Г. Бенджамин. ОСНОВЫ САМОПОЗНАНИЯ | Примечания В Индии, например, традиционнаяпрограмма жизненного цикла состояла

Примечания

В Индии, например, традиционная программа жизненного цикла состояла из четырех основных этапов или ступеней жизни:
1. Брахмачарья или стадия ученичества, когда молодой человек находился в течение 12 лет на обучении у духовного наставника.
2. Грихаста или стадия домохозяина, срок которой был менее определенным, во всяком случае, до зрелости старшего сына.
3. Ванапрастха или стадия отшельничества (дословно "пребывание в лесу"), когда отец передавал сыну все хозяйство и уходил в лес, где предавался размышлению и духовным подвигам.
4. Санньяса или стадия странника (дословно "оставление"), когда отшельник расставался с женой и отправлялся в странствие, причем на одном месте он мог проводить не более трех суток. Перед вступлением в эту стадию человек совершал для себя посмертные обряды и считался как бы умершим. Санньясином можно было становиться, минуя другие стадии, даже в отроческом возрасте.
Разумеется, в данном случае творчество имеет индивидуальное (или групповое), а не общечеловеческое значение, поскольку индивид открывает новые формы жизни для себя, а не для всех людей. Однако возможно и совпадение этих значений, – например, в случае основателей религий, различных массовых движений и т.п.
Термин "трансцендентальный" не следует понимать в значениях, используемых в мировоззрениях спиритуалистического типа. Здесь он обозначает определенное психическое состояние, характеризующееся неотождествлением с внешним и внутренним миром при сохранении сознания. Наоборот, основываясь на психическом опыте этого переживания (или на сообщениях о нем) философы конструировали спиритуалистические мировоззренческие системы.
Интегральная структура самосознания (IV.14-18) интересно взаимодействует с пренатальным, жизненным и эволюционным циклами человека:
1. Пренатальный цикл (от момента зачатия до момента рождения). По Грофу ("Области человеческого бессознательного"), в матке плодом "переживается" "космическое самосознание" слияния с матерью. Насильственное "изгнание" из матки и травмирующее прохождение по родовому пути "переживается" плодом как отчуждение и индивидуация, "индивидуальное самосознание". Наконец, выход плода из влагалища "переживается" как освобождение от матери и "трансцендентальное самосознание".
2. Жизненный цикл (от момента рождения до момента смерти). Младенец, родившийся внутри мира, не выделяет себя из окружающей среды, материи, он слит с нею, как плод с матерью, переживая состояние "космического самосознания". Насильственная социализация и травмирующее прохождение по жизненному пути переживается человеком как отчуждение и индивидуация, "индивидуальное самосознание". Наконец, смерть – выход человека из мира в "ничто" или в "нечто" – ассоциируется с освобождением материи, как аналог "трансцендентального самосознания".
3. Эволюционный цикл (от животного к человеку и дальше; биологически-социально-духовное). Животное не выделяет себя из природы, оно слито с ней и пребывает в состоянии "космического сознания". Необходимый, "насильственный" отрыв от природы и травмирующее прохождение человечества по пути исторического ("предысторического", по Энгельсу) развития, связанное с отчуждением и индивидуацией социума, ассоциируется с "индивидуальным самосознанием". И, наконец, тот прыжок из царства необходимости в царство свободы, о котором говорили классики, может рассматриваться как аналог "трансцендентального самосознания".