“Поистине Я — Брахман, без различия, без изменения, и по природе своей
— Реальность, Знание и Блаженство”. (Шанкара, “Прямое познание”, шлока 24).
Д-р Бекк в своем обсуждении Космического Сознания говорит об эволюции
этого вида сознания в том же смысле, как о развитии “самосознания”. Значит ли
это, что в сфере самого Космического Сознания есть степени и есть уровни? Рассмотрим
этот вопрос в связи с вышеприведенной цитатой из Шанкары. Ясно, что не может
быть никакой эволюции там, где не может быть никакого различия или изменения.
Тем не менее, д-р Бекк прав при условии, что мы придаем Космическому Сознанию
данное выше толкование (см. разд. 3). Шанкара говорит о том, что ни оформление,
ни бесформенно и, следовательно, превосходит Космическое Сознание. Но сознание
Брахмана, частичное или полное, является основанием Пробуждения к Космическому
Сознанию. Следовательно, Космическое Сознание не выходит за пределы
относительного в строгом смысле слова , хотя и выходит за пределы сознания,
основанного на субъектно-объектной связи. И поэтому в Космическом Сознании мы
имеем дело с неким промежуточным миром. В этой сфере неведение (авидья)
уничтожено, но космос в принципиальном смысле не уничтожен. Таким образом,
принципиально возможны раскрытие и эволюция. В связи с этим интересно отметить
утверждение одного мудреца, который, говоря о раскрытии сознания выше уровней
самых высоких адептов-людей, сказал: “Мы достигаем проблесков сознания, столь
выходящего за обычные пределы, поднимаясь, все выше и выше, уровень за уровнем,
что чувства совсем сбиваются с толку перед этим Величием, вызывающим
благоговейный трепет”. Здесь, конечно, открывается простор для эволюции далеко
за высшие возможности человека как человека.