Отвечать ли злом на зло?

Это вечный вопрос. Уже потому, что не все зло, что злом кажется. И в каждом зле есть то, что потом окажется добром. Это - с одной стороны.

А с другой - оставить зло безнаказанным - значит разделить его с тем, кто его совершил.

Например, мы знаем, что кто-то совершает хищения там, где работает. Если промолчим - станем соучастниками. Потому что знали, и ничего не сделали. Если начнем говорить - рискуем нажить врагов и прослыть… тем, кого будут сторониться.

Или, знаем, что муж подруги ей изменяет. Сказать или промолчать? Сказать - влезть в чужие отношения, содействовать конфликту, и в случае примирения супругов навсегда расстроить с ними отношения. Промолчать - о какой тогда дружбе речь? Дружба ведь предполагает доверие. А как после такого доверять тому, кто знал, что происходит за спиной, и молчал, даже если с добрыми намерениями, даже если не знал, как к такому щепетильному вопросу подойти.

Получается, что и отвечать не стоит, и не ответить нельзя.

Просто потому, что если зло не остановить вовремя, оно начнет расти в размерах и набирать силу. Так же, как и некоторые повседневные явления в нашей жизни, мимо которых мы часто проходим, считая что нас это не касается. Принцип “моя хата с краю”. А потом оказывается - то, что вроде бы и не касалось, вдруг коснулось. И не просто коснулось, а нагло влезло в жизнь, и испортило ее. И когда кто-то в такой ситуации проходит мимо нас, пока мы с этим злом яростно боремся, становится очень неуютно и одиноко. Потому что когда ты один на один - есть шанс не выиграть схватку. А если есть поддержка и неравнодушие - победа всегда возможна.

Ведь не случайно говорят - какой мерой меряете, такой и вам отмерится. 

То есть, как мы с людьми поступаем, так и они с нами поступят. Это закон баланса и равновесия. Что вышло из нас - то и вернется. Ничего не вышло - ничего не вернется.

Один человек работал во властных кругах. Там, где процветает нецелевое расходование бюджетных средств, где в разы завышаются суммы закупок и работ, где много списывается на то, чего по факту нет, и не будет. Так вот тех, кто пытался запустить руку не в свой карман, он останавливал просто - брал за эту самую руку, внимательно смотрел в глаза, и говорил что “так не нужно делать”. Все просто. Он не пугал, но и не содействовал. Он - воздействовал на совесть. И объяснял, что чужое брать нехорошо. И приводил примеры того, когда для тех, кто делал что-то похожее, это очень плохо заканчивалось. И эти его слова останавливали зло, о масштабах которого невозможно судить. Да и не стоит. Потому что судить - это Божья прерогатива.

А наша задача - это не позволить злу распространяться.