НАРЦИССИЧЕСКАЯ ЭКСПАНСИЯ ИЛИ ДОЛИНА НАРЦИССОВ. ЧАСТЬ 2

Стоит признать, что психологическое сообщество, к сожалению, также разбрасывает зерна нарциссизма. Культ саморазвития настолько плотно вбит в головы современных людей, что критики практически не осталось. Саморазвитие приравнивается к успеху и благополучной жизни, что весьма сомнительно; существует множество переменных, которые бросят вызов этому уравнению.

Культ саморазвития настоятельно рекомендует жить «здесь и сейчас», а еще исключительно для себя. В чем собственно состоит механизм саморазвития, точкой отсчета которого есть это пресловутое «здесь и сейчас», чем так нехорош, в пределах разумного, анализ прошлых дел, мыслей, опыта и пр., чем он так вредит саморазвитию? Природа всех переживаний такова, что они скрыто включают в себя прошлый опыт, а разговоры о необходимости «быть здесь и сейчас”» игнорируют то, как время соотносится с переживанием.

Мыслить категориями «мы» – страшный моветон, который должен быть изжит. Лишь утверждение собственного «Я», как единственного оплота и точки опоры, отсюда лозунги: «Ты – хозяин собственной судьбы!», с россказнями о том, что «все в твоих руках» и все в твоей жизни зависит от тебя самого. Конечно, точка опоры в себе самом помогает нам не чувствовать себя беспомощными и бессильными, осуществлять планы и намерения, не обращаясь к внешним силам. Но железобетонная интернальност приводит к тому, что человек считает себя абсолютно ответственным за все, что происходит с ним и вокруг. Это является также одним из признаков нарциссичной язвы, которая нередко развивается в депрессивные и тревожные расстройства. Случаются же и различные случайности, форс-мажоры, на которые власть человека не распространяется.

Тайм-менеджмент настоятелен в борьбе с прокрастинацией, необходимо быть всегда занятым, полезным и эффективным. Так ли нужно это нам всем? Вот кому это действительно нужно, и оно и понятно, так это топ-менеджерам крупных корпораций, жаждущим, чтобы сотрудник был предельно эффективен каждую секунду времени. Безделье – часть человеческой природы, необходимая нам, чтобы привести в порядок мысли и перезарядить батарейки.

Растиражированный лозунг позитивной психологии «Поверь в мечту» – сказка с налетом романтики, благо, если бесполезная, а то и откровенно вредная. Как не повторяй эту мантру, но, зачастую, чтобы почувствовать себя хорошо, нужно самореализоваться и достичь зримых результатов. В противном случае шарик, надутый иллюзиями, лопнет.

Любая цель может быть достигнута, стоит нам ее визуализировать, создать коллаж, отправить запрос в космос или аффирмировать, – пропагандирует все та же позитивная психология. Концепция «Материальных мыслей» имеет самое непосредственное отношение к нарциссизму как к явлению, связанному с прекращением психологического взросления и застреванием на стадии развития, соответствующей 2 годам жизни человека.

Прощание с иллюзий собственного всемогущества, происходящее в процессе денарциссизации, позволяет отличать мир реальности и мир фантазий, а также ясно осознавать предел собственных возможностей. Парадигма «кастрации», открывающая ребенку его недостаточность, устанавливает связь с реальностью, с которой необходимо свыкнуться по мере столкновения с ограниченностью собственных сил. Непризнание факта ограниченности собственных возможностей – один из красноречивых признаков нарциссизма. Магическое мышление нормально для определенного возраста, но считать, что силой мысли, лежа на диване, сделаешь себя успешным, – тупиковый путь. Зрелые формы нарциссизма (трансформация нарциссизма) позволяют человеку осознавать ограниченность своего существования и действовать адекватно в соответствии с этим открытием. В здоровом варианте, достигнув зрелости, человек способен ставить перед собой реальные цели, ориентируясь на свои способности и силы.

«Никогда не сдавайся!» – следующий модный лозунг. Прямо никогда? Конечно, «Упорство и труд все перетрут», но перетереть при этом можно и самого себя, тогда результат вряд ли обрадует.

Ну и последний, на тему зерен, посеянных психологами, очень скользкий вопрос, скользкий от того, что на нем легко поскользнуться и быть неправильно понятой. Речь идет о тренингах личностного роста, которые стали практически повседневностью. Я сама активно призываю людей к самоисследованию и развитию, и случается, что это «СЛУЧАЕТСЯ», и от этого жить становится, несомненно, лучше всем. Но. На самом деле весь наш жизненный путь – это рост, у которого есть свои темпы, станции и траектория движения, все это и универсально, и индивидуально одновременно. Нарциссичный же зов велит сегодня скрутить себя в асану абсолютно всем. Я видела многих, принявших «позу лотоса», пусть и сидящих в классическом психотерапевтическом круге, в которых, кроме той самой «позы», навязанной культурой нарциссизма, не было ничего, кроме как изображения из себя ищущих свое предназначение и ведущих истинно правильный образ жизни. Ничего не стремящиеся понять о своей душе фонтанируют фальшивыми инсайтами и химерными идеями роста; другие, поддавшись внушению, пляшут с ними счастливый танец ложного катарсиса; иные несчастные лишь стыдливо недоумевают от собственной внутренней незамысловатости (за последних обидно).

Мифы не бывают случайными, в их основе лежит психологическая реальность, понятная многим поколениям. Отсюда обращение к мифологическому образу Нарцисса, как к удобной модели, которая разворачивает универсальность нарциссических проблем.

Большинство стремящихся к саморазвитию, росту, просветлению, участвующих во всевозможных тренингах, воспроизводят эпизод из мифа, когда самопознающий Нарцисс, склонившись над собственным отражением, любуется «на», оставаясь в плену внешнего, зачарованный своей красотой, он погибает от любви к иллюзии, к тому, чего реально не существует. Нарциссизм не дает возможности осознать сущность своего «Я», отраженного в воде, а потому не дает шанса осознания собственной души. Никакого роста не происходит. Лишь отражения на поверхности воды, туманные мысли и сентиментальная утопия роста. Так, немалое количество вставших на путь роста во время групповых встреч уверяют об особых прозрениях и невероятных преображениях. Одни, выйдя за пределы круга, внезапно превращаются все в тех же абсолютно прозаичных, непросвещенных и неочищенных. Иные продолжают попытки роста, ведя утомительные беседы, конструкция которых представляет собой лабиринт искусно сплетенных понятий и выражений, не имеющих ничего общего с реальным ростом.

Ухудшается ситуация тем, что психологи, как и все люди, также подвержены влиянию нарциссизма, и такая фрагментарность целей и задач развития себя, как специалиста, и своих клиентов, как личностей, порождает ситуации, когда психолог пытается оправдать для себя свой профессиональный примитивизм (проявляющийся в уходе от более сложных профессиональных задач и формировании фрагментарного человека, но не целостной личности) и, фрагментируя собственную личность, превращается во фрагментированного специалиста. Важная черта такой фрагментарной личности выражается в том, что она лишена главной идеи (смысла, ценности) жизни. Если у человека ведущая ценность отсутствует, его можно «купить с потрохами» – по частям. Все это порождает самую кошмарную деструкцию – деструкцию изощренного самообмана. Иными словами, поддерживается перевернутый порядок, обратный тому, о котором говорил Л. Толстой, где главное — стройка, война, торговля. И никакая стремительно растущая армия психологов не спасет, пока она будет служить перевернутому в нравственном отношении миру.