика не может управлять своим миром в полной мере, но лишь частично, потому как прежний правитель раздает огромное количество распоряжений, которые незамедлительно исполняются. Чтобы свое царство получить в собственное управление, Первый правитель должен быть отстранен от власти окончательно и бесповоротно. Вторая психика не видит себя. Именно поэтому она не является хозяйкой в своем доме. Как только она себя обнаружит, власть Первой инстанции над ее миром станет теряться. А увидеть себя ей очень непросто. Она принципиально похожа на ту, у которой необходимо отнять власть.

Подводя итог данной статьи, остановлюсь еще раз на основных пунктах, выражающих результаты проведенного в ней анализа. Пытаясь понять, что представляют собой чувства женщины и мужчины друг к другу, соединенные с сексуальным влечением, мы пришли к выводу о существовании двух главных видов сексуальной любви. Общечеловеческой культуре известен только один из них. Этот вид любви искусственно разделяется на несущественные разновидности, воплощенные в бесчисленном множестве классификаций, имеющих произвольное количество типов, навязанных и необоснованных. Второй тип любви на протяжении всей человеческой истории удостаивался внимания исследователей в редчайших и исключительных случаях и с сексуальным влечением до настоящего исследования никак не связывался.

Среди многочисленных отличительных признаков между двумя выделенными в данной статье типами любви я акцентирую внимание только на одном. Это единственный признак, делающий различия между двумя типами любви ощутимыми. Речь идет об        особом внутреннем состоянии, имеющем специфическую субъективную окраску в переживании и выражающемся внешне в особых специфических интонациях голоса. Речь об этих интонациях отчасти шла в статье «Воля – это удовольствие». Более подробно голосовая составляющая как отличительный признак между двумя типами сексуальной любви обсуждается в главе «Эмоциональная компетентность …». Сами же интонации голоса я представляю во время консультации на звуковых носителях.

Существующий в настоящее время в науке и культуре единственный сексуальный тип любви представляет собой обычный инстинкт, имеющийся у двух из ныне живущих классов животных: птиц и млекопитающих. Простота и незамысловатость актуализации и проявлений данного инстинкта показывает, что ничем существенным его функционирование у человека не отличается от того, как он проявляется у птиц и млекопитающих. Данный вид любви, несмотря на всеобъемлющий характер, является, в силу своей от начала и до конца биологической природы, ложной любовью. Он не обладает развивающим или нравственным потенциалом и не способен удовлетворить ту потребность, которая имеется у человека одного пола по отношению к человеку другого пола, а лишь временно создать иллюзию частичного удовлетворения данной потребности.

В то же время второй тип любви – Вторая любовь свойственна только человеку как общественному существу и способна полностью удовлетворить потребность человека одного пола в сексуальном взаимодействии с человеком другого пола. Эта любовь обладает развивающим и нравственным потенциалом. В силу всего этого только она может называться истинной любовью. Данного вида любви в обществе нет, и ее спонтанное возникновение невозможно. Человек, оставленный обществом один на один с данной проблемой, никогда ее не решит. Ибо сложность ее решения исключает индивидуальный путь. Данная задача может быть решена только обществом, через создание системы развития личности, описанной в статье «Эмоциональная компетентность». Другого пути к Второй любви или собственно любви нет.

Литература

Боулби Дж. Привязанность / Пер. с англ.; Общ. ред. и вступ. статья Г.В. Бур- менской. М.: Гардарики, 2003.

Лоренц К. Год серого гуся / Пер. с нем.; Фотографии С. и К. Ka/iac. М.: Мир, 1984.

Маслоу А.Г. Мотивация и личность / Пер. с англ.; А.М. Татлыбэевой Вступ. статья H.H. Акулиной. СПб.: Евразия, 1999.

Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1. М.: Государственное изд- во политической литературы, 1957. С. 120-123.

Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции / Пер. с нем. Г.В. Барышниковой; Лит. ред. Е.Е. Соколовой, Т.В. Родионовой. М.: Наука, 1991.