Внутренние преграды

Так, боязливость оказывается преградой для действий, требующих храбрости и отваги, робость-для действий, требующих смелости, слабоволие-для действий, требующих упорства, настойчивости и самообладания, гордость-для действий, требующих смирения, ожидание негативных санкций-для действий, несовместимых с оценкой окружающих, совесть оказывается преградой для безнравственных действий.

Каждой личностной черте, выступающей в виде внутренней преграды, противостоит другая черта, которая в тех же условиях не препятствует, а способствует совершению действия. Гордости противостоит смирение, потребности в творчестве-стремление к конформизму, стремлению к благополучию-непритязательность, зависимости от внешних оценок-независимость от них, обидчивости - неуязвимость самолюбия и др.

Каждая внутренняя преграда ограничивает свободу выбора действия, создает в соответствующих ситуациях внутренний конфликт. Поступок, таким образом,-это либо преодоление преграды, либо, под ее влиянием, отказ от действия. Внутриличностные преграды включены в самосознание человека двояким способом. Во-первых, если внутренние преграды оказываются препятствием в осуществлении каких-либо важных жизненных целей, препятствием в их достижении, то и себя в целом человек осознает как препятствие на пути самореализации и <Я> приобретает негативный личностный смысл. Если личностные черты и, в частности, личностные преграды способствуют достижению целей, удовлетворению потребностей, <Я> приобретает позитивный личностный смысл. Так, например, если человек устоял перед соблазном тщеславия, то он получает повод для самоуважения. Если одни внутренние преграды препятствуют, а другие способствуют удовлетворению потребностей, достижению согласия с собственным идеалом, <Я> приобретает конфликтный личностный смысл. Во-вторых, внутренние преграды оказываются средством предвосхищения поступка.