Работа с женскими образами: на примере древнегреческих Богинь.

Почему у одной женщины успешно складывается карьера, есть любимый мужчина, увлечения – и вообще все ОК? А у другой при наличии потенциала и усилий по достижению каких-либо целей – не получается достичь желаемого?

Одни женщины могут сочетать в своей жизни различные роли: мать, жена, профессионал, дочь, подруга и т.д. Вторые – живут в одной - двух ролях и не могут освоить или удержать другие роли.

Что такого особенного делают первые? И в чем проблема вторых? 

И есть ли проблема вообще?!

У каждой женщины есть свой образ, своя модель поведения, внутренние убеждения и установки. Для всех это совершенно понятно. Но если это все является частью женщины, частью ее внутреннего и внешнего миров, то почему она не чувствует счастья?

Достаточно часто я слышу от своих клиенток слова о том, что они несчастны, испытывают какой-либо жизненный дискомфорт.

Банальные примеры-картинки из жизни.

• Женщина, стремящаяся к семье, желающая ее. Любящая детей, дом, быт. С «хорошим» характером. Но почему-то одинокая…
• Женщина, получившая качественное образование. Знающая иностранные языки. Обладающая, деловыми чертами характера, но не развивающаяся в профессиональной сфере. Почему?

Таких иллюстраций может быть множество.

Как я вижу и подхожу к таким ситуациям?

Из собственной консультативной практики сделала выводы, что иногда нет смысла глубоко смотреть в детство, семью, установки и так далее.

Просто перед тобой предстает женщина как будто живущая не своей жизнью. Женщина, чья жизнь проходит в «чужом» образе. Данное психологическое явление можно сравнить со стилем и покроем одежды, когда мы подбираем гардероб по фигуре, по росту и т.д. Если одежда нам не подходит, человек чувствует дискомфорт, неуверенность, обозначаются все «недостатки» фигуры. Обратная ситуация, когда женщина как бы говорит: «Это мое платье – оно идеально!».  И на самом деле в таком платье женщина расцветает и преображается.

Так какой же дорогой иду я в работе с такими случаями?

Я работаю посредством архетипов и архетипических образов. Да, это глубокая и серьезная работа, но происходящая очень мягко и комфортно для женщины.

Я работаю с 7 женскими архетипами, соответствующих 7 древнегреческим богиням.

У каждой есть свои ресурсы, плюсы и минусы. Каждая нужна в определённых обстоятельствах. Но иногда бывает, что женщина насильственно по ряду причин «надевает» на себя образ богини, который не нужен ей на данном этапе жизни или вообще живет в чужом образе. В такой ситуации нужно понять, в каком архетипическом образе живет женщина, и какой образ является ее истинным. При понимании этих двух аспектов мы начинаем работать и взаимодействовать с образами богинь, как с конструктором – убирая или уменьшая лишнее и развивая необходимое и истинное.

Из собственного опыта заметила, что всегда есть одна доминирующая богиня и 2-3 дополнительные.

Давайте подробнее остановимся на Богинях.

Эти богини делятся на три группы.

• Девственные Богини: Артемида, Афина, Гестия.
• Уязвимые Богини: Гера, Деметра, Персефона.
• Алхимическая Богиня – Афродита.

Первая группа: Девственные Богини.

Здесь название группы может носить:

как прямой смысл женщины, живущие в данных архетипических образах не вступают в отношения с мужчинами или не создают длительные отношения (даже при желании у них не получается найти или быть со своей парой)так и в переносный смысл, указывая на наличие проблем в личной жизни женщины.

Ведь именно данные Богини «мешают» построить женщине личное семейное счастье. Не дают пробудиться женственности.

Артемида и Афина – это богини для женщины, мечтающей о карьере, об успехе в профессиональном плане. Они помогают найти цель, понять средства достижения этих целей, преодолеть трудности.

Рис. 1. Пример  стиля Артемиды 

Рис. 2. Пример стиля Афины

Если у вас наблюдаются неудачи в работе, то вам прямая дорога к развитию и культивированию именно этих богинь.

Гестия – тихая, спокойная хранительница домашнего очага. Незаметная.

Все девственные богини отличаются самостоятельностью, самодостаточностью, независимостью, сосредоточенностью и концентрированностью на определенных вещах. Они могут осознанно или подсознательно избегать традиционных женских ролей.

Вторая группа: Уязвимые Богини.

Гера в-первую очередь Жена. Для нее важен этот статус. Она стремится к нему. Ее жизнь связана со всем, что касается слов «жена, замужем, муж, брак».

Деметра – это Мать. И этим все сказано. Очень любит все контролировать. иногда в ущерб себе.

Персефона – Дочь. Можно сказать дитя. При этом достаточно неуверенная и легкомысленная девушка. Она не знает, что хочет. Она подвержена влиянию. Она легко увлекается. Легко бросает начатое. Очень ранимая и чувствительная. Нуждается в постоянной поддержке.

Обычно у женщин с преобладанием уязвимой богини возникают препятствия на пути карьерного роста. Если это Персефона или Деметра, то могут быть проблемные зоны и в личных отношениях.

Рис. 3. Пример стиля Деметры

               


Рис. 4. Пример стиля Персефоны

Третья группа: Алхимическая Богиня.

Афродита. Что значит алхимическая Богиня? Это говорит о том, что Афродита содержит в себе черты как девственных, так и уязвимых богинь.

Значит ли это, что она взяла все самое лучшее? Нет. Но Афродита может быть разной.

Правда здесь тоже есть одна большая опасность – чрезмерно увлечься ролью богиней любви, что приведет к нестабильности и легкомыслию.

Рис. 5. Пример стиля Афродиты

Всем известно, что медаль имеет две стороны. Так и каждый архетипический образ имеет свои положительные и отрицательные стороны в рамках конкретной ситуации.

Каждая Богиня проявляется в женщине через:

поведение;взаимоотношения с женщинами и мужчинами;стиль одежды и отношение к ней;самоотношение, отношение к своему телу и душе;профессиональное развитие;увлечения.

Естественно, я не описывала каждую Богиню подробно в силу значительного объема информации.

Хочется отметить, что теория о Богинях сильно связано с учением об архетипах в целом и требует научности и профессиональной компетентности для диагностики и коррекции архетипического образа.

Коко Шанель говорила, что мода, как архитектура. Это вопрос пропорций.

Думаю, что вопрос о сочетании архетипических образов, обеспечивающих жизненное благополучие, тоже заключается в пропорциях.

Для диагностики «ваших» Богинь и работы с ними, Вы можете обратиться ко мне за консультацией.