<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

"Не пожелай ничего чужого и никому не завидуй ни в чем".

Этой заповедью запрещается вредить людям, себе самому, даже, наконец, только душе своей, чувствованием, мыслью, желанием. Вот грехи против этой заповеди:

1. Досадование при виде другого в счастье.

2. Зависть вообще.

3. Презрение кого-либо и почитание себя лучше, достойнее и даже праведнее других.

4. Тайное и явное недоброжелательство к людям и даже зложелательство им.

5. Злоумышление против другого человека, проявляющееся на деле в "копании ямы" другому.

6. Внушение злого совета.

7. Стремление к почестям и требование для себя уважения от других.

8. Засматривание на чужие наряды и красивые лица.

9. Всегдашнее недовольство своим состоянием.

10. Злорадование несчастью человека.

11. Любование самим собой, похвальба своими дарованиями, знаниями, делами и заслугами, проделывание этого явным или хитрым образом.

12. Извинение и оправдывание своих худых дел.

13. Нерадение о развитии в себе доброго чувства, честности, стыда и скромности.

14. Несохранение в чистоте своей совести.

15. Нерадение о развитии в себе нравственного характера.

16. Нестремление к христианскому совершенству.

17. Неприготовление себя к смерти (забвение смертного часа).

18. Привязанность к богатству, заботам земной жизни, славе и другим благам и почитание всего этого счастьем. Забвение Бога и своей будущей жизни и вечной участи вечной жизни или же вечного осуждения.

19. Жадность, скупость, скряжничество.

20. Неизбегание случаев и поводов ко греху.

Десятой заповедью запрещаются: худые желания и неразлучные с ними помыслы, противные Богу и людям, потому что худые желания и помыслы, оскверняя душу, делают ее неблагоугодною Богу и от них, как от семян, происходят затем дела греховные.

Эта заповедь, запрещая делать что бы то ни было худое, запрещает прежде все иметь в мыслях: зависть, мысли и желания сладострастные или внутреннее прелюбодеяние. Запрещает она также мысли, желания и деяния корыстолюбивые и властолюбивые.

Вообще исполнение десятой заповеди исторгает из нашей души самый корень греха: корень всех греховных мыслей, желаний и действий. А корень всего этого есть самолюбие – превратное стремление нашего духа от бесконечного к конечному, к удалению от Бога, к замкнутости в себя самого, в круг своих личных целей и интересов, с привлечением всего в свой мрачный центр, тогда как дух наш предназначен к нескончаемому усовершенствованию, к расширению своей духовно-нравственной жизни и соединению с Богом – общим и единственным истинным центром всей жизни мира.

По превратному направлению трех главных сил нашей души: ума, воли и сердца, ищущих себе удовлетворения, вместо Бога, в области чувственной жизни, самолюбие проявляется в мечтательном многоведении, самопревозношении или гордости, в своекорыстии или плотоугодии, от которых, как от родоначальниц, происходят все прочие страсти: греховные мысли, желания, слова и дела со всеми их последствиями, приводящими человека к греховным поступкам, беззакониям, преступлениям, болезням, смерти и вечному осуждению.

Самолюбию противополагается: чистая любовь с самопожертвованием, которая является душою всех добродетелей и вершиной нравственности и нравственного самосовершенствования человека.

Плотским похотям противополагается: воздержание, целомудрие, скромность в словах, поступках и чистота сердца.

Своекорыстию противоположны: бескорыстие, нестяжательство, щедрость, милостыня.

Гордости противоположно: смирение как основание всех добродетелей, а от смирения происходит самоотвержение и разные добродетели.

Таким образом, десятая заповедь, вместе с главными страстями, запрещает и прочие страсти, происходящие от них, предписывает противоположные им добродетели.

Стараетесь ли вы приобрести эти добродетели?

Кроме десяти заповедей Закона Божьего, христианин в своей нравственно-духовной жизнедеятельности должен руководствоваться еще и откровением Закона Божия, которое выразил Христос Спаситель в Своих девяти заповедях о блаженствах, а потому на исповеди весьма необходимо испытывать свою совесть и по этим заповедям.