Случаи, когда член НРД сознательно и по своей воле и вере
отказывается от животной пищи или, как уже было сказано, от медицинских услуг –
это спорный вопрос: имеет ли он право это делать и на каком этапе в этот
процесс, если он стал критическим, могут вмешаться компетентные в этих вопросах
социальные структуры. Очевидно, что НРД здесь не могут до конца отстаивать свои
права и положения веры ввиду слишком сильного давления обстоятельств обвинения
их в так называемом реформирующем мышлении, когда члены НРД якобы плохо отдают
отчет в своих действиях или не отдают его вовсе. Это спорный вопрос, и этому
вопросу еще будет посвящено множество дискуссий и жарких споров. Однако, не
вызывает сомнения необходимость и обязанность общества вмешиваться в процесс в
тех случаях, когда родители, прививая своим детям постулаты веры их НРД, иногда
добиваются этого с помощью силы, наказаний и репрессивных мер. Можно с высокой
вероятностью утверждать, что если ребенок хронически голодает, недоедает или
жестко наказывается родителями, общество может оспорить их право быть
родителями и продолжать такое «воспитание» своих детей.
Средства массовой информации сейчас изобилуют самыми
черными подробностями по поводу истязаний, мучений, пыток и даже ритуальных
убийств собственных детей родителями, вовлеченными в то или иное движение. К
этой информации необходимо относиться предельно критично, особенно когда
информация проистекает из так называемых таблоидов. Следует также критично
относиться к утверждениям антисектантских объединений, которые часто ссылаются
на любые источники подобной информацией, не утруждая себя ни запросами на этот
счет, ни проверкой.(13)