Мужчины и женщины в ситуации измены

Мужчина и женщина – две планеты с уникальным микроклиматом и законами притяжения. Они сотканы из различных способов восприятия, персональных нерушимых принципов, неповторимых стилей взаимодействия и реакций на значимые события.

Основа этой непохожести отчасти обуславливается генетикой (половой деморфизм – анатомические особенности, строение и функционирование мозга), а также значительно дополняется культурой, а именно - традициями, социальными нормами, стереотипами государства и того времени, в котором проживает, растет и воспитывается личность.

Многочисленные когнитивные, поведенческие и аффективные установки, сформированные нашими предками за прошедшие столетия, прочно закрепили за образом мужчин и женщин калейдоскоп черт, качеств, ролей и даже полотипичных сфер деятельности, что зачастую идет вразрез с индивидуальными стремлениями и предпочтениями человека.

Единственное, что сквозь века практически мало видоизменилось – это отношение к измене. Под этим довольно нашумевшим определением в широком смысле понимается: добровольный внебрачный сексуальный контакт с лицом другого без согласия на то официального партнера.

Витиеватая формулировка, но суть одна – измена – это когда третий лишний. Правда, здесь тоже не все однозначно, поскольку существуют критерии, согласно которым определенная активность партнера, пропускаемая через призму мужского или женского восприятия, трактуется как «измена» / «предательство» / «неверность».

Еще до второй половины ХХ века сексуальная составляющая отношений выделялась гендерной асимметрией в пользу сильного пола, то бишь мужчин. Общество контролировало, порицало и табуировало добрачное проявление женской сексуальности (петтинг-грех, а дефлорация-лишь способ зачатия), автоматически устанавливая за женщинами абсолютную моногамность, а за мужчинами – полигамность, как главный биологически обоснованный конструкт (задача «самца» – воспроизводство потомства, сексуальное удовольствие – мужская прерогатива).

Столь консервативная система ценностей и по сей день несет отголоски прошлого, ошибочно относя измену только к физиологически обусловленному явлению. Справедливости ради стоит отметить, что это, в некоторой степени, верно, однако, помимо врожденного природного инстинкта (полового влечения) измена еще несет гендерно - субъективную окраску.

Посему под изменой может подразумеваться:
• Непосредственное совокупление(коитус);
• Наличие мыслей о другом человеке и духовное единство с таковым;
• Формы взаимодействия, не несущие оттенков интимности (объятия, прикосновения, заигрывания, поцелуи и пр.);

«Я различаю измену и неверность. Измена касается тела, неверность — души». (Kristina Kofta)

Получается, что люди дифференцируют измену на два типа:

• Плотская измена (секс без привязанности и обязательств);
• Платоническая измена (эмоционально-духовная близость с привязанностью к партнеру).

На фоне эволюционных преобразований, нормативных установок и значительной доли авторитета своего пола и чувства «собственности» (моя женщина, мать моего ребенка) неверность женщины для мужчины в большинстве свое заключается в физической близости. С точки зрения социобиологического подхода это объективно не гарантирует генетического родства со стороны мужчины (неочевидность отцовства) с потенциальным ребенком.

Для женщины же измена – это эмоциональная близость, вовлеченность во внутренний мир друг друга. Исходя из вышеупомянутой концепции, стратегия женщин в отношениях опирается на достаточно объемные инвестиции (моральные, хронологические, физические), которые вкладываются ими в построение взаимодействия с противоположным полом и в будущее воспитание (а перед этим – вынашивание, роды) ребенка, что ориентирует прекрасную половину человечества на образование стабильных союзов, тут требуется гарант верности.

Стоит добавить и такой увлекательный нюанс – в большинстве своем, без эмоциональной близости с партнером, при отсутствии духовной общности и чувства нежности, симпатии к мужчине у женщины не возникнет к нему сексуального влечения. В то время как тело мужчины нередко способно функционировать инстинктивно вне чувственно-смысловой нагрузки на объект страсти.

Здесь невольно напрашивается мысль о том, что женщины моногамны в сердце, а мужчины полигамны в теле…Но, разумеется, ни физиологическая, ни эмоциональная составляющая измены не становятся 100% «оправданием» женщин или мужчин в ситуациях неверности партнеру.

За каждыми параллельным контактом, за каждым любовным треугольником, за каждой изменой или неверностью (как не назови) стоит эксклюзивный мотив. Прежде, чем ставить крест на отношениях, полезно найти и осознать причины, которые послужили толчком к поиску в другой личности того, в чем партнер испытывает дефицит, находясь в пространстве уже имеющихся отношений.

☆ Tatiana Kryukova. 
#train_of_thoughts