БЦ, МЮ и БЯ как векторы женской самореализации.

 Давайте расшифруем аббревиатуры. БЦ – это Баба с яйцами, МЮ – это Мужик в юбке, БЯ – это Баба Яга или, попросту ведьма.  Изначально я хотела вывести эти понятия в заголовок без купюр, но столкнулась, как с личным эстетским сопротивлением, так и с протестом близких людей. «Мать, такой заголовок – это не твой уровень»,- сказал сын. «Я бы никогда не стала читать статью с таким названием»,- заявила лучшая подруга.

    При всем желании, заменить словосочетания в заголовке не получилось. Я просмотрела очень много словарей синонимов, но, тщетно. Для снижения эмоциональной заряженности перехожу на аббревиатуры БЦ , МЮ. Бабу Ягу, впрочем, можно было бы оставить.

    Как мы знаем из курса алгебры, сумма трех разнонаправленных векторных составляющих определяют основное направление движения (развития) в пространстве. На протяжении жизни  величина каждого из этих векторов может меняться от нуля до величины длиною в жизнь. Следовательно, может меняться и векторная составляющая. Давайте рассмотрим каждое из этих направлений.

  В случае БЦ мы сталкиваемся с ситуацией, когда женщина отказывается от проживания своей гендерной идентичности. Помню, как Вирджиния Сатир на своем единственном семинаре в России сказала: «Когда-то я поняла, что для того, чтобы мужчины со мной считались, я должна научиться работать лучше них». При этом личная, интимная защищенность и комфорт ассоциируются с защищенностью социальной, правовой, материальной. БЦ могут отказываться от демонстрации женского поведения. В других случаях могут, наоборот, гипертрофированно подчеркивать его, используя как оружие для достижения своей цели. А цель здесь одна – самоутверждение. Очень часто БЦ асексуальны. Счастье в личной жизни здесь возможно только в формате подавления партнера и ощущения своей власти над ним и другими близкими людьми.

   МЮ – это столь любимый классиками образ, входящий в горящие избы и останавливающий коней. Ситуация, когда жизнь заставляем стать женщину сильнее, чем она есть. Согласитесь, вряд ли кто-то будет радостно заходить в огонь или бросаться под бешеную лошадь. За исключением БЦ, конечно. Во время войны или других тяжких испытаний женщина берет на себя и мужскую и женскую роль. Иногда это может быть просто очень талантливая женщина, жизненный путь которой определен её даром . Мне приходят ассоциации с Фридой Кало. Здесь женственность возникает как стихия, которой можно подчиниться, но невозможно управлять.

  Последнюю составляющую, Бабу Ягу, мы застаем только в преклонном возрасте, до которого две предыдущие, возможно, просто не доживают. Насколько мне известно, коллеги, пытаясь представить БЯ в молодости,  склонялись к сказочным образам Василис и Елен (прекрасных, премудрых). Здесь женственность торжествует и выигрывает за счет бесконечного доверия окружающей среде. И все как-то складывается само. И все, что складывается, относится исключительно к семейной реализации. Но, ведь, может и не сложиться. И внешние силы могут распорядиться этой открытостью по-разному. В этой ипостаси женщина идет без страховки. И это очень сильно. Поэтому её начинают бояться, мужчины в том числе. Поэтому её иногда называют ведьмой. А иногда – прекрасной и премудрой.