Космизм

Неразличение исторически сложившихся смыслов этого термина делает его неопределенным и мешает адекватному пониманию того, о чем идет речь. 1. К. в древне греческой философии – понимание мира как единого природного целого, в котором все связано и человек является его органической частью: все во всем. Такой космизм проникнут принятием мира, но это принятие носит космоцентристский характер. Ему противостоит акосмизм гнстицизма и христианства. Природный космос здесь, напротив, объявляется обителью зла и греха, и ему противопоставляется в качесвте подлинного духовный мир. 2. К. ХХ столетия, получивший наиболее яркое прявление в России, отсюда и термин «русский космизм». Он получил распространение в естествознании (связь жизни на нашей планете с космическими процессами), искусстве и философии (возвращение к идее единства человека с космосом, но уже с более выраженным духовным началом). Природа не столько протвопоставляется надмирному духовному началу, сколько подчеркивается наличие в ней самой одухотворенности, в том числе в человеческом творчестве. В широком двыижении К. переплелисьматериалистические, религиозно-идеалитсические и откровенно мистические тенденции. К нового времени, освобождленный от мистических наслоений, становится компонентом антропокосмизма.