Неугасающий свет ленинской мысли освещал и освещает самые
сложные вопросы человеческого бытия, делая их понятными для миллионов людей.
Примером этого может служить и идея В. И. Ленина о социальной активности
сознания человека, которое, будучи не удовлетворенным, стремится изменить
окружающий мир в соответствии со своими идеалами и классовыми целями1.
Стремление изменить мир в разных социальных системах имеет диаметрально
противоположный вектор направленности.
Глобальный размах этого классового спора обусловливается не
только политическими причинами, но и резко возросшими техническими возможностями
взаимного воздействия на общественное и индивидуальное сознание. Ныне на
планете нет таких мест, которые бы находились в "нейтральной полосе"
и не подвергались массированному влиянию самых различных идей, взглядов,
представлений. Телевидение, радио, печать пришли в дома миллионов людей, как бы
сблизив страны и народы. В эфир постоянно идет информация из более чем 30 тыс.
радиопередатчиков, видеосигналы посылают многие тысячи телецентров, которые
принимают свыше 1,8 млрд. телеприемников. В мире выходят десятки тысяч
периодических изданий общим тиражом около 2 млрд. экземпляров. Спутники связи
передают сообщения по тысячам различных информационных каналов. За год на
экраны стран мира выпускается около 4 тыс. художественных кинофильмов, выходит
около 700 тыс. наименований книг. Только в СССР, как отмечалось в Отчетном
докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии, ежедневно загорается 75 млн. телевизионных
экранов. Советские люди получают в качестве повседневной информации 380 млн.
экземпляров газет и журналов2.
Весь объем этой огромной, многоплановой, калейдоскопически
меняющейся информации адресован общественному сознанию людей: целым народам,
нациям, классам, социальным группам, коллективам, отдельным личностям. II если
социализм несет людям истину, правду о прошлом, настоящем и будущем, то наш
классовый противник - капитализм - при воздействии на общественное сознание
преследует иную цель: сохранить эксплуататорский строй, ослабить социализм,
увековечить отношения несправедливости и неравенства. Неправая цель требует и
аналогичных средств: дезинформации, инсинуаций, фальсификации, откровенной лжи.
По мере упрочения социальной, политической, экономической и
оборонной мощи реального социализма падает влияние буржуазной идеологии. У
капитализма остается все меньше надежд "переиграть" проигранные им
классовые битвы XX века. В связи с этим он особые усилия направляет на
различного рода воздействия в духовной сфере, сфере сознания. В. И. Ленин еще в
1921 г. писал, что "если против нас не могут пойти сейчас с оружием в
руках, то идут с оружием лжи и клеветы..."3. Эти слова особенно актуально
звучат в наши дни.
Общественное сознание социалистического общества не только
огромная созидательная духовная сила, одухотворяющая материальную мощь
советского народа, но и объект яростных атак, идеологических диверсий и
психологического давления нашего классового противника. Знание структуры,
особенностей, форм общественного сознания, путей его формирования - необходимая
предпосылка для успешного противодействия враждебному влиянию.