ЭЛИТА

(от фр. elite - лучшее, отборное) - 1. Наиболее видные представители к.-л. части об-ва, высшие слои в системе соц. иерархии. 2. Избранный, изысканный круг людей. В классической социологии Э. принято называть правящую группу об-ва, противопоставляя ее массе. С тех пор, как об-во обнаружило соц. неоднородность, как появились власть имущие и "народ", мыслители пытались объяснить феномен Э. об-ва. Наиболее распространены (при всем их многообразии) следующие подходы к определению понятия Э.: меньшинство, обладающее монополией на власть, на принятие решений  относительно содержания и распределения основных ценностей в об-ве (К. Маннгейм, А. Эт-циони, Т. Дай и др.); наиболее активные в политич. отношении люди, ориентированные на власть, осуществляющие наиболее важные функции в об-ве (Г. Моска, С. Келлер, Г. Дюпре и др.); лица, получившие высшие показатели в своей деятельности, обладающие интеллектуальным или моральным превосходством над массой, наивысшим чувством ответственности (В. Парето, Ж. Воден, X. Ортега-и-Гассет и др.). Теория Э. - обширная область исследований, созданная усилиями главным образом соц. философов, социологов, политологов и экономистов. Современные ученые выделяют наиболее распространенные признаки, входящие в определения Э. (1) Э. - необходимый элемент соц. структуры об-ва. Часто она противопоставляется массам, "внеэлитным группам". При этом отношению "Э. - массы" часто придается фундаментальное, даже системообразующее значение. (2) Основная функция Э. заключается в управлении обществом (понимаемом, впрочем, достаточно широко). (3) Члены Э., как правило, должны обладать высокой интенсивностью соц. и психологич. качеств, что может определяться происхождением и/или обучением. (4) Среди качеств, присущих Э., в современном об-ве наибольшее значение имеют властные возможности, богатство, знания, профессиональные умения, соц. положение (статус, престиж). (5) Члены Э. обычно обладают яркой индивидуальностью и являются самостоятельными персонифицированными субъектами соц. действия. (6) Э. (или элиты) представляют собой референтную группу как для индивидуальных представителей Э., так и для внеэлитных групп ("масс" или каких-то отдельных слоев и групп об-ва, не принадлежащих к Э.). (7) Представители (члены) Э. занимают высшие уровни соц. иерархий, причем эти иерархии могут быть образованы по различн. признакам (власть, богатство, интеллект и др.). (8) Представители Э. обычно признаются в современном об-ве высшей или лучшей частью той или иной соц. группы, класса. (9) Состав каждой группы Э. с т. зр. качеств входящих в нее индивидов неоднороден, последние могут быть ранжированы по "элитности" (значимости, интенсивности обладания определенными качествами). Высшее положение занимают лидеры (политич., экономич., научн. и т.п.). (10) В современном об-ве сфера соц. деятельности, а не происхождение индивида часто имеет решающее значение при определении его места в Э. (или при отнесении к Э.). (11) Положение члена элиты в иерархии элиты (группы элиты) определяется как его статусом в соответствующей группе Э., так и его связями, отношениями с той внеэлитной соц. группой, к-рую он представляет, чьи интересы отражает, или из "рядов" которой "вышел". (12) В современном об-ве возможны не только "вертикальный путь" в Э. (восхождение из внеэлитных групп в Э.), но и перемещения из одной группы Э. в другую (из научн. элиты в политич. и т.п.). Мобильность, обновление групп элиты и смешение различн. групп Э. также характерная черта современного об-ва. Обобщение многообразия приведенных выше признаков Э. позволяет привести следующее ее определение: "Э. общества - это соц. слой, обладающий таким положением в об-ве и такими качествами, к-рые позволяют ему управлять об-вом, либо оказывать существенное воздействие на процесс управления им, влиять (позитивно или негативно) на ценностные ориентации  и поведенческие стереотипы в об-ве и, в конечном счете, более активно и эффективно, чем все другие слои, участвовать в формировании тенденций развития об-ва, возникновении и разрешении соц. конфликтов, одновременно обладая гораздо большим, чем другие группы, суверенитетом в формировании собственного положения, в выборе своей групповой ориентации по основным обществ. проблемам". См. также: Концепция круговорота элит, Теории элиты. Н.Г. Осипова/